Tyskere er populære i Indien og Pakistan, men ikke altid af de rigtige årsager. Mange i syd Asien har intet andet end beundring for Hitler og associerer stadig Tyskland med Det Tredje Rige. Hverdagsmødet med kærligheden til alt nazistisk får tyske besøgende til at krumme tæer.

Pakistan er det modsatte af Tyskland. Bjergene ligger i nord, havet i syd, de økonomiske problemer er i vest, og i øst går det godt. Det er ikke svært for en tysker, der bor i Pakistan at vende sig til disse forskelle, men en enkelt forskel er svær at kapere: De fleste folk kan lide Hitler.

Jeg var for nylig ved frisøren, hos en ældre mand der ikke bruger elektriske klippemaskiner. Alt hvad han havde, var en knirkende saks, en kam og en spraybeholder med vand. Han lavede et nydeligt arbejde, men jeg var ikke helt tilfreds.

Jeg sagde: "Jeg ligner Hitler".

Han så på mig i spejlet, gav mig et tilfreds smil, og sagde: "Ja, ja, meget fint".

Jeg besluttede mig for ikke at modsætte mig ham, men tog hjem og prøvede at slippe af med den meget skarpe skilning, han havde givet mig.

Jeg var glad for, at jeg slap for den sædvanlige Hitler konversation. Pakistanere kører altid rundt i emnet, når som helst de taler med tyskere. "Vi er også ariere", siger de, fordi der fandtes en indo-germansk race, ariererne. Ud over det var Hitler et militært geni, tilføjer de.

Til tider er det bedre at forholde sig stille om sin tyske oprindelse. Det skaber forlegenhed, da folk her tror, at de gør os en tjeneste, ved at udtrykke deres beundring for den nazistiske leder. Jeg har en mistanke om, at de fleste indere og pakistanere ikke har nogen ide om, hvad denne mand gjorde. De ser ham som en modig fører, der udfordrede briterne og amerikanerne.

I den islamiske verden, ikke blot i Pakistan, men på tværs fra Iran til det nordlige Afrika, spiller anti- semtisme naturligvis en rolle. Samtaler med tyske besøgende kommer hurtigt til at handle om uretfærdigheden palæstinenserne lider, der fik frarøvet deres land.

Man kan prøve at afkorte sådanne konversationer, som en tysk bekendt af mig for nylig gjorde. Han sagde til en taxi chauffør i Iran, at han skulle holde op med sit sludder, fordi han som mørk hudet person ikke ville have overlevet længe i det nazistiske Tyskland. Taxi chaufføren så forbavset på ham, og sagde: "Men jeg er en arier!"

Alternativet er, at man ønsker, at jorden opsluger en, som da tyske venner besøgte os, mens vi var på besøg hos vor pakistanske familie i London. Ud af den blå luft begyndte en onkel at tale med beundring om Hitler, hans angiveligt militære heltegerninger, og hvordan han førte Tyskland ud af økonomisk elendighed. Vore venner sad bare med forstenede ansigter, og vidste ikke, hvad de skulle sige. Senere undskyldte mine forældre dem.

Jeg ved ikke, hvor denne facination kommer fra, ikke blot for nazisterne, men for alt tysk. De fleste folk er ikke klar over, at dagens Tyskland er meget forskellig fra Det Tredje Rige. Det er ikke overraskende. Mange har aldrig så meget som været i den næste store by i deres eget land, så hvordan skulle de vide, hvordan tingene er i Tyskland nu?

Som resultat heraf skifter pakistanere meget let fra Hitler til Mercedes. For få dage siden kørte en hvid Mercedes bygget i 1970´erne foran mig i centrum af Islamabad, indeholdende en familie på syv personer. På bagsmækken sad et klistermærke med et sort hagekors i en hvid cirkel. Under det stod der: "Jeg kan lide nazisterne".

Det er ikke kun muslimerne, der vedligeholder nazi kulten. For få år siden åbnede en hindu forretningsmand i Indien en restaurant med navnet "Hitler´s Cross", fuldbyrdet med et portræt af Føreren i indgangspartiet. En anden hindu solgte sengetøj dekoreret med hagekors, der ikke havde meget at gøre med det hinduistiske hagekors for lykke. Lagener, puder og dynebetræk blev annonceret som en del af "Nazi kollektionen". Engelske udgaver af Hitler´s "Mein Kampf" kan findes i boghandler i selv de mest afsides liggende dele af Indien. Og indiske skolebøger er kendte for at fejre Hitler som en stor leder.

Engang besøgte min kone og jeg cafeen i det smukke Hotel Imperial i New Delhi. Det har en have med palmer på rad, fremragende te og venlige tjenere i uniform, der genkalder sig kolonitidens æra. En ung mand betjente os. Navneskiltet på hans uniform fangede min interesse, så jeg spurgte ham, hvorfor han havde dette for en indisk mand temmeligt usædvanlige navn. "Åh, mine forældre navngav mig efter en stor historisk person", forklarede han.

Navnet, skrevet med sorte bogstaver på en gylden plade, lød: Adolf.

Den tyrkiske regering har angiveligt gjort tyrkisk-tyske politikere vrede ved at invitere dem til en konference i Istanbul, og så opfordre dem til at modstå politisk og social integration i deres adopterede hjemland.

Ved et møde i sidste måned opfordrede den tyrkiske præmiere minister Recep Tayyip Erdogan tyrkere der bor i fremmede lande til at fralægge sig statsborgerskab i deres nye hjemlande - ikke at lade sig integrere, men hellere blive mere politisk aktive, ifølge hjemmesiden for magasinet Der Spiegel.

Ali Ertan Toprak, vice formand for Alevi samfundet i Tyskland, siger til magasinet, at repræsentanter for regeringen har sagt: "Vi må injicere europæisk kultur med tyrkisk".

Erdogan fortalte de mødende lande der ikke tillod todelte statsborgerskaber, at de forbrød sig mod grundlæggende rettigheder, og sammenlignede også Islamofobi med anti-Semitisme.

Deltagere fortalte Spiegel, at Erdogan gentog elementer af sin bredt kritiserede tale i Køln i 2008, i hvilken han sagde: "Assimilering er en forbrydelse mod menneskeheden".

Invitationen til politiske og religiøse ledere af tyrkisk afstamning inkluderede et femstjernet hotel i Istanbul og tilbød at dække deres rejseomkostninger.

titlen på mødet var: "Hvor end en af vore landsmænd er, der er vi også".

Omkring 1.500 tyrkere fra adskillige europæiske lande deltog, inklusive et belgisk parlamentsmedlem og repræsentanter for selskaber og NGO´er.

Mødet var organiseret af Erdogan´s regerende parti AKP, der har konservativt religiøse tendenser, og er blevet kritiseret for at trække væk fra sin sekulære tradition.

Faruk Celik, en minister i Erdogan´s kabinet, beskrev tyske politikere som "mine ærværdige parlamentarikere" og beskrev Erdogan som "vor præmiere minister".

Tyske politikere og religiøse repræsentanter af tyrkisk afstamning var chokerede over den skamløse politiske lobbyisme, og kritiserede skarpt Ankara.

"Det var en absolut klar lobby begivenhed af den tyrkiske regering", siger Ali Ertan Toprak. Han siger, at han er forfærdet over hvor ofte den tyrkiske regering har sagt at tyrkiske tyskere bør repræsentere Tyrkiet´s interesser.

"Hvis modstandere af (Tyrkiet´s) indtræden i EU havde været til stede, så ville de have fået en hel del materiale til deres argumenter", siger Toprak.

Canan Bayram, et tyrkisk født medlem af de Grønne i Berlin´s parlament siger, at hun var rejst til konferencen i rollen som integrations talskvinde for sit parti, men havde insisteret på at betale for sig selv.

"Det var vigtigt for mig at gøre det klart, at jeg som tysk parlamentsmedlem ikke var financieret af den tyrkiske regering", siger hun.

Tidligere medlem af Europa Parlamentet for Socialdemokraterne og forretningsmand Vural Öger siger: "Den tyrkiske regering burde bekymre sig om Tyrkiet´s interesser i Tyrkiet fremfor at prøve at bruge tyskere af tyrkisk afstamning som deres budbringere". 

Tyrkiet´s præmiere minister har truet med at udvise tusindvis af illegale armenske immigranter efter at amerikanske og svenske lovgivere har vedtaget at stemple de ottomanske tyrkeres drab på armenere under Første Verdenskrig som folkemord.

Det muslimske Tyrkiet, et NATO medlem og kandidat til at optages i EU, hjemkaldte efter de ikke-bindende stemmer tidligere på måneden sine ambassadører fra Washington og Stockholm, og advarede om, at dette efter et århundredes fjendlighed kunne skade de skrøbelige bestræbelser på forsoning med de kristne armenere.

På et spørgsmål i et interview på BBC Turkish sagde den tyrkiske præmiere minister Tayyip Erdogan: "Der bor i øjeblikket 170.000 armenere i vort land. Kun 70.000 af disse er tyrkiske statsborgere, men vi tolererer de resterende 100.000".

"Om nødvendigt kan jeg blive nødt til at bede disse 100.000 om at tage tilbage til deres land, da de ikke er mine landsmænd. Jeg er ikke forpligtet til at beholde dem i mit land".

Kommentatorer har sagt, at den amerikanske stemme kunne påvirke Washington´s brug af Incirlik Air base i det sydøstlige Tyrkiet, der skaffer vital logistisk støtte til amerikanske tropper, der bevæger sig til og fra Irak.

Erdogan´s bemærkninger blev mødt med en barsk reaktion fra Armenien.

"Den slags politiske erklæringer hjælper ikke med at forbedre relationerne mellem de to stater", siger præmiere minister Tigran Sarksyan.

"Jeg er enig i det synspunkt, at når den tyrkiske præmiere minister tillader sig sådanne bemærkninger, så vender begivenhederne i 1915 omgående tilbage i vores hukommelse", tilføjer han.

Tusindvis af illegale armenske immigranter, mestedels kvinder fra de fattige landområder, arbejder som rengøringskoner og i andre ufaglærte jobs i Istanbul, hvor mange slog sig ned efter et jordskælv i deres hjemland i 1988.

Det præcise antal armenske immigranter i Tyrkiet er ukendt. Men tyrkisk-amerikanske grupper siger, at tyrkiske politikere oppuster antallet af illegale arbejdere, og truer med udvisning så snart spændingerne eskalerer mellem Ankara og Yerevan.

Erdogan siger, at armenske immigranter er blevet tilladt at arbejde i Tyrkiet, som en "afbilledelse af vores fredelige tilgang, men vi må have noget til gengæld".

Aris Nalci, en redaktør ved den tyrkisk-armenske ugentlige avis Agos, siger, at det ikke er første gang, at Erdogan er kommet med en sådan bemærkning. "Vi opfatter det ikke som en alvorlig trussel", siger han. 

Føderale immigrationsmyndigheer siger, at der kun findes lidt, de kan gøre for at standse "barnebrude" fra at blive sponseret ind i Canada af meget ældre ægtemænd, som de giftede sig med i udlandet.

Højtstående immigrationsmyndigheder i Canada og Pakistan siger, at alt hvad de kan gøre er at afvise sponsoratet fra ægtemænd, der prøver at få deres barnebrude til Canada. Mændene skal genansøge, når brudene bliver 16 år.

Ægteskabene tillades under Sharia Lov.

Muslimske mænd, der er canadiske borgere eller permanente residenter, vender tilbage til deres hjemlande for i et arrangeret ægteskab at gifte sig med en "barnebrud", i hvilket forældrenes gives en medgift.

Myndigheder siger, at nogle brude kan være 14 år eller yngre, og mange tvinges til at gifte sig. Praktikken foregår i en samling lande inklusive Afghanistan, Iran, Pakistan og Libanon.

I klassificerede dokumenter siger canadiske visa myndighed Steve Bulmer, at han i august 2009 nægtede en pakistansk mand at sponsere sin 15 årige brud.

"Jeg kan ikke finde nogen sektion (i loven), der erklærer, at ægteskaberne ikke er valide eller gyldige", skrev Bulmer i e-mails kommet Richard Kurland i hænde under Access of Information. "Jeg er bange for, at alderen ikke ugyldiggør ægteskabet, selvom det er ulovligt at gifte sig".

Abdul Hameed fra den canadiske ambassade i Islamaba siger, at ægteskaberne ikke er gyldige i Canada.

"Et barneægteskab er strafbart, men det gør ikke ægteskabet ugyldigt", siger Hameeed. "Vi afviser en sådan ansøgning på grund af, at ægteskabet ikke vil være gyldigt ifølge canadisk lov". William Hawke fra immigrationsmyndighedernes Permanent Resident Unit siger, at unge brude ikke vil tillades i Canada".

"Sponsoransøgninger indgivet for en partner under 16 år vil blive afvist", siger Hawke. "Når først en mindreårig partner bliver 16 år, så er de medlemmer af familieklassen", og kan sponsoreres.

Han siger, at ansøgningen afvises, hvis en partner bliver 16 år under ansøgningen. Kurland siger, at der kun er lidt, der kan gøres, for at hindre canadiere i at gifte sig med barnebrude.

"En 15 årig brud ugyldiggør ikke et ægteskab", siger Kurland.

"Ansøgningen afvises, og personen kan ansøge igen, når bruden fylder 16 år".

Han siger, at praktikken har foregået i årevis, og "er et konkret smuthul, der ikke kan lukkes".

Immigrationsmyndigheder der citerer afghansk Lov om Ægteskab, siger, at i nogle lande er det "skik for unge kvinder at gifte sig med anseeligt ældre mænd, især hvis manden er i en position af finansiel og social magt".

Ifølge loven er det ikke ualmindeligt med ægteskaber mellem fætre og kusiner eller familiemedlemmer, der ikke umiddelbart står hinanden nært.

Radikale muslimer påtvinger en form for sharia lov i nogle britiske fængsler, har en undersøgelse fra BBC vist.

Ikke muslimske indsatte i højsikkerheds fængslet Long Lartin er ifølge en tidligere fængsels ansat af bander blevet tvunget til at holde op med at spille "vestlig" musik og tage billeder af kvinder ned fra væggen i deres celler. Indsatte i fængslet bliver, til trods for at de selv tilbereder deres egen mad, ikke tilladt at tilberede svin af frygt for at fornærme de muslimske indsatte, siger den tidligere ansatte.

Den tidligere ansatte siger i et radio interview på Radio Five Live´s Donal Macintyre showet, at unge indsatte af bander bliver udset til tvangskonvertering til Islam. "De indvilligede, da de følte sig intimiderede. De var oprigtigt ikke af den muslimske tro", siger hun. "Jeg kendte en fyr ret godt, som blev konfronteret af radikale muslimer, og han forandrede sig. Han blev styre og hundset rundt, og han blev ikke engang tilladt at se på mig eller tale til mig".

"Han syntes bare hele tiden bange. Han plejede på bestemte tidspunkter at blive tvunget til at bede, og han blev endog tvunget til at lade et langt skæg vokse, selvom han ikke ønskede det".

En katolsk indsat der nægtede at konvertere, blev efter gentagne trusler fra banden alvorligt angrebet, siger den tidligere ansatte. "Han sagde, at engang imellem kom de til hans celle, og holdt Koranen op i det lille vindue i celledøren, og begynde at lade deres fingre løbe på tværs af deres halse", siger hun.

Den tidligere ansattes er i overensstemmelse med fund fra den officielle fængsels vagthund, chef inspektøren for fængsler. I en rapport fra sidste år citerede Anne Owers et antal indsatte i Long Lartin om den tiltagende dominans af muslimske bander i fængslet.

Long Lartin er, siger en indsat, "ved at blive til et amerikansk fængsel, hvor, hvis ikke man er i en bande, så har man problemer. Folk konveterer til Islam for beskyttelse".

En anden siger: "Der er en bandekultur der, der er et problem. Der er et problem med muslimske bander, der ønsker at dominere andre. Mange bliver muslimer alene af den grund, at det er en større bande".

Owes siger, at der findes en lignende bandekultur i mindst tre andre højsikkerheds fængsler, Whitemoor i Cambridgeshire, Belmarsh i syd øst London og Full Sutton i North Yorkshire. Nogle af bandelederne er terrorister, men de fleste sidder inde for almindelige forseelser.

To tidligere indsatte hævder i et BBC program, at muslimer "styrer" visse fængsler i London, og beskriver hvordan, at de ser al-Qaeda videoer i deres celler, bragt til dem af korrupte fængsels betjente. De beskriver også yderligere chikane og misbrug af indsatte, der nægter at konvertere til Islam, og siger, at i et fængsel i London fik indsatte, der ønskede at lytte til musik deres stereo anlæg smadret. De siger, at den officielle imam udpeget af Indenrigsminsteriet i det store hele er ineffektiv og ikke respekteret af muslimske indsatte.

Malcom Moss, national formand for Prison Officers Association, siger: "Vi ser flere og flere muslimske bander i vore fængsler. Ofte tvinges muslimer, der kommer i fængsel, ind i bander for deres egen beskyttelse. Og kulturen overtager en fløj, overtager et område i fængslet. Vi ser det som en reel fare, nu og i fremtidens fængsler".

Moss kalder på flere muslimske fængselsbetjente at blive rekrutteret som del af en hastebestræbelse i konfrontationen af banderne.

En talsmand for Justitsministeriet siger: "Det er latterligt at antyde, at nogen bande "styrer" et fængsel. Prison Service har enorm erfaring i at tage sig af bander og tage sig af indsatte, der skaber bander. Ansatte eksperter identificerer, udfordrer og forstyrrer de indsatte, der forsøger chikane, indfluering eller intimidering af andre. Vi har for længst etableret strategier, der adresserer bandeadfærd, og modarbejde chikane, bekæmpe ulovlige mobiltelefoner og tackle stoffer".

Talsmanden siger, at der "ingen beviser" findes på, at al-Qaeda er blevet set, og insisterer på, at bacon ikke er forbudt. 

I sin årlige rapport om menneskerettigheder bringer udenrigsminister Hillary Clinton hvide europæeres manifestering af tiltagende diskriminering mod muslimer frem.

Clinton og hendes stab afsvor ikke alene Schweiz for sit forbud mod konstruktion af nye minareter, men også restriktioner om at bære burka og tørklæde i Frankrig, Tyskland og Holland.

Rapporten vender et skarpt øje mod Holland, hvor muslimer udgør omkring 850.000 indbyggere, og kritiserer den usensitive anklagers kontor for at afvise klager over udbredelsen af en serie af kontroversielle tegninger, inklusive dem af den danske kunstner der afbilder profeten Muhammed, og afgjode, at tegningerne hverken var stødende for muslimer som grupper og ej heller er årsag til diskriminering mod Islam.

Indholdet af rapporten der ikke har opnået udbredt national opmærksomhed, fordømmer også myndighederne i Danmark for kontinuerligt at skaffe Kurt Westergaard beskyttelse.

Kritikken har forårsaget nogle politiske analytikere, inklusive Edward Hopkins, til at overveje om Clinton klader på, at danskerne skal tillade de vrede muslimer, der myrdede Theo van Gogh, at halshugge Westergaard.

Andre udtalelser i rapporten er ligeledes provokerende.

Clinton og udformerne af rapporten afsværger det østrigske uddannelsesministerium for at nægte at anerkende Alevi sammenslutningen - angiveligt en gruppe udgjort af islamisk militante - som hverken en religiøs sammenslutning eller et religiøst samfund grundet at staten allerede officielt har anerkendt en muslimsk gruppe: Det Islamiske Trossamfund.

De fordømmer derudover Stor Britannien for sin "Terror Lov", der påfører en række restriktioner på individer mistænkte for terrorrelaterede aktiviteter.

"Diskriminering mod muslimer", proklamerer rapporten, "er en tiltagende bekymring".

Rapporten siger ikke meget om fordrivelsen og forfølgelsen af kristne i Iran; kønsomskæring af kvinder og børn i Somalia og andre muslimske lande, og den ondskabsfulde anti kristne og anti jødiske retorik i moskeer i Europa og i hele verden.

Ej helle adresserer rapporten, at realiseringen af enhver konflikt i hele verden, fra Tjetjenien til Kina, fra Indonesien til Indien, fra Afghanistan til Argentina, fra Somalia til Sudan, og fra Balkan til Philippinerne, involverer manifesteringen af Islam.

Gennem hele sin karriere har Clinton været en glødende beundrer og forsvarer af Islam. Ved en lejlighed priste hun Islam for sine "universelle værdier - kærlighed til familien og samfundet, gensidig respekt, uddannelse og den dybeste længsel af alle - at leve i fred - værdier der kan styrke os som folk og styrke USA som nation".

Et fængsel har indvilliget i at give muslimer deres egne celler, efter at disse klagede over, at skulle dele med andre indsatte.

De skulle angiveligt være kede af at skulle spise og bede i nærheden af vantro i fængslet Birmingham´s Winson Green.

Det siges at være første gang, at indsatte adskilles efter religion. Ledelsen i fængslet har besluttet, at placere dem med andre muslimer eller give dem ene celler, hvor pladsen tillod det.

Mere end 1.400 indsatte, inklusive mordere og røvere, huses i fængslet.

"Indtil videre har man efterkommet 14 indsattes ønsker ved enten at blive flyttet til en anden celle med en anden muslim eller placeret i deres egen celle", siger kilder i fængslet. "De bad oprindeligt om deres egen fløj, men dette blev afvist".

I 2006 advarede en højesterets dommer om, at ministrene må finde penge til det tiltagende antal fængsler, og kaldte på at afslutte tvungen celle deling. Dommer Ketith´s bekymringer blev inkluderet i hans rapport om det racistiske mord på en asiatisk indsat Zahid Mubarek af Robert Stewart ved Feltham Young Offenders Institution i Vest London.

Dommeren kaldte på et nyt koncept af "institutionel religiøs tolerance" for at bekæmpe fordomme mod muslimske indsatte.

Der har også været en bekymring blandt det 200 kontingent store muslimer i Winson Green omkring halal kød serveret der. Det blev tidligere tilberedt på stedet, men bringes nu efter klager ind af en autoriseret forhandler, til hvad der menes at være ekstra omkostninger.

En fængsels myndighed siger: "Det har medført fortørnelse, da det føles som om, at muslimske indsatte får særlig behandling".

En talsmand for fængselsvæsenet siger: "Indsattes anmodninger om deling af celler kan i visse tilfælde efterkommes, hvis indsatte deler religiøse og diæt mæssige behov. Alle anmodninger undersøges for risiko vurdering".

Omkring 10 procent af de 80.000 indsatte i England og Wales er muslimer.

Jeg har i en længere periode undret mig over en ting, som jeg med jævne mellerum har præsenteret for både Islam apologeter og Islam kritikere. Indtil videre mener jeg ikke, at jeg har fået et brugbart svar. Jeg har derfor besluttet at lægge spørgsmålet ud.

Som alle ved, er det helt almindeligt, at hvis man vil vide noget om noget eller nogen, så spørger man ledelsen, chefen, direktøren eller anden ledelse.

Hvis man vil vide noget om, hvad en virksomhed mener, så spørger man ledelsen.

Hvis man vil vide noget om, hvad en organisation mener , så spørger man ledelsen.

Hvis man vil vide noget om hvad en forening mener, så spørger man ledelsen.

Hvis man vil vide noget om, hvad en klub mener, så spørger man ledelsen.

Hvis man vil vide noget om, hvad katolikerne mener, så spørger man ledelsen.

Som eneste undtagelse i samtlige civiliserede samfund her på planeten spørger man aldrig den muslimske ledelse, hvis man vi vide noget om, hvad muslimer mener.

Hvordan kan det være? 

"Efter 95 år er tiden kommet for folk der har lidt så længe at opnå oprejsning", siger liberal lovgiver. Tyrkiet har angiveligt i protest mod beslutningen hjemkaldt sin ambassadør.

Sverige´s parlament har knebent vedraget en resolution, der anerkender masse mordet i Tyrkiet i 1915 på armeniere som folkemord.

Det svenske nyheds bureau TT siger, at Tyrkiet i protest over den overraskende beslutning hjemkaldte sin ambassadør fra Sverige, der blev vedtaget med stemmerne 131 mod 130 i den 349 pladsers forsamling. 88 lovgivere var fraværende under afstemningen.

"Efter 95 år er tiden kommet for folk der har lidt så længe at opnå oprejsning", siger Gulan Avci, en lovgiver fra Folkpartiet Liberalerna, der brød med partiets linie, og stemte for at anerkende det armenske folkemord.

Avci er kurdisk immigrant fra Tyrkiet.

Historikere estimerer, at op mod 1.5 millioner armenere blev dræbt af de ottomanske tyrkere omkring Første Verdenskrig. Tyrkiet benægter, at mordene udgjorde et folkemord, sigende at tallene er oppustede, og at de dræbte var ofre for borgerkrig og uro.

Den regerende centrum-højre koalition modsatte sig tiltaget, men det blev vedtaget, fordi en håndfuld centrum-højre lovgivere stillede sig på side med den venstredrejede opposition, der havde fremlagt resolutionen.

I USA vedtog en komite i sidste uge i Kongressen en tilsvarende resolution med stemmerne 32 mod 22, der ville sende tiltaget til Repræsentanternes Hus, hvis ledelsen valgte at bringe det frem. Minutter efter vedtagelsen trak Tyrkiet sin ambassadør hjem.

Den svenske udenrigsminister Carl Bildt siger, at han beklager parlamentets beslutning, sigende at det desværre ikke vil have en positiv virkning på den løbende normaliserings proces mellem Tyrkiet og Armenien.

Den tyrkiske ambassadør i Sverige Zergun Koroturk fortalte TT, at hun modtog instruktioner om omgående efter afstemningen at vende tilbage til Tyrkiet.

"Det er logisk", blev hun citeret for at have sagt.

Ejer af News Corporation, Rupert Murdoch, har annonceret, at Golf emiratet Abu Dhabi skal være hovedkvarter for hans globale medie imperium i Mellem Østen.

Adresserende omkring 400 delegerede ved åbningen af Abu Dhabi Media Summit sagde Murdoch, at hans selskab var begyndt som et lille australsk firma for senere at blive et internationalt USA baseret selskab med 64.000 ansatte.

"Jeg har enhver tiltro til, at arabiske selskaber kan gøre det samme og mere. Jeg tror også, at Abu Dhabi kan lede vejen".

Murdoch siger, at News Corporation vil basere sine globale online reklamer i sit mellemøstlige hovedkvarter i Abu Dhabi, og flytte et antal satellit fjernsyns kanaler fra Hong Kong til hovedstaden i De Forenede Arabiske Emirater.

"Vi vil (også) etablere et produktions kontor her til et af vore dokumentar film selskaber", siger han.

"Når vi ser på fremtiden, tror News Corporation på det kreative potentiale hos de mere end 335 millioner mennesker, der udgør den arabiske verden", tilføjer han.

Organiseret af regeringen i Abu Dhabi forventes det tre dage lange topmøde at adressere potentialet hos de fremspirende markeder i Mellem Østen, Indien og Kina.

Mohammed Khlaf al-Mazurei, der leder Abu Dhabi Media Company, fortalte de delegerede, at "Mellem Østen oplever radikale ændringer", og at dets medier burde "akkompagnere denne revolution".

News Corporation har allerede etableret stærke forbindelser med regionen ved i sidste måned at have investeret 70 millioner dollars i Rotana Group, der styres af saudi magnaten prins Alwaleed bin Talal, efter at have købt 9 procent af aktierne i firmaet.

Alwaleed´s Kingdom Holding selskab ejer også omkring 7 procent af News Corporation´s B aktier. 

Den typiske serie forbryder er mand, af arabisk oprindelse og forbliver ifølge en midlertidig rapport om status af implementeringen af Berlin´s serie forbryder koncept forbryder i sit voksenliv, som rapporteret i parlamentet af justits senator Gisela von der Aue (SPD). Serie forbryder politiken, med hvilken Berlin etablerede en separat afdeling hos anklageren, slutter i denne måned, og senatoren har besluttet at forny den 1. april.

En nøgle pointe er, at de samme forbrydere altid møder de samme betjente og anklagere. Alle myndigheder er sammenflettede, så de hurtigt kan identificere katastrofale tendenser og tage modtiltag. I tillæg til politiet og anklageren inkluderer dette sociale ungdoms myndigheder og ungdoms domstole.

Ifølge von der Aue fandtes der ved årets begyndelse 548 registrerede serie forbrydere. Ingen af dem var børn. Disse inkluderede 83 helt unge, 211 unge og 254 voksne, af hvilke ti var kvinder. De tidligere helt unge har nået voksen alderen og fortsatte med at være kriminelle. De forventer en lavt stigende tendens. 79% af serie forbryderne er af immigrant baggrund, 47% er af arabisk oprindelse. Mere end 2300 domstols sager er begyndt siden skabelsen af afdelingen, med mere end 2700 domstols afgørelser. Ifølge von der Aue var antallet af forbrydelser under prøveløsladelser så høje som 60%. I 2007 anvendte Berlin sit koncept på politiken for begynder kriminelle, hvor forbryderen bliver opsnappet før denne begynder sin serielle forbryder karriere. 172 personer blev registreret i denne.

På Facebook havde en af mine amerikanske forbindelser lagt følgende post ud:

Jeg ledte efter leversygdomme og tandudtrækning. Tandlægen var en muslim, der promoverede Islam midt i tandlæge informationen.

Jeg ledte efter tand emner omkring leversygdom patienter. På www.dental-care.speakasp.net fandt jeg informationer om leversygdom og tandudtrækning. Jeg lagde en kommentar om de islamiske informationer skrevet med grønne bogstaver midt i informationerne om tænder, som jeg kiggede på.

Hans erklæring om Islam er som følger med grønne bogstaver på en sort og hvid side: “Before Judgement you have to collect Knowledge, Get a closer look to Islam”. Jeg klikkede på den, og det var en slags konveter til Islam/blive muslim side. Så nu hvor jeg er, den jeg er, så sendte jeg ham en kommentar om min manglende billigelse af hans Islam sludder, når jeg leder efter informationer om tænder for Tommy. Dette er hans svar:

Hej min ven

Først tak fordi du er aktiv, og siger din mening. Jeg er sikker på, at der findes mange læsere af min blog, der tænker på samme måde som du gør, men de har aldrig kommenteret, så jeg sætter pris på din aktivitet.

Tillad mig venligst at svare på nogle af dine ord. Og husk mine ord om artiklen “du bør have kvalificeret kundskab, før du dømmer noget”, så vær venligst tålmodig.

Du siger:

“Intet andet end død, ødelæggelse og fattigdom, hvor end islam viser sig”.

1. Islam begyndte for 1440 år siden, og den islamiske nation var en af de mest magtfulde, ærlige, videnskabeligt avancerede og rige nationer på jorden i omkring 1200 af de 1400 år.

2. Vi stagnerede kun efter vore lande blev besat af Stor Britannien og Frankrig, og du bør spørge mig hvorfor?

Fordi i alle de år de besatte vore lande, ødelagde de vort uddannelsessystem, industri og sundhedsvæsen, for at gøre alle folk som dyr, som skal adlyde deres herrer og arbejde i marken for at brødføde herrerne i Europa.

3. Og den vigtigste pointe her: Islam er et fuldt livssystem. Vi er beordrede til at anvende Islam i alle dele af vore liv, og gud informerede os med generelle regler om, at vi skal følge denne for at bygge sunde nationer og personer. Selvfølgelig har vi nårsomhelst vide friheder til at tilpasse vores religion til vore behov , men der findes også overordnede regler i det personlige liv, politik, styre, økonomi og endog børneopdragelse.

Hvis vi i hele vores historie havde holdt os til til disse islamiske regler, ville vi udvikle os og dominere, men hvis vi lod være, ville vi stagnere, som i vore dage. Eksempelvis byggede profeten Muhammed på meget kort tid (200-300 år) en stor nation, der rakte den halve verden rundt, da muslimerne holdt sig til reglerne.

Men med tiden lykkedes det Islam´s fjenders besættelse af begrænse islam i moskeer, og isolere Islam fra andre aspekter af livet, fordi de vidste, at hvis Islam blev fuldt anvendt, ville de tabe fuldstændigt, og Islam ville dominere.

Til sidst: Islam er ikke bin Laden. Jeg er uenig i, hvad han gjorde. De fleste muslimer er imod at angribe civile, selvom deres lande besætter vore lande.

Du sagde:

“Miskrediterer ligesom dine tandlægeråd, når du lige midt i din artikel prøver at promovere Islam; bemærk de grønne bogstaver; Jeg er ked af det, men islamiseringen af Amerika er værre end enhver tandpine. De burde virkeligt skamme dem Dr. Galal”.

Det er ikke tilladt for mig at tvinge nogen til at blive muslim. At blive muslim er dit frie valg, men som menneske bør jeg vejlede folk til hvad jeg mener er den gode brugbare ting, så jeg beder dig bare om at læse og forstå Islam, og så er det din afgørelse, om du vil være muslim eller ej. Jeg får ikke nogen penge, hvis du bliver muslim. Jeg udtrykker bar mine tanker, og du har din hjerne til at tænke og vælge.

Til sidst; Hvis du ønsker at diskutere noget om Islam, vil jeg med glæde svare dig på en logisk og respektfuld måde.

Her er en berømt amerikaner, der blev muslim, som taler logisk om Islam.

http://www.islamtomorrow.com/

Mine bedste ønsker for dig

Med selvmordsbombere spredende sig fra Irak til Afghanistan har Pentagon analytikere fået til opgave at fastlægge, hvad der driver den ene muslim efter den anden til at gøre det utænkelige.

Deres foreløbige resultater er politisk eksplosive: det skyldes trods alt deres "hellige bog" Koranen, ifølge efterretninger kommet i hænde af WND.

Offentligt har den amerikanske regering gjort bestræbelser på at undgå at forbinde terrorist truslen med Islam og Koranen, afvisende selvmords terrorister som vanvittige kættere, der perverterer islamiske lærer.

"Terroristerne forstyrrer ideen om jihad til et kald på vold og mord", fastholder Det Hvide Hus i sin nyligt frigivne "National Strategy for Combating Terrorism" report.

Men interne Pentagon orienteringer viser, at efterretnings analytikere, efter at have studeret islamiske skrifter og selvmordsbomberes baggrunde, er nået til en helt anden konklusion. De er nået frem til, at de fleste selvmordsbombere faktisk har studeret Koranen, og er motiveret af dens voldelige befalinger - gørende dem, hvor sært det end må lyde i vestlige ører, "rationelle aktører" på den islamiske scene.

I Islam er det ifølge orienteringerne ikke et spørgsmål om, hvordan man lever sit liv, der garanterer spirituel frelse, men hvordan man dør. Der er store fordele ved at blive martyr. At dø for Allah i kamp mod de vantro reserverer et særligt sted og ære i Paradis. Og det giver særlig favør hos Allah.

"Selvmord i forsvar for Islam er tilladt, og den islamiske selvmordsbomber er i hovedsagen en rationel aktør", konkluderer en nyligt Pentagon orienterings papir med titlen "Motivations of Muslim Suicide Bombers".

"Hans handlinger skaffer ham et et win-win scenarium for ham selv, hans familie, hans tro og hans gud", forklarer dokumentet. "Bomberen sikres frelse og paradisets glæder. Han opnår en grad af finansiel sikkerhed og en plads for sin familie i Paradis. Han forsvarer sin tro og tager sin plads i den lange linie af matyrer, der huskes som en heroisk kæmper".

"Og endeligt grundet måden han dør på, sikres han, at Allah vil finde behag i ham", tilføjer orienteringen. "Imod disse overvejelser bliver den individuelle muslims uselviske offer for at udrydde Islam´s fjender både passende, mulig og acceptabel handling".

Orienteringen - lavet af en liden velkendt Pentagon efterretningsenhed kaldet Counterintelligence Field Activity, eller CIFA - citerer et antal passager fra Koranen, der handler om jihad, eller "hellig" krig, martyrium og Paradis, hvor "smukke palæer" og "jomfruer" afventer martyriumets helte. I forberedelsen til angreb citerer terrorister ofte typisk passager fra seks surah´er, eller kapitler, fra Koranen: Baqura (surah 2), Al Imran (3), Anfal (8), Tawba (9), Rahman (55) og Asr (103).

CIFA har hundredvis af efterforskere og analytikere ansat til at koordinere Pentagon´s sikkerheds bestræbelser ved amerikanske militær installationer hjemme og udenlands.

Pentagon er særligt opmærksom på en ny bølge af selvmords bombere, der rammer Afghanistan.

Selvmordsbombere har i år dræbt mere end 200 mennesker, stigende fra et tocifret tal for to år siden.

Den amerikanske kommando i Afghanistan advarer nu om, at selvmordsbombe celler opererer i den afghanske hovedstad. Taliban´s militære top leder fortalte ABC News, at han har 500 selvmords bombere til sin disposition.

"Vi har så mange af dem, at det er svært at indpasse dem og armere og udruste dem", siger mullah Dadullah Akhund. "Nogle af dem har ventet i flere år på at blive sendt på slagmarken".

Fremkomsten af en selvmords celle i Kabul bekymrer militære analytikere, da selvmords angreb er det mest effektive våben muslimske terrorister kan bruge mod Vesten. Rand Corporation spår, at de vil udgøre en alvorlig og konstant trussel mod amerikanerne i årene frem.

Den amerikanske efterretnings tjeneste bliver tiltagende bekymret.

"De fleste jihad grupper vil bruge selvmords angreb primært fokuseret på bløde mål for at implementere asymmetrisk krigs strategi", advarer den netop afklassificerede summering fra National Intelligence Estimate om den globale terror trussel. "Kæmpere med erfaring fra Irak er en potentiel kilde til lederskab for jihadister, der forfølger disse taktikker".

Mange lærde og medie eksperter insisterer dog på, at muslimske selvmords bombere ikke er drevet af religion.

"Under den religiøse retorik med hvilken sådan terror udføres, fremstår den i det store hele i det sekulæres tjeneste", hævder professor Robert A. Pape fra University of Chicago. "Selvmords bomber er hovedsagligt et svar på udenlandsk besættelse fremfor et produkt af islamisk fundamentalisme".

Han siger, at amerikansk udenrigspolitik er en større faktor end troen er.

"Selvom de taler om amerikanere som vantro, så er al-Qaeda mindre optaget af at konveretere os til Islam, end de er med at fjerne os fra arabiske og muslimske lande", siger Pape.

Men hvad med den seneste video fra Adam Gadahn, den amerikanske al-Qaeda, der advarer amerikanerne om at konvertere til islam før al-Qaeda angriber igen?

"Han nævner aldrig noget om jomfruer eller de goder islamiske martyrere modtager i Himlen", hævder Pape.

Faktisk bemærker Gadahn 36 minutter inde i sin tale, at Allah reserverer de højeste belønninger - "ærer og nydelser" - til martyrer i Paradis.

"Han lover martyren på sin vej belønningen over den troendes belønning", sagde Gadahn. "Han har lovet dem ærer og nydelse til talløse, der går herind".

Kaprerne den 11/9 og London bomberne lavede martyr videoer. I deres sidste vilje citerer de Koranen, mens de taler om deres "kærlighed til døden" og "ofring af deres liv til Allah". Syv martyr videoer blev også opdaget af britiske myndigheder i det forpurrede transatlantiske luft terror plot.

Før angrebene den 11/9 barberede og overøste angriberne sig selv med blomster vand i forberedelse til deres bryllup med de smukke jomfruer i Paradis. "Vid at kvinderne i Paradis venter, kaldende "kom her, ven af Allah" ifølge et fire siders brev med titlen "The Last Night" cirkuleret blandt dem. De har klædt sig i deres smukkeste tøj".

Men stammer jomfruerne fra den "hellige" tekst eller er de opdigtet? Den franske dokumentariker Pierre Rehov, der interviewede selvmords bombernes familier, bombere in spe, for at finde ud af hvorfor de gør det, siger, at det ikke er en myte eller kætteres fantasi.

Han siger, at der ingen tvivl findes om, at Koranen "lover jomfruer" til muslimske mænd, der dør i jihad kamp mod de vantro, og at det er nøgle motivations faktoren bag selvmords terrorismen.

"Det er tydeligvis forbundet til religion", siger Rehov, der i en nylig film "Suicide Killers" præsenterer sine interviews med muslimer. De tror virkeligt på, at de får jomfruerne".

Han siger, at selvmords bomberne in spe, han interviewede, har vist ham passager i Koranen "i hvilken det står absolut beskrevet, at der vil være piger i efterlivet".

Muslimske gejstlige fornægter ikke jomfruer-til-martyrer belønningen som en perverteret fortolkning af Koranen.

Og selv muslimske ledere i Vesten billiger selvmords bombere. Den britiske lærde Azzam Tamimi fortalte for nylig 8.000 muslimer i Manchester, England, at dø mens man bekæmper "George Bush og Tony Blair" er "retfærdigt" og "martyriets største handling". Tidligere sagde han, at det er "den lige vej til at tilfredsstille Allah".

Og grundlæggeren af en muslimsk gruppe i Washington - Council on American-Islamic Relations - har også givet sin velsignelse til selvmordsbombere.

Adresserende en samling unge i 1999 ved Islamic Association for Palestine´s årlige konvent i Chicago, priste grundlæggeren af CAIR Omar Ahmad, ifølge en transkription skaffet af terror ekspert Steve Emerson´s Investigative Project, selvmords bomberne der "dræber sig selv for Islam".

"Kamp for frihed, kamp for Islam, det er ikke selvmord", hævdede Ahmad. "De dræber dem selv for Islam".

Osama bin Laden har tilskyndet "muslimske brødre" til at besejre USA og Stor Britannien med selvmords angreb.

"Jeg beder jer om at handle på Allah´s ordrer", sagde han i 2003, "vær forenede mod Bush og Blair og besejr dem gennem selvmords angreb, så I kan være succesfulde for Allah". 

Et panel i den amerikanske kongres har til trods for protester fra Det Hvide Hus beskrevet tyrkiske styrkers drab på armeniere under Første Verdenskrig som folkemord.

Resolutionen blev snævert vedtaget af House of Foreign Affairs Committee.

Tyrkiet, en nøgle allieret, svarede ved at hjemkalde sin ambassadør i Washington for konsultationer. Tyrkiet har voldsomt modsat sig den ikke-bindende resolution.

Det Hvide Hus havde advaret om, at stemmen ville skade forsonings samtaler mellem Tyrkiet og Armenien.

Resolutionen kalder på præsident Barack Obama at sikre, at den amerikanske udenrigspolitik reflekterer en forståelse af "folkemordet" og stempler drabene under Første Verdenskrig som sådan i sin årlige erklæring om emnet.

Den blev vedtaget med 23 stemmer mod 22 stemmer af komiteen.

Den tyrkiske regering fremlagde indenfor minutter en erklæring der fordømte "resolutionen der anklager den tyrkiske nation, for en forbrydelse den ikke har gjort".

Erklæringen siger også, at den tyrkiske ambassadør er hjemkaldt for konsultationer.

En tyrkisk parlamentarisk delegation er taget til Washington for at prøve at overtale komiteens medlemmer til at forkaste resolutionen.

Tyrkerne accepterer, at uhyrligheder blev begået, men argumenterer, at de var del af krigen, og at der ikke fandtes noget systematisk forsøg på at udrydde det kristne armenske folk.

Den armenske regering velkommer stemmen, og kalder den "et vigtigt skridt imod forebyggelse af forbrydelser mod menneskeheden".

I 2007 blev en lignende resolution vedtaget i komiteen, men blev før vedtagelsen i House of Representatives skrinlagt efter pres fra George W. Bush administrationen

Under sin valgkampagne lovede Obama fremhæve masse mordenes folkedrab.

Før stemmeafgivelsen opfordrede komiteens formand Howard Berman medlemmer af komiteen til at vedtage resolutionen.

"Jeg tror, at Tyrkiet værdsætter sit forhold til USA mindst lige så meget, som vi værdsætter vort forhold til Tyrkiet", sagde han.

"Tyrkerne", tilføjede han, "er grundlæggende enige i, at den amerikansk-tyrkiske alliance simpelthen er for vigtig til at blive afsporet af en ikke-bindende resolution vedtaget af House of Representatives.

I oktober sidste år underskrev Tyrkiet og Armenien en historisk aftale, der efter et århundredes fjendskab normaliserede forholdet.

Armenierne kræver at Tyrkiet erkender drabene som en folkemords handling, men fortløbende tyrkiske regeringer har nægtet at gøre dette.

Hundredtusindvis af armeniere døde i 1915, da de af det ottomanske imperium i hobevis blev deporteret fra øst Anatolien. De blev dræbt af tropper eller døde af udsultning eller sygdom.

Armenierne har ført kampagne for, at drabene internationalt skulle anerkendes som folkemord - og mere end 20 lande har gjort dette.

Obama administrationen har frigivet en gennemgang af sin strategi omkrigen mod terrorisme. Rapporten ikke så mehget som nævner ordet ”Islam”.

CBN News tog til London for at tale med Anjem Choudary, en ledende radikal muslim der siger, at islamiske lærer er hvad der formgav hans pro-jihad budskab.

Selvom både George W. Bush og Barack Obama har erklæret, at Islam er fredens religion, så er Choudary uenig.

”Man kan ikke sige, at Islam er fredens religion”, fortalte Choudary CBN News. ”Fordi Islam ikke betyder fred. Islam betyder underkastelse. Så en muslim er en, der underkaster sig. Der er plads til vold i Islam. Der er plads til jihad i Islam”.

Choudary er leder af Islam4UK, en gruppe der for nylig under landet terror bekæmpelses lov blev bandlyst i Stor Britannien. Han ønsker, at Sharia lov skal styre Stor Britannien, og arbejder på at gøre drømme til virkelighed.

Mens islamiske radikale i USA almindeligvis offentligt foretrækker at tale i mere moderate toner, skjulende deres sande agenda, så har Choudary ingen sådanne restriktioner.

Han har prist flukaprerne den 11/9, og har kaldt på henrettelsen af Pave Benedict. Han vakte også for nyligt røre, da en video fremkom af ham konverterende en 10 årig britisk dreng til Islam.

Choudary fortalte CBN News, at hans gruppe er en ”ikke-voldelig politisk og ideologisk bevægelse”, der residerer i Stor Britannien under ”en aftale om sikkerhed”.

Alligevel priser han åbent voldelig jihad.

”Koranen er fuld af, du ved, jihad er bortset fra tawid - tro - den mest omtalte pligt i Koranen”, siger han. ”Intet andet er nævnt mere end emnet at slås”.

Adskillige tidligere medlemmer af Choudary´s gruppe er blevet anholdt på terrorisme anklager.

”En meget signifikant del af tidligere al-Muhajiroun folk har været involveret i terrorist planer mod landet”, siger den London baserede terrorisme ekspert Peter Neumann. ”Et antal folk er faktisk taget til Afghanistan, tilsluttet sig Taliban og er døde i kampen for Taliban”.

Choudary nægter at fordømme terror handlinnger inklusive 11/9 og London bombningerne den 7 juli 2005, der dræbte 52 mennesker.

CBN News spurgte Choudary om hans tanker om bombningerne af London´s transport system den 7/7, og hvor vidt han fordømte dem.

”For dem der udførte dem, var det legitimeret”, svarede han. Hvis man ser på viljen hos bomberne Mohammed Siddique Khan og Shehzad Tanweer den 7/7, ville de være retfærdiggjorte. Og der er mange vers i Koranen, og mange erklæringer erklæringer der siger, at dette er det islamiske argument. Og det er et vanskeligt islamisk argument at modbevise. Og der er mange lærde, der ligeledes støtter dette argument”.

Choudary siger, at hans gruppe blot følger islamiske kerne lærer, og at Islam er meget mere end en religion.

”Denne særlige tro er mere end blot en religion”, erklærede han. ”Den er ikke kun en spirituel tro. Den er faktisk er ideologi, som man tror på, og kæmper for, og er villig til at dø for, fordi man tror på den: Den er hele dit liv”.

Choudary synes at nyde at blive kaldt Stor Britannien´s ”mest hadede mand” og lovede at fortsætte sine stævner, kaldende på omstyrtelse af det britiske system.

En minister for labour siger, at hans parti er blevet infiltreret af en fundamentalistisk muslimsk gruppe, der ønsker at skabe et "en islamisk og politisk orden" i Stor Britannien.

Islamic Forum of Europe (IFE) - der tror på jihad og sharia lov, og ønsker at omforme Stor Britannien og Europa til en islamisk stat - har palceret sympatisører i valgte embeder og hævder, korrekt, at være i stand til at opnå "masse mobilisering" af vælgere.

Talende med The Sunday Telegraph siger Jim Fitzpatrick, Miljø Minister, at Islamic Forum of Europe i virkeligheden er blevet et hemmeligt parti indenfor partiet Labour og andre partier.

"De fungerer næsten som en mulvarp organisation, placerende folk i de politiske partier, prøvende at få individer udvalgt og valgt så de kan udøve politisk indflydelse om magt, det værende lokalt styre eller nationalt styre", siger han.

"De er i fuldstændig modsætning til Labour´s program, med vor støtte til sekularisme".

Fitzpatrick, medlem af parlamentet for Poplar and Canning Town, siger, at Islamic Forum of Europe har infiltreret og "korrumperet" hans parti i øst London, på sammen måde som det ekstremistiske Militant Tendency gjorde det i 1980´erne. Lækkede Labour lister viser en 110 procent stor forøgelse af medlemsskaber i en valgkreds på to år.

I en seks månders undersøgelse fra Telegraph og Channel 4´s Dispatches involverende ugers hemmelige optagelser af programmets reportere:

Islamic Forum of Europe pralede til de hemmelige reportere, at de allerede havde "konsolideret...stor indflydelse og magt" over Tower Haamlets, et byråd i en valgkreds i London med et buget på 10 milliarder kroner.

Vi har fastslået, at gruppen og dens allierede er blevet overrakt mere end 100 millioner kroner af skatteydernes penge, af hvilke meget af dette var tilsigtet at "forebygge ekstremisme".

Islamic Forum of Europe er citeret for at modsætte sig demokrati, støtte sharia lov og jage sorte mennesker. Islamic Forum of Europe organiserede møde med ekstremister, inklusive Taliban allierede, en mand navngivet af den amerikanske regering som en "utiltalt med konspirator" i 1993 bombningen af World Trade Center, og en person under efterforskning af FBI for sine forbindelser til angerbene den 11/9.

Moderate muslimer i London fortalte hvordan Islamic Forum of Europe og deres allierede håndhæver deres ekstremistiske synspunkter på resten af det lokale samfund, begrænsende adfærd, de dømmer "uislamisk". Ejeren af et dating bureau modtog en trussels e-mail fra en aktivist fra Islamic Forum of Europe, advarende hende om at hun skulle lukke det.

George Galloway, et medlem af parlamentet fra London, indrømmer i optagelser, som er kommet Telegraph i hænde, at hans overraskende sejr i valget i 2005 skyldtes mere Islamic Forum of Europe "end det ville være klogt - for dem - for mig at sige", tilføjende at de spille en "afgørende rolle" i hans triumf i meningsmålingerne.

Galloway siger nu, at der var mange grupper, der støttede hans anti krigs standpunkt, og aldrig havde søgt at influere ham.

Islamic Forum of Europe har særligt tætte bånd til byrådet i Tower Hamlets. Syv tjenesteførende og tidligere byrådsmedlemmer siger, at Lutfur Rahman, den nuværende leder af byrådet, fik sin post med gruppens hjælp.

Nogle siger, at de på hans vegne blev influeret af et højststående medlem af Islamic Forum of Europe. Efter Rahman blev valgt, blev en mand med tætte forbindelser til gruppen, Lutfur Ali, udpeget til ledende assistent for rådet med ansvar for bevillinger.

Dette skete til trods for et broget ansættelses blad, et misvisende CV og en negativ rapport fra headhunters udpeget til at overveje kandidaterne. Rådets hvide assistent blev i sidste instans tvunget fra sin post.

Siden Rahman blev leder er der tiltagende blevet beviljet flere og flere penge til et antal organisationer, som vore undersøgelser viser, har tætte bånd til Islamic Forum of Europe.

Bevillinger til andre sekulære grupper blev standset eller beskåret. I valgkredsens velkendte Brick Lane område blev rådets bevillinger ændret fra et stort set sekulært spor til en højst kontroversiel "hijab skulptur", forårsagende mange vrede indbyggere der anklager rådet for "religiøs triumferen".

Skoler i Towers Hamlets fortælles af rådet, at de burde lukke i den muslimske festperiode Eid, selv hvor de fleste elever ikke er muslimer.

Rahman afviste at benægte at en en aktivist fra Islamic Forum of Europe på hans vegne havde agiteret mod rådets medlemmer: Han siger: "Der findes forskellige folk i hele Towers Hamlet, der bliver medrevet, men ikke involverer sig".

Han kunne ikke kommentere på bekymringer om infiltrering, sigende at dette var "et spørgsmål for partiet". Han siger: "Hvis I ser på vor politiks flagskibe, som investering af 200 millioner kroner i bekæmpelse af overbefolkning, kan I se, at vi arbejder for alle".

Islamic Forum of Europe siger, at det ikke søgte at influere rådet, og ikke havde lobbyet for Rahman. "Om noget har eksisterende medlemmer af Labour tilsluttet sig Islamic Forum of Europe, fremfor den anden vej rundt", siger Islamic Forum of Europe.

Gruppen insisterer på, at den ikke er en fundamentalistisk eller ekstremistisk organisation, og ikke støtter vold. 

Muhammed er nu (2007) blot nummer to efter Jack som det mest populære navn for drenge børn i Stor Britannien, og stiger sandsynligvis i løbet af næste år (2008) til det mest populære navn, viser en undersøgelse, der er kommet The Times i hænde. Navnet, hvis alle 14 forskellige stavemåder inkluderes, blev sidste år delt af 5.991 nyfødte, overgående Thomas på tredje pladsen, efterfulgt af Joshua og Oliver.

Lærde siger, at navnets stigning på navnelisten er delvist drevet af et tiltagende antal unge muslimer, der stifter familie; par med ønsket om at navngive deres barn for at ære profeten.

Muhammed Anwar, professor i etniske relationer fra Warwick University, siger: "Muslimske forældre vil gerne have noget, der viser en forbindelse til deres religion eller med profeten".

Selvom det officielle navne register placerer stavemåden Mohammad på en 23 plads, placerer en analyse af de 3.000 mest populære navne fremlagt af Office for National Statistics Muhammad på en andenplads af de 14 forskellige stavemåder taget i betragtning. Hvis navnets popularitet fortsætter - det steg med 12 procent sidste år - vil navnet i slutningen af dette år indtage den øverste plads. Navnet indtog først Top 30 listen i år 2000.

Stavemåden Muhammad, som alle omskrivninger, kommer fra erstatningen af den arabiske stavemåde med hvad der anses for den nærmeste latinske ækvivalent. Der er mange versioner i Stor Britannien, afhængig af hvor familien stammer fra og forskellige udtalelser.

Muhammed, der betyder "den prisværdige" gives ofte som et ære præfix til drenge og efterfølges af det navn ved hvilket de almindelig kendes. Det citeres ofte som det mest almindelige navn i verden, selvom der ikke findes beviser.

Mufti Abdul Barkatullah, en tidligere imam ved Finchley moskeen i nordvest London, siger: "Forældre der navngiver deres søn Muhammad tror, at navnet har en effekt på deres personlighed og fremtidige karakteristika. De siger, at denne dreng vil være af god karakter".

"Nogle mennesker forstår muligvis ikke profeten Muhammad´s historie, men ønsker stadig associeringen, så de kan blive anerkendt som en af hans efterfølgere".

"I arabiske lande bruges navnet Muhammad, når man ikke hender en persons navn. På subkontinentet er det anderledes; der kan Muhammad bruges enten før eller efter et andet navn.

"Når man kommer til Stor Britannien handler det dybest set om at oversætte den arabiske lyd til engelsk. En muslimer der ikke er araber ville ønske, at navnet endte med -ed; en arabisk muslim ville bruge enden -ad".

I alt udgør muslimerne 3 procent af den britiske befolkning, omkring 1,5 millioner mennesker. Den muslimske fødselsrate er dog omkring tre gange højere end den ikke-muslimske fødselsrate.

Statistikker fra Office for National Statistics viser, at den muslimske husstand er større end hos folk med en anden religion. I 2001 var den gennemsnitlige muslimske husstand på omkring 3,8 mennesker, mens hver tredje husstand indeholdt mere end fem mennesker.

Ifølge data fra CACI Information Solutions har folk med navnet Muhammad 5½ gange så stor sandsynlighed for at tage på ferie i Asien og dobbelt så stor sandsynlighed for at bo i Yorkshire end de fleste andre mennesker.

Yderligere er en mand med navnet Muhammad sandsynligvis mellem 25 og 34 år og har en gennemsnitlig løn på £25.000.

Det førende navn blandt piger født af muslimske forældre i 2006 var Aisha figurerende på 110 pladsen. Det betyder "profetens kone" eller "liv".

De forskellige stavemåder af Muhammad i 2006 og antallet af forekomster:

Mohammed - 2.833

Muhammad - 1.422

Mohammad - 920

Muhammed - 358

Mohamed - 354

Mohamad - 29

Mahammed - 18

Mohammod - 13

Mahamed - 12

Muhammod - 9

Muhamad - 7

Mohmmed - 6

Mohamud - 5

Mohammud - 5

Lærde og imamer er uenige om, hvorfor der findes så mange varianter af navnet.

Nogle siger, at det skyldes fonetiske oversættelser af muslimer, der flyttede hertil. Andre siger, at det blot skyldes forældrenes personlige valg.

De mest populære drenge navne i 2006

1 Jack 6,928,

2 Muhammad (all spellings) 5,991,

3 Thomas 5,921

4 Joshua 5,808

5 Oliver 5,208

6 Harry 5,006

7 James 4,783

8 William 4,327

9 Samuel 4,320

10 Daniel 4,303

11 Charlie 4,178

12 Benjamin 3,778

13 Joseph 3,755

14 Callum 3,517

15 George 3,386

16 Jake 3,353

17 Alfie 3,194

18 Luke 3,108

19 Matthew 3,043

20 Ethan 3,020

Jeg ville aldrig påstå, at Obama er en muslim, før jeg ser ham på sine knæ bedende til Allah, men selv om han ikke er en muslim, ville resultatet grundlæggende være det samme. Han er så pro islamisk, som man kan være, og dette symbol er vanærende for Amerika, da det er en hybrid mellem Obama´s symbol og Islam´s symbol. Vi har alvorlige problemer venner!

Her er det gamle logo.

Her er Obama´s kampagne logo.

Her er Islam´s halvmåne

Her er hybriden.

Nogen spørgsmål? Hvor er Pentagon´s protest? Nå ja, jeg glemte, at de er bange for at se i øjnene, hvad Islam er.

Sikkerhedspapirer omtaler "voldelige ekstremister"

To nye dokumenter der over de næste fire år udlægger Obama adminstrationens forsvars og indenrigs sikkerheds strategi beskriver nationens terror fjender på et antal måder, men undlader at anvende ord som Islam, Islamisk eller Islamist.

Den 108 sider indenrigs sikkerheds redegørelse, der udkommer hvert fjerde år, offentliggjort af Department of Homeland Security, bruger i alt termen "terrorist" 66 gange, "al-Qaeda" 5 gange og "voldelig ekstremisme" eller "ekstremist" 14 gange. Den kalder på den amerikanske regering "aktivt overalt i USA at engagere samfund i standsning af spredning af voldelig ekstremisme".

Dog i beskrivelsen af terrorist trusler mod USA og ideologien der motiverer terrorister, bruger redegørelsen - som søsterdokumentet fra Pentagon, The Quadrennial Defense Review - ikke en eneste gang ordene "Islam", Islamisk" eller "Islamist".

Selvom den ansvarlige indenrigs sikkerheds myndighed for redegørelsen insisterer på, at det ikke var en overlagt beslutning, så vil dokumentet sandsynligvis gentænde en debat om terminologien i den amerikansk ledede krig mod al-Qaeda, der har simret gennem to regeringer.

"Det var ikke noget aktivt valg" at undgå at bruge afledninger af Islam fortæller Homeland Security Assistant Secretary for politik David Heyman reportere på en konference samtale. Præsident Obama havde "gjort det klart, at vi i vores forskning i terrorismebekæmpelse primært forkuserer på al-Qaeda og global voldelig ekstremisme, og at det er den terminologi og det sprog, der er blevet artikuleret" af Obama og hans rådgivere, tilføjede Heyman. Han afviste at bruge I-ordet.

Følsomheden omkring terminologi er ikke ny. I april 2008, under Bush administrationen, opfordrede en officiel vejledning lavet af National Counter Terrorism Center, multi agentur centeret ansvarlig for koordinering af amerikansk krig mod terrorisme, myndigheder til ikke at bruge ordene "muslim" eller "islamisk" i forbindelse med ordet "terrorisme".

Sådan brug "forstærker "USA mod Islam"-rammen, som al-Qaeda promoverer", kan man læse af National Counter Terrorism Center´s "Words That Work and Words That Don´t": A Guide for Counterterrorism Communication".

I stedet tilskynder lovgiverne til at bruge termer såsom "voldelige ekstremister", "totalitære" og "dødskult" for at karakterisere al-Qaeda og andre terroristgrupper.

Obama administrationen har optaget "voldelig ekstremisme" som overordnet frase for terrorisme.

Det er råd som myndigheder ved forsvaret også synes at have taget til hjertet. Den 128 sider lange forsvarsredegørelse, der udkommer hver fjerde år - der som indenrigs sikkerheds redegørelsen er kongressens obligatoriske bestræbelse på at sikre budgetter og andre planlægnings bestræbelser er ordentligt repræsenteret mod trusler mod nationen - også undgår ord associeret med Islam, i stedet anvendende konstruktionerne "radikalisme", "ekstremise" eller "voldelig ekstremisme".

En muslimsk bus chauffør knælte i midtergangen for at bede i fem minutter, efterladende undrende og ængstelige passagerer i deres sæder.

Chaufføren trak uden varsel ind, lagde en jakke ud som en improviseret bedemåtte, før han tog sine sko af, vendte sig mod Mekka og begyndte at messe på arabisk.

Passagererne sagde, at de kiggede i forbløffet stilhed, frygtende at chaufføren kunne forberede et terror angreb på bussen. Ingen var under den fem minutter lange bøn i stand til at komme af eller på bussen.

Gayle Griffiths, 33 år, klagede til Transport for London over hændelsen i bus rute 24 ved Gospel Oak, nord London.

Kvinden fra Camden i nord vest London, der få minutter tidligere steg på bussen på vej hjem fra arbejde, sagde: "Alle kiggede sig omkring i en blanding af chock og forbløffelse".

"Da han var færdig, rejste han sig bare, og kørte igen - alt sammen uden forklaring eller undskyldning. Det var virkeligt bizart, komisk og bekymrende".

Vi er nok forsinkede, som det er i London. Vi lever i et multikulturelt samfund, men der findes tid og sted til bøn, og midt i en tur med en bus fuld af passagerer, er ikke sted eller tid til det".

NHS administratoren tilføjede: "Det slog mig endda, at det kunne være en slags terrorist angreb med bussen sprængt i luften, da jeg har hørt, at selvmordsbombere beder før angreb".

Gigi Davis, 38 år, en chauffør på samme rute, hævdede, at han var bekendt om andre muslimske chauffører, der tidligere havde standset bussen for at bede.

"Jeg bryder mig ikke om det, og jeg accepterer det ikke, men de gør det", siger han.

"De standser bussen, og tvinger folk til at vente, mens de beder"

"Det er ikke rimeligt overfor offentligheden - hvorfor skal de vente? Hvis disse muslimske chauffører ønsker at bede, så må de gøre det i deres fritid".

Ricardo Dinis, 27 år, der også kører bus rute 24, sagde: "Det er forkert, da det skaber forsinkelser. Jeg mener, at disse chauffører skal have tid til deres religion, men når det kommer til arbejde, burde han have ventet".

Kilder tæt på London General sagde, at selskabet havde konsulteret en lokal moske, og var blevet fortalt, at Islam tillader chauffører at være fleksible onkring deres bede tider.

Omtalte chauffør, der er ny i selskabet, siges at komme fra Somalia. London General nægtede at oplyse hans navn.

Transport for London har undskyldt overfor alle passagerer for forsinkelsen i deres tur, og chaufføren har fået en reprimande.

En talsmand siger: "En rute 24 var forsinket som følge af chaufførens beslutning om at standse bussen og bede".

"Bus selskabet - London General - har talt med chaufføren, da dette ikke er noget, der bør ske".

Muslimske chauffører er blevet erindret om, at de bør bede i deres pauser mellem turene for at undgå forsinkelser, siger Transport for London.

Islam´s trilogi af tre hellige tekster er Koranen og to bøger om Muhammed´s liv. Når trilogien er sorteret, kategoriseret, arrangeret, genskrevet og analyseret, bliver det tydeligt, at fem principper er grundlaget for Islam.

Hele Islam er baseret på trilogien Koranen, Sura (Muhammed´s biografi) og Hadith (hans traditioner). Det meste af Islam´s doktrin er politisk, ikke religiøs. Islam er en politisk ideologi.

Islam deler verden i muslimer og vantro, kafir.

Politisk Islam har altid to forskellige måder at behandle vantro på - dualistisk etik. Vantro kan misbruges på de værste måder, eller de kan behandles som en god nabo.

Vantro må underkaste sig Islam i alle dele af det politiske eller offentlige liv. Ethvert aspekt af vantro civilisation må underkastes Politisk Islam.

Disse fem principper kan formuleres i fem ord - Trilogi, politik, vantro, dualisme og underkastelse. Disse fem ord bringer klarhed og lethed i læringen om Politisk Islam.

Indtil nu har Islam været svær at forstå, da den syntes kompleks og selvmodsigende, og gav ingen mening. Men når først man har set, hvordan de fem principper virker, falder det hele på plads. Kompleksitet bliver simplicitet. Kaos bliver orden.

1. Trilogi

Trilogien indeholder tre bøger

Koranen er hvad Muhammed sagde, at englen Gabriel sagde, at Allah sagde. Men Koranen indeholder ikke tilstrækkelige retningslinier til at man kan være muslim. Koranen siger gentagne gange, at hele verden på alle måder burde imitere Muhammed. Muhammed´s ord og gerninger kaldes Sunna. Sunna findes i to forskellige tekster - Sura og Hadith.

Den første kilde til Sunna er Sura, der er Muhammed´s biografi. Den mest autoritative version er af Ibn Ishaq.

Den anden kilde til Sunna er Hadith, Muhammed´s traditioner. Der findes adskillige versioner af Hadith, men den mest anvendte er af Bukhari.

Så trilogien er Koranen, Sura og Hadith.

2. Politisk Islam

Politisk Islam er doktrinen, der relaterer til de vantro, kafir. Islam´s relation til de vantro kan ikke være religiøst, da en muslim strengt forbydes at have nogen form for religiøs interaktion med dem. Religionen Islam er hvad der kræves for at en muslim undgår Helvede og kommer i Paradis.

Trilogien advokerer ikke alene religiøs overlegenhed over de vantro - de vantro kommer i Helvede, hvorimod muslimerne kommer i Paradis - men Islam´s doktrin kræver også, at muslimerne dominerer de vantro i alle politiske og kulturelle anliggender. Denne domination er politisk, ikke religiøs.

Koranen dedikerer 61% af sin tekst til de vantro. Sura dedikerer omkring 75% af sin tekst til de vantro og jihad.

Islam´s succes kommer primært fra sin politik. I sine tretten år som spirituel leder, konverterede Muhammed 150 mennesker til sin religion. Da han blev politisk leder og kriger, eksploderede Islam i vækst, og Muhammed blev i løbet af ti år konge af Arabien.

Islam har en komplet doktrin om, hvordan man behandler den vantro, der findes i trilogien.

3. Vantro

Vantro er så vigtige, at de har adskillige navne. Kristne og jøder kaldes Bogens Folk eller vantro. Andre religiøse navne for ikke-muslimer er ateister, polyteister og hedninge. Men Koranen bruger et ord, der inkluderer alle religiøse navne. Ordet er "kafir", et arabisk ord.

Kafir oversættes almindeligvis til ikke-troende, men den oversættelse er forkert. Ikke-troende er et neutralt ord. Koranen er meget tydelig om vantro. Faktisk definerer Koranen efter, hvordan den omtaler dem. Vantro er den laveste og værste form for liv. Vantro kan røves, myrdes, tortureres, slavegøres, korsfæstes med mere. Pointen er, at en vantro ikke blot ikke er en muslim, men også er en person, der falder under en anden moralsk kode end muslimen.

4. Dualisme

Det fjerde princip er dualitet, og er enestående for Islam. Her er eksempelvis et vers fra Koranen:

109:2 Jeg tilbeder ikke, hvad du tilbeder, og du tilbeder ikke, hvad jeg tilbeder. Jeg vil aldrig tilbede, hvad du tilbeder, og du vil aldrig tilbede, hvad jeg tilbeder. Din religion for dig, min religion for mig.

Det lyder meget tolerant, men følgende vers blev skrevet senere:

9:5 Når de hellige måneder er slut, dræb de vantro hvorend du finder dem. Tag dem som fanger, belejr dem, og lig i ethvert slag baghold og vent på dem. Hvis de underkaster sig Islam, efterkommer bøn, og betaler skat, så lad dem gå deres vej. Allah er nådig og barmhjertig.

Her har vi absolut intolerance. Denne selvmodsigelse er almindelig for Koranen, og adresseres endog i Koranen. Løsningen til denne selvmodsigelse kaldes annullering, hvor de senere vers er bedre end de tidlige vers.

Logikken her er meget vigtig. Eftersom at Allah er perfekt, og Koranen er de præcise ord fra Allah, så er begge modsigende vers sande, men det sene vers er bedre eller stærkere. Dette fører til dualistisk logik, hvor to modsigende fakta begge kan være sande.

5. Underkastelse

Islam betyder "underkastelse", og muslim betyder en der har underkastet sig. Det erklæres tydeligt i trilogien, at alle vantro og deres civilisationer må udslettes. Muhammed´s succes afhænger af vold for at overbevise vantro om, at han var Allah´s profet.

Underkastelse er politisk såvel som religiøs. Islam kræver, at vantro underkaster sig ethvert aspekt af det offentlige liv. Alle aspekter af de vantros kultur er en fornærmelse mod Allah.

Religiøs vold har ikke alene rystet vestlige kulturer, men ifølge en ledende akademiker skabt deling i den islamiske verden. Mona Siddiqui fra Center for the Study of Islam ved Glasgow University har fortalt Adnkronos International, at de internationale medier har fejlet i erkendelsen af antallet af muslimer, der er imod vold.

"Det er ikke en Islam - Vesten problematik. Det er et stort problem indenfor muslimske samfund, da flertallet ønsker at distancere dem selv fra vold", fortæller Siddiqui til Adnkronos International.

"Hele religionen er blevet tilsværtet af få personers handlinger. Der må komme en mere balanceret debat, ellers vil effekten være, at man ser polariteten vokse".

Siddiqui, en professor i islamiske studier, har også ydet ekspert rådgivning i adskillige engelske retssager af angivelige terror mistænkte.

"Problemet er, at muslimer der bor i Vesten - 2. og 3. generations muslimer - bliver mere og mere forankrede i deres tænkning, en tænkning der er fjendtlig mod Vesten".

"Den forankrer en mentalitet om os, der ikke eksisterede i mine forældres generation. Den er ekstremt farligfor kommende generationer, der kan føle sig malplacerede".

Siddique siger, at Vesten i de seneste syv til otte år har kæmpet med den pludselige religiøse volds gennemslag.

"Den pludselige volds udbredelse i fredelige samfund har haft mere chokerende virkning end da vi associerede samfund med kontinuerlig vold", siger hun.

"Volden har en mere dramatisk og mere tragisk virkning, da folk ikke ved, hvor den kommer fra".

Hun siger, at angrebet den 11/9, tog bombningerne i London og den mislykkede angreb på Glasgow lufthavn i Scotland rystede folk, der ellers var usikre på, hvordan man ligestillede religion med vold.

"I nylig historie, bortset fra hvad der skete i Jugoslavien, har vi ikke set dette niveau af vold associeret med religion", siger Adnkronos International.

"Det er måske ikke krig i militær forstand, men det faktum at folk er villige til i troens navn at sprede voldelige handlinger, synes middelalderlig".

Fra sin barndom genkalder skribent fra Toronto Kamal Al-Solaylee en kosmopolitisk sekulær familie fra det sydlige Yemen. I dag er hans søstre og brødre snæversynede islamister. I takt med at en middelklasse klan taber sin kamp mod ekstremismen, følger landet efter.

Ude og købe bikini med mine fire søstre i sommeren 1975 bragte mode dyret frem i mig, en 11 årig levende i eksil med sin familie i Ægypten.

"Farven på den her brune to delte, får dig til at se mørkere ud", siger jeg til min søster Raja. Hun tager i stedet en lime grøn bikini. "Jeg elsker bare den her så meget, at jeg selv vil bære den", brød jeg ud til Ferial, der hold fast i sit valg af sort-hvid stribet badedragt.

Frugten af den indkøbstur hænger på væggen i mit kontor i min lejlighed i Toronto - et fotografi taget nogle dage senere af mig selv af mine fire søstre og tre brødre på en strand i Alexandria.

Fotoet fanger et borgerligt livs øjeblik i Mellem Østen før regionen i den vestlige psyke blev associeret med eksport af terror og undertrykkelse af kvinder. Det er billedet af en stor og, indrømmet, privilegeret familie, ledet af oplyste, sekulære forældre fra det sydlige Yemen.

Ja, det samme Yemen der siden Jule Dag er blevet reintroduceret til verden som et andet Afghanistan eller den tredje front i kampen mod terror - hvor min familie stadig bor i hovedstaden Sanaa. Men dagens Yemen er ikke i nærheden af det Yemen hvor mine søskende voksede op i 1950´erne og 1960´erne. Og når jeg nu taler med min familie, har de ændret sig så meget, at det er svært at tro, at vi overhovedet er i familie.

Yemen´s nye berygtethed overraasker mig ikke; hvad der dog overrasker mig, er alle advarselstegnene, der så længe forblev ubemærket. Jeg så det i mit eget kød og blod: En åbensindet familie defineret gennem sin kærlighed til kunst og kultur favnende strenge fortolkninger af Islam og vendende sociale fremskridt og intellektuel frihed ryggen.

Hvad der end sker som det næste i Yemen, har min familie der, og uden tvivl millioner af andre mellemøstlige middelklasse familier, tabt krigen mod ekstremisme.

Den nye blasfemi lov vil sende irland tilbage til middelalderen, og er ynkelig, bagstræberisk og uciviliseret, siger professor Dawkins.

Videnskabsmanden og religionskritikeren har givet sin støtte til en kampagne til ophævelse af loven introduceret af Atheist Ireland, en gruppe etableret sidste december, opstået af et online diskussionsforum. Loven der gør blasfemisk publikation eller ytring strafbar med en bøde på 25.000 Euro, er vedtaget af Oireachtas.

I en tilkendegivelse fra Atheist Ireland´s første årlige generalforsamling siger professor Dawkins: Et af verdens smukkeste og elskede lande, Irland, er nyligt også blevet en af de mest respekterede: dynamisk, fremadstræbende, moderne, civiliseret - et grønt og behageligt Silicon Valley. Denne latterlige blasfemi lov sætter al denne respekt i risiko zonen. Han sagde, at det ville være for venligt at kalde denne lov en latterlig anakronisme.

"Det er en ynkelig, bagstræberisk, uciviliseret regression mod Middelalderen. Hvem er det lys, der tænkte at ville tilsmudse Irlands beundrede navn ved at foreslå noget så stupidt?"

Tilkendegivelse af støtte til kampagnen blev også modtaget fra skabere af Father Ted Graham, Arthur Matthews og European Humanist Federation. Føderationen der repræsenterer 42 organisationer i 19 lande, siger, at den var "forfærdet" over den nye lov, og at det var "et alvorligt tilbageskridt".

Ved den årlige generalforsamling stemte medlemmerne for at teste den nye lov ved at publicere en blasfemisk erklæring, med overlæg designet til at støde.

Formanden for Atheist Ireland Michael Nugent siger, at gruppen ønsker at fremhæve lovens latterlighed. Senator for Labour og jurist Ivana Bacik sagde ved mødet, at loven skal genforhandles indenfor fem år. "Der er stort potentiale for at få loven ændret meget, hvis ikke helt fjernet", siger hun. Den nye lov inviterer folk til at klage til Garda Síochána na hÉireann (Guard(ians) of the Peace of Ireland), og vil resultere i "en stor mængde" spildt tid, siger hun.

"Så af mange årsager mener jeg, at det vil blive højst problematisk...og om ikke andet er det dårlig lovgivning".

Bacik siger, at etableringen af Atheist Ireland skulle være foretaget "for længe siden". Mere end 150 mennesker deltog i mødet i Dublin, og gruppen løb tør for medlemsskabs ansøgningsskemaer. "Jeg tror også det er godt at se en organisation, der har ordet atheist i navnet, da mange af os længe har været i skabet", siger hun.

"Det er ikke fashionabelt eller populært at erklære sig som ateist. Der findes mange mennesker i Irland, der gerne ville beskrive sig selv som ateister, og jeg er en af dem. Jeg tror, at jer er den eneste selverklærede eller bannerholdende ateist i Oireachtas".

Hun siger, at der bør være plads til ateister, agnostikere og troende i organiserede religioner. "Og det er i mine øje naturen af en pluralistisk, tolerant og demokratisk republik; et land i hvilket der er plads til os alle, og i hvilket ingens tro hæver disse til nogen særlig position".

Mødedeltagerne enedes om at føre kampagne for fjernelsen af alle referencer til Gud i konstitutionen og for et sekulært uddannelsessystem. Bacik siger, at uddannelsessystemet, særligt på laveste klassetrin, er "bygget efter sekteriske retningslinier". Det er et fundamentalt sekterisk system i hvilket vore skoler, i vor lovgivnings ligestillede status, skoler har ret til at prioritere en bestemt religion for børnene".

Gruppen publicerede også en hjemmeside www.countmeout.ie, der leverer information om, hvordan man formelt forlader den katolske kirke.

Atheist Ireland mener, at mange ikke-praktiserende katolikker, agnostikere og ateister medregnes i kirkens medlemstal, og hævder at disse tal bruges af kirken til at retfærdiggøre sin fortsatte involvering i uddannelse.

Atheist Ireland vil også tilskynde folk til at læse Biblen. Nugent siger, at en objektiv læsning af Biblen er en af de stærkeste argumenter for afvisningen af ideen om guder som interagerende skabere og moralske vejledere.

Dick Spicer fra Humanist Association of Ireland bød etableringen af den nye gruppe velkommen, og sagde, at den illustrerede de ændringer, der har fundet sted i det irske samfund. "Den er et tegn på, hvor langt vi er kommet i Irland, så fæst håb til fremtiden. Samfundet ændrer sig virkeligt, og det bevæger sig virkeligt fremad, mere, tror jeg, end vi værdsætter".

Tyrkiet, som alle muslimske nationer, benægter sine problemer. Muslimske nationer gør aldrig noget forkert. Vesten og jøderne er årsagen til alle verdens problemer. Tyrkiet er ikke er frit land. Det opfattes dog, grundet den store løgn som Vesten i årevis har fortalt sig, selvsom sådan. "Tyrkiet er anderledes end andre muslimske nationer. Det er et demokrati, sekulært og af vestligt udseende. Tyrkiet har trods alt forbindelse til Israel, og er medlem af NATO". Tyrkiet har opført sig slemt i de seneste år, og Vesten har tilladt det, for at holde fast på en vigtig forbindelse. Den syge ironi er, at Erdogan overfor palæstinenserne har portrætteret sig selv og Tyrkiet som menneskerettighedernes mestre, der er hans jihad allierede. Han har velvilligt skrottet Tyrkiet´s strategiske forbindelse med Israel, for at fremme sin anseelse i den muslimske verden, mens han ignorerer de meget alvorlige menneskerettigheds problemer i Tyrkiet.

Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol har sagt, at den afsagde 2.395 domme i 2009, en stigning på 27 procent i forhold til året før, med Tyrkiet og Rusland som de største forbrydere.

Dommere afsagde 341 domme mod Tyrkiet, mere end 200 af dem vedrørende Tyrkiet´s nationale domstole, og 30 som følge af klager over umenneskelig eller nedværdigende behandling.

Rusland kom på andenpladsen med 210 rettighedsforbrydelser, inklusive tre for tortur og 84 for umenneskelig behandling - mestendels fra det krigshærgede Tjetjenien. Rusland er også langt den største kilde til klager med 28 procent. Udenrigsministeriet i Moskva siger, at meget af dette relaterer til betingelser i fængsler, og misbrug begået af regeringsstyrker i Tjetjenien.

Det russiske parlament har lige stemt for ratificeringen af en nøgle protokol, der tillader tilpasning til Strasbourg domstolen.

Protokollen blev blokkeret af Moskva lovgivere i 2006 grundet klager over, at domstolen var anti russisk.

Europa´s øverste menneskerettighedsdomstol kæmper med at få greb om en tiltagende arbejdsbyrde, der steg med næsten en fjerdedel sidste år. Antallet af løbende sager ved Strasbourg tribunalet steg med 23 procent til 119.300, siger domstolen i sin årlige rapport.

Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol, der sidste år fejrede sin 50 års dag, kan appelleres til af 818 millioner mennesker i det 47 landes Europa råd, hvis de føler, at deres nationale domstole har fejlet.

En kvinde mistænkt for at rekruttere mere end 80 kvindelige selvmordsbombere har tilstået organiseringen af deres voldtægter, så hun senere kunne overbevise dem om, at martyrium var den eneste måde at undslippe skammen.

Samira Jassam, 51 år, blev arresteret af irakisk politi, og tilstod rekrutteringen af kvinderne og orkestrerende dusinvis af angreb.

I en video tilståelse forklarede hun hvordan hun mentalt forberedte kvinderne til martyrie operationer, sendte dem videre til terrorister, der skaffede eksplosiver, og tog derefter bomberne til deres mål.

"Vi arresterede Samira Jassim, kendt som "Um al-Mumenin", alle troendes mother, der var ansvarlig for rekrutteringen af 80 kvinder", siger general major Atta.

"Hun tilstod sin ansvarlighed for disse handlinger, og hun tilstod, at 28 forsøg var blevet gjort i en af terroristernes domæner", siger han.

Samira Jassim blev arresteret den 21 januar. Hun tilhører angiveligt Ansar al-Sunnah oprører gruppen.

To af angrebene for hvilke Samira Jassim indrømmede ansvarlighed i videoen fandt sted i Diyala provincen i det centrale Irak, der anses for at være et af de farligste steder i landet.

The Associated Press rapporterer, at militære amerikanske tal indikerer, at mindst 36 kvindelige selvmordsbombere sidste år forsøgte at gennemføre 32 angreb. Kvinder tillades ofte uden undersøgelse gennem militære spærringer, gørende det lettere for dem at skjule eksplosiver under deres traditionelle klæder.

En uklassificeret undersøgelse fra en militær forskningsenhed i det sydlige Afghanistan viser hvordan homoseksuel adfærd er usædvanligt almindelig blandt mænd i store etniske grupper kendt som Pashtuns - selvom de synes at være i total benægtelse omkring det.

Som om de amerikanske tropper og diplomater ikke havde nok at bekymre sig om i deres forsøg på at forstå afghansk kultur, antyder en ny rapport, at landet kæmper med en seksuel identitetskrise.

Undersøgelsen kommet Fox News i hænde fandt, at mænd i Pashtun jævnligt har fysisk sex med andre mænd, har seksuelle relationer med drenge og skyr kvinder både socialt og seksuelt - alligevel afviser de mærkaaten "homoseksuel". Undersøgelsen blev udført som del af langsigtede bestræbelser på bedre at forstå afghansk kultur og forbedre vestlig interaktion med de lokale folk.

Forskningsenheden der var tilknyttet en flåde battalion i det sydlige Afghanistan, erkendte, at visse afghaneres adfærd har efterladt vestlige magter "jævnligt forvirrede".

Rapporten afslører de bizzare interaktioner en amerikansk militær læge, og hendes kolleger har haft med afghanske mænd i den sydlige provins Kandahar.

I et tilfælde havde en grupper lokale translatører erhvervet sig anal gonore, men nægtede at tro på, at de kunne have erhvervet sig den seksuelt - "da de ikke var homoseksuelle".

Tilsyneladende fortolker mændene i Pashtun, ifølge rapporten, det islamiske forbud mod homoseksualitet som at det betyder, at de ikke kan "elske" en anden mand - men det betyder ikke, at de ikke kan bruge mænd til "seksuel tilfredsstillelse".

Gruppen af translatører der havde erhvervet sig gonore, lavede sjov i lejren med, at de faktisk haavde fået sygdommen ved at "blande grøn og sort te". Men eftersom de ikke brød sig om lægernes advarsler, generhvervede mange af dem sygdommen efter at være blevet behandlet.

Den amerikanske hærs læger fortalte også forskningsenheden, at hun og hendes kolleger måtte forklare en lokal mand, hvordan han får sin kone gjort gravid.

Rapporten siger: "Da det blev forklaret ham, hvad der var nødvendigt, reagerede han med afsky, og spurgte: "Hvordan kan man føle begær efter en kvinde, som Gud har erklæret uren, når man kan være sammen med en mand, der er ren? Det må helt sikkert være forkert".

Befolkningerne i Pashtun er koncentreret i de sydlige og østlige dele af landet. Human Terrain Team, der udførte undersøgelsen, er del af militære bestræbelser på at lære mere om lokale befolkninger.

Rappporten afslørede også en bekymrende praktik i hvilken ældre "mænd af status" havde unge drenge tilrådighed for seksuelle forhold. En af landets yndlings talemåder, siger rapporten, er "kvinder er til børn, drenge er til fornøjelse".

Rapporten konkluderer, at den udbredte homoseksuelle adfærd stammer fra adskillige faktorer, inklusive "streng adskillelse" fra kvinder i samfundet, og de "uoverkommelige" omkostninger ved ægteskab.

Selvom amerikanske tropper almindeligvis undervises i træning med henblik på Afghanistan, at de "kvindagtige karakteristika" hos mænd fra Pashtun er "normale", og ikke indikerer homoseksualitet, siger rapporten, at amerikanske styrker ikke bør "afvise" denne unikke version af homoseksualitet, der faktisk praktiseres i regionen "ud fra et ønske om at undgå vestlig følelse af ubehag".

Ellers, siger rapporten, kan vestlige "risikere at mislykkes i deres forsøg på at forstå en essentiel social kraft, der ligger til grund for kulturen i Pashtun".

Borgere med jødisk baggrund føler sig ikke trygge, og flere og flere vælger at flytte. Skånska Dagbladet har talt med to familier, som flygter fra en tiltagende anti semitisme.

- Mine børn er ikke sikre her. Det bliver endnu værre, siger Marcus Eilenberg

Ejendomsmæglerne har været og fotografere huset, og indboet sendes også snart afsted. Marcus Eilenberg, 32 år, kone og to små børn er i gang med at immigrere til Israel.

At prøve noget nyt er tillokkende, men det er den øgede anti semitisme i hjembyen, som har været den udløsende faktor.

- Vi bekymrer os meget over den negative udvikling. Det er en af hovedsagerne til, at vi flytter.

Marcus Eilenberg er optimistisk af natur. Men ikke i dette tilfælde.

- Jeg tror ikke at hadet bliver formindsket. Snarere tværtimod, desværre.

Malmø´s magthavere er mislykket med at skabe håb for fremtiden for familien Eilenberg.

- Tænk at fantastiske Sverige ikke kan få min familie til at føle tryghed. Det er egentligt uhyggeligt.

Slægten Eilenberg - på mors side - har boet i Malmø siden slutningen af 1800 tallet. Bedsteforældrene kom som overlevere fra Auschwitz i 1945. Store dele af bedsteforældrenes familier blev myrdet af nazisterne.

- Nu er der anti semitisme her, som stærkt bidrager til, at vi flytter. Det som endeligt fik dem til at bestemme sig til at flytte, var overvejelserne vedrørende børnenes fremtid.

- Tænk hvis mine børn om 20 år spørger: "Far, hvorfor flyttede vi ikke? Kunne I ikke se, hvor det ville ende?

- Jeg leger med tanken om, hvor vidt det går at bo i Malmø, hvis man i dag ikke engang kan vise, at man er jøde.

På vej til synagogen har folk kørt forbi og skreget "forbandede jøde" til Marcus. Han har været vidne til hvordan venner er blevet alvorligt krænket og truet.

- Siger nogen "død over jøderne", så rettes det også mod mig. Det går lige i hjertet.

Han kender igen, som tør bære synlige tegn på, at de er jøder, som eksempelvis davidsstjerne. Gudstjenester bevogtes, og der findes påbud om aldrig at gå alene på begravelsespladsen.

- Der er ganske vist mange politi anmeldelser. Men det der ikke registreres i statistikken, er frygten mange jøder føler.

Han er skuffet over Malmø´s politikere - med Ilmar Reepalu i spidsen - som ikke tager åbent afstand fra anti semitisme.

- Mange grænser er blevet overskredet i Malmø, men der sker ingenting.

Marcus Eilenberg er sekulær, tror på en to stats løsning i Israel, og er mest jødiske i retning af, at han holder på traditionerne.

- Alligevel ses jeg som en repræsentant for visse dele af Israel´s politik.

En som allerede har forladt Malmø for Stockholm er David og hans familie med to små børn. Beslutningen blev taget efter den hadske stemning omkring Davis Cup matchen mellem Sverige og Israel.

- Jeg så ikke længere Malmø som et trygt sted for mig om min familie.

David er opvokset i Djupadal. En del bekendte mener, at han overdriver sin frygt.

- En jødisk demonstration for fred blev angrebet af en pøbel. Min kone bar ikke davidsstjerne på arbejdet, da det kunne være stødende.

Den jødiske forsamling er svundet ind til 700 medlemmer. At en så lille minoritet ikke kan leve i fred og ro er bedrøveligt, mener David. Den nonchelante indstilling fra kommunalrådet fra Ilmar Reepalu når det gælder den tiltagende anti semitisme, irriterer ham.

- Hans indstilling er skræmmende. Han er en populist, som ikke kan lide sin egen by.

En årsag til at anti semitismen er værre i Malmø end andre steder, er, tror David, at andelen muslimer er højere, og at der findes en højere grad af radikalisme.

- Mange mangler uddannelse, bor dårligt og mangler arbejde. Grunden til problemerne er en fejlslagen integration. Ilmar Reepalu har totalt mislykket. Udflytningen af jøder kommer ikke til at stoppe, tværtimod, tror han. Stenen ruller.

- Vore forældre følger eksempelvis efter.

I den jødiske forsamling er man klar over, at jøder flytter. Frygten for problemer er ikke altid hovedårsagen, men tankerne omkring børnenes fremtid spiller en stor rolle.

- Tør jeg lade mine børn vokse op her? Kan de gå i børnehave, uden at jeg behøver være urolig? Sådanne spørgsmål stiller forældre sig, siger Frederik Sieradzki fra den jødiske forsamling.

Hvis der findes mange børn fra Mellem Østen på en skole, risikerer jødiske børn at blive chikaneret.

- Vi har medlemmer, hvor børnene har været tvunget til at skifte skole. De blev mobbet af en eneste grund: de var jøder.

Fredrik Sieradzki har boet i Stockholm, og forstår de jødsike beboere fra Malmø, som lokkes til.

- Det spiller en rolle for, hvordan man oplever anti semitismen. Det gør ikke lige så ondt, hvis gruppen af jøder er større.

En hollandsk domstol er tvunget til at sammenligne Hitler´s Mein Kampf og Koranen.

Hvad der begyndte som en retssag mod Geert Wilders for angivelig Islamofobi, har næsten udviklet sig til det modsatte: en historisk retssag om Koranens budskab. Amsterdam´s domstol der retsforfølger den kontroversielle hollandske politiker, er nu optaget af spørgsmålet om, hvor vidt denne bog, hellig for mere end en milliard troende, kan sammenlignes med en af de mest modbydelige publikationer i vestlig civilisations historie - Hitler´s "Mein Kampf". Hvad kan der gå galt?

I sine skrifter og tale har Wilders fundet, at disse to værker ligner hinanden i retning af deres anti semitisme og opfordring til had, og har derfor opfordret til forbud mod publisering af Koranen, på samme måde som det er tilfældet for Mein Kampf. Dette er hvad, der iværksatte retsforfølgelsen af Wilders for diskrimination og fornærmende bemærkninger mod muslimer og Islam. Den hollandske politiker benægter dog at have fornærmet muslimer. Han insisterer på, at hans fokus er på Radikal Islam og Koranen, som han anser for værende ikke alene en religiøs tekst men også en politisk pamflet, der opfordrer muslimer til at diskriminere mod og, om nødvendigt, dræbe jøder, kristne, frafaldne og andre vantro. Dette er hvorfor Wilders hævder retten til at kritisere og fordømme Islam.

I kølvandet på klager fra mestendels muslimer og radikale venstreorienterede aktivister, fandt distrikts advokaten i 2008 i første omgang intet juridisk grundlag for at retsforfølge Wilders. Anklagerne blev først tvunget til at skifte kurs efter en aktivist appel sidste år beordrede Wilders retsforfølgelse - derigennem grundlæggende fordømmende politikeren før nogen retssag overhovedet kunne begynde, og før Wilders havde mulighed for at forsvare sig selv. Domstolens usædvalige intervention illustrerer den hollandske forvirring om konflikten mellem to grundlæggende rettigheder: retten til fri tale og retten til beskyttelse mod diskrimination.

Ifølge målinger er Wilders parti Party van de Vrijheid (Friheds Partiet), en libertær konservativ bevægelse med populistiske tendenser, er i øjeblikket det mest populære parti i Holland. Hvis valg blev afholdt i dag, ville Wilders være en seriøs kandidat til præmiere minister posten. Wilders nedgørere tager fejl, hvis de tror, at en dom vil skade ham politisk. Retssagen er en win-win situation for ham: Hvis domstolen begrænser hans ret til fri tale, så vil mange hollændere tolke dette som det politisk korrekte etablissements forsøg på at begrænse den tiltagende styrke hos Party van de Vrijheid, hvilket ville udvide appellen til mange vælgere. Hvis på den anden side retsforfølgelsen fejler i forsøget på at bevise, at Wilders med overlæg fornærmer muslimer grundet deres religion, vil Wilders synspunkter blive set som godtgjorte. Igen vil han vinde politisk.

Hvad vigtigere er, så vil Wilders retsforfølgelse muligvis i sidste instans utilsigtet skabe en krise mellem Holland og den muslimske verden. Det er ikke så meget Geert Wilders, der retsforfølges, som det er Islam´s hellige bog. På retssagens første dag præsenterede Wilders forsvar retten for en liste af ekspert vidner. Dette er indikativt for hans strategi. Ekspert vidnerne, på den ene side en gruppe internationalt anerkendte akademikere, og på den anden side radikale islamister (blandt dem Mohammed Bouyeri, Theo van Gogh´s morder, og den indflydelsesrige iranske ayatollah Mesbah Yazdi, en udtalt anti semit og religiøs mentor for den iranske præsident Mahmoud Ahmadinejad), anmodes om at vidne om Koranens budskab og om sammenligningen Koranen og Mein Kampf imellem. Som Wilders erklærede på den første, og indtil videre eneste, retsdag, kan han ikke, hvis hans erklæringer om Koranen og Mein Kampf er korrekt, dømmes for at sige sandheden. Så Wilders forsvar vil koncentrere sig om de ekstreme og voldelige paragrafer i Koranen, og sammenligne dem med paragrafer i Mein Kampf.

Anklageren protesterede ikke mod at indklade vidner med det formål at kaste lys over Koranen og Mein Kampf, men protesterede kun over det høje antal vidner (17). Retten vil derfor sandsynligvis tillade de fleste vidner på listen at vidne. Der er uden tvivl mange anti jødiske bemærkninger i Koranen. Ifølge visse forskere vil der sandsynligvis være flere af disse i Koranen end i Mein Kampf. Så det er meget tænkeligt, at retten vil dømme, at Geert Wilders var i sin ret at sammenligne Koranen med Mein Kampf. Alt er muligt i denne absurde retssag.

De tre dommere - uden tvivl anstændige, beskedne, post moderne hollændere med et minimumaf viden om Islam og dens kultur og traditioner - vil nu tvinges til at debattere naturen af en religiøs tekst, noget der aldrig skulle have været hørt i en domstol i et oplyst samfund. Foran dommere og kameraer vil en ældgammel grunlæggende tekst for en hel civilisation bliive kritiseret og vægtet mod den mest umenneskelige tekst skrevet i det tyvende århundrede - uden tvivl en dyb fornærmelse mod muslimer, radikale eller ej.

Der findes en vej ud. Distrikts advokatens kontor har efterkommet appelrettens ordre om at retsforfølge Wilders. Retssagen er begyndt. Distrikts advokatens kontor burde nu bede retten om en frifindelse. Denne latterlige retssag må stoppe nu.

Hvem er det, der bliver beskyttet efter næsten 70 år? Det må vi vide. Japanerne blev atom bombet. Nazisterne blev decimerede - selvom mange efter krigen blev behandlet yderst venligt i Ægypten og Syrien (Argentina og Syd Amerika ligeså). Men nazi ideologien blev decimeret. Og alligevel slipper nazi partneren uden yderligere tiltale? Hvordan er det muligt? Og kvalmende værre, får muslimerne så alligevel et jødefrit Europa?

Vi ønsker ikke at forstyrre folk der nu bor i Göthe Strasse 27, men jeg har fundet flere beviser på, at det var muftien der boede der. Det er det rigtige kort. Det erstatter Google kortet Albertstrasse 5.

Man har fundet ud af, at muftien boede i Zehlendorf, og Göthe Strasse 27 findes i Zehlendorf, en forstad til Berlin.

 Her er den del på tysk, der udtrykkeligt erklærer muftiens adresse:

Kan læsere af Atlas i Tyskland ringe til Bild og spørge dem? De betalte en formidabel sum for arbejdstegningerne. Hvem købte de dem af? Ved de hvilken lejlighed, de blev fundet i?

I august 2009 forærede Axel Springer Verlag, det største presse forlag i Europa, de nyligt opdagede dokumenter til Israel, fremfor til det tyske arkiv.

Jeg respekterer Bild for, hvad de gjorde. De tyske føderale arkiver ville ikke betale prisen "ejeren" krævede. Bild købte dem, og forærede dem til Israel. En udstilling udstillende ved en bevæget ceremoni ved Yad Vashem Holocaust Memorial i Israel de originale arbejdstegninger for Auschwitz. Israel´s præmiere minister Netanyahu, rabbiner Israel Meir Lau og chef redaktør for Bild Kai Diekmann åbnede udstillingen indeholdende tegningerne over koncentrations lejrene.

I sin tale kaldte Netanyahu tegningerne et vigtigt bidrag til beviserne for Holocaust.

Han sagde: "Dette er en mulighed for at udtrykke en grundlæggende sandhed".

"De originale planer med detaljerne til konstruktionen af Auschwitz konstituerer en grafisk illustration af tyskernes systematiske bestræbelser på at gennemføre Den Endelige Løsning", sagde Avner Shalev.

Den særlige udstilling præsenterer konkrete beviser på, sagde Shalev, at de tyske national socialister allerede på et tidligt tidspunkt omhyggeligt havde planlagt og forberedt samlebånds mord på jøderne.

På en af planerne, udarbejdet i november 1941, er en kælder mærket "lig kælder", og en trappe mærkes "sliske", som de døde kroppe kan glide ned af.

Chef redaktør Kai Diekmann bekræftede, at det var Bild´s mål fra begyndelsen at give dokumenterne til det jødiske folk "som et tegn på respekt", og at de skulle udstilles i Yad Vashem.

Rabbiner Israel Meir Lau, øverste rabbiner i Tel Aviv og formand for det rådgivende panel Yad Vashem, takkede Bild, "at I har bragt disse dokumenter her, hvor de hører til, i den centrale erindring om de millioner af døde under Holocaust".

Kan man tvinge Tyskland til at afsløre, hvem det er, de dækker over, ved ikke at afsløre det monster, der gemte arbejds tegningerne for Auschwitz? Hvor er det jøde hadende IRCC? FN? Hvor er Israel?

Den 6 november 1941 gives muftien bolig i Klopstockstrasse.

Ejendommen er en stor blok, der indtil 1939 var hjem for en zionistisk skole. Da bygningen blev konfiskeret (sandsynligvis omkring 1939), installerede Himmler et "jødisk institut", der på muftiens foranledning blev navngivet "Forsknings instituttet om Det Jødiske Spørgsmål i den Muslimske Verden".

Sidst i 2008 blev tegningerne for planen til konstruktionen af det sande helvede opdaget bag en mur i Berlin. Den tyske regering nægter at afsløre, hvem lejligheden tilhørte. Ejeren af tegningerne krævede så stor en løsesum, at de føderale arkiver nægtede at betale den - så Tyskland´s største tabloid avis Bild betalte blod pengene.

Hvem er det den tyske regering beskytter? Jeg er sammen med flittige Atlas læsere på mission for at afsløre, hvem der kan godkende en sådan uhyrlighed. I den forskningsproces om dette onde er de tætte bånd mellem Det Tredje Rige og Islamisk Jihad frygtindgydende. Muslimerne var lige så skyldige som nazisterne, og alligevel slap de fri, og deres store rolle i denne forfærdelige tid i historien blev slettet af historie bøgerne. Det bliver der ikke undervist i. Det er en krigsforbrydelse. Det kan man ikke i dag undervise i. Under Sharia lovkan man ikke defamere eller fornærme Islam, og vi lever i dag under blød Sharia.

Hvorfor blev Islam ikke straffet for sin rolle i Holocaust? Hvorfor blev de voldelige tekster i Koranen ikke slettet? Hvorfor blev Koranen ikke erklæret uhellig og drevet ud i det anstændige samfunds periferi på samme måde som Mein Kampf blev?

Her er lidt mere af, hvad jeg opdagede i forskellige historiske dokumnter.

Berlin adressen på muftien i Jerusalem har været rapporteret som både Kolstock Strasse og som Albert Strasse, hvor det siges, at tegningerne blev fundet. Blev gadenavnet ændret efter krigen, eller havde muftien to forskellige adresser?

Den 19 marts 1943, på profeten Muhammed´s fødselsdag, i en radio udsendelse fra rom, gentog muftien sine gamle påstande, der i fortiden havde forårsaget så megen blodudgydelse i Palæstina, at jøderne havde monumenter på Islam´s hellige steder. Jødedommens fare mod araberne, argumenterede muftien, er ikke begrænset til Palæstina, da jøderne nu associeres med de allierede, og planlægger at gøre Nord Afrika til skjulested for jødiske flygtninge fra Europa. Han erklærede:

"Araber og muslimer, på denne profetens fødselsdag, der i fortiden knuste jødiske ambitioner, og fuldstændigt eliminerede dem fra muslimske lande, dermed sættende et eksempel, på en sådan dag bør muslimer og arabere inderligt sværge for Gud at knuse jødiske ambitioner".

Muftien havde hovedkvarter i Berlin. Muftien udviklede et verdens hovedkvarter i Tyskland. I sit kontor i Berlin inkluderede hans aktiviteter: 1. Radio propaganda; 2. Spionage og femte kolonne aktiviteter i Mellem Østen; 3. Organisering af muslimer i militære enheder i besatte lande og i Nord Afrika og Rusland; 4. Etablering af arabiske legioner og arabiske brigader.

Disse grupper blev trænet af nazisterne og blev brugt af dem.

Muftiens radio udsendelser var nogle af de mest volds fortalende udsendelser nogensinde produceret. Han havde mindst seks radio stationer i Berlin, Bari, Rom, Tokyo og Ethen. Han brugte disse radio stationer til verden over at fortælle muslimer, at de skulle lave sabotage og dræbe jøderne.

Muftien udviklede på arabisk gennem pamfletter og radio en propaganda mur. Tons vis af papir smukt dekoreret med Koranens tekster blev distribueret. Disse pamfletter blev distribueret videnom i det arabiske Tunesien, Algeriet og Marokko, opfordrende dem til at angribe ghettoer, hvor jøder bor.

I 1943 blev der i Luftwaffe Halle i Berlin af holdt et møde, hvor muftien var hovedtaler. Hans ord blev optaget og udsendt næste dag. De inkluderede:

"Versaille Traktaten var en katastrofe for tyskerne såvel som for araberne. Men tyskerne ved, hvordan man slipper af med jøderne. Det der bringer os tæt på tyskerne, og sætter os i lejr sammen, er at tyskerne aldrig har skadet nogen muslim, og de kæmper igen mod vores fælles fjende (bifald) der forfølger arabere og muslimer. Men vigtigst af alt har de endegyldigt løst de jødiske problem. Disse bånd, og i særdeleshed det sidste, gør vores venskab med Tyskland til alt andet end provisorisk, men et permanent og vedvarende venskab baseret på gensidige interesser".

I 1943 rejste muftien til Bosnien, hvor han hjalp med at etablere bosnisk muslimske Waffen SS Hanjar, der slagtede 90 procent af jøderne i Bosnien. Andre bosniske muslimske enheder blev etableret og sendt til Kroatien og Ungarn, hvor de deltog i mordene på jøder.

Den svenske stærkt højreorienteret forretningsmand Patrik Brinkmann har annonceret, at han vil hælde 5 millioner Euro i de vantro fra Pro NRW, et anti islamisk populistisk parti med base i Köln.

I en rapport udsendt på den tyske nationale fjernsyns station WDR siger Brinkmann, at han frygter, at Tyskland er ved at blive "for fremmed", og at Sharia lov vil blive introduceret i landet.

"Der er dog ingen, eller meget få, politikere, der tager dette alvorligt", siger Brinkmann.

"Derfor tror jeg, at en ny højrefløj (i Tyskland) ikke alene kan få succes, men om fem til ti år være lige så stor som FPÖ i Østrig eller SVP i Schweiz", tilføjede han, refererende til Østrig´s Freiheitliche Partei Österreichs og Schweiz´s Union Démocratique du Centre, to stærkt højreorienterede grupper der har nydt en vis vælger mæssig succes.

Millionæren der rapporteres allerede at have bånd til Tyskland´s ekstremt højre orienterede NPD og DVU partier, vil finansiere en bygning for Pro NRW, der skal bruges som et anti Islam center.

Burkhard Freier, stedfortrædende leder af Nordrhein Westfalen´s gren af Tyskland´s inderigs efterretningstjeneste, Verfassungsschutz, anser Pro NRW og den relaterede gruppe Pro Köln for farlige organisationer.

Han tilføjede dog, at Pro NRW´s medlemsliste er så lille, omkring 300, at den ikke har megen indflydelse i Nordrhein Westfalen, Tyskland´s mest befolkningsrige delstat.

"Dette er hvorfor, at de opblæser ethvert medlem, ethvert ejendomskøb og enhver begivenhed så stort de kan på internettet, så de kan give deres tilhængere følelsen af, at "vi er nogen", siger Freier.

Børnehave børn burde ifølge et lækket politi memo opsnappet af The Times overvåges for tegn på hjernevask fra islamiske ekstremister.

I en e-mail til samfundsgrupper skriver en betjent fra West Midlands terror bekæmpelses gruppe enhed: "Jeg håber, at du vil fortælle mig om personer uanset alder, som du mener er blevet radikaliseret, eller er blevet sårbar overfor radikalisering...Beviser antyder, at radikalisering kan finde sted helt ned i alderen 4 år".

Politi enheden bekræfter, at terror bekæmpelses betjente der er særligt trænede i at identificere børn og unge, der er sårbare overfor radikalisering, har besøgt børnehaver.

Politiet er blevet fordømt af Chris Grayling, skygge indenrigs ministeren, der siger, at politiet løber en risiko at "fremmedgøre endnu flere folk". Chris Huhne, talsmand for Liberal Democrat´s inderigs anliggender, siger, at det er en "absurd spild af politiets tid".

Sir Norman Bettison, der taler for Association of Chief Police Officers on Prevent, regeringens anti-terror strategi, siger, at betjentens e-mail var et "klodset" forsøg på at forklare den.

Sir Norman, politi mester i West Yorkshire, siger: "Der findes absolut intet nationalt eksempel på politi der på dette område engagerer sig i børnehave børn".

Indenrigsministeriet har dog afsløret, at en 7 årig er blevet det yngste barn, der passer en profil der skal tackle spirende ekstremister. David Hanson, politi minister, afslørede i et svar til parlamentet, at barnet var et af 228 personer refereret til i Channel Project, en del af Prevent fokuserende på individer.

Mere end 90 procent af personerne identificerede i projektet har haft alderen mellem 15 år og 24 år, og de fleste, men ikke alle, er muslimer.

Kritikken af anti ekstremisme strategien er tiltagende. Programmet finansieret med £3.5 milliarder per år sikkerheds budget siges at stigmatisere samfund og tilskynde muslimer til at spionere mod hinanden.

John Denham, Communities Secretary, har sagt, at programmet måtte være mere transparent for at afværge "den frygt, at ved at deltage i en Prevent aktivitet, åbner organisatorerne af deltagerne sig selv for skjult overvågning, efterretnings indsamling og indsamling af filer om muslimske samfund".

E-mailen opsnappet af The Times var skrevet af en sergant i et svar på muslimske samfunds bekymringer. Han prøvede at dæmpe frygt, men synes at have fremmet den.

Han skrev: "Jeg er politi betjent, og det vil derfor altid være del af min rolle at indsamle oplysninger, og jeg vil rapportere enhver information eller oplysning, der kunne antyde, at nogen var terrorist, eller planlægger at blive en terrorist, elller støtter andre. Min rolle er dog at løfte bevidstheds niveauet om truslen om terrorisme og radikalisering og støtte og arbejde med partnere, der prøver at forebygge den".

Arun Kundnani fra Institute of Race Relations kontaktede betjenten, og sagde, at han var blevet fortalt, at betjente havde besøgt børnehaver. Kundnani tilføjede: "Han syntes at mene, at det var standard. Han sagde, at det ikke blot var ham og hans enhed, der gjorde det. Han sagde, at indikatorerne var, at de (børnene) kunne tegne billeder af bomber og sige ting som "alle kristne er slemme", eller at de tror på en islamisk stat. Det synes, at børnehave pædagoger i West Midlands området bedes om at være opmærksomme på radikalisering. Han sagde også, at målretningen af børn var vigtig, da de på den måde blev opmærksomme på, hvad der var upassende at sige i skolen. Han følte, at det var nødvendigt at overvåge børnehaver såvel som børn i indskolingen. Han sagde, at det var forsigtighed, og at han ikke forventede at komme tilbage med en liste".

Der har været akutte bekymringer om radikalisering i Birmingham området siden en terrorist blev fanget i et overvågnings kamera i gang med at indoktrinere sin 5 årige søn.

Parviz Khan, der blev fængslet for at planlægge kidnapningen og halshugningen af en britisk soldat, blev hørt true drengen med bank, hvis han ikke besvarede spørgsmålene korrekt. "Hvem elsker du?", spurgte Kahn. "Jeg elsker Sheikh Osama bin Laden", svarede drengen.

West Midlands anti terror enhed bekræfter, at betjenten fra enheden har besøgt en børnehave, der er tilknyttet en skole, og har talt med personalet. Enheden siger, at den har 21 uniformerede anti terror betjente, der åbent og direkte engagerer sig i samfund, skoler og offentlige organer.

En talsmand siger: "Vi har prøvet at bringe anti terror arbejdet ud af skyggerne. Det kan i første omgang forårsage misbilligelse, når en betjent introducerer sig selv som anti terror betjent. Men vi prøver faktisk ved at være mere åbne at komme ud af anklagerne om, at Prevent handler om at spionere, og vi høster nu fordelene ved et bedre engagement".

Sir Norman understreger, at Prevent handler om at arbejde med samfundene for at beskytte sårbare unge mennesker. "Det er ikke anderledes en at adressere stoffers skadelige virkning og seksuel udnyttelse", siger han. "Prevent er en måde at adressere de mest sårbare i et forsøg på at beskytte dem".

"Det er let at angribe Prevent initiativet, at det anses for indtrængende, men næste gang der forekommer et terrorist angreb involverende unge mennesker, der er blevet radikaliserede, vil folk vride deres hænder, og folk vil sige: "Hvad mere kunne vi have gjort?"

Quilliam, en anti ekstremisme tænketank, fortalte en undersøgelses komite: "Opfattelsen af at Prevent handler om overvågning af muslimske samfund er dybt indgroet i visse samfund, og det vil være vanskeligt at ændre". 

Cherie Blair har holdt en voldelig bølle ude af fængsel, da han er en "religiøs mand".

Konen til tidligere præmiere minister Tony Blair fik medlidenhed med tiltalte, da hun sad som dommer i Inner London Crown Court.

Shamso Miah brækkede under en voldelig "kø kamp" kæben på en anden kunde, efter et optøjer opstod om, hvem der stod næst i køen.

Miah, en dedikeret muslim, havde lige forladt sin lokale moske, da han blev rasende og greb offeret Mohammed Furcan inden han slog ham, blev det sagt i retten.

Bøllen løb ud, men Furcan løb efter ham, og krævede at vide, hvorfor han var blevet slået.

Miah slog ham derefter igen på højre side af hovedet, og fik offeret til at falde til jorden i East Ham.

Gerningsmandens nummerplade blev rapporteret til politiet, og da gerningsmanden blev arresteret, hævdede han, at han havde ageret i selvforsvar.

Overvågningsoptagelser viser dog, at han var angriberen.

Den arbejdsløse ikke tidligere straffede gerningsmand fra Redbridge i nord øst London, erklærede sig skyldig i angreb forårsagende fysisk skade.

Til trods for at Blair siger, at hun "tager vold i gaderne alvorligt", lod hun ham forlade retten som en fri mand.

Hun sagde til ham: "Jeg suspenderer denne dom i en periode på to år baseret på det faktum, at du er en religiøs person, og ikke tidligere har været i problemer".

"Du forårsagede et mindre brud på kæben, på en person der stod i kø i Lloyds Bank.

"Du er en religiøs mand, og du ved, at dette ikke er acceptabel adfærd".

Miah fik en betinget dom på seks måneder og en prøvetid på to år, og blev beordet 200 timers samfundstjeneste.

Muslimsk politi har gjort åbent oprør mod regeringens anti terror strategi, advarende om at den er "på konfrontationskurs med britiske værdier", der truer med at antænde etniske uroligheder.

National Association of Muslim Police hævder, at ministrene tager fejl, når de bebrejder Islam for at være drivkraften bag de seneste terror angreb.

Højre orienterede ekstremister er en større trussel mod den nationale sikkerhed.

Betjente siger til medlemmer af parlamentet, at muslimer bliver "stigmatiseret" af regeringens forsøg på at tackle terrorisme, hvilket tilføjes "hadet" mod hele samfund.

I den officielle intervention siger sammenslutningen, at regeringens anti terror politik ikke længere kan "fortsætte uovervåget".

Kommentarerne i det syv sider lange memorandum til en parlamentarisk komite, der undersøger ekstremisme, er skamfuld for Gordon Brown. De indikerer, at muslimske betjente kan være modvillige til at tage del i "helhjertede" anti terrorisme kampagner.

Organisationen der repræsenterer mere end 2.000 betjente, blev tidligere offentligt bakket op af Brown. Premiere ministeren sagde, at sammenslutningen var afgørende i brobygningen over den historiske kløft mellem muslimer og politi.

Der har været tiltagende bekymringer over den muslimske radikalisering i Storbritannien. Den mislykkede bombning i Detroit på Juledag blev udført af en al-Qaeda inspireret ekstremist, der havde studeret i London.

The Daily Telegraph har afsløret, at amerikanske efterretningstjenester mener, at Storbritannien har det største antal islamiske ekstremister i noget vestligt land.

Det menes at være første gang at den muslimske sammenslutning, der blev grundlagt i 2007, har kritiseret regeringens politik.

I en analyse af "Prevent" strategien, der er et sæt politikker designet til at standse radikalisering, hævder sammenslutningen: "Strategierne i Prevent er historisk fokuseret på såkaldte islamisk ekstremisme".

"Dette har uden fortilfælde emnegjort de største sorte og muslimske etniske samfund og den næststørste trosretning, og i processen stigmatiseret dem".

"Aldrig tidligere har et samfund været sat sådan i bås....det er frustrerende at se dette i et land, der er en støtte og et eksempel på ytringsfrihed og valg".

"Vort britiske system er en model for verdenn til efterfølgelse, men alligevel er vi slået ind på en vej, der har sat denne britiske kerne værdi under virkeligt pres".

Sammenslutningen advarer, at der er "ekkoer" af racismee fra 1970´erne og 1980´erne, der førte til optøjer i byer. "Vi synes at have ignoreret den lærte lektie fra disse mørke tider", siger en betjent.

Der er blandt muslimske grupper tiltagende kritik af regeringens strategi, der af mange politi organisationer bydes velkommen.

Politikkerne er målrettet forebyggelsen af, at muslimer gennem tiltag som at støtte moderate samfundsgrupper forhindrer radikalisering.

Ministre insisterer på, at strategien, der koster mere end £140 millioner om året, har haft "ægte succes". Mere end 200 personer er gennem de seneste otte år blevet dømt for terrorisme forbrydelser.

Men National Association of Muslim Police hævder, at politikkerne har ført til "had mod muslimer", som er "vokset til et niveau, der trodser al logik og modsætter sig britiske værdier".

Sammenslutningen siger, at Prevent burde fokusere på konfrontering af højre ekstremister såsom British National Party.

Memorandumet advarer om, at muslimer grundet strategien udsættes for "dagligt misbrug". "Vi må ikke ved at tillade den slags ukontrolleret adfærd og politikker yderligere minimere vore britiske værdier", tilføjede det.

Muslimske betjente mener, at regeringen tager fejl, når den bebrejder Islam som hoved drivkraften i terrorist aktivitet.

Undersøgelser af "dømte terrorister viser, at Islam ikke var, og ikke er, den virkelige drivkraft, men alt vore strategier synes at fokusere på, er dette ubeviste synspunkt om Islam som værende drivkraften", siger de. Regeringen siger, at konfrontering af islamisk terrorisme er en af nøgle prioriteterne i anti radikaliserings strategien. Udenrigsministeriet har indrømmet, at støtte til bekæmpelse af terrorisme politikker i Pakistan, er indstillet.

En talsmand fra Department of Communities and Local Government siger: "Ideen om at vi angående terror sager kun fokuserer på muslimer, er fuldstændig forkert".

"Muslimer, som andre trosretninger, samarbejder med regerings afdelinger, fra sundhed til uddannelse til arbejde og pension, til kultur, medier og sport. De spiller rettelig en fuld rolle i vort samfund og på tværs af offentligt og borgerligt liv".

Politiet har efter at to mænd prøvede at sætte ild til en algiersk feministisk forfatter og skuespiller lanceret en terrorisme undersøgelse i Paris.

Angriberne spayede Rayhana, kun kendt ved sit fornavn, med benzin og smed en tændt cigaret i hendes ansigt. Benzinen antændte ikke, muligvis grundet den ekstreme kulde. De greb hende bagfra, slog hende i ansigtet og sprayede benzin på hende. "Jeg kunne lugte benzinen. En flamme brændte min hat, og så løb jeg", siger hun.

Rayhana, 45 år, optræder i og instruerer sit eget teater stykke om undertrykkelse af kvinder i algeriet. Hun var på vej til fods til et teater i en nord østlig forstad, da hun blev både fysisk og verbalt overfaldet. For fjorten dage siden blev hun i det samme område antastet af to mænd, der sagde: "Vi ved hvem du er, din vantro hore. Dette er en advarsel".

Detektiver undersøger muligheden for, at hun blev angrebet af en radikal islamistisk gruppe, selvom hendes teater stykke er lige kritisk overfor behandlingen af kvinder under radikal islam som under sekulære autoriteter i Algeriet.

Hun har siden været under politi beskyttelse, og en undersøgelse af angrebet foretages af en anti terror enhed, der har tacklet mange sager, der involverer muslimske ekstremister.

En pressions gruppe for kvinder af nord afrikansk oprindelse, Ni Putes - Ni Soumises (hverken horer eller underkastede) har kaldt på en demonstration udenfor teatret i solidaritet med Rayhana.

Efter angrebet vaklede Rayhana ind i en fornem restaurant, men blev nægtet hjælp. Hun fortsatte derefter til teatret La Maison des metallos, og tog del i aftenens forestilling. Hendes udsolgte stykke "At My Age, I Still Hide To Have A Smoke", handler om en gruppe kvinder, der under et spa bad sludrer om deres liv, og dette indeholder knapt så flatterende syn på muslimske mænd.

Retssagen mod den hollandske politiker Geert Wilders begyndte onsdag.

Den ledende dommer i retssalen begyndte med direkte at adressere Geert Wilders, lederen af det populistiske Partij voor de Vrijheid. Dommeren sagde, at mens medierne tidligere kan have portrætteret hans sag, så vil hans domstol "ikke dømme før det sidste ord er sagt".

Det er ret ualmindeligt for dommere at forsikre deres mistænkte, at de vil modtage en retfærdig retssag. Men det synes som om, at der ikke er noget almindeligt i sagen om Wilders. Onsdag morgen samledes hundredvis af Wilders sympatisører udenfor Amsterdam´s retssal, hvor Wilders er anklaget for bagvaskelse af grupper og tilskyndelse til diskrimination og vold. Et stort antal af Wilders udtalelser til medierne og hans anti-islamiske film Fitna, vil blive præsenteret som bevis. En sammenligning Wilders trak mellem Koranen og Hitler´s "Mein Kampf" er en af hans bemærkninger, der nu er under juridisk undersøgelse.

Høringen onsdag var formel, kun etablerende en overordnet planlægning af retssagen. Forsvaret og anklageren vil præsenetere deres sager senere i år. De første linier i sagen blev dog onsdag sat på plads. Retten vil skulle afgøre, hvem der torsdag kan kaldes ind som vidne. Wilders har sagt, at han føler, at det er Islam der burde retsforfølges i stedet for ham. I et forsøg på at bevise at Islam fremprovokerer det onde, ønsker han at kalde Theo van Gogh´s morder Mohammed B. som vidne. Han håber også at kunne indkalde et antal hollandske lærde, der tidligere har ytret kritik af Islam. Domstolen kan udvidde eller indskrænke retssagens omfang ved at tillade eller afvise visse vidner.

Onsdagens formelle høring blev indledt med et antal indledende anmodninger, i hvilket forsvaret argumenterede, hvorfor Wilders ikke i første omgang burde retsforfølges. Hans advokat Bram Moszkowitz nævnte adskillige. Han argumenterede, at han ikke burde retsforfølges i Amsterdam, men i Haag, hvor han bor. Moszkowitz argumenterede også, at omfanget af anklager mod Wilders var blevet uretfærdigt udvidet, da den offentlige anklager valgte at anklage ham for tilskyndelse til had mod ikke-vestlige migrant samfund og marokkanere. Anklageren havde endnu ikke svaret, da denne artikel blev skrevet.

To offentlige anklagere fører sagen mod Wilders. Den ene er Paul Velleman, der tidligere havde besluttet ikke at retsforfølge Wilders, da han fandt, at Wilders udtalelser var pænt indenfor lovens rammer.

Et antal private parter der ønskede at se Wilders retsforfulgt, retsforfulgte anklageren, og dommeren afgjorde, at anklageren skulle føre sagen. Afgørelse borede så dybt i fakta, at nogle kaldte det en sag, der på forhånd var afgjort. Domstolen i Amsterdam refererede til denne tidligere afgørelse fra en anden tidligere domstol, da den prøvede at fjerne billedet af, at Wilders ville have været "dømt på forhånd".

Nogle advokater argumenterede, at en anden anklager bedre kunne have ført sagen. Men en talsmand for anklageren siger, at hans embede var "udeleligt og forenet". Betydende: Velleman ikke alene besluttede sig for at retsforfølge Wilders.

Uanset hvad er Velleman den førende specialist i sager vedrørende ytringsfrihed og diskrimination. Han tog beslutningen om ikke at retsforfølge Gretta Duisenberg i 2003. Duisenberg, en pro palæstinensisk aktivist sagde, at hun havde til heensigt at indsamle seks millioner underskrifter som støtte til den palæstinesiske sag - et tal nogle anser for en slet skjult reference til Holocaust. Bram Moszkowicz, der nu er Wilders advokat, indgav på det tidspunkt en formel klage over Duisenberg, anklagende hende for tilskyndelse til diskrimination og vold mod jøder. Velleman sagde, at mens Duisenberg´s bemærkninger kan have været "sårende" overfor jøder, så er de pænt indenfor lovens rammer.

I 2008 retsforfulgte Velleman tegner Gregorius Nekschot på mistanke om diskrimination mod muslimer.

Fordi sagen mod Wilders er omfattende, og for at undgå at det skal se ud som om, at man kun modvilligt retsforfølger Wilders, har anklageren hyret endnu en offentlig anklager til sagen, Birgit van Roessel.

Alle 21 rapporterede grove voldtægter - det højeste antal siden registreringer begyndte - i den norske hovedstad Oslo sidste år blev begået af "ikke-vestlige immigranter" og 90 procent af voldtægtsofrene var norske kvinder, erklærer politiet.

Talsmand for politiet Hanne Kristine Rohde trodsede den politiske korrektheds skarpe kritik og frigav i et interview i den norske fjernsyns kanal NRK tallene. Hun siger, at hun er klar over, at "statistikkerne er kontroversielle".

Da hun af NRK blev spurgt, om ikke hun ved at frigive statistikkerne "stigmatiserede et helt samfund", sagde Rohde, at hun "ønsker at bidrage til en bedre og mere sikker verden. Derfor må sandheden frem. Jeg håber, at debatten vil fokusere på dette", fortalte hun NRK.

Ifølge politiets tal er antallet af voldtægter gennem voldelige angreb begået i Oslo siden 2008 fordoblet. Ifølge politiets erklæring var "hvert eneste tilfælde, ikke blot i 2008 og 2009, men også i 2007, gerningsmanden en ikke vestlig immigrant. På samme tid var offeret i 9 ud af 10 tilfælde norsk, ikke alene af nationalitet men også af etnicitet".

Rapporten konkluderede, at "ikke en eneste af gerningsmændene havde vestlig baggrund. Fire personer er anholdt. I alle andre tilfælde rapporterede ofrene, at gerningsmændene enten lignede ikke-vestlige immigranter eller talte et ikke-vestligt sprog. Ikke et tilfælde har været forbundet til en vestlig mand".

Ifølge officielle tal frigivet i 2008 udgjorde tredje verdens immigranter 25 procent af Oslo´s befolkning. Data fra byens og statens statistiske bureau viser, at af Oslo´s 560.484 indbyggere udgør immigranter 137.878.

Den største enkle immigrant gruppe er forsat pakistansk. Derefter kommer Somalia. Andre lande med relativt store immigrations grupper i Oslo inkluderer Sri Lanka, Irak, Tyrkiet, Vietnam og Iran.

Yderligere er en tiltagende gruppe af tredje verdens immigranter afhængig af overførsels indkomst. En undersøgelse af Tyra Ekhaugen fra Frisch Centre for Economic Research ved universitetet i Oslo konkluderer, at immigration har forøget presset på velfærds staten, da mange immigranter ikke deltager i den skattebetalende del af befolkningen.

Tredje verdens immigranter, viser undersøgelsen, modtager overførselsindkomster i en størrelses orden, der er ti gange så stor som for indfødte nordmænd, dermed ødelæggende venstrefløjens pro invandrings argument om at indvandring er nødvendig for vedligeholdelsen af velfærdsstaten.

Mere end halvdelen af alle sociale goder i Oslo bruges på ikke-vestlige immigranter. Immigranter fra Afrika har den højeste arbejdsløsheds rate, med officielle tal i 2005 visende en arbejdsløsheds rate på 17,5 procent.

Asiatiske immigranter havde en arbejdsløsheds rate på 12,3 procent, mens folk fra syd og central Amerika havde en arbejdsløsheds rate på 10,1 procent. Den gennemsnitlige arbejdsløsheds rate blandt indfødte nordmænd var 2,4 procent.

Den offentlige anklager har af egen drift udvidet anklagerne mod Geert Wilders til at inkludere at så had mod marokkanere og ikke vestlige immigranter. Individer og organisationer der indgav klagen over lederen af Partij voor de Vrijheid (Friheds Partiet), finder den offentlige anklagers private initiativ opmuntrende.

I første omgang ønskede den offentlige anklager ikke at retsforfølge Wilders for sine ytringer om Islam, men sidste år afgjorde domstolen i Amsterdam, at disse kunne være strafbare. Anklageren blev beordret til at retsforfølge Wilders for tilskyndelse til had og diskrimination mod muslimer og for at fornærme denne gruppe.

Blandt andre ting baserede den offentlige anklager udviddelsen af sine anklager på Wilders erklæring: "Grænserne vil samme dag blive lukket for alle ikke-vestlige immigranter".

"Et godt tiltage af anklageren", siger advokat Gerard Spong, en af dem der indgav klagen mod Wilders. "Der er tale om fremmelse af indsigt".

Advokat Haroon Raza er "meget tilfreds" med udvidelsen, såvel som den (ekstremistisk venstreorienterede) "anti-racisme" organisation Nederland Bekent Kleur (Nederland bekender kulør). Haroon Raza: "Med Wilders har det ikke blot med muslimer at gøre men også med ikke-vestlige immigranter, farvede folk".

I lang tid har Nederland Bekent Kleur været af den opfattelse, at Wilders også diskriminerer mod etniske grupper. Organisationen har gentagne gange indgivet klager mod lederen af Partij voor de Vrijheid for diskrimination mod blandt andre marokkanere.

Spong og Raza anser retsforfølgelse for sådanne gandlinger for at have bedre chancer end påstanden om at så had blandt muslimer. "Wilders insisterer på, at han angriber Islam, ikke muslimer. Men vedrørende etnicitet handler det altid om mennesker", siger Raza. "Så kan man ikke sige: Det var ikke det, jeg mente".

Bram Moszkowicz, Wilders´s advokat, har bag lukkede døre kæmpet mod tre punkter i stævningen. Den offentlige anklager ønsker ikke at forklare, hvorfor anklagen er blevet udvidet. "Vi vil forklare dette ved høringen den 20 januar", forklarer en talsmand.

Wilders rapporterede per twitter, at der i retslokalet var tale om: "Nord Koreanske betingelser i et iskoldt retslokale. Anklageren ignorerer mig. Politisk proces. Hirsch Ballin (Justitsminiter) er tilfreds".

"Vestbredden er besat palæstinensisk land". Denne frase gentages jævnligt som om den er en given ting blandt alle verdens regeringer og alle nyhedsmedier.

Ideen om at Vestbredden er besat palæstinensisk land er blevet accepteret af næsten alle. Det er dog den største løgn nogensinde fremsat mod hele menneskeheden.

Hvis du mener, at den påstand er langt ude, så læs venligst videre og afgør selv.

Palæstinensere hævder, at Palæstina er deres land, og at Jerusalem er deres hovedstad, og at Israel besætter deres land. For at modsætte sig besættelse påberåber de sig ret til at sende selvmords bombere ind på tæt befolkede busstationer, pizza restauranter og så videre og dræbe uskyldige mænd, kvinder og børn. Og alle arabiske og muslimske lande støtter dem i deres påstande og handlinger mod Israel.

Grundet denne Israel´s angivelige besættelse af palæstinensisk land, grundet denne angivelige forbrydelse mod deres palæstinensiske brødre, hader alle arabere Israel, og ønsker at ødelægge det.

For enhver der er familiær med fakta, og har et objektivt sind, må alt dette være fascinerende. For aldrig tidligere har en så gennemført løgn i så stor stil haft så stor succes.

For det første; hvis arabisk fjendtlighed overfor Israel er baseret på deres kærlighed og støtte til deres palæstinensiske brødre - og ønsket om at deres palæstinensiske brødre får deres egen stat - hvor var denne kærlighed og støtte så før den jødiske stat eksisterede? Hvor var de, da kongedømmet Jordan regerede Palæstina? Hvorfor anklagede de ikke Jordan for at besætte palæstinensisk land? Hvorfor kaldte den arabiske verden og FN ikke på, at Jordan standsede deres besættelse af palæstinensisk land? Derudover hvor var palæstinenserne selv med alle deres beklagelser og påstande, da Jordan besatte hele Vestbredden, inklusive Jerusalem?

Vidste du det? Vidste du, at for 19 år siden besatte og regerede Jordan hele Vestbredden, inklusive Jerusalem? Hvofor krævede de ikke på det tidspunkt en palæstinensisk stat?

Hørte vi i al den tid et ord om, at Palæstina var besat af kongedømmet Jordan? Hørte vi noget om en palæstinensisk stat? Eller om Jerusalem som hovedstad i Palæstina?

Nej, det gjorde vi ikke.

Hvorfor ikke?

Fordi der aldrig har eksisteret en palæstinensisk stat.

Og i alle nationers historie har Jerusalem aldrig været hovedstad for noget land ud over det gamle Israel og det moderne Israel. Så hvordan kan der være påstande om Jerusalem som hovedstad for en stat, der aldrig har eksisteret?

Et af problemerne her er, at så få mennesker kender verdens historie. Derfor løgne og flere løgne, gentaget ofte nok, antages at være fakta.

Jeg har hørt mange lærde, inklusive en arabisk journalist, betvivle selve ideen om et palæstinensisk folk. Hvad, spørger de, udgør et folk? Der findes fire elementer, der definerer et folk: sprog, religion, kultur og køkken. Eksempelvis er både kineserne og japanerne orientalske. De er dog stadig to forskellige folk, da de har forskellige sprog, forskellig religion, forskellig kultur og forskelligt køkken.

Palæstinenserne taler samme sprog, følger den samme religion, manifesterer den samme kultur og spiser den samme mad som alle andre arabere. De er i virkeligheden arabere, der lever i en region ved navn Palæstina.

Palæstina er ikke - og har aldrig været - navnet på et land eller navnet på et folk.

Det er navnet på en region, på samme måde som Sibirien er en region, ikke et land. Der findes ikke noget sibirisk land, ej heller et sibirisk folk. Det er en region. På samme måde som Sahara er en region, ikke et land. Der findes ikke noget land, der hedder Sahara, ej heller et Sahara folk. Araberne der lever i den region er libyere, marokkanere og så videre. Det er en region.

Fordi Palæstina er en region, ikke et land, var det muligt for englænderne af skære halvdelen af regionen ud, og give den til araberne der bor på den anden side af den jordanske flod og kalde det kongedømmet Jordan. Fordi Palæstina er en region, var det muligt for FN at dele resten mellem jøderne og araberne, der bor der. Havde araberne accepteret FN´s resolution, ville der have fandtes en nylig skabt arabisk stat ved navn Palæstina. I stedet afviste de FN kompromiset, og gik i krig for at udrydde Israel. De tabte krigen. Derfor ingen palæstinensisk stat.

Her er nogle hårde fakta.

Kong David byggede byen Jerusalem, og Kong Salomon, David´s søn, byggede det hellige tempel. Dette israelske samfund varede i tusind år. Der var kun en afbrydelse, da, 400 år efter Kong David, at babylonerne invaderede og besatte landet i 70 år. Da, med hjælp fra Persien - ja, Persien - kom israelerne tilbage til landet, genopbyggede templet og regerede i endnu 600 år.

Så kom romerne og regerede landet, så regerede korsridderne landet, så regerede det ottomanske imperium landet, så regerede det britisk imperium landet, så returnerede israelerne til deres hjemland og byggede en moderne jødisk stat. Det har aldrig - jeg gentager - aldrig været en palæstinensisk stat.

Så hvad handler al den snak om besat palæstinensisk land om?

De har helt sikkert ret til at leve et frit og lykkeligt liv der. Ingen ønsker at fjerne dem fra deres land. Men hvor kommer retten til en palæstinensisk stat fra? Er det fordi de bor der?

Forestil dig at det mexikansk amerikanske samfund i Californien, vis antal er større end antallet af palæstinensere på Vestbredden, i morgen besluttede, at U.S.A. besætter deres land, fordi mexikanerne bor der, og de ønsker deres egen mexikanske stat. Forestil dig, når den amerikanske regering siger "Nej, I kan bo der, men I kan ikke få suverænitet, I kan ikke få jeres egen stat", at de så begynder at sende selvmords bombere, skytter, morterer og så videre ind i resten af landet. Hvad tro du, der ville ske?

Dette er præcis hvorfor, at der aldrig ahr været et forslag om en palæstinensisk stat - ikke under romerne, ikke under korsridderne, ikke under tyrkerne, ikke under englænderne og ej heller under det jordanske kongedømme - før israelerne igen var etableret i sit hjemland.

Jeg mener, at det er vor generations største løgn, og vi hopper alle på den.

Hvad du end mener, mener du så ikke, at disse fakta fortjener at blive præsenteret i diskussionen om Mellem Østen´s politik?

En ven sendte mig i går en link til en artikel med titlen "Eurabisk Tåbelighed" fra hjemmesiden tilhørende bladet Foreign Policy. Forfatteren Justin Vaïsse fremdrog flere forfattere, herunder mig, der i de seneste år har advaret om islamificeringen af Europa. Vaïsse modgik disse forfatteres bjerge af hårde fakta med en ordentlig bunke vanlig hoven hån. Hans tese er: Europa lunter fint afsted; Islam udgør ingen virkelig trussel mod kontinentets frihed og velstand; det siger "eksperterne" trods alt. Ligegyldigt med at muslimske familier tømmer det europæiske velfærdssystem, eksplosionen i voldtægter og vold mod homoseksuelle og jagt på jøder, knopskydningen af æresdrab og tvangsægteskaber og forbudte områder; ligegyldigt med fanatikeres mord på Pim Fortuyn og Theo van Gogh, der modsatte sig disse mænds positioner i forhold til Islam; ligegyldigt med trusler rettet mod kritikere af Islam, såsom Geert Wilders, Ayaan Hirsi Ali og Robert Redeker, der har tvunget dem til døgnet rundt at leve med livvagter.

Tidspunktet for Vaïsse´s artikel var uheldig - for ham, i al fald: den kom omkring tidspunktet for terror angrebet i juledagene på Northwest Flight 253 med kurs mod Detroit og Nytårs Dag´s mord forsøg på Kurt Westergaard, skaber af den famøse tegning af Muhammed med bomben i turbanen publiceret i den danske avis Jyllands Posten. Lad os i den forbindelse undlade at nævne de mere end 1000 biler der blev brændt af i de franske byer nytårs nat, hvilket har udviklet sig til en årlig tradition blandt nationens unge muslimer.

Tilfældet ville, at jeg samme dag som jeg modtog linket til Vaïsse´s artikel, opdagede at min kære ven Hege Storhaug engang, som med Westergaard, havde været mål for vold, tilsyneladende grundet hendes kritik af Islam. Hege er tidligere journalist og mangeårig kvinde rettigheds aktivist i Oslo, vis bekymring vedrørende behandlingen af kvinder og piger i muslimske samfund havde gjort hende til en pioner kritiker af Islam i Norge. Igen og igen har hun med stor personlig risiko taget standpunkt for kvinder, der er lukket inde i deres hjem, der nægtes uddannelse og karriere, der er ofre (eller potentielle ofre) for æresdrab, omskæring, tvangsægteskaber og diverse former for fysisk, følelsesmæssig og seksuel misbrug.

I 2006 blev hendes bog "But the Greatest of All is Freedom: On the Consequences of Immigration" en stor - og kontroversiel - best seller i Norge. På det tidspunkt boede Hege i et nabolag ved navn Kampen, en del af Oslo der minder mig om Haight-Ashbury eller East Village i 1960´erne. Hege bemærker, at efter hendes bog begyndte at sælge godt - og trak skarpe medie angreb - blev hendes nabolag fyldt med plakater med et billede af hende med et X over hendes ansigt, sammen med sloganet "Nej til racister i Kampen". Så en dag - som Hege afslører i en kraftfuld redegørelse offentliggjort i går på hjemmesiden Human Rights Service, den lille fond hun arbejder i - brød en eller flere personer ind i hendes hjem, bankede hende, og efterlod hende bevidstløs og forslået og i en pøl af blod. Intet var stjålet. Datoen var 1 januar 2007 - tre år før det forsøgte mord på Westergaard.

I første omgang holdt hun forbrydelsen hemmelig af frygt for at offentliggørelsen ville afholde andre kritikere fra at udtale sig. Først en måned senere rapporterede hun den brutale begivenhed til politiet, og da kun efter en advokat ven havde sikret garanti for, at rapporten ikke ville blive offentliggjort. Men den tiltagende muslimske vold i Europa, kulminerende med angrebet på Westergaard, fik hende til at ændre mening om offentlig afsløring af angrebet. Hun ønskede også at understrege det faktum at mange i medierne - folk som Vaïsse, kan jeg tilføje - holdt fast i deres "der-er-intet-galt" tilgang til emnet, dermed tilskyndende til fysiske angreb på folk som hende og Westergaard. Denne tingenes tilstand måtte offentligt adresseres og den virkelige verdens konsekvenser gjort klart.

Faktum er, at i årevis har Hege været mål for hensynsløs, utrættelig og åndeløst løgnagtige kampagner af kritik i de ekstremistisk venstreorienterede norske medier. Hun er blevet Public Enemy Number One blandt ikke alene radikale muslimer, men også blandt kommunister, socialister og blandt hvad Hege kalder "organiserede anti-racister". Disse er medlemmer af Skandinavien´s mange regerings støttede organisationer, der hævder at være liberale modstandere af racisme, men er rent faktisk optagede af at forsvare de mest uliberale aspekter af immigrant kulturer. Faktisk tror Hege ikke, at hendes angribere var muslimer; hun har mistanke om, at de var ekstremistisk venstreorienterede af den slags der knopskyder i nabolag som Kampen, og som har gjort fælles sag med europæiske islamister. Hege er også overbevist om - som jeg er - at mediernes samordnede forsøg på at identificere hende som racist og Islamofob påvirkede hendes angribere. Dette er ikke svært at tro; det var trods alt de holandske mediers dæmonisering af Fortuyn, der hjalp ham på vej til en tidlig tur i graven i stedet for en tur på pladsen som landets præmiere minister.

I sin mandags artikel antyder Hege, at hvis alle indflydelsesrige aviser i Europa havde offentliggjort de danske tegninger, "havde det været meget sværere at opbygge det tiltagende brutale klima vi nu ser overalt i Europa; det faktum at folk ikke alene er emner for angreb og forsøgte mord, men nægtes praktisk taget alle personlige friheder i deres dagligliv, så Westergaard ikke kan sætte fod udenfor sin dør uden en livvagt i hælene, på samme måde som Robert Redeker lever under jorden". Og hun spurgte: "Vil Europa magte at slå sig stærkt nok igennem...at der ingen tvivl vil være om, at kontinetet aldrig vil opgive sine grundlæggende vædier? Eller vil kommentatorer og den politiske elite fortsætte med at bane vejen, tomme for tomme? Enhver af os kan ende som Westergaard, hvis vi vover at udtale os. Men fortæl ikke dette til "eksperterne" på Foreign Policy.

Erdogan er udvalgt til en pris for sine "tjenester for Islam".

Den tyrkiske præmiere minister Recep Tayyip Erdogan er annonceret vinder af "Kong Faisal Internationale Pris", som er den arabiske verdens svar på Nobel Prisen.

Prisen der hvert år tildeles af Saudi Arabien´s Kong Faisal Fond, tildeles videnskabsmænd og folk der gør positive forskelle i verden og bidrager til Islam.

Dette års vinder blev annoceret ved en ceremoni afholdt i Riyadh.

Erdogan blev af udvalget udvalgt for sine "tjenester for Islam".

Kommenterende Erdogan´s succes sagde Ekmeleddin Ihsanoglu, general sekretær i Organization of the Islamic Conference (OIC), sagde, at fonden besluttede at tildele Erdogan prisen for sine bemærkelses værdige bidrag og hans ekstraordinære succes var højt værdsat.

Pegende på Erdogan´s dydige lederskab sagde Ihsanoglu, at den tyrkiske præmiere minister bidrog til den Islamiske verdens retfærdige sag og til skabelsen af "Civilisationernes Allianze" initiativet.

Kong Faisal Fonden blev i 1976 grundlagt af afdøde Kong Faisal Ibn Abd Al Aziz´s otte sønner, en søn af Saudi Arabien´s grundlægger og kongerigets tredje monark. Af fondens mange filantropiske aktiviteter er Kong Faisal Internationale Pris den bedst kendte.

Hvert år udvælger komiteen udvalgte emner fra islamiske studier, arabisk litteratur og medicin. Nomineringer til prisen accepteres kun fra internationale institutioner og organisationer og ikke fra individer eller politiske partier.

Vindere af prisen "Pris for tjeneste for Islam" vælges direkte af den respektive udvælgelses komite.

Hver af pris kategorierne består af et hånd skrevet certifikat i Diwani caligrafi, summerende pris tagerens arbejde; en 24 karat mindes plade på 200 gram guld, unikt udformet til hver pris; og en penge gave på SR 750.000 (kr. 1.000.000). Medvindere i enhver kategori deler penge prisen. Priserne blev under overværelse af den saudi arabiske konge uddelt under en ceremoni i Riyadh.

Verdens erklæringen om menneske rettigheder, Konventionen om barnets rettigheder, Konventionen om afskaffelsen af alle former for diskrimination mod kvinder og Konventionen mod tortur og anden grusom, umenneskelig eller nedværdigende behandling eller straf, blandt andre chartre og konventioner, forbyder alle direkte eller indirekte nedgørelse eller mishandling af piger i forbindelse med børne ægteskab.

Ikke desto mindre er børne ægteskaber almindelige i mange dele af verden, krævende millioner af ofre årligt og hundred tusindvis af skader og dødsfald som resultat af misbrug eller komplikationer fra graviditet og børne fødsel.

Ifølge International Center for Research on Women vil 100 millioner piger i det kommende årti blive gift før alderen 18 år. De fleste vil findes i lande Afrika syd for Sahara og i Asien på den sydlige halvkugle (Nepal, Indien, Pakistan, Bangladesh). I Nigeria eksempelvis blev 77% af kvinder først i tyverne, gift da de var barn. I Bangladesh er det 65%. Børne ægteskaber finder også sted i dele af Mellem Østen, inklusive Yemen og det landlige Maghreb.

I USA er børne ægteskaber stadig med forældres eller lovens tilladelse tilladt i visse stater.

Globalt blev 36% af kvinder i alderen 20-24 gift eller var i et forhold, tvunget eller godvilligt, før de nåede alderen 18 år.

Estimeret 14 millioner piger i alderen 15-19 føder hvert år. De har dobbelt så stor sandsynlighed for at dø under fødsel som kvinder først i tyverne.

Børne ægteskaber har mange årsager: kulturelle, sociale, økonomiske og religiøse. I mange tilfælde resulterer en blanding af disse i tilfange holdelse af børn i ægteskaber uden deres samtykke.

Fattigdom: Fattige familier sælger deres børn til ægteskaber enten for at fjerne gæld eller for at skaffe penge for at undslippe fattigdoms cyklusen. Børne ægteskaber skaber dog fattigdom, da dette sikrer, at børn deres gifter sig i en tidlig alder ikke vil blive ordentligt uddannet eller tage del i arbejdslivet.

"Beskyttelse" af pigers seksualitet: I visse kulturer antages det, at ægteskab med en ung pige og dennes seksualitet, og dermed pigens families ære, vil blive "beskyttet", og sikrer, at pigen gifter sig som jomfru. Påtvingelsen af familiens ære på pigens individualitet, med andre ord frarøve pigen hendes ære og værdighed, underminerer familiens troværdighed om ære, og understreger i stedet den antagede beskyttelses faktiske mål: at styre pigen.

Kønsdiskrimination: Børne ægteskaber er et produkt af kulturer, der devaluerer kvinder og piger, og diskriminerer mod dem. "Diskrimineringen", ifølge en UNICEF rapport om "Børneægteskaber og Loven", "manifesterer ofte sig selv i en form for vold i hjemmet, ægteskabelig voldtægt, forholdelse af mad, mangel på adgang til information, uddanelse, sundheds pleje og forhindring af mobilitet.

Utilstrækkelige love: Mange lande, såsom Pakistan, har love imod børne ægteskaber. Lovene håndhæves ikke. I Afghanistan er en ny lov skrevet ind i landets love, muliggørende for Shiit eller Hazara samfund at påtvinge deres egne former for familie love, inklusive tilladelse af børne ægteskaber.

Trafficking: Fattige familier fristes til at sælge deres piger ikke alene til ægteskaber, men til prostitution, da transaktionen muliggør, at store summer skifter hænder.

Konventionen om barnets rettigheder er designet til at garantere visse individuelle rettigheder, der misrøgtes gennem tidligt ægteskab. Rettigheder undermineret eller tabt af børn tvungne til at gifte sig tidligt er:

Retten til en uddannelse

Retten til at blive beskyttet mod fysisk og psykisk vold, skade eller misbrug, inklusive seksuelt misbrug, voldtægt og seksuel udnyttelse

Retten til at nyde den højeste sundheds mæssige standard

Retten til hvile og fritid og fri deltagelse i kultur livet

Retten til ikke mod sin vilje at blive adskilt fra sine forældre

Retten til beskyttelse mod alle former for udnyttelse der berører alle aspekter af barnets velfærd

Retten til eventuel beskæftigelse

En føderal dommer afsagde i dag en dom, der gik mod Council on American-Islamic Relations Action Network i søgsmålet mod en far og søn, der udførte en seks måneder lang undercover undersøgelse af den Washington DC baserede muslimske gruppe, nægtende anmodning om at foretage undersøgelser - en afhøring af sagsøgtes vidner, fakta og dokumenter - forud for en høring om et krav om afvisning af sagen.

Council on American-Islamic Relations Action Network sagsøger P. David Gaubatz og hans søn, Chris Gaubatz, for angiveligt at have stjålet interne dokumenter og lave optagelser af myndigheder uden disses samtykke. Chris Gaubatz der som praktikant i Council on American-Islamic Relations´s hovedkvarters kontor i Washington udgav sig for at være muslim, tog 12.000 sider dokumenter, der var udset til makulering, i et forsøg på af afsløre gruppens forbindelse til jihad og terrorisme. Hans far, en tidligere agent fra luft våbenet med omfattende erfaring fra Mellem Østen, forsker i spredningen af Islam i USA. og dens trussel mod national sikkerhed.

I dagens dom annullerede dommer Colleen Kollar-Kotelly fra distrikts domstolen i Washington DC en høring planlagt til tirsdag, og gav Council on American-Islamic Relations Action Network frem til den 15 januar til at svare på Gaubatz´s anmodning om at afvise sagen.

Anmodningen i sidste måned fremsat af Gaubatz´s advokat Daniel Horowitz anslår, at Council on American-Islamic Relations Action Network ingen sag har, da den ikke juridisk eksisterer.

Horowitz forklarer, at blot to uger efter at Council on American-Islamic Relations af Justitsminiteriet i maj 2007 var blevet nævnt som udømt medkonspirator i den største terrorisme finansierings sag i amerikansk histprie, ændrede organisationen navn til Council on American-Islamic Relations Action Network.

"Council on American-Islamic Relations er ikke en gyldig entitet, og selv om den var, så er afsløringen af dens indre arbejde del af den pris den betaler for at være en kontroversiel gruppe i en ophedet diskuteret arena", erklærer Horowitz i sit svar på søgsmålet fra Council on American-Islamic Relations Action Network.

FBI fremlagde i retssagen om den texansk baserede Holy Land Foundation i 2008 beviser på, at Council on American-Islamic Relationsvar etableret som en front for den palæstinensiske terrorist gruppe Hamas.

Materialet optaget af Gaubatz´erne præsenteres i bogen "Muslim Mafia: Inside the Secret Underworld That´s Conspiring to Islamize America" publiceret af WND Books, en samarbejds partner af WorldNet Daily.com. Bogen anslår, at Council on American-Islamic Relations Action Network agerer som front for en konspiration i Det Muslimske Broderskab - fader til al-Qaida og Hamas - om at infiltrere USA og hjælpe med at bane vejen for islamisk lov efter saudi arabisk forbillede, der skal regere nationen.

Horowitz siger, at Council on American-Islamic Relations Action Network håbede på, at kunne trække WND ind i den juridiske kamp, så Council on American-Islamic Relations Action Network kunne få fjernet bøgerne fra hylderne. Men den føderale dommers afgørelse i dag forhindrer gruppen i enhver juridisk undersøgelse under domstolens myndighed af Gaubatz´erne eller WND Books før anmodningen om afvisning af sagen er hørt.

I sit søgsmål søger Council on American-Islamic Relations Action Network at forhindre Gaubatz´ernes og deres associerede i at "udgive, publicere, afsløre eller på nogen vis anvende noget dokument, optagelse eller andre informationer optaget fra Council on American-Islamic Relations, enten direkte eller indirekte".

"Dette betyder standsning af bogen", forklarer Horowitz. "Eftersom Council on American-Islamic Relations end ikke eksisterer, hvilken ret har de så til at stille spørgsmålstegn ved en bogs forlag eller nogen anden?"

Horowitz spurgte yderligere, om Kollar-Kotelly afviser sagen "fordi Council on American-Islamic Relations anlagde sagen under falsk navn. Hvad er det virkelige navn, de kan bruge, hvis de igen anlægger sagen?"

"I mine øjne er det eneste virkelige navn, de kan bruge, der ikke er fup mod retten, Hamas", sagde han.

Horowitz siger, at hvis Council on American-Islamic Relations Action Network svarer på dokumentationen ved at registrere sit navn tilbage til Council on American-Islamic Relations, vil han søge en evidens høring "for at fastslå om der findes en virkelig organisation ved navn "Council on American-Islamic Relations", eller om "Council on American-Islamic Relations" er et tilnavn brugt til at repræsentere en styrende gruppes aktiviteter, der overvåger andre grupper relateret til Council on American-Islamic Relations Action Network.

Svaret til Council on American-Islamic Relations Action Network argumenterer også, at Gaubatz´s handlinger for at afsløre gruppen, er beskyttet af grundloven.

Kollar-Kotelly nedlagde den 3 november foged forbud, der forbød Gaubatz´erne i yderligere publicering af materiale, og krævende, at de returnerede materialet til den muslimske gruppe af advokater. Men Fbi viste interesse i materialet, da de den 23 november undersøgte papirer og optagelser, tilsyneladende som del af sin bekymring over Council on American-Islamic Relations Action Network og dennes terrorist forbindelse til Hamas.

FBI afbrød som et svar på gruppens terrorist forbindelser for et år siden forbindelsen til Council on American-Islamic Relations Action Network. Demokraternes senator Charles Scumer fra New York og andre senatorer har kaldt på regeringens forbud af Council on American-Islamic Relations Action Network.

Horowitz, i fjernsynet en jævnlig analytiker baseret i San Francisco Bay området, repræsenterede radio vært Michael Savage i sit søgsmål mod Council on American-Islamic Relations. Den velkendte grundlovs advokat Martin Garbus, der repræsenterede Daniel Ellsberg i sagen "Pentagon Papirerne" under Vietnam Krigen, forsvarer også Gaubatz´erne. En tredje højt profileret advokat, Bernard Grimm fra Washington DC, er også medlem af det juridiske hold.

Council on American-Islamic Relations Action Network hævder, at Gaubatz´erne brugte Council on American-Islamic Relations´s ejendom og personlige information fra Council on American-Islamic Relations´s ansatte og donorer til at kaste "et negativt og ukorrekt lys" på gruppen. Gruppen hævder, at den havde forventninger om fortrolighed, der var brudt, forårsagende skade på organisationen og forårsagende den og dens myndigheder og ansatte "at lide uberettigede chikanerier op til, og inklusive, trusler om vold".

Men Horowitz siger, at påberåbelsen fra Council on American-Islamic Relations Action Network ikke gør klart, at dokumenterne taget fra Council on American-Islamic Relations ikke var tiltænkt makulatoren. "Muslim Mafia", peger han på, "beskriver Chris Gaubatz´s praktik hos Council on American-Islamic Relations som "en seks måneder lang kontra spionage operation", under hvilken han "rutinemæssigt læssede sin bil med med kasser med følsomme dokumenter, og afleverede dem i forvaring hos leder af undersøgelses projektet P. David Gaubatz, der til gengæld stablede dem i sit kontor i Richmond i Virginia".

Chris Gaubatz siger, at lederen i kontoter hos Council on American-Islamic Relations havde bedt praktikanterne om at destruere hele kasser med dokumenter i kælderen med en kommerciel makulator. De andre praktikanter ønskede ikke at påtage sig den kedelige opgave, efterladende Gaubatz praktisk taget alene i kælderen, hvor han "til tider brugte timer på at gennemgå kasserne og samle godt materiale til en god kasse og makulere resten".

"Og så ved dagens ende ville han bare gå ned i kælderen, tage kassen, og gå ud af bygningen med den", siger han.

Gaubatz´ernes juridiske svar til Council on American-Islamic Relations Action Network argumenterer, at de påståede skader ikke er specifikke, og under alle omstændigheder er realteret til varetagelse under grundloven.

Svaret, siger Council on American-Islamic Relations Action Network, der fastholder, at den blot er en borger rettigheds gruppe, prøver at bringe en debat ind i retssalen, der faktisk hører til i den offentlige arena. I modsætning til Council on American-Islamic Relations Action Network´s beskrivelse af sig selv, bemærker Horowitz, beskriver forfatterne til "Muslim Mafia" Council on American-Islamic Relations som "en fuld befaren terror støtte gruppe".

"Søgsmålet fra Council on American-Islamic Relations Action Network prøver at bringe debatten ind i en retssal, ved at blande sin version af hvordan materialet er optaget med påstande om skader grundet effekten af publicering", erklærer han kort.

Horowitz kalder handlingen fra Council on American-Islamic Relations Action Network "en utilstedelig omgang med grundloven". Han bemærker, at ironisk nok, i Council on American-Islamic Relations´s sag mod Savage, erklærede gruppen "fordømmelse over den samme taktik, hævdende at "rimelig brug" beskyttede Council on American-Islamic Relations´s ret til at bruge seks minutters radio udsendelse og lægge den ud på hjemmesiden for Council on American-Islamic Relations for at illustrere en pointe".

"Det faktum at Council on American-Islamic Relations Action Network er oprørte, og at medlemmer kan have været truede, svækker ikke grundlovs beskyttelsen", argumenterer Horowitz.

En syv årig pakistansk pige og hendes familie er blevet givet asyl i Canada efter rapport om, at et barn blev voldtaget og efterladt til at dø, da hendes kristne far nægtede at konvertere til Islam.

Identiteterne på barnet Neeha og hendes familie beskyttes af immigrations myndigheder, siger menneskerets advokaten Chantal Desloges og One Free World International, en kirke der var redskabet til at få familien til Canada.

De bor i Mississauga området, og vil i næste måned blive besøgt af Immigrations Minister Jason Kennedy, der var så berørt over familiens tilstand, at han udstedte en ministeriel tilladelse, af hvilke han kun har udstedt to.

Kirke grundlægger og præst Majed El Shafie sagde, at familien på syv i omkring tre år havde gemt sig fra ekstremister i Pakistan.

Barnet Neeha på 2 ½ år blev voldtaget af sønnen til faderens arbejdsgiver og efterladt til døden i en vejside. Ingen er blevet arresteret for forbrydelsen.

"Disse horrible begivenheder fandt sted, fordi hendes far, der er kristen, nægtede at give efter for pres fra hans muslimske arbejdsgiver om at konvertere til Islam", siger El Shafie.

Familien gik under jorden i Pakistan for at gemme sig fra muslimske ekstremister, der søgte hævn for, at familien ikke konverterede, siger han.

"Familien har i flere år, og i konstant frygt for at blive opdaget af arbejdsgiverens familie eller islamiske ekstremister, gemt sig", siger El Shafie. "Vi er henrykte over, at de endeligt er i Canada".

Organisatører siger, at sagen berørte Kenney, der besluttede at hjælpe familien.

"Denne sag knuste virkeligt hans hjerte, og han anser sig selv for heldig at have magten til at handle", siger Kenney´s talsmand Alykhan Velshi. "Heldigvis er de nu i sikkerhed i Canada".

Kenney fandt ud af familiens tilstand for omkring seks måneder siden, siger Velshi.

"Han iværksatte personligt en ministeriel tilladelse", siger han. "Der var anseelige problemer forbundet med at få dem ud af Pakistan".

Familien kan nu af humanitære og med menneskelige årsager søge permanent opholdstilladelse", siger Velshi.

"Fordi intet andet har betydning. Fordi Islam skal dominere verden, og ikke domineres. Fordi enhver muslim er soldat for Allah, der er religiøst forpligtet til at at gøre verden islamisk. Muslimer invaderer ikke vestlige lande for at blive vestlige. Muslimer ankommer til vore kyster for at gøre U.S.A. islamisk".

Medlem af det britiske parlament for Labour Shahid Malik har forudset den totale islamificering af Storbritannien og en muslimsk præmiere minister, "Om Allah vil", indenfor de næste 30 år.

Bemærkning kom ved "Global Peace and Unity" konferencen afholdt ved Excel London center, men blev bevidst udeladt af video dækningen fra begivenheden.

Video talen i hvilken Hr. Malik kom med sin bemærkning er nu frigivet på internettet:

http://www.youtube.com/watch?v=WmY-EBbS-Qk

Udeladelsen af videoen var klart med henblik på, at prøve at begrænse skaden for den regerende Tory og Labour elite, vis immigrations politiker har ført til situationen, hvor en muslimsk kabinet minister selvsikkert kan forudse den totale islamificering af nationen.

I sin tale sagde Malik, at han var "stolt over muslimernes indsats for landet siden 1997".

Refererende til muslimske medlemmer af det britiske parlament, ham selv inklusive, fortsatte Malik med at sige, at: "I 1997 fik vi det første muslimske medlem af det britiske parlament. I 2001 havde vi to muslimske medlemmer af det britiske parlament. I 2005 havde vi fire muslimske medlemmer af det britiske parlament. Med Allah´s vilje vil vi i 2009 eller 2010 have otte eller ti muslimske medlemmer af det britiske parlament. I 2014 vil vi have 16 muslimske medlemmer af det britiske parlament. Med det tempo vil hele det britiske parlament blive muslimsk".

Da gik det op for Malik, at han havde ladet katten ud af sækken ved at være for ærlig, og i en forlegen tone trak han derefter lidt i land, med en bemærkning om, at det ikke var hans mening "i tilfælde at der skulle være medlemmer af pressen til stede".

Skaren viste ingen tegn på reaktion på hans bemærkning, og fyldt med selvsikkerhed genoptog han en forklaring om hvordan Storbritannien vil blive fuldstændigt islamificeret.

"Jeg er sikker på, som Storbritannien´s første minister, at vi med Allah´s vilje indenfor de næsten 30 år vil se en præmiere minister, der tilfældigvis deler min tro", sagde Malik med reference til den tredje verdens befolkning og immigrations tal.

Det britiske folk kan ikke sige, at det ikke er blevet advaret.

Storbritannien vil blive islamificeret, med mindre Tory og Labour partierne afvises, og British National Party kommer til magten.

Malik penslede det ud: Labour/Tory målet er udslettelsen af Storbritannien indenfor 30 år.

Hvad skal der til før Islam´s angribere kommer til fornuft? Hvorfor kommer disse folk ikke til fornuft og ser Islam Fredens Religion, og priser Abraham´s Gud for sin vedholdende velgørenhed for menneskeheden ved at sende Muhammed til at vejlede og humanisere os?

Hvordan kan det være, at nogle folk fortsætter med at kritisere en religion, der har næsten 1,5 milliarder tilhængere verden over? Hvis denne tro faktisk er, hvad dens angribere mener, den er, ville alle disse mennesker så ikke gennemskue den og kassere den?

Gik vores præsident ikke rundt i muslim land og priste Islam ved hver en mulighed? Bukkede han ikke i stor eftergivenhed for kongen af Islam i Saudi Arabien? Proklamerede han ikke Islam som troen af hans kære og nære slægtninge? Har han ikke igen og igen fortalt os, at Islam faktisk er Fredens Religion? Har han ikke med sine fængslende oratoriske færdigheder citeret passager fra Koranen for at vise os, hvor ærbødig han er mod denne religion? Har han ikke udnævnt en stribe "hengivne" muslimer til følsomme og høje stillinger i regeringen?

Selv uden præsidentens adfærd og udtalelser har vi talløse andre vidende som politikere, medie eksperter, akademikere og hvad ved jeg, der konstant prædiker til os om, at Islam virkelig er en hellig religion, der fuldstændigt uretfærdigt bagvaskes af en samling hade talere. Betyder Islam´s navn trods alt ikke fred? Hvordan kan nogen på nogen mulig måde have andet end prisninger til overs for en religion der kaldes "fred"? Hvad er mere dyrebart end fred?

Ophidsede begræder tiljublerne af Fredens Religion: Hvad skal der til for at overbevise Islam´s bagvaskere om at standse deres uophørlige bestræbelser på at præsentere et forvrænget billede af denne vidunderlige verdens omspændende religion?

Tja, kun et par problemer, der gør præsidentens bemærkninger og handlinger, såvel som alle andre Islam apologeters og bedrevidendes, vanskelige.

* Påstanden om at "Islam" betyder "fred" er i første omgang svigagtig. "Islam" er et arabisk ord. Og det arabiske ord for fred er "solh", ikke Islam. Islam stammer fra rod ordet "taslim", der betyder underkastelse eller overgivelse. Derfor er Islam´s sande navn "overgivelse", faktisk det mest beskrivende ord for hvad den er: betingelsesløs underkastelse og overgivelse af individet og samfundet til viljen og diktatet fra Allah som åbenbaret af hans "rasool", budbringer, Muhammed.

* Yderligere beviser på den svigagtige natur af at kalde Islam for Fredens Religion er det uigendrivelige faktum, at Muhammed selv gennem sin levetid førte sine tilhængere gennem 78 slag, af hvilken kun et var i selvforsvar.

* En gennemgang af fredens religions hellige bog, Koranen, opfattet som Allah´s bogstavelige åbenbaring, ligner mere en manual i intolerance og krig end en guddommeligt åbenbaret forskrift fra en venligt sindet Gud om et liv i broderskab og fred.

* Koranen 2:216 "Krigsførsel er ordineret til dig, selv om du ikke bryder dig om det; men det kan ske, at du hader en ting, der god for dig, og det kan ske, at du elsker ting, der ikke er gode for dig. Allah ved, du ved ikke". 

* Koranen 8:65 "O profet tilskynd dine troende til at kæmpe. Hvis der af jer findes 20 standhaftige, vil de overvinde 200, og hvis der af jer findes 100, vil de overkomme 1000, da de vantro er folk uden intelligens". 

* Handlinger taler højere end ord. Fra selve sin begyndelse var Islam en voldelig bevægelse. Voldelig både blandt sine tilhængere og mod ikke-muslimer har været en uophørlig praksis. Det øjeblik Muhammed døde førte magt kampe blandt hans disciple til talrige mord og slag. Fredens tro så aldrig fred selv indenfor egne rækker og tillod aldrig resten af verden nogen fred overhovedet ved at slå ud til højre og venstre. 

* En kort gennemgang af de daglige nyheder viser, at tilhængerne af Fredens Religion er engageret i unævnelige handlinger af grusomhed og mord i store dele af verden. Der er dårligt behov for henvisninger til dem her. Men islamisterne har også et svar på det. De siger, at Islam ikke er ansvarlig. Det er blot en samling oppertunister, der begår disse handlinger for deres egen politiske og økonomiske mål. Vi skal tro, at disse daglige selvmords bombere eksploderer deres veste midt på markedspladser, begravelses optog og endog i moskeer for at fremme deres egne personlige agendaer. 

* Hvis man ser bort fra alt dette, så viser en FBI estimat, at af de 2000 moskeer der findes i U.S.A., prædiker 10% jihad. Velkommen til Fredens Religion mens den invaderer de frie folks land for at gøre det til et land af underkastelse. Det her er ikke en eller anden Islam hadende skør gruppe, der rapporterer dette. Det er FBI, et agentur kendt for at vende og dreje sig for at være politisk korrekt i takt med resten af administrationen. 

* Den muslimske befolkning spirer hurtigt i Amerika med en høj fødsels rate såvel som omfattende succesfulde konvertioner i fængsler. Selv efter sandsynligheds beregninger vil en del af disse muslimer været dybt influerede af jihad prædikerne og påtage sig islamist missioner af forskellig sværhedsgrad og ødelæggelse. Hvor mange jihadister tog det at pulverisere New York Trade Center? Det tog en enkel major Nidal Hasan at tage 13 liv og såre 29 andre i et udbrud af islamisk freds skabelse. 

* Islam apologeter kommer i alle afskygninger. Der findes sande troende, der er ligefremme om det. De tror på Islam, og at den er deres vejes svar. Det gør ingen forskel, om den ses som god eller dårlig af andre. Så er der dem, der hyrede mundstykker, der er som advokater, der forsvarer morderen til grænsen af deres evne, alene af den årsag at de er betalt for at gøre det. Det er deres valgte profession. Vi bryder os måske ikke om nogen af ovenstående måder, men de er dog forståelige.

 * Hvad der til gengæld er svært at håndtere, er dem der enten gennem ignorance eller misforstået opfattelse af retfærdighed og multikulturalisme fortsætter med at sige, at Islam i sig selv ikke er dårlig, Koranen indeholder ikke mere vold end Biblen, og at moderate muslimer, der udgør den store majoritet, er gode folk, og at man må gøre noget ved den kriminelle minoritet. Disse folk går et skridt videre og kalder disse af os, der i almindelighed ringer med alarmens klokker mod Islam, som hade talere. 

Men opfattelsen af moderate muslimer er en illusion skabt gennem ønske tænkning af velmenende men dog selvbedragende folk. De såkaldte minoritets jihadister er faktisk reelle muslimer. Disse jihadister hader de såkaldt moderate muslimer lige så meget, som de hader de vantro. Og det er altid den lille gruppe, den militante minoritet, der i sidste instans omstyrter det indifferente, ubekymrede flertal. Historien er fyldt med underbyggelse af denne påstand. 

I mine øjne burde sandheden og den nøgne sandhed være den eneste standard. Ingen forsødning, ingen politisk korrekthed, ingen hyrede munde til at dække over det islamiske problem, der længe har været påført menneskeheden, og fortsat marcherer på tværs af globen til yderligere skade. 

Så hvem skal angre? En muslim er en muslim. Det er det menneskelige kald for enhver muslim af afkaste Islam´s kæder og tage sin retmæssige plads i rækkerne af de sande fredelige og frie folk i verden.

Seksuel chikane af kvinder i gader, skoler og arbejdspladser i den arabiske verden driver kvinder til at tildække sig og lukke sig inde i deres hjem, siger aktivister i den første regionale konference, der adresserer det engang tabu belagte emne.

Aktivister fra 17 lande på tværs af regionen mødtes i Cairo til en to dages konference, og konkluderede, at chikane var utøjlet på tværs af regionen, da loven ikke straffer den, kvinder ikke rapporterer den og myndighederne ignorerer den.

Chikanerierne, inklusive befamling og verbale angreb, er dagligdags oplevelser for kvinder i regionen, og gør dem varsom med at bevæge sig ud på offentlige steder, det værende sig gader eller på arbejde, siger deltagerne. Chikanerierne forekommer uanset, hvad kvinderne bærer af beklædning.

Med flere og flere kvinder i skoler, på arbejdspladser og i politik, er rollerne byttet om, men ofte er traditionelle værdier ikke byttet om. Eksperter siger, at visse steder, som eksempelvis Ægypten, synes chikanerierne at være hævn akter fra mænd, der bebrejder kvinder for manglende beskæftigelses muligheder.

Amal Madbouli der bærer det konservative ansigts slør eller niqab, fortæller The Associated Press, at til trods for sin påklædning chikaneres hun, og beskriver hvordan en mand fulgte efter hende i gaderne i hendes nabolag.

"Han hviskede til mig, og spurgte mig hele tiden, om jeg ville gå med ham til et roligere sted, og om jeg ville give ham mit telefon nummer", siger Madbouli, mor til to. "Dette er et nationalt sikkerheds anliggende. Jeg er mor, og jeg vil gerne sikres, at mine døtre kan bevæge sig ud i gaderne".

Statistikker vedrørende chikanerier har indtil for nylig været ikke eksisterende i regionen, men en række undersøgelser præsenteret ved konferencen antyder den omfattende natur af problemet.

Så mange som 90 procent af kvinder i Yemen siger, at de er blevet chikaneret, mens 83% af 1.000 adspurgte kvinder i Ægypten rapporterede at være blevet enten fysisk eller verbalt angrebet.

En undersøgelse i Libanon rapporterede, at mere end 30% af kvinder siger, at de er blevet chikaneret.

"Vi står overfor et fænomen, der begrænser kvinders ret til bevægelse...og truer kvinders deltagelse i livets gang", siger Nehad Abul Komsan, en ægyptisk aktivist, der organiserede begivenheden med midler fra F.N. og det svenske udviklings agentur.

Chikane har længe været et problem i mellemøstlige nationer. Men det liden diskuteret indtil for tre år siden, hvor blogs viste amatør videoer af en skare mænd, der angreb kvinder i midten af Cairo under en stor muslimsk helligdag, i en af de mest chokerende chikane tilfælde i regionen.

Offentlighedens rama skrig udløste en offentlig erkendelse af problemet i Ægypten og andet steds i regionen uden fortilfælde, og drev den ægytiske regering til at overveje to lov forslag adresserende seksuel chikane.

Seksuel chikane, inklusive verbale og fysiske angreb, er ovder de seneste fem år blevet specifikt kriminaliseret i et halvt dusin lande. De fleste af de 22 stater forbyder ifølge en undersøgelse fra Abul Komsan åbenlyse voldelige handlinger som voldtægt og offentlige uanstændige handlinger.

Deltagere ved konferencen siger, at mænd trues af en tiltagende aktiv kvindelig arbejds kraft, med konservative bebrejdende chikanerierne på kvinders påklædning og adfærd.

Abul Komsan beskriver hvordan et af ofrene for chikanerier hun interviewede, fortalte hende, at hun havde taget et fuldt dækkende ansigts slør på for at slippe for chikanerierne.

"Hun fortalte mig: "Jeg har taget en niqab på. Ved Gud, hvad mere kan jeg gøre, så de lader mig i fred", siger hun, citerende kvinden. Nogle siger endog, at de overvejer, om de vil gå i skole eller på arbejde grundet de konstante chikanerier i gaderne og i offentlige transport midler.

Hvor segregering kønnene imellem er normen, og kvinder er beskyttet af religiøse normer eller stamme normer, er seksuelle chikanerier stadig almindelige på tidspunkter hvor kvinder vover at bevæge sig ud på markeder, hospitaler eller til myndigheds kontorer.

I Yemen hvor næsten alle kvinder er dækket fra top til tå, siger aktivist Amal Basha, at 90 procent af kvinder i en offentliggjort undersøgelse rapporterede om chikanerier, især kniberier.

"De religiøse ledere bebrejder altid kvinder, og får dem til at leve i en konstant tilstand af frygt, da nogen derude forfølger dem", siger hun.

Hvis et tilfælde af chikaneri rapporteres i Yemen, tilføjer Basha, blander traditionelle ledere sig for at dække over det, fjerne beviser eller terrorisere ofret.

I Saudi Arabien, et andet land hvor kvinder tildækker sig fuldstændigt og i det offentlige liv er næsten fuldstændigt segregeret fra mænd, rapporterer kvinder ligeledes ifølge saudi aktivist Majid al-Eissa om chikanerier.

Hans organisation National Family Safety Program har hjulpet med at lave et udkast, der kriminaliserer vold mod kvinder i det konservative kongerige, hvor flirt ofte kan overskride grænsen for direkte angreb.

"Det vil tage tid, særligt i den del af verden, at absorbere blanding af kønnene og rollen hvert køn kan spille i samfundet", siger han. "Vi har her med ændringer i det moderne liv at gøre, bortset fra i vore hoveder".

Frontpage´s interview gæst i dag er Dave Gaubatz, den første amerikanske civile (1811) føderale agent sendt til Irak i 2003. Han er ejer af DG Counter Terrorism Publishing. Han er i øjeblikket på en Counter Terrorism Research Tour gennem 50 stater. Han er medforfatter (med Paul Sperry) til den nye bog Muslim Mafia: Inside the Secret Underworld that´s Conspiring to Islamize America.

Han kan kontaktes på davegaubatz@gmail.com.

FP: Dave Gaubatz, velkommen til Frontpage Interview.

Tillykke med din nye bog Muslim Mafia

Fem savnede amerikanske muslimer er blevet arresteret i Pakistan mistænkte for terrorist aktivitet. CAIR hævder at have hjulpet FBI med dette. Har du nogen mening om dette?

Gaubatz: Tak Jamie.

Jeg vil gå lige til sagen med den her. Det er ligesom med Ismail Royer og Ali Al Timimi (begge havde stærke forbindelser til, og har stadigvæk stærke forbindelser til, CAIR, og sidder i øjeblikket i fængsel for at advokere for terrorisme mod Amerika) der fortæller myndighederne, at de vil hjælpe med at retsforfølge major Hasan fra Fort Hood.

Jeg har i årevis informeret offentligheden og lovens håndhævere om, at måden at forhindre unge muslimer i rejse bort for at kæmpe jihad mod antagelige "undertrykkere" og fjender (inklusive og Israel) er at forhindre grupper som CAIR i at promovere jihad aktivitet. Det er nødvendigt at retsforfølge den slags grupper, når de gør ting, der er ulovlige. Og lad os være ærlige omkring de materialer de distribuerer.

FP: Og disse materialer er?

Gaubatz: Det er materialer islamiske ledere skaffer til deres tilbedere. De kommer direkte fra Saudi Arabien, Pakistan og Iran. De er opdaterede og distribueres i 2009 som en reference til hvordan unge muslimer burde gennemføre deres obligatotiske pligter i forbindelse med fysisk jihad. Unge muslimer fortælles præcis den måde og taktik, de skal bruge under angreb, hvad der skal angribes, og hvilke våben de skal bruge.

Jeg har eksempelvis tidligere skrevet om manualer, der kalder på at have præcis de samme våben som de angivelige fjender af Islam har, skal være produceret og/eller købt i Amerika for deres anvendelse. Sådanne våben er kemikalier, våben med stor gennemslagskraft, biologiske våben og atomare våben.

FP: OK lige et øjeblik. Erklærer du, at CAIR og andre tilsvarende grupper promoverer og advokerer unge mænd at forlade Amerika og engagere sig i fysisk jihad?

Gaubatz: Ja Jamie. Og jeg er ikke den eneste, der siger det. Materialerne disse grupper distribuerer til unge muslimer, siger det. Jeg rapporterer blot, hvad jeg ser. Og ikke blot fortæller disse materialer unge muslimer i Amerika, at de skal rejse fra Amerika for at bekæmpe fjender udenlands; CAIR og deres støtter advokerer ligeledes for, at de skal gøre det i Amerika.

CAIR har de samme voldelige materialer i deres nationale hovedkvarter, og adskillige kapitler som unge mænd bruger som reference i deres moskeer. ADAMS centeret og Dar Al Hijrah er gode eksempler på voldelige materialer, der skaffes tilbederne (inklusive børn). De har bogstaveligt talt hundredvis af manualer, bøger, DVD´er og lydbøger instruerer unge muslimer i at ignorere den amerikanske konstitution og vore love og kun adlyde Sharia lov. Disse islamiske lærde tilskynder ungdommen til at ændre Amerika, endog med vold hvis dette kræves.

FP: Kan du give os et eksempel på, hvad der er i disse materialer?

Gaubatz: En sådan manual jeg fik i hænde, blev distribueret over hele Amerika. Den går i meget direkte detaljer om hvordan unge muslimer (Allah´s soldater) kan styrte Amerika. Jeg vil citere ffra den:

"Det er derfor afgørende, at der føres krig både specifikt og mod den større helhed, før sejr er mulig. Arkiv systemer, individuelle terminaler, national gæld - alt dette skal angribes. Det er allerede velkendt, hvad manglende indfrielse af gæld kan gøre ved den totale markeds stabilitet.

Ingen har endnu overvejet gennemslags kraften af en ødelagt børs eller et centralt bank arkiv".

Jamie, over de seneste år har jeg udført første hånds undersøgelser i islamiske centre i nord, syd, øst og vest i vort land. Beskeden om at angribe vort land, Israel og andre lande og folk, det støtter os, advokeres på daglig basis. Ordrene er blevet givet til unge muslimer om at hade kristne og jøder, og bruge enhver mulighed til at udføre angreb som det der skete ved Fort Hood.

Den øverste ledelse i den Muslimske Mafia (Det Muslimske Broderskab) er fuld af hyklere. De vil fortælle naive politikere, medier og mange amerikanere, at de assisterer FBI, men i virkeligheden, som Paul Sperry og jeg har bevist i vor bog, så lyver de. Organisationer som CAIR, ISNA og MANA må med loven i hånden lukkes. Der findes allerede omfattende beviser, der viser, at de er involveret i forædderi og tilskyndelse til oprør mod Amerika. Islamiske lærde såsom Siraj Wahhaj, Bilal Phillips, Ahmad Sakr, Yusef Estes, Shaykir Elsayed, Zaid Shakir og dusinvis andre, tilskynder til voldelige handlinger mod uskyldige mennesker af alle racer, religioner og farver, der modsætter sig Det Muslimske Broderskab.

FP: Hvad kan man umiddelbart gøre for at reducere Amerika´s risiko for endnu et angreb?

Gaubatz: Med dokumenterne optaget i vores bog, Muslim Mafia, de 12.000 andre dokumenter og timer af video sammen med information allerede kendt af FBI og andre lov håndhævelses agenturer, burde der afholdes en kongres høring, og derefter burde der laves en stor stilet efterforskning af virksomheden og oven nævnte personer.

Få Nihad Awad og Ibrahim Hooper for en stor jury og under ed sværge på, at de ikke vidste noget om materialet i deres fakulteter eller i evhver anden moske eller islamisk center, der med voldelige midler kalder på omstyrtelsen af Amerika. Få dem til under ed at sværge på at de ikke kendte nogen tilbedere, der har informeret dem om, at de er parate til at begå vold mod vore lov håndhævere. En muslim har indenfor det senste år tilskrevet Nihad retten til indenfor Islam at bruge vold mod amerikanske regerings myndigheder. Denne information blev ikke af Nidah Awad videre givet til lov håndhævere. Jeg har altid informeret læserne om, at alt hvad jeg nogensinde har sagt eller skrevet, allerede er ed afgivet i en erklæring.

FP: Findes der yderligere forbrydelser CAIR kan være involveret i?

Gaubatz: Der er talrige, men det vil tage FBI tid og ressourcer at gennemgå alle beviserne. Prikkerne kan forbindes. CAIR har bevidst løget, og har vidst, at nogle af deres klienter har løget til FBI i undersøgelser. Alene af den årsag kunne og skulle de retsforfølges. FBI ved hvor disse dokumenter findes, og de kan muligvis forebygge et nyt angreb, hvis de omgående gennemgår dokumenterne. Jeg har tillid til vore FBI agenter på gade plan. De ved, hvad der bør gøres. De vil selvfølgelig møde modstand fra deres overrodnede, men jeg har tillid til, at de vil vinde denne kamp.

FP: Hvorfor tror du, at FBI agenter kan vinde en politisk kamp med deres overordnede, mange af hvem tidligere har støttet CAIR?

Gaubatz: Fordi jeg kender kvaliteten og professionalismen hos disse agenter. De har familier, børn og elsker deres land. De er nået til det punkt, hvor de ikke længere vil tillade politik og politisk korrekthed at forårsage den mulige død for vore børn, som de ved kunne inkludere deres egne børn. Det Muslimske Broderskab har kun én allieret: Allah. Det Muslimske Broderskab er ligeglad med vores land, vore familier og vil endog angribe vore uskyldige børn, når behovet opstår for at fremme deres sag.

Vore politikere og lov håndhævere må handle nu. Undlades dette kan det resultere i flere uskyldige døde.

FP: Dave Gaubatz, tak fordi du kom.

Frankrigs regerende parti siger, at det planlægger at præsentere et lovforslag i parlamentet i næste måned, der vil forbyde brug af fuldt dækkende islamiske slør på alle offentlige steder. Partiet siger, at loven skal ses som en "frigørelses lov".

Frankrigs regerende parti det konservative Union Pour un Mouvement Populaire siger, at det planlægger at præsentere et lovforslag til januar, der vil forbyde fuldt dækkende islamiske slør på alle offentlige steder. Lovforslaget præsenteres i løbet af de første to uger af næste måned, lige før konklusionen på det franske parlaments forespørgsel vedrørende burka og niqab offentliggøres.

Jean-Francois Cope, den parlamentariske parti leder af Union Pour un Mouvement Populaire siger, at tiltaget er ment som Frankrig´s forsvar mod ekstremister.

"Der er principper på spil: Ekstremister tester offentligheden ved at promovere en praksis, de ved, er i strid med landets grundlæggende principper", siger han.

Den franske præsident Nicolas Sarkozy har sagt, at slør der offentligt dækker kvinders ansigt "ikke er velkomne" i Frankrig. De fleste politikere siger, at de gerne vil se resultatet af den parlamentariske forespørgsel om slørene, inden de beslutter sig for behovet for en lov.

Ifølge den franske indenrigsminister Brice Hortefeux bærer omkring 1900 kvinder i Frankrig fuldt dækkende islamiske slør. Hortefeux har sagt, at ansøgning om fransk statsborgerskab eller bosættelse fra burka bærende kvinder, sammen med deres ægtemænd, bør "systematisk" forbydes. Rapporter fra den franske efterretnings tjeneste anslår dog antallet af burka bærende kvinder til "færre end 400".

I den parisiske avis Le Figaro siger Cope, at tiltaget er "en frigørelses lov" og ikke er forbud.

Et fuldstændigt forbud mod islamiske slør kunne mødes af juridiske forhindringer på samme måde som det schweiziske forbud mod minareter blev udfordret af Den Europæiske Menneske Rettigheds Domstol. Den franske regering er allerede blevet mødt med anklager om racisme med henblik på sin kampagne om at diskutere national identitet.

I 2004 vedtog regeringen en lov der forbød hoved tørklæder og andre "iøjenfaldende" religiøse symboler i stats skoler.

Den muslimske borger rettigheds organisation har kaldt på præsident Obama for at adressere det tiltagende had til Islam i nationen.

The Council on American-Islamic Relations (CAIR) bad præsident Obama om at adressere den tiltagende tendens, som den beskriver som et "alarmerende niveau af anti islamisk had" i landet.

Den Washington baserede muslimske borger rettigheds og fortaler organisation sendte et brev til Obama, og henviste til nylige lidelser hos muslimer i staterne. Yderligere, hade fyldte malerier, Koran nedgørelser, og anti islamiske bemærkninger og vandalisme på Moskeer blev citeret i brvet, og alvorlig bekymring blev udtrykt.

"Præsident Obama er i den bedste position til at adressere det alarmerende niveau af anti islamisk had i vor nation og til at tilskynde religiøse og politiske ledere til at tale for støtte for tolerance og gensidig forståelse", siger CAIR´s nationale administrerende direktør Nihad Awad.

Direktøren erindrede Obama om, at han selv er mål for anti islamiske bevægelser, selvom han er kristen.

CAIR er Amerika´s største muslimske borger rettigheds og fortaler organisation.

En australsk sociolog dar har samlet en omfattende data base om selvmords bombere, hævder at bomberne "ikke er gale", og at der ikke synes at være nogen demografi for potentielle angribere.

Selvmorder angreb udføres almindeligvis af unge hævngerrige mænd, der er ved deres sansers fulde fem, siger sociolog professor Riaz Hassan.

Professor Hassan har analyseret ethvert selvmords angreb siden 1981, søgende at forklare grunden til handlingerne.

Han fandt, at der siden 1981 havde været mere end 1.200 selvmordsangreb dræbende mindst 5.766 mennesker. Irak topper listen med 651 angreb i den krigs hærgede nation.

Der var tre gange så mange som i den israelsk-palæstinensiske konflikt med 217 tilfælde, efterfulgt af Sri Lanka (93) og Libanon (48).

Professor Hassan fra South Australia´s Flinders University siger, efter at have analyseret data, at der ikke synes at være noget sæt demografi for potentielle bombere.

Flertallet var unge mænd, men deres drivende faktorer varierede meget fra personlige motivationer til samfundsmæssige betingelser rettet mod andre.

Undersøgelsen modgår den almindelige opfattelse, at selvmords bombere er sindssyge eller mentalt ubalancerede, siger professor Hassan.

"De afviser i det store hele forklaringer om, at de....er handlinger af afskyelig vold, udført af psykologisk udfordrede, moralsk underlegne, bizarre, syge og gale", siger han.

"Selvmords bombere er ikke gale".

"Og offentlige politikker, der tager afsæt i den slags forklaringer...fokuserer ikke på samfundsmæssige betingelser, der kan have givet grobund for dette fænomen".

De første selvmords angreb skete i 1970´erne, men det var ikke før i 2003, da verden - eller særligt Irak - oplevede en massiv stigning i hændelser.

Professor Hassan mener, at selvmords bombning i de fleste tilfælde er desperate handlinger, der skal rette sociale uretfærdigheder.

At forøge menneske rettigheds bestræbelserne - såsom behandlingen af flygtninge - ville halvere antallet af selvmords angreb, forudser han, pegende på behandlingen af fængslede i Abu Ghraib i Bagdad førte til en anden stigning i selvmords angreb.

Selvmords bomberne blev ansporet af ydmygelsen lidt af dem i deres samfund, siger han.

De fleste mente, at deres liv var mindre værd end kollektivets ære.

Det vil være umuligt helt at fjerne selvmords angreb, med mindre der laves reelle ændringer for at forbedre de sociale betingelser i lande verden over, siger professor Hassan.

Muslimske aktivister fra 26 europæiske lande er samlet om det første rettighedsråd for at oplyse muslimer om deres rettigheder, overvågning af Islamofobi og forsvare muslimske rettigheder ved europæiske domstole.

"Vi mener, at europæiske menneskerettigheds grupper ikke gør nok for at forsvare muslimers rettigheder", siger Ali Abu Shwaima, direktør for Islamic Center i Milano, til IslamOnline.net.

"Vi mener derfor, at vi har behov for dette nye råd, især at alle love og konstitutioner i Europa respekterer religionsfrihed og modsætter sig alle former for diskrimination og racisme".

Council for European Muslim Rights blev lanceret søndag den 20 december i den belgiske hovedstad Bruxelles.

Abu Shwaima siger, at lanceringen blev deltaget af aktivister fra næsten 26 europæiske lande.

Deltagerne havde dannet en general komite til valg af en styre gruppe.

Rådet skal indeholde fire komiteer til overvågning af vold, medie engagement, regerings samarbejde og finansielle emner.

"Vi søger nu at registrere rådet i de europæiske lande og ved E.U.", siger Abu Shwaima.

"Vi har taget hensyn til, at rådets vedtægter er i overensstemmelse med love i alle europæiske lande, så vi undgår problemer med registreringen".

"Det funktions dygtige råd søger at spille mangfoldige roller i tjenesten af muslimer i Europa, estimeret til omkring 25 millioner".

"Rådet søger at hæve muslimers bevidsthed om deres rettigheder under love og konstitutioner i europæiske lande", siger Abu Shwaima, en medgrundlægger.

"Dette kunne hjælpe med at forhindre yderligt gående højre orienterede at fratage dem sådanne rettigheder".

I sidste uge sagde International Open Society, at muslimer i Europa møder tiltagende diskrimination inklusive sociale og økonomiske ufordelagtigheder.

En nylig rapport fra European Monitoring Center on Racism and Xenophobia siger, at muslimske minoriteter i Europa møder dybt forankret diskrimination på arbejde, i uddannelse og bo søgning i forlængelse af myriader af barrierer, der giver næring til følelser af håbløshed og eksklusion.

"Rådet vil også i lyset af den tiltagende Islamofobi i Europa overvåge brud på muslimers rettigheder", siger Abu Shwaima.

"Det har til hensigt at bruge medierne til at forsvare muslimers rettigheder, såvel som understrege muslimers bidrag til europæiske samfund på kulturelle, økonomiske og sportslige områder".

Rådet planlægger også gennem en gruppe af advokater og jurister, at tage muslimske klager til europæiske domstole".

"Vi vil koordinere og samarbejde med E.U. organisationer, især dem folk kan henvende sig til, når myndigheder i deres egne lande ikke magter at beskytte deres rettigheder", siger Abu Shwaima.

Han bemærker, at eksempelvis schweiziske muslimer kan gå til Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol for at protestere et forrbud mod konstruktionen af moske minareter i alpe landet.

Schweiziske vælgere bakkede i sidste måned et forslag fra Partida Populara Svizra op om forbud mod bygning af minareter i det europæiske land.

Dette antændte et internationalt hyleri om forbud mod muslimers frihed til tilbedelse.

Hvordan kan det være, at de mest islamisk dedikerede partier synes at være udgjort af misforståere af Religionen af Fred og Tolerance?

"En undersøgelse viser, at islamistiske partier er mindst optagede af menneskerettigheder", se Jordan Times

Kongedømmets islamistiske partier er mindst optagede af menneskerettigheder end resten af de politiske partier i landet, viser en offentliggjort undersøgelse.

Undersøgelsen der blev udført af National Centre for Human Rights, kategoriserede landets 15 politiske partier i fire grupper - islamister, nationalister, venstreorienterede og moderate.

Barakat siger, at undersøgelsen klassificerede menneskerettigheder i fire underkategorier: lighed, civile og politiske rettigheder, økonomiske, sociale og kulturelle rettigheder og alle relevante artikler i partiernes charter, der i almindelighed vedrører menneskerettigheder.

Den 102 sider lange undersøgelse viste, at islamiske partiers charter havde færrest bemærkninger vedrørende lighed, udgørende blot 13,64% af alle referencer til lighed i partiernes charter. Til sammenligning udgjorde moderate partiers reference 33.64%.

Ifølge undersøgelsen der blev kompileret gennem direkte spørgsmål og interview med grundlæggerne af hvert parti, fokuserer de islamiske partier mere på socio økonomiske, kulturelle, civile og politiske rettigheder, såvel som magt deling.

Alle partiers charter kaldte på ytringsfrihed, bemærkede undersøgelsen, mens 13 ud af 15, eller alle undtagen et enkelt islamistisk parti og et nationalistisk parti, nævner retten til en retfærdig retssag.

Barakat forklarer, at de grundlæggende dokumenter af venstreorienterede og islamiske partier ikke inkluderer nogen referencer til retten til liv, bevægelsesfrihed eller frihed fra tortur og grusom behandling, mens moderate og nationalistiske partier understreger disse rettigheder i deres agendaer.

Et højst kontroversielt nedslag på immigranter anklaget for misbrug af velfærdsgoder vil blive afsløret af indenrigs sekretær Alan Johnson.

Han planlægger at forbyde koner bragt her, mestendels fra Indien og Pakistan, at modtage børne penge og en bred vifte af andre stats støtte med mindre de lærer engelsk, støtter britiske værdier og laver frivilligt arbejde for samfundet.

Tiltaget kan berøre op mod 80.000 immigranter, der hvert år er tilladt at slå sig ned permanent i Storbritannien efter at have giftet sig med en britisk borger.

Mange kommer fra afsides landsbyer på subkontinentet, har liden formel uddannelse og kan ikke tale et ord engelsk. Under de eksisterende love gives de automatisk ubegrænset tilladelse til efter blot to år at blive i landet.

Dette kvalificerer dem nok så vigtigt til statsstøtte, selv hvis de aldrig bliver britiske statsborgere med britisk pas eller lærer engelsk.

Men Johnson ønsker at skrotte ophold på ubestemt tid. Han intenderer at tvinge immigranter, der bruger ægteskab til at komme ind i Storbritannien til at tage en statsborger prøve. De vil ikke blive tilladt at tage prøven i mindst fem år, og hvis de ikke består, vil de blive nægtet stats goder.

Ministerne ruster sig til anklager om racisme fra nogle etniske minoriteters ledere, men de argumenterer, at reformer er vitale for at begrænse race spændinger og nasseri af goder.

En vel placeret regeringskilde siger: "Nogle britiske mænd med indisk eller pakistansk baggrund gifter sig med kvinder fra det indiske subkontinent, der er tæt på at være analfabeter og taler ikke engelsk.

"Når først de er her, så får de børn, og kan få de samme goder, som en der har boet her i en generation".

"Nogle lærer aldrig et ord engelsk, og forbliver adskilte fra resten af samfundet. Som resultat heraf vælger de at forblive fremmede.

"Hvorfor skulle de, eller deres ægtemænd bekymre sig? De modtager statsgoder, og i visse tilfælde er det den eneste grund til, at de kommer hertil, er bringes hertil. Vi må standse det".

"Vi håber, at når først vi har gjort det klart, at adgang til Storbritannien ikke betyder, at de kan malke velfærdssystemet uden at løfte en lillefinger, vil det afholde sådanne folk fra at komme hertil".

"Vi ønsker folk, der er dedikerede til at være britiske og spille en fuld rolle i vort samfund".

"Vi ønsker at standse ghettoiseringen af byer som Bradford og Blackburn. Det har antændt race spændinger og ført til fremmedgjorte muslimske unge, der udnyttes af islamister og ekstremister. Vi ved alle, hvilke tragiske konsekvenser det kan have".

Regeringen insisterer allerede på, at alle immigranter skal vise, at de har noget kendskab til engelsk, før de tillades adgang til Storbritannien, men det nye forslag går meget videre.

Der lever omkring en million folk i Storbritannien med ophold på ubestemt tid. De fleste kommer fra Pakistan, Nigeria og U.S.A.

Nogle kommer for at arbejde i nogle få år, har intet ønske om at slå sig ned her, og ønsker ikke at blive britiske.

Mange andre er partnere, der slår sig ned her permanent uden nogensinde at blive britiske eller integrere sig på nogen meningsfuld måde.

De behøver ikke opnå statsborgerskab, da de efter to år automatisk gives permanent ophold, givende dem de samme rettigheder til børnepenge, skatte fradrag, overførselsindkomst, gratis medicin, øjen undersøgelser og goder som alle andre.

Under de nye regler vil sådanne immigranter blive klassificeret som "prøve borgere" i et minimum af fem år uden rettigheder til goder.

Efter fem år vil de blive tilladt at tage en statsborger prøve for at opnå et britisk pas. Prøven inkluderer at vise, at man har udført noget frivilligt arbejde i Storbritannien, forstå og love at overholde lovens regler, sværge ikke at underminere den britiske stat, forstå hvordan lokalt styre fungerer, og samtykke at deres børn registreres i skoler.

Hvis de fejler, vil de forbydes stats goder. De kan forblive på prøve, og tage prøven igen eller forlade landet.

I praksis accepterer myndigheder, at det ikke er sandsynligt, at det vil lede mange immigranter til at vende tilbage til deres hjemlande, men siger, at dette heller ikke er målet.

"Det handler ikke om hjemsendelse", siger en. "Når først nogen er her, og har fået børn, er det ikke praktisk muligt eller ønskeligt at smide dem ud".

Et par der ville blive berørt af de foreslåede ændringer, er den britisk fødte imam Humaiyun Islam, og hans 19 år gamle kone Safiyah Begum, som han giftede sig med i Bangladesh for to år siden.

De bor nu begge i Stepney, Øst London, med deres fire månedder gamle søn efter Safiyah var blevet givet ophold på ubestemt tid.

Islam, 25 år, siger: "For at være ærlig, så er det ikke nogen dårlig plan - det er vigtigt at folk lærer engelsk, men mange vil finde det vanskeligt".

"Nogle folk der kommer til dette land fra steder som Bangladesh, er almindeligvis uuddannede, og de vil finde det at lære et andet sprog ekstremt vanskeligt".

Han siger dog, at der vil være fordele, vhis hans kone kunne opnå fuldt statsborgerskab: "Hun kan stemme eller få arbejde, hvis hun er god til engelsk".

Safiyah kom til Storbritannien uddannet svarende til studenter eksamen og kendende meget lidt til sproget, og selv om hun lærer, så må hun kæmpe for at lære nok til at klare sig.

"Det er svært at lære engelsk og lave al husholdningen og se efter babyen", siger Islam. "Hendes engelsk er forbedret men ikke nok til at få et arbejde. Vi ville være i store problemer, hvis regeringen introducerede en dead line".

Det planlagte motiverings tiltag er designet til at vise, at efter år med stor immigration har Labour endeligt fået greb om tingene.

Downing Street rådgivere har været chokerede over den fortsatte vrede over immigrationen.

En af Brown´s senior støtter siger: "Måned efter måned viser fokus grupper, at folk mener, at vi gør alt for lidt for at tackle immigrationen. Vi må gøre mere, ellers vil det koste os dyrt ved næste valg".

Fagforeninger vis medlemmer kan miste deres jobs til billige immigrant arbejdere, har kaldt på mere handling, tilskyndende tidligere fagforeningsleder Johnson til at handle.

Men de konservative hævder, at de planlagte ændringer er for små og for sene.

En talsmand for partiet siger: "Hvis regeringen havde lyttet til os i stedet for at håne os, ville vi ikke være i dette rod. De prøvede at tavsgøre os, ved at kalde os racister, og nu erkender de, at en fornuftig immigrations politik ikke er racistisk men sund fornuft.

"Moderate og ansvarlige profiler i etniske minoritets samfund erkender dette".

Leder af Muslim Parliament of Great Britain Ghayasuddin Siddiqui bakker op om reformerne.

Han siger: "Det er en god ting, at folk der kommer til Storbritannien for at slå sig ned, skal tilskyndes til at tale engelsk. Det er til deres egen fordel. Ethvert tiltag der factiliterer dem til at være del af et større samfund bør applauderes".

Men Anjem Choudary, en radikal muslimsk leder og forelæser på London School of Sharia siger: "Denne politik er uacceptabel og diskriminerende for det muslimske samfund. Sprog er en afgørende del af nogens kultur, og regeringen prøver at udvande vores arv. Nytilkommere til Storbritannien burde tillades at interagere frem for at integrere".

Davis Cameron har forpligtet sig til at modtage en årlig kvote immigranter, hvilket er blevet modgået af Labour. Yderligere siger han, at partnere skal være mindst 21 år for at reducere antallet af teenage brude tvunget ind i ægteskab.

Tory immigrations talsmanden Damian Green siger: "Den mest effektive måde at slå ned på folk der misbruger ægteskabs reglerne til immigration, er at slå ned på dem, før de kommer hertil. Vores forslag ville have langt større gennemslagskraft i sikringen af, at enhver der kommer hertil er parat til at blive fuldt aktiv i det britiske liv". 

Den engelsk sprogede Voice of Jihad side synes at kunne findes på denne adresse.

Jeg vil dele den nye, så snart jeg finder den.

I min jagt er jeg dog stødt på denne version fra Voice of Jihad siden, på arabisk (Google engelsk oversættelse her, PDF på ikke terrorist side her) med kun en lille forskel i adressen (alemrah.info, i stedet for alemarah.info - bemærk det ekstra "a" i den anden version, hvilket bringer os til den arabiske nyheds side). Penge rejsningens URL synes at være registreret hos et firma i Westchester, Californien (WHOIS) - PDF af resultat her.

Den ser ud sådan her:

og her er Google´s oversættelse af sidens indhold:

Statement Islamic Emirate of Afghanistan on the site to donateIn the name of God the Merciful

We apologize for the confusion about this new site

It continued an official site of the Islamic Emirate of Afghanistan - Taliban and there is a direct link to him, Li G Emirate's location

www.alemarah.info

The purpose of this new site is to collect contributions to the Emirate and we hope you support

May Allah reward you for your efforts

Dr. Mujahid called

Islamic Emirate of Afghanistan

(And fight them until persecution is no more and religion is God )

Et klik på PayPal knappen i bunden af siden skulle bringe dig på PayPal siden, med pengene gående til en person eller organisation "Fida" (det er hvad der ville dukke op på din konto). E-mail adressen på PayPal (alemarah@hotmail.com) er ikke den samme som webmasterens e-mail adresse set på den almindelige Jihad side (alemarah@gmail.com).

En gruppe på fem udlændinge blev i sidste uge arresteret i Marokko på mistanke om proselytering. De kristne missionærer - to syd afrikanere, to schweizere og en fra Guatemala - blev udvist fra landet for at afholde "udeklarerede møder", siger politiet. Dette er ikke den første af den slags hændelser. Proselytering (forsøg på at ændre nogens religiøse eller politiske overbevisning) er kriminelt i Marokko, selvom konstitutionen garanterer individuel frihed.

Mohamad Reda Benkhaldoun, medlem af det marokkanske parlaments hoved oppositions parti, siger at den geopolitiske lokation af Marokko mellem Afrika og Europa gør det tilgængeligt for alle ideer og bevægelser. Dette fører dog jævnligt til spændinger. I teorien er religionsfrihed garanteret under konstitutionen og islamisk Sharia lov, men medlemmet af parlamentet siger, at der er grænser:

"Når missionærer proselyterer blandt marokkanere, især blandt unge folk der ingen modstandskraft har mod visse ideer, har staten en forpligtelse til at tage de nødvendige skridt til at forhindre en slags legal destabilisering af den islamiske tro i Marokko".

Professor Mohamed Darif har fundet ud af, at Marokko ikke alene straffer nidkær missioneren, men også har en lang historie med straf af marokkanske borgere, der skifter religiøs overbevisning. I 1960´erne og 1980´erne blev et antal konvertitter til Bahá i troen dømt. Marokko har for nylig brudt diplomatiske relationer med Iran, da landet angiveligt "spreder den shiitiske doktrin" blandt marokkanere. Regeringen benægter, at den ønsker at begrænse individuelle friheder, og siger, at den ønsker at bevare den "sociale sammenhængskraft".

Den konstitutionelle garanti for individuelle friheder er negeret og modsagt af selv samme konstitution. Kongen er "Kommandør over den troende". Som sådan er han beskytter af Islam men også af folk med andre trosretninger, der lever i Marokko, inklusive jøder og kristne. Dette betyder, at Marokko ikke er en sekulær stat, som eksplicit bekræftet af kong Mohammed VI ( i den spanske avis El Pais i januar 2005). Mohamed Darif, en ekspert i politisk Islam, siger at kongens besked var tydelig og klar.

"Religionsfrihed kan åbent og voldsomt diskuteres i rammen af en sekulær stat, der trækker en klar linie mellem religion og politik. Dog, i en ikke-sekulær stat tilnærmes emnet med stor reservation".

Marokko sender ofte beskeder om religiøs tolerance til Vesten, og en ikke særligt opvakt turist der rejser gennem Marokko, kunne nå frem til den konklusion, at det rent faktisk er tilfældet med landet. Men menneskerettighedsaktivister, uafhængige journalister og islamister møder ofte undertrykkelse under dække af et ønske om enhed under Sunni doktrinen eller forebyggelse af social uro.

I den seneste måned bragte en anmodning om retten til at være ateist den marrokanske regering i alvorlig forlegenhed. En gruppe unge journalister annoncerede, at de ønskede at afholde en "åben" frokost i en rekreativ park. Politi og sikkerhedstjeneste var hurtige til at intervenere. Den marokkanske organisator af begivenheden, en ung kvinde der arbejder for et fransk sproget magasin, blev kort efter arresteret. Hun bor nu i Paris.

Politiet har set "æres forbrydelser" stige med 40 procent grundet fundamentalisme, viser nye tal.

Æres baseret vold, inklusive forbrydelser som mord, voldtægt og kidnapning er i London gennem det seneste år steget med raket fart.

Rapporterede tilfælde af intimidering og forsøg på tvangsægteskaber er også steget med 60 procent.

En rapport om omfanget af problemerne fra Scotland Yard fandt, at der var 161 æresbaserede hændelser registeret i 2007 til 2008, af hvilke 93 var kriminelle forbrydelser.

Men i 2008 til 2009 var antallet af hændelser steget til 256 med 132 af disse værende kriminelle forbrydelser.

De seneste tal indikerer, at tendensen fortsætter, med 211 hændelser rapporteret i de seneste seks måneder frem til oktober, af hvilke 129 var forbrydelser, mere end det dobbelte antal i forhold til samme periode sidste år.

Politiet definerer æres forbrydelser som forbrydelser motiveret af et ønske om at beskytte familiens eller samfundets ære.

Diana Nammi fra den iranske og kurdiske Womens Rights Organisation siger, at gruppen nu behandler fire gange så mange klager relateret tilære end for to år siden.

Hun siger: "Flere kvinder træder frem. De bliver mere klare over deres rettigheder i Storbritannien, at der findes hjælp til rådighed, og de føler sig fortrolige nok til at rapportere sager til politiet.

"Men jeg mener også, at sager om vold tiltager".

"Én af grundene er den stigende fundamentalisme. Problemet tiltager i samfund over hele Storbritannien".

"Vi ser ikke alene en stigning i antallet af æres drab, men også i kvindelig omskæring og polygami".

Hun tilføjer: "Et forøget antal Sharia domstole er en anden indikation på mere fundamentalistiske overbevisninger.

"Der må være mere støtte fra regeringen til organisationer, der arbejder på at bekæmpe dette problem".

Politiet registrerer også hændelser, hvor ingen forbrydelse er fundet sted, såsom klager fra kvinder, der er under pres for at indgå tvangsægteskaber.

På det seneste har der været en serie af uhyrlige angreb med forbindelse til "ære".

Politiet efterforsker stadig dødsfaldet af mor til to Geeta Aulakh, 28 år, der blev hakket ihjel med et sværd i Greenford i nord vest London i sidste måned.

En 18 årig studerende er blevet anklaget for mordet.

I juli mistede en 24 årig asiatisk mand fra Danmark en del af sin tunge, og blev efterladt blind på det ene øje, da han fik syre smidt i ansigtet i Leytonstone.

Politiet mener, at han blev angrebet grundet sit forhold til en gift muslimsk kvinde.

To mænd venter grundet dette angreb på deres retssag.

Kampagne magere mener, at æres angreb grundet tiltagende fundamentalisme er under stigning i samfund over hele Storbritannien.

Op til 12 personer myrdes hvert år i ærens navn, og politiet frygter, at yderligere 500 folk tvinges ind i arrangerede ægteskaber eller angribes.

En af de højst profilerede sager var Banaz Mahmod, der blev myrdet af hendes egne familie medlemmer for at forelske sig i en mand, de ikke billigede.

Den tyve årige der havde forrladt et arrangeret ægteskab og begyndt et nyt forhold med Rhamat Sulemani, 29 år, blev stranguleret med et snørre bånd i sit hjem i Surrey i januar 2006.

Hendes far Mahmod Mahmod, 52 år, og onkel Ari Mahmod, 50 år, fra Mitcham, blev senere dømt for drabet, efter parret besluttede, at hun skulle betale "den ultimative pris" for at bringe skam over dem.

Tidligere i år blev politiet instrueret med nye retningslinier, der fortæller dem, at de skal være mere opmærksomme på æres relaterede forbrydelser.

Senior betjente forventede, at dette ville få tallene til at stige, da man i mange tilfælde kun havde begrænsede informationer til rådighed eller et potentielt offer nægter at hjælpe politiet.

Øverste inspektør Gerry Campbell fra Metropolitan Police siger; "Beskrivelsen af denne type forbrydelser er misvisende. Der er ingen ære i disse forbrydelser".

Campbell siger, at politiet har forbedret sine efterretningstjeneste systemer for bedre at kunne identificere sådanne forbrydelser.

Han siger: "For ti år siden var vores viden stort set fraværende, men vi har arbejdet hårdt, og nu er vores viden forbedret betydeligt".

En undersøgelse viser, at næsten 40 procent af befolkningen har negative syn på kristne.

Mere end halvdelen af den tyrkiske befolkning modsætter sig, at medlemmer af andre religioner afholder møder eller publicerer materiale, der forklarer deres tro, viser en nylig offentliggjort undersøgelse.

Hele 59 procent af de adspurgte siger, at ikke-muslimer enten "ikke burde" eller "overhovedet ikke burde" tillades at afholde åbne møder, hvor de kan diskutere deres idéer. 54 procent siger, at ikke muslimer enten "ikke burde" eller "overhovedet ikke burde" tillades at publicere litteratur, der beskriver deres tro.

Undersøgelsen fandt også, at næsten 40 procent af den tyrkiske befolkning siger, at de har "meget negative" eller "negative" syn på kristne. I en anden undersøgelse siger de adspurgte, at der kun findes én sand religion; over 90 procent af befolkningen i Tyrkiet er Sunni muslimer.

Ali Carkoglu, én af to professorer ved Sabanci University, der gennemførte undersøgelsen, siger, at ikke-muslimske religiøse samlinger i Tyrkiet ikke er fuldstændig "risiko frit".

"Selv i Istanbul er det ikke let at være en observant ikke-muslim", siger Carkoglu.

Rapporten udsendt i sidste måned, er del af en undersøgelse bestilt af International Social Survey Program, en 45 lande stor akademisk gruppe der udfører undersøgelser og forskning om sociale og politiske emner. Undersøgelsen kvantificerer hvor religiøs befolkningen i hver af de 43 medlemslande er.

Carkoglu genneførte med professor Ersin Kalayciogju undersøgelsen i 2008. Den samlede undersøgelse med resultaterne fra alle 43 lande, vil blive udgivet i 2010. Undersøgelsen er tre gange tidligere med ti års mellemrum blevet udført.

Dette år markerer første gang undersøgelsen er blevet lavet i Tyrkiet. Tyrkiet er den eneste land med muslimsk befolkningsflertal i undersøgelsen.

Undersøgelsen inkluderer signifikante nuancer. Mens 42 procent af befolkninge tilslutter sig erklæringen, at religiøse folk burde være tolerante, siger 49 af de adspurgte, at de "absolut" eller "sandsynligvis" ikke støtter et politisk parti, der accepterer folk fra en anden religion. Men 20 procent af de adspurgte siger, at de har "meget positive" eller "positive" syn på kristne - 13 procent var "meget positive", og 7 procent "positive".

Carkoglu siger, at resultatet af undersøgelsen kan tilskrives det tyrkiske uddannelses system, der kræver religiøse studier for gymnasieelever - studier i hvilke kristne og jøder "ikke nævnes" eller portrætteres som " de andre", siger Carkoglu.

"Dette installerer en svær intolerance i disse studerende", tilføjer han.

Pastor Dositheos Anagnostopopoulos, talende på vegne af Ecumenical Patriarchate i Istanbul, siger, at græsk ortodokse kristne behandles som anden klasses borgere i Tyrkiet. Han siger, at medlemmer af kirken føler sig "presset", med tingene er gennem årene langsomt blevet bedre. Tidligere i år blev to græsk ortodokse kirkegårde i Istanbul og én i Izmir alvorligt vandaliseret.

"Der findes stadig vandalisme, men der har ikke været nogen problemer med fysiske trusler på det seneste", siger han.

I Tyrkiet møder kristne en tosidet trussel fra en selv erklæret "sekulær" stat og fra medlemmer af offentligheden der ifølge undersøgelsen er blevet mere observante i deres islamiske tro. Kristne ses ofte som fjender af staten, fjender af Islam eller forrædere mod den tyrkiske kultur.

En 2009 rapport om international religiøs frihed fra den amerikanske stat siger, at i Tyrkiet "Forbyder ingen lov udtrykkeligt religiøs tale eller religiøse konversationer; ikke desto mindre anser mange religiøs tale og religiøs aktivisme med mistænksomhed. Kristne engageret i religiøs advokeren blev lejlighedsvist truet eller presset af regering eller statsmyndigheder...Trusler mod ikke-muslimer skabte en atmosfære af pres, og formindskede frihed for visse ikke-muslimsk samfund".

Til tider i tyrkisk historie har regeringen "manipuleret den offentlige mening" ved at fremsætte beskeden om, at tyrkisk kristne er allieret med magter udenfor landet, der ønsker at dele nationen, siger Zekai Tanyar, en tyrkisk nationalist der har været kristen i mere end 30 år. Han er formand for Association of Protestant Churches (i Tyrkiet).

Der er nogen der anser kristne som nogen der er ude på at underminere landet, især missionærer", siger han.

I januar 2007 blev Hrant Dink, chef redaktør for det armenske ugeblad Agos, myrdet i Istanbul. Dink var medlem af det armensk kristne samfund i Tyrkiet. Tre måneder senere blev to tyrkisk kristne og tyske kristne myrdet i Malatya. De anklagede mordere i alle fire tilfælde, har angiveligt forbindelser til tyrkiske nationalister. To andre kristne, konvertitter fra Islam, er sagsøgte for blandt andet at "fornærme tyrkiskheden" og incitere til had mod Islam.

Ifølge den amerikanske stats rapport kan religiøse tjenester kun finde sted på tilbedelsessteder godkendt af regeringen. Og mens Sunni flertallet modtager generøs støtte fra regeringen til sine moskeer, rapporterer ikke-muslimer vanskeligheder med at åbne, vedligeholde og operere tilbedelses steder.

Tanyar fra den protestantiske association siger, at den anti-kristne forfølgelses situation i Tyrkiet på nogle områder er forbedret men forværret på andre områder.

"Folk har vænnet sig til ideen om, at vi eksisterer, og visse love er ændret for at imødekomme os", siger han. "På den anden side er misinformation og vold tiltaget".

Da dette indlæg er for vigtigt til, at det kan vente med at blive lagt ud, indtil det er oversat, lægger jeg det ud i original form.

Jeg har derudover valgt at lægge det ud i hele sin form, da der er stort pres på serverne.

The 20th of January 2010 will be a crucial day for defending our freedom. This is the day when the political trial against Geert Wilders will start. Yesterday, Geert Wilders was summoned by the Public Prosecution Service (PPS) on behalf of the Court of Justice of Amsterdam. The indictment reads: group insult of Muslims, incitement to hatred and discrimination against Muslims due to their religion and incitement to hatred and discrimination against non-western immigrants and / or Moroccans due to their race.

Geert Wilders: "On the 20th of January 2010, a political trial will start. I am being prosecuted for my political convictions. The freedom of speech is on the verge of collapsing. If a politician is not allowed to criticise an ideology anymore, this means that we are lost, and it will lead to the end of our freedom. However I remain combative: I am convinced that I will be acquitted."

In earlier stages, the PPS did not see any reason to prosecute Mr. Wilders. Bram Moszkowicz, the lawyer on the case at hand, has submitted a notice of objection to the summons on the point of group insult on behalf of Geert Wilders. Earlier this year, the Supreme Court of the Netherlands ruled that even though it is indeed punishable to insult a group of people, it is not punishable to insult a religion as such. Due to this the order of the Court of Amsterdam on this point is deemed incorrect.

And here is the summons, from the District Court, Office of the Public Prosecutor, in Amsterdam:

SUMMONS OF THE ACCUSED

To: name: Wildersfirst names: Geertborn on: 06 September 1963 in Venloresiding in: 2513 AA The Hagueaddress: Binnenhof 1 A

I hereby summon you to on Wednesday 20 January 2010 at 09:00 o'clock appear as the accused at the hearing of the three-judge criminal division in the district of Amsterdam, Parnassusweg 220, in order to be tried on that which is specified below.

I refer to the notices under 1, 2, 5, 6, 7, 8, 9 and 10 on the reverse side of this page.

A notice of objection submitted by you will be handled on the date and time as specified in the summons. In case of dismissal the Court can directly proceed with deliberation of the case.

The Public Prosecutor[illegible signature]

The aforementioned summoned person is charged with the fact that

1. he, on one or more dates in or about the period from 8 August 2007 up to and including 27 March 2008, in The Hague and/or Amsterdam and/or (elsewhere in) the Netherlands, on multiple occasions, at least once, (each time) in public, orally, in writing or through images, intentionally offended a group of people, i.e. Muslims, based on their religion, by (each time) intentionally in - De Volkskrant and/or- on the internet on the website www.liveleak.com (in the film Fitna)placing (having placed) and/or showing (having showed) and/or having heard one or more texts and/or images and/or footage and/or audio fragments with the following content:

(De Volkskrant of 8 August 2007, 'Enough is enough: prohibit the Quran')

'A moderate Islam does not exist. It does not exist because there is no distinction between Good Islam and Bad Islam. There is Islam and that is it. And Islam means the Quran and nothing but the Quran. And the Quran is the Mein Kampf of a religion that intends to eliminate others and that refers to those others - non-Muslims - as unfaithful dogs, inferior beings. Read the Quran, this Mein Kampf, again. In whatever version, you will see that all the evil that the sons of Allah commit to us and themselves originates from this book (Oriana Fallaci, The Force of Reason, post-script, page 305, February 2006).'

and/or

'The core of the problem is the fascist Islam, the sick ideology of Allah and Mohammed as laid down in the Islamic Mein Kampf: the Quran. The texts from the Quran leave little to imagination.'

and/or

'Prohibit this miserable book the way Mein Kampf was also prohibited!'

and/or

'I have enough of the Quran in the Netherlands: prohibit this fascist book.'

and/or

(The film Fitna, placed on www.liveleak.com on 27 March 2008)

'Islam wants to control, subdue and is out for the destruction of our Western civilisation. In 1945 Nazism was beaten in Europe. In 1989 communism was beaten in Europe. Now the Islamic ideology must be beaten. Stop the Islamisation. Defend our freedom.'

(Article 137c of the Dutch Criminal Code)

2. he, on one or more dates in or about the period from 7 October 2006 up to and including 27 March 2008, in The Hague and/or Amsterdam and/or (elsewhere in) the Netherlands, on multiple occasions, at least once, (each time) in public, orally, in writing or through images, incited to hatred of people, i.e. Muslims, based on their religion, by (each time) in - De Volkskrant and/or- De Pers and/or- Dagblad De Limburger-Limburgs Dagblad and/oron the internet- on the website www.geenstijl.nl and/or www.pvv.nl and/or- on the website of Radio Nederland Wereldomroep and/or the Wereldomroep and/or - on the website www.liveleak.com (in the film Fitna)placing (having placed) and/or showing (having showed) and/or having heard one or more texts and/or images and/or footage and/or audio fragments with the following content:

(De Volkskrant of 7 October 2006, 'The Pope is completely right')

'The borders are closed to all non-Western immigrants the same day.'

and/or

'The demographic composition of the population is the biggest problem of the Netherlands. I am talking about what comes to the Netherlands and what reproduces here. If you look at the figures and the development therein* Muslims will move from the big cities to the country. We must stop the tsunami of the Islamisation. This hits us in the heart, in our identity, in our culture. If we do not defend ourselves all other points from my programme will appear to be useless.'

and/or

'Of course. 99 percent of the people who came to live there are of an Islamic origin.'

and/or

'Absolutely. The figures show this. One out of five Moroccan youngsters is registered with the police as a suspect. Their behaviour derives from their religion and culture. You cannot consider these two facts separately. The other day the Pope was completely right: the Islam is a violent religion. Islam means submission and conversion of non-Muslims. This interpretation rules in the living rooms of these problematic youngsters, in the mosques. It has been embedded in this community itself.'

and/or

'Everybody adapts to our dominant culture. Who does not do so will no longer be here in twenty years time. They will be deported.'

and/or

'We have a gigantic problem with Muslims, in every respect it is going too far, and we present solutions that cannot even get a mouse to come out of its hole.'

and/or

'Those Moroccan boys are really violent. They beat up people because of their sexual orientation. I have never used violence.'

and/or

'Of this tsunami of a culture foreign to us that becomes ever more dominant here. This must be stopped.'

and/or

(Internet column 'Mohammed (part II): the Islamic invasion' of 6 February 2007, on the website of www.geenstijl.nl and/or the website www.pvv.nl)

'In the Nederlands Dagblad of last Saturday Professor Ralphael Israeli is also quoted who predicts a "Third Islamic Invasion of Europe" by means of "penetration, propaganda, conversion and demographic changes". In his eyes the Europeans are even committing "demographic suicide" with the advancing Islam. The first Islamic invasion was stopped at Poitiers in the year 732 after the conquest of Spain, Portugal and the south of France and the second invasion attempt by the Ottoman Turks as stopped before the gates of Vienna where they were, fortunately, beaten in 1683. According to Prof. Israeli the third invasion attempt that is now going on in Europe has a much bigger change of success.

The man is absolutely right. The Muslim population doubles with every generation - 25 years - and the number of Islamics in each and every European country is taking disturbing forms.'

and/or

'The Netherlands as Islamic mission country. If a terrorist like Mohammed B. could yet not be stopped, the tactics of penetration, propaganda, conversion and demographic change will indeed prove to be successful if the cowardly political elite from VVD to PvdA and from SP to CDA and their European equivalents continue to remain silent about it and denounce and demonise those who are not. There is enough Islam in Europe and in the Netherlands. The PVV will oppose this third Islamic invasion attempt with man and might.'

and/or

(De Pers of 13 February 2007, 'What is driving Geert Wilders?')

'We want enough. Close the borders, no more Islamics in the Netherlands, many Muslims deported from the Netherlands, denaturalisation of Islamic criminals.'

and/or

'It is the facts. The Islam is a violent religion. If Mohammed would be alive here today the Lower House would immediately agree to hunt him out of the country.'and/or

'Former chief of the Mossad Efraim Halevy says that the Third World War has already started. I am not putting these words in my mouth, but it is correct though.'

and/or

'I have good intentions. We let something happen as a result of which this becomes a totally different society. I am well aware that in a few decades there will not be an Islamic majority yet. But it is growing. With aggressive elements, imperialism. Just take a walk down the street and look what it is bringing us. You feel that you are no longer living in your own country. A fight is going on and we must defend ourselves. Soon there will be more mosques than churches!'

and/or

(De Volkskrant of 8 August 2007, 'Wilders: prohibit the Quran, also in mosque')

'A prohibition is a prohibition. Hence not only the sale but also the use in mosques and possession at home must be punished. If this is not possible in the current legislation then a new prohibitory provision must be created.'

and/or

'This book incites to hatred and murder, and does therefore not fit in our legal system. If Muslims want to participate they must renounce this Quran. I understand this is much to ask, but we must stop making concessions.'

and/or

(De Volkskrant of 8 August 2007, 'Enough is enough: prohibit the Quran')

'A moderate Islam does not exist. It does not exist because there is no distinction between Good Islam and Bad Islam. There is Islam and that is it. And Islam means the Quran and nothing but the Quran. And the Quran is the Mein Kampf of a religion that intends to eliminate others and that refers to those others - non-Muslims - as unfaithful dogs, inferior beings. Read the Quran, this Mein Kampf, again. In whatever version, you will see that all the evil that the sons of Allah commit to us and themselves originates from this book (Oriana Fallaci, The Force of Reason, post-script, page 305, February 2006).'

and/or

'The core of the problem is the fascist Islam, the sick ideology of Allah and Mohammed as laid down in the Islamic Mein Kampf: the Quran. The texts from the Quran leave little to imagination.'

and/or'Prohibit this miserable book the way Mein Kampf was also prohibited!'

and/or

'I am so ashamed of all those in- and outside of the government and the Lower House who refuse to stop the Islamic invasion of the Netherlands. I am so ashamed of Dutch politics where the overrepresentation of members of ethnic minorities in crime and criminality is accepted day in day out without an answer to it.'

and/or

'The Hague is filled with cowardly folks. Scared people who were born cowardly and will die cowardly. Who feel and stimulate that the Dutch culture is founded on a Jewish-Christian-Islamic tradition. Who issue a general pardon to liars and criminals.'

and/or'Who do not give a damn about the interests of the Dutch citizens and cooperate in the transformation of the Netherlands into Netherabia as a province of the Islamic super state Eurabia.'

and/or

'I have had enough of the Islam in the Netherlands: no more Muslim immigrants. I have had enough of the adoration of Allah and Mohammed in the Netherlands: no more mosques. I have had enough of the Quran in the Netherlands: prohibit this fascist book.

Enough is enough.'

and/or

('Wilders wants a renewed mini Quran' of 7 September 2007 on the website of Radio Nederland Wereldomroep and/or the Wereldomroep via the link: static.rnw.nl/migratie/www.wereldomroep.nl/actua/nl/nederlandsepolitiek/070909wildersintvw-redirected)

'This kind of renewed version would be desirable, according to the PVV leader; a Quran deprived of all vindictive verses. "It should actually have the format of a Donald Duck", according to Wilders.'

and/or

(De Limburger of 9 February 2008, 'Islam is my Fitna')

'I point to the role which the horrible Quran plays in the Islamisation of our society.'

and/or

'In the film I illustrate texts and verses from the Quran with documentary images that demonstrate that the Quran is not a dead letter but the face of the Islam: a huge threat.'

and/or

(De Volkskrant of 11 February 2008, 'It no longer has any use, but The Film will be there')

'In the GPD interview he explains that he will illustrate texts and verses from the Quran with documentary images. He wants to, by way of example, demonstrate that the Quran is not " a dead letter but the face of the Islam: a huge threat".'

and/or

(The film Fitna, placed on www.liveleak.com on 27 March 2008)

The film starts with a black image with the text: "Warning: this film contains very shocking material". Then the sound of a match being lighted can be heard and a book with oriental looking symbols is opened up that looks like the Quran. On the first page a cartoon can be seen of Mohammed with a bomb in his turban. The sound of a burning fuse can be heard. A clock appears that starts counting down from 15:00.

A page of the book is turned over. Two open pages can be seen. On the page on the right the following text appears: "Quran, Surah 8, verse 60". Then on the page on the left appears: "Surah 8. Verse 60: Prepare for them whatever force and cavalry ye are able of gathering, to strike terror, to strike terror into the hearts of the enemies, of Allah and your enemies". A voice can also be heard which (most likely) sings this text in the Arabic language. On the page on the right, next to the text, footage of the attacks on the World Trade Center in New York (09/11/2001) are shown as well as of the attacks by Muslim extremists in Madrid and London with footage of the victims. This footage is alternated with footage of apparent imams who say: "What makes Allah happy? Allah is happy if non-Muslims are being killed" and "Destroy the unbelievers and polytheists, your (Allah's) enemies and the enemies of the religion. Allah, count them and kill them up to the very last of them. And do not spare a single one".

The page is turned. Now the page on the right states: "Quran, Surah 4, verse 56" and on the page on the left: "Surah 4, verse 56: Those who reject our signs, we shall soon cast into the fire: as often as their skins are roasted through, we shall change them for fresh skins, that they may taste the penalty: for Allah is Exalted in Power, Wise". Then footage follows of a man who yells: "If Allah permits us, oh nation of Mohammed, even the stone will say Oh Muslim. A Jew is hiding behind me, come and cut off his head. And we shall cut off his head! By Allah, we shall cut it off! Oh Jews! Allah Akbar! (Allah is Great!). Jihad for the sake of Allah! Jihad for the sake of Allah! Victory to Allah! Allah Akbar! (Allah is Great!)".

Then footage is shown of a young girl wearing a headscarf who is asked by a person off-screen who the Jews are. The little girl answers: "They are apes and pigs". The voice says: "Are they apes and pigs? Says who?" The little girl says: "Allah". The voice asks: "Where did he say this?" The little girl answers: "In the Quran". The following footage shows a mass of people who are dragging corpses behind them. The following footage again shows images of the attacks in London showing, among other things, an exploded red double-decker bus. Then footage follows of apparently an imam who calls outs: "The Jews are Jews. They are the ones who must be butchered and killed". These stills are intertwined with stills of Muslims (as follows from the headscarves and facial covering worn by one of the female persons) who show texts on signs: "Be prepared for the real Holocaust" and "God bless Hitler". Then footage of a group of people in uniform who are lined up follows, apparently fighters who are standing with extended right arm (apparently bringing the Hitler salute).

A page is turned. On the new page the following text appears: "Quran, Surah 47, verse 4" and then: "Surah 47, verse 4: Therefore, when ye meet the Unbelievers in fight, smite at their necks; At length, when ye have thoroughly subdued them, bind a bond firmly on them". A voice can also be heard which (probably) presents this text in the Arabic language. Then a newspaper article is shown of the murder of Theo van Gogh. A fragment of an interview with Theo van Gogh can be heard where he says, among other things: "I do not think that bullet will come for me!". A picture of a male person appears who looks like Mohammed B. who has been convicted of the murder of Theo van Gogh. On screen appears: Mohammed B. Immediately thereafter an audio fragment in which the voice of Mohammed B. can be heard who says: "If I had the opportunity, if I would be free, and I had the opportunity to do it again, what I did on 2 November, I would have done exactly the same". Footage appears of people who yell: "Learn from Theo van Gogh. Learn from the examples you can see! Because you pay with your blood!" and also footage of people with bloody knives. A newspaper article is shown with the header: "Hirsi Ali and Wilders into hiding. Death list. Targets in letter of Mohammed B.". A fragment can also be seen of, as can be seen on screen, a Saudi TV station, Iqra TV, where a person says: "Houses and young men must be sacrificed, throats must be cut and skulls must be crushed. This is the road to victory". Stills are shown of people wearing balaclavas and holding firearms. In between them they hold a man who is apparently their prisoner. The person wearing a balaclava in the middle reads a statement out loud. Then the masked men move to cut off the head of the prisoner. The beheading itself can (barely) not be seen. Yet the audio of the fragment remains audible. Sounds can be heard that apparently point to the beheading. After a few seconds the footage returns and one of the masked men can be seen holding the cut-off head of the prisoner up.

A page is turned again. On the new page can be read: "Quran, Surah 4, verse 89" and then: "Surah 4, verse 89: They but wish that ye should reject faith, as they do, and thus be on the same footing as they, so take not friends from their ranks until they flee in the way of Allah. But if they turn renegades, seize them and kill them wherever ye find them, and take no friends or helpers from their ranks". A voice can also be heard which (probably) presents the text in the Arabic language. The text is followed by footage of Arabic looking people who state the following: "The Islam is a sacred religion. The best religion there is. If somebody converts to Christianity he deserves the death penalty". Another person says: "The Islam is superior compared to the Jews, the Christians, the Buddhists and the Hindus. The only law recognised by Allah is the Islam. And he who pursues anything other but the Islam shall never be accepted". The following newspaper headlines appear on screen: "Former Muslim Jami molested", "Islamic witch hunt again threatens", "Death to Rushdie" and "Letter on body Theo van Gogh disclosed. Hirsi Ali also receiving death threats".

The page is turned. It says: "Quran, Surah 8, verse 39" and then: "Surah 8, verse 39: Fight them until there is no dissension, and the religion is entirely Allah's". Moreover, a voice can be heard which (probably) presents this text in the Arabic language. An Ayatollah appears who says: "The Islam is a religion that wants to control the world. It did so before and shall eventually do so again". Followed by President Ahmadinejad who says: "The message of the Revolution is global, and is not restricted to a specific place or time. Have no doubt... Allah willing, Islam will conquer what? It will conquer all the mountain tops of the world".

Then a number of apparently Arabic men appears on screen that make the following statements:

"We have ruled the world before. And Allah willing the day shall come that we will again rule the whole world. The day shall come that we will rule over America! The day shall come that we will rule over Great Britain and the whole world!".

"Allah ordered us to spread this religion all over the world".

"Thou shall take over the United States! Thou shall take over the United Kingdom! Thou shall take over Europe! Thou shall conquer them all. Thou shall be victorious! Thou shall take over Egypt. We have faith in Allah!".

Then apparently Arabic people with signs are shown. The following texts can be read: "Islam will dominate the world" and "Freedom go to hell".

Then the following text appears: "The Netherlands is under the spell of the Islam". Stills are shown of mosques that are most likely situated in the Netherlands. A voice can also be heard which says: "These mosques are all part of the Dutch government system". Footage is shown of a woman dressed in a burka combined with the newspaper header "Government: no burka prohibition" as also with satellite dishes and apartment buildings. Graphs are shown of the increase of the number of Muslims in the Netherlands in the course of the years. In the graphs the years 1909, 1960, 1990 and 2004 are shown with, respectively, the following numbers: 54, 1399, 458,000 and 944,000. Next to these graphs the number of Muslims in Europe in 2007 appears. The graph increases up to 54,000,000 and continues beyond the top of the screen. In the background stills can be seen of women with headscarves, satellite dishes and Dutch police officers in uniform taking off their shoes when they apparently enter a mosque. An apparent Muslim says: "If my sister or my mother has sex with another person I will also kill them". The interviewer asks: "Then you commit blood vengeance!" The man answers: "Absolutely". Another apparent Muslim says: "For example, in the Netherlands you can be adulterous or gay. But I do not wish to be part of that because the Islam considers that to be a crime". A still appears of a postcard with the text: "Greetings from the Netherlands" where you can only see mosques. Then a preach can be heard, on screen the following appears: "Said in Dutch mosques": "They must renounce political parties and worldly bodies of thought like liberalism, democracy, socialism and everything that smells of it and originates from the human brain" and (according to the text on screen pronounced in the El Tawheed mosque): "If a married man, by the grace of Allah, commits adultery, or a married woman commits adultery, she will be stoned".

On screen the following question is shown: "The Netherlands in the future!?". Stills are shown of apparently homosexual men (on screen it reads: "Gays") who are hanged, children smothered in blood (on screen it reads: "Children"), stills of a woman with a bloody knife in her hand with a child smothered in blood on her lap, a woman (on screen it reads: "Women") with a naked lower torso tied down to a bed and then a lot of blood (she is apparently being circumcised), a chopped off head of apparently a Muslim woman (she wears a headscarf), a woman dressed in a burka at a noose and a veiled woman who is shot through her head. These scenes are concluded with a large number of newspaper headlines. An enumeration of the headlines is provided below:

Islamists seek control, politically driven Muslims gain influence in EuropeSpanish Court examines ties. Laakkwartier with Madrid in terror webSudanese demand execution of British 'teddy bear lady'Three people suspected of planning attackHell will break loose. "What you need is a heavy bomb attack". "We do not agree with the freedom of speech, because we renounce democracy", "Our alternative is the Islam"Explosive increase blood vengeance in AmsterdamSchool closes on Muslim holidaysAIVD investigation: Jihad lessons at primary schoolMinister reports Rotterdam abuse cases. Free trip to Mecca via Islam schoolAnkara wants Turkish in classroom hereDonner eases the rules. Foreign imams can enter country more quicklyMurderer Theo van Gogh predicts terrorist acts. Mohammed B.: "My followers are ready"Van Gogh murdered after Fatwa announcementAlmost half of the young Moroccans anti-WesternMosques under spell of radical Muslim groupSuicide commandos in the NetherlandsHamas meets in RotterdamAlexander must swim for hours. Moroccans throw gay into the waterImams do not like gays'Imam legitimises violence against gays''Throw gays of high buildings'Mosque: "Turn the Netherlands into a Muslim state"Girls still being circumcised'Muslims prevent doctors from providing care to women'Halal fund: sliced meat for Muslims. New on Amsterdam Stock ExchangeAl Qaeda issues death sentence. Jihad against Wilders'Quran game licence' Arabic Specialist Hans Jansen: "You already offend the Islam by not becoming a Muslim"

Then a hand can be seen that takes up a page of the Quran. The screen then turns black and the sound of paper being torn can be heard. On screen the text appears: "The sound you just heard was a page from the telephone directory. Because it is not up to me but up to the Muslims themselves to tear the vindictive verses from the Quran. Muslims want you to give room to the Islam, but the Islam does not offer room to you.

The government wants you to respect the Islam, yet the Islam has no respect at all for you. The Islam wants to control, subdue and is out for the destruction of our Western civilisation. In 1945 Nazism was beaten in Europe. In 1989 communism was beaten in Europe. Now the Islamic ideology must be beaten. Stop the Islamisation. Defend our freedom".

The film again concludes with the image of the cartoon of Mohammed with the turban. It can be seen that the fuse in his turban is almost near the end. A ticking clock can be heard. The clock appears on screen and counts down from 00:03 to zero. A flash of lightning can be seen and a bolt of lightning can be heard. Then the Quran is closed, the word "Fitna" is shown which flows into the word "Fin" and then the credits of the film are shown.

(Article 137d of the Dutch Criminal Code)

3. he, on one or more dates in or about the period from 7 October 2006 up to and including 27 March 2008, in The Hague and/or Amsterdam and/or (elsewhere in) the Netherlands, on multiple occasions, at least once, (each time) in public, orally, in writing or through images, incited to discrimination, within the meaning of article 90 quarter of the Dutch Criminal Code, against people, i.e. Muslims, based on their religion, by (each time) in - De Volkskrant and/or- De Pers and/or- Dagblad De Limburger-Limburgs Dagblad and/oron the internet- on the website www.geenstijl.nl and/or www.pvv.nl and/or- on the website of Radio Nederland Wereldomroep and/or the Wereldomroep and/or - on the website www.liveleak.com (in the film Fitna)placing (having placed) and/or showing (having showed) and/or having heard one or more texts and/or images and/or footage and/or audio fragments with the following content:

(De Volkskrant of 7 October 2006, 'The Pope is completely right')

'The borders are closed to all non-Western immigrants the same day.'

and/or

'The demographic composition of the population is the biggest problem of the Netherlands. I am talking about what comes to the Netherlands and what reproduces here. If you look at the figures and the development therein* Muslims will move from the big cities to the country. We must stop the tsunami of the Islamisation. This hits us in the heart, in our identity, in our culture. If we do not defend ourselves all other points from my programme will appear to be useless.'

and/or

'Of course. 99 percent of the people who came to live there are of an Islamic origin.'

and/or

'Absolutely. The figures show this. One out of five Moroccan youngsters is registered with the police as a suspect. Their behaviour derives from their religion and culture. You cannot consider these two facts separately. The other day the Pope was completely right: the Islam is a violent religion. Islam means submission and conversion of non-Muslims. This interpretation rules in the living rooms of these problematic youngsters, in the mosques. It has been embedded in this community itself.'

and/or

'Everybody adapts to our dominant culture. Who does not do so will no longer be here in twenty years time. They will be deported.'

and/or

'We have a gigantic problem with Muslims, in every respect it is going too far, and we present solutions that cannot even get a mouse to come out of its hole.'

and/or

'Those Moroccan boys are really violent. They beat up people because of their sexual orientation. I have never used violence.'

and/or

'Of this tsunami of a culture foreign to us that becomes ever more dominant here. This must be stopped.'

and/or

(Internet column 'Mohammed (part II): the Islamic invasion' of 6 February 2007, on the website of www.geenstijl.nl and/or the website www.pvv.nl)

'In the Nederlands Dagblad of last Saturday Professor Ralphael Israeli is also quoted who predicts a "Third Islamic Invasion of Europe" by means of "penetration, propaganda, conversion and demographic changes". In his eyes the Europeans are even committing "demographic suicide" with the advancing Islam. The first Islamic invasion was stopped at Poitiers in the year 732 after the conquest of Spain, Portugal and the south of France and the second invasion attempt by the Ottoman Turks as stopped before the gates of Vienna where they were, fortunately, beaten in 1683. According to Prof. Israeli the third invasion attempt that is now going on in Europe has a much bigger change of success.

The man is absolutely right. The Muslim population doubles with every generation - 25 years - and the number of Islamics in each and every European country is taking disturbing forms.'

and/or

'The Netherlands as Islamic mission country. If a terrorist like Mohammed B. could yet not be stopped, the tactics of penetration, propaganda, conversion and demographic change will indeed prove to be successful if the cowardly political elite from VVD to PvdA and from SP to CDA and their European equivalents continue to remain silent about it and denounce and demonise those who are not. There is enough Islam in Europe and in the Netherlands. The PVV will oppose this third Islamic invasion attempt with man and might.'

and/or

(De Pers of 13 February 2007, 'What is driving Geert Wilders?')

'We want enough. Close the borders, no more Islamics in the Netherlands, many Muslims deported from the Netherlands, denaturalisation of Islamic criminals.'

and/or

'It is the facts. The Islam is a violent religion. If Mohammed would be alive here today the Lower House would immediately agree to hunt him out of the country.'

and/or

'Former chief of the Mossad Efraim Halevy says that the Third World War has already started. I am not putting these words in my mouth, but it is correct though.'

and/or

'I have good intentions. We let something happen as a result of which this becomes a totally different society. I am well aware that in a few decades there will not be an Islamic majority yet. But it is growing. With aggressive elements, imperialism. Just take a walk down the street and look what it is bringing us. You feel that you are no longer living in your own country. A fight is going on and we must defend ourselves. Soon there will be more mosques than churches!'

and/or

(De Volkskrant of 8 August 2007, 'Wilders: prohibit the Quran, also in mosque')

'A prohibition is a prohibition. Hence not only the sale but also the use in mosques and possession at home must be punished. If this is not possible in the current legislation then a new prohibitory provision must be created.'

and/or

'This book incites to hatred and murder, and does therefore not fit in our legal system. If Muslims want to participate they must renounce this Quran. I understand this is much to ask, but we must stop making concessions.'

and/or

(De Volkskrant of 8 August 2007, 'Enough is enough: prohibit the Quran')

'A moderate Islam does not exist. It does not exist because there is no distinction between Good Islam and Bad Islam. There is Islam and that is it. And Islam means the Quran and nothing but the Quran. And the Quran is the Mein Kampf of a religion that intends to eliminate others and that refers to those others - non-Muslims - as unfaithful dogs, inferior beings. Read the Quran, this Mein Kampf, again. In whatever version, you will see that all the evil that the sons of Allah commit to us and themselves originates from this book (Oriana Fallaci, The Force of Reason, post-script, page 305, February 2006).'

and/or

'The core of the problem is the fascist Islam, the sick ideology of Allah and Mohammed as laid down in the Islamic Mein Kampf: the Quran. The texts from the Quran leave little to imagination.'

and/or

'Prohibit this miserable book the way Mein Kampf was also prohibited!'

and/or

'I am so ashamed of all those in- and outside of the government and the Lower House who refuse to stop the Islamic invasion of the Netherlands. I am so ashamed of Dutch politics where the overrepresentation of members of ethnic minorities in crime and criminality is accepted day in day out without an answer to it.'

and/or

'The Hague is filled with cowardly folks. Scared people who were born cowardly and will die cowardly. Who feel and stimulate that the Dutch culture is founded on a Jewish-Christian-Islamic tradition. Who issue a general pardon to liars and criminals.'

and/or'Who do not give a damn about the interests of the Dutch citizens and cooperate in the transformation of the Netherlands into Netherabia as a province of the Islamic super state Eurabia.'

and/or

'I have had enough of the Islam in the Netherlands: no more Muslim immigrants. I have had enough of the adoration of Allah and Mohammed in the Netherlands: no more mosques. I have had enough of the Quran in the Netherlands: prohibit this fascist book.

Enough is enough.'

and/or

('Wilders wants a renewed mini Quran' of 7 September 2007 on the website of Radio Nederland Wereldomroep and/or the Wereldomroep via the link: static.rnw.nl/migratie/www.wereldomroep.nl/actua/nl/nederlandsepolitiek/070909wildersintvw-redirected)

'This kind of renewed version would be desirable, according to the PVV leader; a Quran deprived of all vindictive verses. "It should actually have the format of a Donald Duck", according to Wilders.'

and/or

(De Limburger of 9 February 2008, 'Islam is my Fitna')

'I point to the role which the horrible Quran plays in the Islamisation of our society.'

and/or

'In the film I illustrate texts and verses from the Quran with documentary images that demonstrate that the Quran is not a dead letter but the face of the Islam: a huge threat.'

and/or

(De Volkskrant of 11 February 2008, 'It no longer has any use, but The Film will be there')

'In the GPD interview he explains that he will illustrate texts and verses from the Quran with documentary images. He wants to, by way of example, demonstrate that the Quran is not "a dead letter but the face of the Islam: a huge threat".'

and/or

(The film Fitna, placed on www.liveleak.com on 27 March 2008)

The film starts with a black image with the text: "Warning: this film contains very shocking material". Then the sound of a match being lighted can be heard and a book with oriental looking symbols is opened up that looks like the Quran. On the first page a cartoon can be seen of Mohammed with a bomb in his turban. The sound of a burning fuse can be heard. A clock appears that starts counting down from 15:00.

A page of the book is turned over. Two open pages can be seen. On the page on the right the following text appears: "Quran, Surah 8, verse 60". Then on the page on the left appears: "Surah 8. Verse 60: Prepare for them whatever force and cavalry ye are able of gathering, to strike terror, to strike terror into the hearts of the enemies, of Allah and your enemies". A voice can also be heard which (most likely) sings this text in the Arabic language. On the page on the right, next to the text, footage of the attacks on the World Trade Center in New York (09/11/2001) are shown as well as of the attacks by Muslim extremists in Madrid and London with footage of the victims. This footage is alternated with footage of apparent imams who say: "What makes Allah happy? Allah is happy if non-Muslims are being killed" and "Destroy the unbelievers and polytheists, your (Allah's) enemies and the enemies of the religion. Allah, count them and kill them up to the very last of them. And do not spare a single one".

The page is turned. Now the page on the right states: "Quran, Surah 4, verse 56" and on the page on the left: "Surah 4, verse 56: Those who reject our signs, we shall soon cast into the fire: as often as their skins are roasted through, we shall change them for fresh skins, that they may taste the penalty: for Allah is Exalted in Power, Wise". Then footage follows of a man who yells: "If Allah permits us, oh nation of Mohammed, even the stone will say Oh Muslim. A Jew is hiding behind me, come and cut off his head. And we shall cut off his head! By Allah, we shall cut it off! Oh Jews! Allah Akbar! (Allah is Great!). Jihad for the sake of Allah! Jihad for the sake of Allah! Victory to Allah! Allah Akbar! (Allah is Great!)".Then footage is shown of a young girl wearing a headscarf who is asked by a person off-screen who the Jews are. The little girl answers: "They are apes and pigs". The voice says: "Are they apes and pigs? Says who?" The little girl says: "Allah". The voice asks: "Where did he say this?" The little girl answers: "In the Quran". The following footage shows a mass of people who are dragging corpses behind them. The following footage again shows images of the attacks in London showing, among other things, an exploded red double-decker bus. Then footage follows of apparently an imam who calls outs: "The Jews are Jews. They are the ones who must be butchered and killed". These stills are intertwined with stills of Muslims (as follows from the headscarves and facial covering worn by one of the female persons) who show texts on signs: "Be prepared for the real Holocaust" and "God bless Hitler". Then footage of a group of people in uniform who are lined up follows, apparently fighters who are standing with extended right arm (apparently bringing the Hitler salute).

A page is turned. On the new page the following text appears: "Quran, Surah 47, verse 4" and then: "Surah 47, verse 4: Therefore, when ye meet the Unbelievers in fight, smite at their necks; At length, when ye have thoroughly subdued them, bind a bond firmly on them". A voice can also be heard which (probably) presents this text in the Arabic language. Then a newspaper article is shown of the murder of Theo van Gogh. A fragment of an interview with Theo van Gogh can be heard where he says, among other things: "I do not think that bullet will come for me!". A picture of a male person appears who looks like Mohammed B. who has been convicted of the murder of Theo van Gogh. On screen appears: Mohammed B. Immediately thereafter an audio fragment in which the voice of Mohammed B. can be heard who says: "If I had the opportunity, if I would be free, and I had the opportunity to do it again, what I did on 2 November, I would have done exactly the same". Footage appears of people who yell: "Learn from Theo van Gogh. Learn from the examples you can see! Because you pay with your blood!" and also footage of people with bloody knives. A newspaper article is shown with the header: "Hirsi Ali and Wilders into hiding. Death list. Targets in letter of Mohammed B." A fragment can also be seen of, as can be seen on screen, a Saudi TV station, Iqra TV, where a person says: "Houses and young men must be sacrificed, throats must be cut and skulls must be crushed. This is the road to victory". Stills are shown of people wearing balaclavas and holding firearms. In between them they hold a man who is apparently their prisoner. The person wearing a balaclava in the middle reads a statement out loud. Then the masked men move to cut off the head of the prisoner. The beheading itself can (barely) not be seen. Yet the audio of the fragment remains audible. Sounds can be heard that apparently point to the beheading. After a few seconds the footage returns and one of the masked men can be seen holding the cut-off head of the prisoner up.

A page is turned again. On the new page can be read: "Quran, Surah 4, verse 89" and then: "Surah 4, verse 89: They but wish that ye should reject faith, as they do, and thus be on the same footing as they, so take not friends from their ranks until they flee in the way of Allah. But if they turn renegades, seize them and kill them wherever ye find them, and take no friends or helpers from their ranks". A voice can also be heard which (probably) presents the text in the Arabic language. The text is followed by footage of Arabic looking people who state the following: "The Islam is a sacred religion. The best religion there is. If somebody converts to Christianity he deserves the death penalty". Another person says: "The Islam is superior compared to the Jews, the Christians, the Buddhists and the Hindus. The only law recognised by Allah is the Islam. And he who pursues anything other but the Islam shall never be accepted". The following newspaper headlines appear on screen: "Former Muslim Jami molested", "Islamic witch hunt again threatens", "Death to Rushdie" and "Letter on body Theo van Gogh disclosed. Hirsi Ali also receiving death threats".

The page is turned. It says: "Quran, Surah 8, verse 39" and then: "Surah 8, verse 39: Fight them until there is no dissension, and the religion is entirely Allah's". Moreover, a voice can be heard which (probably) presents this text in the Arabic language. An Ayatollah appears who says: "The Islam is a religion that wants to control the world. It did so before and shall eventually do so again". Followed by President Ahmadinejad who says: "The message of the Revolution is global, and is not restricted to a specific place or time. Have no doubt... Allah willing, Islam will conquer what? It will conquer all the mountain tops of the world".

Then a number of apparently Arabic men appears on screen that make the following statements:

"We have ruled the world before. And Allah willing the day shall come that we will again rule the whole world. The day shall come that we will rule over America! The day shall come that we will rule over Great Britain and the whole world!".

"Allah ordered us to spread this religion all over the world"."Thou shall take over the United States! Thou shall take over the United Kingdom! Thou shall take over Europe! Thou shall conquer them all. Thou shall be victorious! Thou shall take over Egypt. We have faith in Allah!".

Then apparently Arabic people with signs are shown. The following texts can be read: "Islam will dominate the world" and "Freedom go to hell".

Then the following text appears: "The Netherlands is under the spell of the Islam". Stills are shown of mosques that are most likely situated in the Netherlands. A voice can also be heard which says: "These mosques are all part of the Dutch government system". Footage is shown of a woman dressed in a burka combined with the newspaper header "Government: no burka prohibition" as also with satellite dishes and apartment buildings. Graphs are shown of the increase of the number of Muslims in the Netherlands in the course of the years. In the graphs the years 1909, 1960, 1990 and 2004 are shown with, respectively, the following numbers: 54, 1399, 458,000 an 944,000. Next to these graphs the number of Muslims in Europe in 2007 appears. The graph increases up to 54,000,000 and continues beyond the top of the screen. In the background stills can be seen of women with headscarves, satellite dishes and Dutch police officers in uniform taking off their shoes when they apparently enter a mosque. An apparent Muslim says: "If my sister or my mother has sex with another person I will also kill them". The interviewer asks: "Then you commit blood vengeance!" The man answers: "Absolutely". Another apparent Muslim says: "For example, in the Netherlands you can be adulterous or gay. But I do not wish to be part of that because the Islam considers that to be a crime". A still appears of a postcard with the text: "Greetings from the Netherlands" where you can only see mosques. Then a preach can be heard, on screen the following appears: "Said in Dutch mosques": "They must renounce political parties and worldly bodies of thought like liberalism, democracy, socialism and everything that smells of it and originates from the human brain" and (according to the text on screen pronounced in the El Tawheed mosque): "If a married man, by the grace of Allah, commits adultery, or a married woman commits adultery, she will be stoned".

On screen the following question is shown: "The Netherlands in the future!?". Stills are shown of apparently homosexual men (on screen it reads: "Gays") who are hanged, children smothered in blood (on screen it reads: "Children"), stills of a woman with a bloody knife in her hand with a child smothered in blood on her lap, a woman (on screen it reads: "Women") with a naked lower torso tied down to a bed and then a lot of blood (she is apparently being circumcised), a chopped off head of apparently a Muslim woman (she wears a headscarf), a woman dressed in a burka at a noose and a veiled woman who is shot through her head. These scenes are concluded with a large number of newspaper headlines. An enumeration of the headlines is provided below:

Islamists seek control, politically driven Muslims gain influence in EuropeSpanish Court examines ties. Laakkwartier with Madrid in terror webSudanese demand execution of British 'teddy bear lady'Three people suspected of planning attackHell will break loose. "What you need is a heavy bomb attack". "We do not agree with the freedom of speech, because we renounce democracy", "Our alternative is the Islam"Explosive increase blood vengeance in AmsterdamSchool closes on Muslim holidaysAIVD investigation: Jihad lessons at primary schoolMinister reports Rotterdam abuse cases. Free trip to Mecca via Islam schoolAnkara wants Turkish in classroom hereDonner eases the rules. Foreign imams can enter country more quicklyMurderer Theo van Gogh predicts terrorist acts. Mohammed B.: "My followers are ready"Van Gogh murdered after Fatwa announcementAlmost half of the young Moroccans anti-WesternMosques under spell of radical Muslim groupSuicide commandos in the NetherlandsHamas meets in RotterdamAlexander must swim for hours. Moroccans throw gay into the waterImams do not like gays'Imam legitimises violence against gays''Throw gays of high buildings'Mosque: "Turn the Netherlands into a Muslim state"Girls still being circumcised'Muslims prevent doctors from providing care to women'Halal fund: sliced meat for Muslims. New on Amsterdam Stock ExchangeAl Qaeda issues death sentence. Jihad against Wilders'Quran game licence' Arabic Specialist Hans Jansen: "You already offend the Islam by not becoming a Muslim"

Then a hand can be seen that takes up a page of the Quran. The screen then turns black and the sound of paper being torn can be heard. On screen the text appears: "The sound you just heard was a page from the telephone directory. Because it is not up to me but up to the Muslims themselves to tear the vindictive verses from the Quran. Muslims want you to give room to the Islam, but the Islam does not offer room to you.

The government wants you to respect the Islam, yet the Islam has no respect at all for you. The Islam wants to control, subdue and is out for the destruction of our Western civilisation. In 1945 Nazism was beaten in Europe. In 1989 communism was beaten in Europe. Now the Islamic ideology must be beaten. Stop the Islamisation. Defend our freedom".

The film again concludes with the image of the cartoon of Mohammed with the turban. It can be seen that the fuse in his turban is almost near the end. A ticking clock can be heard. The clock appears on screen and counts down from 00:03 to zero. A flash of lightning can be seen and a bolt of lightning can be heard. Then the Quran is closed, the word "Fitna" is shown which flows into the word "Fin" and then the credits of the film are shown.

(Article 137d of the Dutch Criminal Code)

4. he, on one or more dates on or about 7 October 2006, in The Hague and/or Amsterdam and/or (elsewhere in) the Netherlands, on multiple occasions, at least once, (each time) in public, orally, in writing or through images, incited to hatred of people, i.e. non-Western immigrants and/or Moroccans, based on their race, by (each time) in De Volkskrant placing (having placed) one or more texts with the following content:

(De Volkskrant of 7 October 2006, 'The Pope is completely right')

'The borders are closed to all non-Western immigrants the same day.'

and/or

'Of course. 99 percent of the people who came to live there are of an Islamic origin.'and/or

'Absolutely. The figures show this. One out of five Moroccan youngsters is registered with the police as a suspect. Their behaviour derives from their religion and culture. You cannot consider these two facts separately. The other day the Pope was completely right: the Islam is a violent religion. Islam means submission and conversion of non-Muslims. This interpretation rules in the living rooms of these problematic youngsters, in the mosques. It has been embedded in this community itself.'

and/or

'Those Moroccan boys are really violent. They beat up people because of their sexual orientation. I have never used violence.'

(Article 137d of the Dutch Criminal Code)

5.

he, on one or more dates on or about 7 October 2006, in The Hague and/or Amsterdam and/or (elsewhere in) the Netherlands, on multiple occasions, at least once, (each time) in public, orally, in writing or through images, incited to discrimination, within the meaning of article 90 quarter of the Dutch Criminal Code, against people, i.e. non-Western immigrants and/or Moroccans, based on their race, by (each time) in De Volkskrant placing (having placed) one or more texts with the following content:

Explanatory notes to the procedure

1. Presence at sessionIf you were younger than age 18 years at the time of the act with which you are charged you are required to appear at the session. In all other cases you are not required to appear. If the judge deems it absolutely necessary that you be present at the session, he can require you to appear. If you do not appear, the court ultimately can have the police bring you to court under duress. A lawyer can represent you at the court hearing. Oral authorisation is sufficient for this. You can also be represented at sessions of the sub-district court [kantonrechter] and/or the police court for economic offences [economische politierechter] by someone who is not a lawyer, unless you have been charged with a criminal offence. That person must hold a special written power of attorney. If your representative or authorised lawyer does appear at the session and you do not, you will be deemed to have appeared in person for the further handling of the matter. 2. Legal representationIf you do not have a lawyer, you can request a lawyer at the Juridisch Loket, or Legal Desk (telephone 0900-8020). If you are in detention, you will be given a lawyer,3. Avoiding prosecution and proposal for an out-of-court settlement4. If only a monetary fine has been imposed, you can ask the public prosecutor to propose an out-of-court settlement. In this proposal, the public prosecutor will set the conditions you must satisfy to avoid criminal proceedings. If you pay the maximum of the monetary penalty within the time set, the public prosecutor cannot refuse your request for a proposal for an out-of-court settlement. If you fulfil the conditions stated in this proposed out-of-court settlement then this summons will lapse and you need not appear before the court. It may happen that the public prosecutor will offer you a proposed out-of-court settlement before your court date, or has already done so. You are not required to accept it. In such a case, however, the summons remains in force.5. objectionsIf you wish to file a notice of objection against this summons you must do so within eight days of the date of this summons and before the start of the court hearing. This does not apply to matters before the sub-district court. If you wish to file a notice of objection it is important that you state why you do not agree with this summons. You must submit your notice of objection, personally, to the Clerk of the Court. You lawyer or someone to whom you have given a special written power of attorney may also do this. You may not file a notice of objection if you have already received notice of further prosecution for the same charge,6. Requesting postponement of the sessionYou can ask the court for a postponement of the proceedings of your case, for example, if you cannot prepare adequately or if you cannot appear due to illness or a scheduled holiday. Request the postponement of the proceedings of your case as soon as possible after receiving the summons. You must do this in writing, stating your name, the date of the hearing, and the public prosecutor's office number in your letter along with why you want the postponement. If you have a receipt for the booking of a trip or a physician's certificate, include it. Send your request to the Clerk of the Court. If you would like more information about this, contact the Clerk of the Court (see the front for the address, or go to www.rechtspraak.nl ).The Court is not obliged to postpone the session. You must also enquire personally before the hearing date whether you have been given a postponement.7. Witness and experts8. The public prosecutor can call witnesses and experts to appear at the hearing. If any witnesses and experts have been called, this will be stated on the summons. You can also bring witnesses and experts to the hearing. It would be appreciated if you so notify the public prosecutor in advance. You will be responsible for any costs associated with this. You can also ask the public prosecutor to call witnesses and/or experts for you. Direct such a request in writing to the public prosecutor at least ten days before the court session. If the summons is sent to you later than fourteen days before the court session, then you are obliged to ask the public prosecutor to call witnesses and/or experts for you within four days after the date of the summons but no later than three days before the court session. You are to describe these witnesses and/or experts by the name, profession, and place of residence of the persons desired. The public prosecutor is not required to call for you the witnesses and experts you have requested. If you do not agree with the public prosecutor's decision, you can make this known to the judge at the session. It is no longer possible to have new witnesses and experts called after proceedings have been suspended.9. Information about the judgmentIf this summons has been served on your personally or if you, your authorised lawyer or your representative is present at the (further) session(s), the judgment of the Court becomes irrevocable after 14 days and you will not receive any notice of this. This will also be the case if there were special reasons by which you were able to know in advance the day of the session. You can obtain information about the judgment from the Clerk of the Court or from your lawyer. If you have made a motion for adjournment, you must inform yourself whether this has been honoured.10. Possibility of appealIf you do not agree with the decision of the court, you can appeal to a higher court within fourteen days.How?You can do so by going to the Clerk of the Court and filling in a form that you must sign, or by asking your lawyer to lodge an appeal, or by sending a letter to the Clerk of the Court.Note carefully: you must state clearly in this letter that you grant the Clerk the authorisation to lodge an appeal on your behalf and that you authorise the Clerk of the Court on your behalf to receive the notice of the appeal hearing. The Clerk will then forward this notice to the address you have provided.Your appeal will not always be taken up!If you have been sentenced only to pay a monetary penalty of up to €500 and if it concerned a charge or charges for which the maximum punishment was four years imprisonment, the President of the Court of Appeal could decide not to have the higher court take up your case again. It is therefore important that you clearly inform the President in a letter (the notice of appeal) why you want to submit your case to a higher court. The Clerk must receive this letter within fourteen days after you have lodged your appeal. You will receive notice as to whether your appeal will be taken up or not. If the case is taken up you will receive a summons to appear before a session of the Court of Appeal. Should the case not be taken up, the judgment that you had appealed becomes irrevocable. You then have no further opportunity for appeal (remedy at law) and will receive a giro collection form within a few weeks to pay the penalty.Do you have further questions? Take up contact with the Clerk of the Court. The contact details are on your summons.Recording of your details in the Reference Index of PersonsYour personal details will be recorded in an automated system. For more information about this, contact the district court public prosecutor's office [arrondissementsparket]. Its address is given on the front of this summons.

• Article 137c Dutch Penal Code

• Article 137d Dutch Penal Code

Posted by Robert on December 4, 2009 7:31 AM | 9 Comments Print this entry | Email this entry | Digg this | del.icio.us | Buzz up!

Burger King vil trække deres logo for iskager tilbage og ændre det, for hvis man ser godt efter, og har en god fantasi, så kan logoet for nogle muslimer, hvis man ser det fra præcist den rigtige vinkel, lidt ligne det arabiske ord Allah. Ikke ønskende at støde bukkede Burger King under for de konstante klagende og vrælende muslimer, der i vore dage synes at finde fornærmelse i hvad som helst. Man kan spørge sig selv, hvor mange vestlige muslimer der overhovedet kan læse arabisk.

Taliban blev fornærmede over de æld gamle Buddha statuer i Bamiyan i Afghanistan, og sprængte dem i luften. Disse muslimer fandt også fornærmelse i adskillige mindre ler og træ statuer på samme lokation, der var meget lettere at ødelægge. Alle disse uerstattelige stykker historie blev ødelagt, fordi nogle muslimer fandt dem "fornærmende". Skulle Ægypten´s pyramider ødelægges, hvis nogle fandt dem fornærmende?

Taliban blev også fornærmede over musik, legetøjs drager, dans af enhver art, kvinder der forlader huset uden eskorte og balloner. Enhver kvinde der forlader huset uden at være tildækket fra top til tå, risikerer at blive tævet ihjel.

Strenge islamiske love finder den kvindelige krop stødende, og mener, at kvinder burde tildækkes fra top til tå. Muslimer vil forklare dig, at de tildækker deres kvinder af kyskhed og respekt, men dette er simpelthen ikke tilfældet. Strenge islamiske love siger, at kvinder er født i synd, og kun er en levende vejrtrækkende synd, der til alle tider har i offentlighed har behov for tildækning, så offentligheden ikke kan se hendes skam. Hvis en kvinder krydser en mands sti, mens han beder bøn, så må han begynde forfra, da kvinden er fornærmende mod Allah.

En ufuldstændig liste af folk muslimer også synes at finde fornærmende er: alle jøder, kristne, hinduer, buddhister, tidligere muslimer og alle ikke-muslimer.

I disse dage synes det også som om, at sunni muslimer finde shia muslimer stødende.

Yderligere er enhver reference til Koranen fremført af ikke-muslimer, der ikke forklarer hvoradn hvert ord er perfekt og skrevet af Gud selv, stødende. Alt andet end fuldstændig samtykke er en fornærmelse, der ofte medfører en dødsdom. Spørg blot Salman Rushdie, forfatter til "De Sataniske Vers", der i årtier har måtte leve i skjul for at beholde livet, og Theo van Gogh, der betalte med livet for at sige sandheden om Islam.

Guvernør Mitt Romney fra Massachusetts har foreslået, at eftersom stort set alle terrorist angreb verden over udføres af muslimer, ville det måske være formålstjenstligt at lytte til, hvad der prædikes om i amerikanske moskeer. For lige at opfriske hukommelsen blev bombningen af World Trade Center i 1993 assisteret af en muslimsk gejstlig Sheikh Omar Abdel Rahman, bedre kendt som "Den blinde Sheik". Som forventet gik Council on American-Islamic Relations amok. Det er ingen overraskelse. Council on American-Islamic Relations hævdede ikke, at islamiske regeringer ikke lytter til kristne kirker. Selvfølgelig gør muslimer ikke det. Islamiske regeringer brænder bare kirkerne ned, lejlighedsvist stadig med folk inde i dem.

Strengt islamiske lande finder kvinder, der bærer hvide sokker provokerende og stødende. Billeder af mennesker og dyr er stødende, og mænd der barberer sig, er stødende. Kortspil er stødende. Piger der går i skole og modtager uddannelse er stødende. Kvinder der stemmer er også stødende.

En kvinde der uden tilladelse vover at forlade hjemmet for med sit syge barn skynder sig til lægen, er stødende. Selvfølgelig er kvindelige læger stødende, så enhver kvinde der har brug for lægehjælp, kan ikke modtage denne, da alle læger er mænd.

Muslimer synes også at være fornærmede over Amerika, Storbritannien. Polen, Israel, Australien, Spanien, Italien, Japan, Rusland og New Zealand, blot for at nævne nogle få lande. Af én eller anden grund føler muslimer sig ikke fornærmet over Tyskland og Frankrig.

Det skal retfærdig vis nævnes, hvad Islam ikke finder fornærmende. Mange muslimer fandt ikke mordene på 3000 mennesker den 11/9 stødende. Saddam Hussein, ansvarlig for hundredtusindvis af døde medmuslimer, var ikke stødende. Forbud mod praktik af andre religioner i et islamisk land er ikke stødende, mens spørgsmål om hvad der kunne foregå indenfor murene i en amerikansk moske, er forfærdeligt stødende.

Mordene på tusindvis af irakiske muslime synes ikke at støde islamiskere, så længe disse mord udføres af andre muslimer. Hvis en amerikansk soldat dræber en muslim, der prøver at dræbe soldaten, se er det stødende. Halsafhugning af hjælpeløse fanger udført af "Frihedskæmpere" er ikke stødende. At sætte massemordere i fængselslejre, der tilbyder god mad, giver mulighed for bøn, skaffer udgaver af Koranen og bede tæpper, yder lægehjælp og tandlæge service, og tillader islamisk gejstlige at yde de fængslede religiøs rådgivning, er stødende.

En Koran der berører gulvet, er stødende, men at urinere på Biblen er ikke. Profilering af folk fra islamiske lande der støtter terrorisme er stødende, men fængsling af kristne for at bære et kors, er ikke.

At lære folk om Islam tilskyndes, men at lære folk om kristendom er emne for halshugning.

Muslimer stødes ikke, når Omar Ahmed, medstifter af Council on American-Islamic Relations, erklærer, at det er målet for Council on American-Islamic Relations at erstatte den amerikanske konstitution med Koranen, og bliver oprørt, hvis amerikanere bliver stødte. Det er jo trods alt ikke respektfuldt overfor Koranen. Enhver amerikaner der ikke ønsker den amerikanske konstitution udskiftet med Koranen, stemples omgående som en "Islamofob". Når Islam er involveret, så findes der ingen ytringsfrihed.

En anden ting der ikke synes at støde mange muslimer, er mordet på et tiårigt voldtægtsoffer. Hun må have "bedt om det". Den lille møgkælling tilsølede familiens navn, og gik sikert med hvide sokker. Hvad der heller ikke er stødende, er stening af kvinder, der blot mistænkes for at "være i selskab med en mand der ikke er hendes ægtemand". Hængningen af studenter der vover at tale imod undertrykkende og grusomme ayatollaher, er for mange muslimer heller ikke stødende.

Muslimer er heller ikke fornærmede over den æld gamle tradition at tvinge deres unge døtre til at gifte sig med deres 60 årige onkler. Piger helt ned i alderen 12 år tvinges til at gifte sig med deres fætre og lejlighedsvist også med deres halvbrødre. Dette gøres for at holde pengene i familien. Denne praktik producerer dog også genetiske defekter forårsaget af konstant indavl.

Hvad amerikanerne burde være stødte over, er hvordan medierne, American Civil Liberties Union, Council on American-Islamic Relations og amerikanske venstreorienterede i rædsel træder tilbage, når et ondt ord siges om Islam, da de alle har sat sig for at ødelægge vort kristent baserede samfund. I takt med at socialister og ateister langsomt fjerner Gud fra Amerika, så står muslimer parat til at udfylde pladsen med Allah og islamisk lov. Enhver amerikaner der ikke mener, at vi er i krig med Islam, er ikke opmærksom.

Amerikanerne må se at vågne op fra deres liberale medie og fjernsyns påførte søvngængeri. Council on American-Islamic Relations og American Civil Liberties Union repræsenterer ikke amerikansk kultur, men de tillades begge at ødelægge den. Det støder mig. Det burde støde dig. 

Eftervirkningerne af et raid på fundamentalistiske islamiske separatister bekræfter, at politiet ikke står tilbage for politikerne og medierne, når det gælder formildelse.

The Ummah, en voldelig fundamentalistisk sunni islamisk gruppe i Detroit, advokerer for en separat islamisk stat, der skulle styres af Jamil Abdullah Al-Amin, også kendt som H. Rap Brown, en veteran i Black Power bevægelsen, nu fængslet for at skyde to politi betjente. Ifølge det amerikanske justitsministerium skulle Ummah gruppen "over en periode på mange år angiveligt været engageret i voldelig aktivitet, og kendt for at være bevæbnet".

I sidste måned, som et resultat af en toårig undersøgelse, lavede F.B.I en razzia på gruppens hovedkvarter i Michigan, nu ledet af Luqman Ameen Abdullah, af F.B.I. eftersøgt for at skaffe skydevåben og ammunition til en person vidst at være straffet, salg af eller erhvervelse af stjålne goder og andre forbrydelser. Luqman Ameen Abdullah skød på føderale betjente, der returnerede ilden, og dræbte ham.

Andre medlemmer af gruppen forblev på fri fod, inklusive Yassir Ali Khan og Mohammad Al-Sahli, også kendt som Palæstinenser Mohammad, eftersøgt for både konspiration og føderale forbrydelser. Parret blev af lokalt føderalt politi i samarbejde med the Royal Canadian Mounted Police anholdt på den anden side af grænsen i Windsor, Ontario.

I forbindelse med anholdelsen visiterede Windsor politiet én af de mistænktes koner. Dette antændte klager over politiets manglende sensitivitet. Gary Smith, chef for politiet i Windsor, fremlagde omgående en offentlig undskyldning.

"Det har aldrig været hensigten at betjente hos Windsor politiet skulle fornærme eller bringe medlemmer af vort islamiske samfund i forlegenhed", sagde Smith i en presse meddelelse. "De foretagede handlinger foretaget forårsagede faktisk forlegenhed, og stødte deres religiøse tro. Jeg undskylder på det oprigtigste overfor familierne og det islamiske samfund". Politiets leder kaldte yderligere på mere "kulturel sensitivitetstræning".

Anholdelser er i almindelighed for de anholdte og deres familier flove begivenheder. Det fremkom ikke hvilke religiøse "overbevisninger" betjentene havde forbrudt sig imod, men politiets menige mente ikke, at der var behov for en undskyldning.

"Når man fremkommer med en undskyldning, så betyder det i almindelighed, at man har gjort noget forkert", fortalte Ed Parent fra Windsor Police Association reporterne. "Efter min mening blev der intet gjort forkert...Jeg mener, at betjentene gjorde alt de under loven var berettigede til. Jeg mener, de gjorde det professionelt. Jeg ser ikke nogen sag her. Royal Canadian Mounted Police samtykkede.

Sergent Marc La Porte fortalte reporterne, at beetjente har ret til at afgøre, om der forefindes en trussel eller ej. "Hvis de afgjorde, at det var nødvendigt at visitere hende, så har betjentene bemyndigelsen til at gøre dette", sagde La Porte.

Amerikanske myndigheder ønskede Yassir Ali Khan og Mohammed Al-Sahli skulle nægtes kaution. Canadiske myndigheder løslod dem på kaution. Dr. Murad Aktas fra Windsor Islamic Association er forpligtet at sørge for den kulturelle sensitivitetstræning for Windsor´s politi betjente. Sensitivitetskvaliteten synes at mangle i Ummah gruppen.

Én af F.B.I.´s kilder sagde, at Luqman Ameen Abdullah slog børn med kæppe, indtil de ikke kunne gå. Og i en optaget prædiken i 2004 sagde Abdullah: "Bær ikke en pistol hvis du har tænkt dig at overgive den til politiet. Du giver dem en kugle!" 

"Hold op med at portrættere Muhammed som selvmordsbomber eller flere muslimer vil blive selvmordsbombere og myrde jer blasfemikere". Det var i det store hele ordene fra Algeriet´s ambassadør i F.N. Idriss Jazairry, der fungerer som formand for F.N.´s Ad Hoc Committee on Complementary Standards, fortæller Associated Press i et interview om Organisation of the Islamic Conference´s bestræbelser på at vedtage en F.N. traktat, der forbyder blasfemi mod Islam.

Det eksakte citat lyder:

"Hvis vi fortsætter med at ramme glas væggen og sige, at der ikke er noget at gøre ved Islamofobi - I kan gøre noget ved anti-Semitisme, men Islamofobi er udenfor rækkevidde - giver I den ideelle platform for rekruttering af selvmordsbombere".

Bloggen UN Watch rapporterede 12 november i et brev dateret den 29 oktober sendt af Organisation of the Islamic Conference til Ad Hoc Committee on Complementary Standards om forslaget. ( PDF fil af brevet her ) Brevet var indsendt af den pakistanske ambassadør Zamir Akram.

Brevet siger, at religiøse fornærmelser og latterligørelser "skaber uro og er en form for psykologisk vold".

Brevet fordømmer adskillige europæiske nationer: Storbritannien, Danmark, Holland og Schweiz for at have fornærmet Islam.

Associated Press rapporterer, at Obama administrationen har været engageret i diplomatisk "skyttegravskrig" for at "knuse forslaget".

Statssekretær Hillary Clinton udtalte sig i sidste måned stærkt imod forslaget.

Klagen i brevet af ambassadør Jazairy, at jøder allerede er beskyttet, er latterlig - og kynisk kommende fra den ene religion med mange tilhængere dedikeret til udryddelsen af jøder fra planeten.

Brevet fra Organisation of the Islamic Conference klager over "negative stereotyper" og "vold" mod muslimer. Organisation of the Islamic Conference må have en snak med ambassadør Jazairry om hans trusler med selvmordsbombere, hvis ikke Islam beskyttes af F.N. Han promoverer helt sikkert vold og forstærker en negativ stereotyp af Islam.

Skoler rapporterer hvert år 40.000 tilfælde af racisme efter skænderi på legepladsen, involverende børn helt ned i alderen fem år advarer en rapport.

Folkeskole børn og børnehavebørn bliver straffet for at komme med racistiske bemærkninger, hævdes det, selv om de ikke forstår termen de bruger.

Rapporten siger også, at lærere bliver behandlet som med-personale på politi stationerne, der udfylder formularer om udtalelsen og jokes.

På samme tid bliver mangfoldigheds "missionærer" sendt ind på skoler for at lære eleverne om fordomme, siges at forstærke adskillelsen mellem hvide og sorte børn, ved at tvinge dem til at se alting i forhold til race.

Skoler blev af regeringen i 2002 tvunget til overvåge og rapportere alle racistiske hændelser til deres lokale myndigheder.

Adrian Hart, forfatter til rapporten publiceret af Manifesto Club, en borgerrettighedsgruppe, siger: "Skolernes forpligtelse til at rapportere disse hændelser spilder lærerens tid, interfererer med børnenes leg på legepladsen, og underminerer læreres mulighed for at håndtere problemer i deres klasseværelser.

"Hvad værre er, så kan sådanne race politikker skabe adskillelse, hvor der ingen tidligere havde eksisteret, ved at vende hverdagens skænderier til "race problematikker". Der findes et lille antal sager af vedholdende målrettet mobberi, og skolerne skal helt sikkert behandle disse.

"Men de fleste af disse "race hændelser" er bare børns uoverensstemmelser. De har ikke brug for at blive genopdraget ud af deres fordomme - de og deres lærere behøves ladt til dem selv".

Rapporten giver et eksempel på en Racist Incident Referral Form, der registerede en sag, hvor en pige under en fodboldkamp i skolen kaldte en dreng "white trash". Hun blev "alvorligt irettesat", og mistede "tab af leg i spisepausen".

En femårig pige blev irettesat, og hendes forældre kontaktet, da hun nægtede at lade en sort pige deltage i legen, siger rapporten.

Ved en anden lejlighed blev en skole elev "alvorligt talt til" og advaret om, at han kunne blive meldt til klasse læreren og hans forældre efter at have kaldt to klasse kammerater "en chokolade stang".

Martin Ward, general sekretær for Association of School and College Leaders, siger: "Enhver racistisk hændelse i skoler bør helt sikkert behandles med bestemthed, men definitionen af racisme kan tages for langt, især med unge børn, der tydeligvis ikke forstår konnotationerne bag ordene".

Efter introduktionen til Race Relations Act 2000, der satte offentligt ansatte under forpligtelse til at eliminere diskriminering, belev skoler fortalt, at de skulle overvåge gennemslagskraften af deres politikker på uddannelsespræstationer hos elever af forskellige racer.

I 2002 blev formularer om racistiske hændelser lavet, der krævede, at lærere skulle nævne den angivelige gerningsmand og offer, og nævne hvad de gjorde, og hvordan de blev straffet. Skoler kan gemme disse detaljer i en fil.

Dagens rapport - The Myth of Racist Kids - kalkulerer, at omkring 280.000 sådanne hændelser er blevet rapporteret i England siden rapporteringen begyndte.

En tidligere undersøgelse, anvendende Freedom of Information skemaer, fandt 95.022 hændelser mellem 2002 og 2003, og mellem 2005 og 2006.

Birmingham City´s byråd alene har set antallet stige fra 943 tilfælde i 2002 til 2003, til 1.606 i 2008 til 2009, mens 1.248 sidste år blev registreret af Leeds City byråd.

Essex County´s byråds tal viser, at de fleste af børnene involveret i rapporterede racistiske hændelser, var i alderen mellem ni år og elleve år.

Skoler der ingen rapporter indsender, kritiseres for at "under rapportere", og sendes breve, der forklarer dem, at de skal sætte plakater op, der fremmer opmærksomheden.

Hr. Hart anbefaler, at tvangsrapporteringen af angivelig racisme skrottes, og at skoler tillades at udvikle deres egne politikker om mangfoldighed og disputter på legepladsen.

Diana Johnson, Schools Minister, siger: "Mobberier i alle former, inklusive disse motiveret af fordomme, er totalt uacceptable, og bør ikke tolereres".

Manifest mod Sharia

Fælles udspil fra tyske islamiske organisationer

Køln: Dette manifest blev underskrevet af Zentralrat der Muslime in Deutschland og ti andre islamiske organisationer i Tyskland. På den måde ønsker Zentralrat der Muslime in Deutschland at mildne dialogen "blandt muslimer med andre religiøse samfund og med samfundet som hele".

Underskrivere:

Islamrat für die Bundesrepublik Deutschland e.V.

Centralrat der Muslime in Deutschland (ZMD)

Türkisch-Islamische Union der Anstalt für Religion e.V. (DITIB)

Islamische Gemeinschaft Milli Görüs (IGMG)

Union der Türkisch-Islamischen Kulturvereine in Europa e.V. (ATIB)

Verband der Islamischen Kulturzentren e.V. (VIKZ)

Islamisches Zentrum München

Islamisches Zentrum Aachen Bilal Moschee (IZA)

Islamisches Zentrum Hamburg Imam-Ali-Moschee

Ahmadiyya-Muslim-Jamaat e.V.

Vi, de underskrivende organisationer, erklærer hermed:

Vore mål:

At uddanne muslimer om farerne præsenteret i islamiske religiøse tekster, og om hvorfor Islam må reformeres.

At uddanne ikke-muslimer om forskellene mellem moderate muslimer og islamister (også kendte som religiøse fanatikere, radikale muslimer, muslimske fundamentalister, islamiske ekstremister og islam fascister).

At uddanne måde muslimer og ikke-muslimer ligeså om, at moderate muslimer også er ofre for islamisk terror.

Vort manifest:

Anerkendelse af fejltagelser

Flertallet af terrorist handlinger i de seneste tre årtier, inklusive 11/9 angrebet, blev udført af islamiske fundamentalister i Islam´s navn. Vi, som muslimer, finder det uhyrligt, at Islam bruges til at myrde millioner af uskyldige folk, muslimer og ikke-muslimer ligeså.

Inkonsistens i Koranen

Uheldigvis indeholder islamiske religiøse tekster, inklusive Koranen og Hadith, mange passager der kalder på islamisk dominans og tilskynder til vold mod ikke-muslimer. Tiden er kommet til at ændre dette. Muslimske fundamentalister mener, at Koranen er Gud´s bogstavelige ord. Men kunne Allah, den nådigste, den mest barmhjertige, befale massemord på folk, vis eneste fejl det er ikke at være muslim?

Behovet for reformering

Islam, i sin nuværende form, er ikke kompatibel med principperne om frihed og demokrati. Det 21. århundredes muslimer har to muligheder: vi kan fortsætte vore barbariske politikker fra det 7. århundrede videreført af Hassan al-Banna, Abdullah Azzam, Yassir Arafat, Ruhollah, Osama bin Laden, Det Muslimske Broderskab, al-Qaeda, Hezbollah, Hamas, Hizb-ut-Tahrir og så videre, førende til global krig mellem Dar al-Islam (den muslimske verden) og Dar al-Harb (den ikke muslimske verden), eller vi kan reformere Islam for at fastholde vor rige kulturelle arv, og rense vor religion for fortidens nedgørende levn. Vi, som muslimer, der ønsker at leve i harmoni med folk fra andre religioner, agnostikere og ateister, vælger den sidste mulighed. Vi kan ikke længere tillade islamiske ekstremister at bruge vores religion som et våben. Vi må beskytte fremtidige generationer for muslimer, der bliver hjernevasket af islamiske radikale. Hvis ikke vi standser spredningen af islamisk fundamentalisme, vil vore børe blive morderiske zombier.

Accept af ansvar

For at begynde den helende proces må vi erkende de onder muslimer i Islam´s navn har gjort, og acceptere ansvaret for disse onder. Vi må fjerne onde passager fra islamisk religiøse tekster, så fremtidige generationer af muslimer ikke vil blive forvirret over konfliktende passager. Vort religiøse budskab burde være højt og klart: Islam er fred; islam er kærlighed; islam er lys. Krig, mord, vold, adskillelse og diskrimination er ikke islamiske værdier.

Religiøst privatliv

Religioner den enkeltes private sag. Enhver person burde være i stand til frit at praktisere enhver religion, så længe denne praktik ikke forbryder sig mod lokale love, og ingen person må tvinges til at praktisere nogen religion. På samme måde som folk er skabt lige, findes der ikke nogen religion, der er andre religioner overlegen. Ethvert sæt overbevisninger der med magt spredes, er fundamentalt umoralsk; den er ikke længere en religion, men en politisk ideologi.

LighedIslam er én af mange af verdens religioner. Der vil ingen fred og harmoni komme, hvis ikke verdens muslimer og ikke-muslimer har lige rettigheder. Islamisk overherredømme doktrin er lige så afskyelig som den ariske overherredømme doktrin. Alle moderate muslimer må afvise blot opfattelsen af islamisk overherredømme.

Sharia

Sharia lov må forkastes, da den er inkompatibel med det moderne samfunds normer.

Forældede praktikker

Enhver praktik den kunne være acceptabel i det 7. århundrede, såsom stening, afskæring af kropsdele, giftemål med/eller havende sex med dyr eller børn, må af enhver muslim fordømmes.

Forældede vers

Vers der promoverer adskillelse og religiøst had, fordomme og diskrimination, må enten fjernes fra Koranen eller erklæres forældede og ikke valide, og markeres som sådan.

Forældede ord og fraser

Brugen af følgende ord og fraser eller varianter heraf må forbydes under religiøse tjenester:

Vantro / ikke troende: Disse termer har negative konnotationer, og promoverer adskillelse og fjendskab; Islam er ikke den eneste religion

Jihad: Fortolkes ofte som Hellig Krig mod ikke-muslimer

Mujaheed / Hellig Kriger: Ikke flere krige i Islam´s navn

Amerikansk (kristen / korstog / israelsk / zionist) besættelse: Disse termer promoverer fordomme; på nuværende tidspunkt har muslimer, der lever i ikke muslimske lande mere frihed, end muslimer der lever i muslimske lande.

Islam kontra vold

islam har ingen plads for vold. Enhver person der kalder på en voldshandling i Islam´s navn, må omgående ekskluderes. Enhver klage må adresseres af lovlige autoriteter. Det er den religiøse og civile pligt for enhver muslim betingelsesløst at fordømme enhver terroristisk handling udført i Islam´s navn. Enhver muslimsk gruppe med forbindelser til terrorisme på nogen måde, må universelt fordømmes af både religiøse og sekulære muslimer.

Portrættering af Profeten

Mens portrætter af Profeter ikke er en acceptabel praktik i Islam, der kunne være personligt stødende mod muslimer, så har andre religioner ikke sådanne restriktioner. Derfor må potrætter af profeter behandles som en manifestering af ytringsfrihed.

Korstogene kontra Inkvisitionen

Mens Inkvisitionen var en afskyelig praktik af fundamentalistiske kristne, så var Korstogene ikke uprovokerede aggressionshandlinger, men i stedet forsøg på at genvinde tidligere kristent land kontrolleret af muslimer. 

En afghansk mand der ankom til Storbritannien i et kapret fly, har efter konvertering til Kristendom opnået asyl.

Manden, der af juridiske årsager ikke kan nævnes ved navn, brugte menneskerettighedsregler til at omstøde Indenrigsministeriet´s afgørelse om at deportere ham.

Den tidligere hotel arbejder i Kabul hævdede, at han kunne blive henrettet under Sharia lov, hvis han efter konvertering til Kristendom vendte tilbage.

Manden var passager på en Boeing 727 kapret af ni afghanere i februar 2000 og tvunget til at flyve til Stansted i Essex.

Den 49 årige far til to blev fem år senere døbt som kristen, og går jævnligt i kirke og til Bibel undervisning i Hounslow i Vest London.

Hans advokater siger, at der var frygt for at han som frafalden - én der afviser den muslimske religion - kunne opleve forfølgelse eller endog død, hvis han returnerede til Afghanistan.

Hans konvertering havde allerede ført til fjendlighed fra andre afghanere og muslimer i London, der spyttede på ham i gaderne, blev Asylum and Immigration Appeals Tribunal fortalt.

Han blev af to afghanere, med hvilke han havde delt et hus, truet med døden og andre advarede om, at han ville blive dræbt, hvis han vendte tilbage til Afghanistan.

Selvom den afghanske konstitution lader ikke-muslimer praktisere deres tro, så forbliver det lille kristne samfund under jorden. Afghanere er forbudt at forkaste Islam.

Indenrigsministeriets jurister argumenterede, at manden ville være i stand til at praktisere sin tro, hvis han fandt andre kristne, og "holdt en lav profil".

Men senior immigrationsdommer Judge Nichols sagde, at vende hjem ville udsætte ham for en "reel fare for forfølgelse", der forbrød sig mod artikel 3 i den europæiske menneskerettighedskonvention, der forbyder tortur og umenneskelig eller nedværdigende behandling eller straf.

Kaprerne blev fængslet men klarede senere frisag efter appel. I 2006 blev de diskret givet tilladelse til at blive i Storbritannien, da Afghanistan var for "usikkert". 

I takt med at støtten til kampagnen om sikring af den kontroversielle ikke bindende "bagvaskelse af religion" resulotion i F.N. aftager, presser den islamiske blok på med en alternativ vej - én der kunne have tyngde af international lov.

Organisation of the Islamic Conference forsøger at få et F.N. panel til at ændre en allerede eksisterende international traktat til at omfatte angivelig religiøs bagvaskelse.

Ulig resulotionerne ville ændring af International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination yderligere gældende religion være juridisk bindende.

Organisation of the Islamic Conference har i det seneste årti gennemset passager i ikke bindende resulotioner fra F.N.´s generalforsamling og menneskerettighedsgrupper.

I sidste uge blev de seneste bestræbelser i General Assembly´s Third Commitee vedtaget, der beskæftiger sig med sociale, kulturelle og humanitære emner. Den vil i næste måned komme for hele generalforsamlingen, men kommiteens stemmer indikerer en fortsat faldende støtte.

81 lande stemte om resulotionen, 55 modsatte sig og 43 afstod fra at stemme. Resultatet viste mindre støtte til og mere opposition mod resulotionen, end for disse introduceret af Organisation og the Islamic Conference over de seneste tre år.

Som i de seneste år kommer det meste af støtten fra de 57 medlemmer af Organisation of the Islamic Conference (dog afstod to medlemmer Burkina Faso og Cameroon fra at stemme) plus ikke muslimske allierede udviklingslande, ledet af Kina, Rusland, Cuba og Venezuela.

Sammenligninger af optegnelser over stemmeafgivelser fra 2006 frem til i dag afslører en fortsat erosion af støtten fra Latin Amerika. Chile, Mexico, Panama og Uruguay stemte alle mode dette års resulotion ledet af Organisation of the Islamic Conference efter i 2008 at have afstået fra at stemme.

Andetsteds var Lesotho og Sri Lanka blandt dem der bevægede sig fra at støtte resulotionen i 2008 til i år at afstå fra at stemme.

Organisation of the Islamic Conference argumenterer, at religion har brug for at blive beskyttet mod "bagvaskelse" - handlinger som eksempelvis publicering af avis tegninger lavende satire over Muhammed, eller påstande om at Koranen promoverer vold mod ikke-muslimer.

Selom resulotionen hævder at dække alle religioner, så er Islam den eneste religion nævnt ved navn. Teksten vedtaget i Third Commitee ytrer bekymring over, at "islam jævnligt og fejlagtigt associeres med forbrydelser mod menneskerettigheder og terrorisme".

Organisation of the Islamic Conference kampagnen er blevet konfronteret af advokater for ytringsfrihed, der siger, at blokken prøver at afskærme Islam, dens lære, praktikker, institutioner og ledere mod legitim kritik eller undersøgelse.

Kritikere siger, at bagvaskelsesforbud burde dække individer, ikke religioner. De påstår at resulotionens tilhængere prøver at introducere Vesten for restriktioner lig dem man håndhæver i islamiske lande, hvor konvertitter fra Islam eller frafaldne risikerer retssag for frafald eller blasfemi.

Ulig den ikke bindende F.N. resolution foreslår den alternative strategi fra Organisation of the Islamic Conference at udvikle "nye bindende normative standarder vedrørende religiøse idéer, emner og positioner", inklusive "juridisk forbud mod publicering af materialer der negativt stereotyper, fornærmer eller bruger stødende sprog på områder af tilhængere af enhver religion eller tro opfattet som hellige".

Målet i denne del af kampagnen er et panel kendt som "ad hoc kommiteen vedrørende elaborering af komplimentære internationale standarder". Kommiteens funktion er at opdatere International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination og andre eksisterende menneskerettighedskonventioner, udfyldende "hullerne" og sikrende sig, at konventionerne dækker "alle samtidens former for racisme, inklusive tilskyndelse til racemæssigt og religiøst had".

Artikel fire af International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination forbyder "dissemineringen af idéer baseret på racemæssig overlegenhed eller had", såvel som "tilskyndelse til racediskrimination, såvel som voldshandlinger eller tilskyndelse til sådanne handlinger".

Organisation of the Islamic Conference ønsker at "ad hoc kommiteen" udvider det racemæssige fokus til at inkludere religion.

I et positionspapir tidligere på året sagde den amerikanske Commission for International Religious Freedom, at udvidelse af bestemmelser som International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination ønsker at inkludere religion, "ville underminere internationale menneskerettigheders garantier, inklusive religionsfrihed" og "underminere de institutioner, der verden over beskytter universelle menneskerettigheder".

Den amerikanske kommission bemærkede også, at F.N. traktat enheden etableret til overvågning af International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination, i 2007 i et anskuelsespapir, at de forslagsskitserende aldrig har haft intentioner om at inkludere religion, og at "diskrimination udelukkende baseret på religion ikke var intenderet at falde indenfor konventionens kompetence område".

I en erklæring fremlagt søndag i markeringen af "International Day for Tolerance"", sagde general sekretær for Organisation of the Islamic Conference Ekmeleddin Ihsanoglu, at "muslimer fortsætter med at lide under den tiltagende tendens til Islamofobi, og handlinger tilskyndende til had og stereotyper og diskrimination baseret på deres tro og kultur i Vesten".

Han beklagede sig over, at "visse medier" misbrugte deres frihed til ytring og udtryk "alene for at retfærdiggøre deres tilskyndende handlinger til had".

Ihsanoglu sagde, at han ønskede at gentage, at "Islam er fredens og tolerancens religion", og at "islamisk lære promoverer fredelig sameksistens og respekt for menneskelig værdighed og ære".

Muslimer afviser tiltagende under indflydelse af konservative elementer i Islam Darwin´s teori, afslører en videnskabskonference.

Nidhal Guessom, professor i fysik og astronomi ved American Society i De Forenede Arabiske Emirater fortalte konferencen, der i Ægypten blev afholdt af British Council, at alt for mange steder tror studerende og akademikere, at de måtte lave et "binært valg" mellem evolution og kreationisme, mere end forstå at man både kan tro på Gud og Darwin´s teori.

Dr. Guessom, der er sunni muslim, siger, at i lande som Tunesien, Ægypten, Tyrkiet, Pakistan og Malaysia, mente kun 15 procent af de adspurgte, at Darwin´s teori var "sand" eller "sandsynligvis" sand. Dette standpunkt var fra gymnasie til universitet ligeligt fremherskende mellem studerende og lærere. Mest alarmerende, hævder han, misrepræsenterer lærere i evolutionens videnskab fakta og teorier ved at blande dem med religiøse ideologier.

En undersøgelse blandt 100 akademikere og 100 studerende han udførte på sit eget universitet, viste at 62 procent af muslimske professorer og studerende mente, at evolution var en "ubevist" teori, sammenlignet med 10 procent af ikke muslimske professorer. "Raten af accept af evolution og idéen om undervisning i evolution, var ekstremt lav", siger han. "Jeg spekulerede over, hvem alle disse er, der afviser evolution. De afviser endog, at det burde undervises som videnskabelig kundskab".

Evolution modsiger ikke islamisk tro, siger Dr. Guessom, med mindre en bogstavelig læsning af teksterne optages. "Mange muslimske lærde, fra Islam´s gyldne tid frem til i dag, optog et evolutionært verdenssyn", siger han.

Adresserende konferencen i Alexandria, organiseret i anledning af 200 året for Darwin´s fødsel og 150 året for udgivelsen af "On the Origin of Species", siger han, at opfattelsen af evolution blandt muslimer næres af kristne kreationister og internettet, ikke erkendende at disse i rand områderne af den videnskabelige debat antager, at kreationisme har videnskabelig troværddighed i Vesten.

"Det er et alvorligt problem", siger han. "Det ville svare til, at jeg gik til mine studerende og fortalte dem, at planeterne ikke relaterer til stjernerne, at der ingen forbindelse findes mellem dem og gravitationskraften eller stråling, at de alle blev skabt på én dag. Vi ville ikke drømme om at beskrive kosmos på en så latterlig måde...Vi kan ikke tillade, at folk går ind i det 21. århundrede uden forståelse for videnskab".

Den californiske statsanklagers kontor siger, at flere homoseksuelle og jødiske folk var ofre for hade forbrydelser sidste år, selvom det samlede antal fordomsrelaterede faldt let.

En rapport frigivet fredag viser, at der i 2008 var 1.397 race motiverede forbrydelser, religiøse og andre former for fordomme, et fald på 2 procent i forhold til året før.

Mere end halvdelen var baseret på offerets race eller etnicitet, og af disse var det store flertal rettet mod sorte folk.

Hade forbrydelser baseret på religiøse fordomme var næst mest almindelig.

I 2008 var der 184 angreb, trusler og andre forbrydelser rettet mod jøder, en stigning på 37 procent i forhold til året før.

Følgende er en oversigt over rapporterede anti jødiske og anti muslimske hade forbrydelser i Californien over de seneste fire år baseret på den årlige rapport fra Californien´s statsanklager:

Samlet antal anti religiøse   Anti jødiske    Anti muslimske

2005        205                    141               12

2006        205                    129                14

2007        203                     134               13

2008        294                     184                11

Grafisk kan denne oversigt ses på billedet øverst.

Ratio af anti jødisk til anti muslimsk er over det seneste år tiltaget fra 10:1 til næsten 17:1. Mens anti muslimske hade forbrydelse aftog med 15 procent, tiltog anti semitiske hade forbrydelser med 37 procent.

Og hvis du tænker, at grunden til at der findes så få anti muslimske hade forbrydelser, er, at der findes tilsvarende færre muslimer, så tænk igen. Der findes omkring en million muslimer i Californien og omkring 1.2 millioner jøder.

Med andre ord stiger anti semitismen med alarmerende rater, i hvad der anses for nationens mest liberale stat, og "Islamofobi" er stort set ikke eksisterende. Præcis som i New York.

I mellemtiden er der kommet en ny sær tendens: Enhver der er interesseret i at diskutere eller fremstille det faktum, at Islam selv promoverer had og vold, stemples uretfærdigt som "racister", eller sammenlignes med terrorister, anti semiter, og Holocaust benægtere af folk der ikke selv har gjort sig den ulejlighed at læse Koranen, og undlader at møde virkeligheden. I dagens absurde atmosfære af moralsk relativisme, hvis man fremlægger legitim kritik af islam, eller handlinger begået i Islam´s navn, så må man forberede sig på at blive stemplet lige så slem som terrorister, nazister, eller Holocaust benægtere, der ved at smide disse mærkater omkring sig ikke synes at vide noget som helst om Islam, terrorisme, nazister og Holocaust.

En lokal politiker fra Landskrona i det sydlige Sverige har dekreteret, at kun ét "immigrant bryllup" kan afholdes i det lokale medborgerhus hvar måned.

"Vi ønsker ikke at have for mange", fortalte Lars Svensson, centerets administrator og socialdemokratiske medlem af byrådet i Landskrona, beretter det lokale Helsingborg Dagblad.

Svensson fortsatte med at forklare, hvad han mener med "immigrant bryllup".

"Det er dem der bot i byen. Der er mange kurdere og palæstinensere, der bliver gift. Der er noget omkring det at have en orientalsk baggrund; der kan være mellem 400 og 500 gæster", forklarer Svensson, tilføjende at "europæiske immigrant grupper" ikke er inkluderet i termen.

Ifølge Svensson kommer politiken efter gentagne klager over larm og svineri i forbindelse med "immigrant bryllupper" afholdt ved Landskronas Folkets Hus.

Men i Landskrona har Svensson´s politik medført udelukkelse af visse immigrant grupper fra medborgerhuset.

Yderligere synes det, at bryllupper afholdt af europæiske immigrant grupper faktisk er inkluderet i Svensson´s kategori af "immigrant bryllupper".

Den lokale beboer Habib Ramadani, oprindeligt fra Kosovo, har boet i Landskrona i de sidste ti år, og håbede på sidste år, at afholde en bryllupsreception for sin søn i byens medborgerhus.

Men Svensson afviste Ramadani´s anmodning, nævnende den stolte faders immigrant baggrund.

"Hvis han havde sagt "nej", der er optaget", så havde det været det. Men så spurgte han, hvilket land jeg kommer fra, "fortalte Ramadani dagbladet.

Ramadani fortalte Svensson, at han var fra Kosovo, stadigt håbende at han kunne leje medborgerhusets store sal.

"Han sagde: "Nej, ikke til dig, I kaster alle kage på gulvet i stedet for i jeres munde", forklarede Ramadani.

"Men den store sal var ledig denne weekend, fortalte andre der arbejder der".

Allerede havdende sendt hundredvis af invitationer til gæster verden over, tilbød Ramadani at betale for professionelle rengøringsfolk, for at sikre at salen ville være ren til næste weekend.

Men Svensson stod fast, forårsagende Ramadani at prøve en anden tilgang.

"Så tilbød jeg at betale for to dage. Men han sagde, at det er et medborgerhus, og derfor må folk gives adgang", fortæller Ramadani.

Selv et løfte om en alkoholfri fest hjalp ikke, førende til at Ramadani stillede spørgsmålstegn ved Svensson´s forklaring.

"Tæller jeg ikke som en person? Jeg betaler skat, og jeg er en del af samfundet. Men når vi ønsker at leje et lokale til et bryllup, så er jeg pludselig kun en immigrant", siger han.

"Det er som om, at Svensson ønsker at blive fri for fester afholdt af udlændinge. Det kaldes "Medborger Huset", men det burde hedde "Svensker Huset".

Ifølge Ramadani hævdede Svensson også, at "immigrant bryllupper" kræver forudbetaling, da folk der arrangerer dem ikke "deler vore normer", når det gælder betaling af regninger.

Svensson fortæller dagbladet, at medborgerhuset af revisorer er blevet kritiseret for i kontanter at acceptere betalinger for "immigrant bryllupper", ofte i store summer på selve dagen.

"Vi har diskuteret dette meget. Revisorerne siger "send enten en regning eller betal forud". Men vi ville sandsynligvis ikke have modtaget nogen penge. Dem der arrangerer brylupper indretter sig ikke efter vore betingelser, efter vore normer. De kommer med bundter af sedler i deres lommer", siger han.

Per Holfve, en jurist ved Sverige´s Ligestillings Ombudsmand, mener, at Svensson´s politik med begrænsning af antallet af "immigrant bryllupper" kunne forbryde sig mod landets anti-diskrimineringslove, krævende at alle har lige adgang til faciliteten uanset etnicitet.

"Jeg synes, at det lyder som om, at de befinder sig på tynd is. Det er én ting, hvis nogen ønsker at leje et lokale, og der er bekymringer om opretholdelse af orden, men så må de være konkrete; det er ikke tilstrækkeligt at sige, at det har noget med etnisk tilhørsforhold at gøre. Så er det ikke andet end stereotyper", fortæller Hofve dagbaldet.

Men Svensson ser ikke noget problem i begrænsning af antallet af immigrant bryllupper, hævende at han blot gør sit bedste, for at afspejle den balance samfundet udgør.

"Bestyrelsens politik er, at hvis 20 procent af Landskrona´s indbyggere har immigrant baggrund, har en anden etnisk oprindelse, så har de ret til at udtrykke deres kultur. Og de kan gøre dette i Medborger Huset", siger han.

"Vi prøver at undgå diskrimination. Men alternativet er fuldstændigt at forbyde disse fester".

Medborger Hus er navnet givet til kommunale centre over hele Sverige under fagforeningsbevægelsen etablering i det tidlige 20. århundrede.

Ifølge hjemmesiden "Folkets Hus og Parker" blev medborgerhusene oprindeligt skabt af grupper af arbejdere, der skulle tillade dem at have et sted at organisere sig og holde møder, på et tidspunkt hvor ejendomsejere "var bange for de revolutionære idéer", der kunne diskuteres ved sådanne samlinger.

Medborgerhuse repræsenterer et "betydeligt skridt på vejen på lighed og demokrati" og forbliver "en vigtig del af det socio økonomiske system" i Sverige, hvor "marginaliserede grupper" kan finde støtte og sammen arbejde for en bedre fremtid".

Council on American-Islamic Relations har anlagt et føderalt sagsanlæg mod en medforfatter og hans søn til den nyligt publicerede bog "Muslim Mafia", anklaget for at have gennemført en seks måneder lang under cover operation, i hvilken de hemmeligt optog møder, og stjal tusindvis af sider af følsomme dokumenter fra den Washington D.C. baserede muslimske gruppe.

I bogen "Muslim Mafia: Inside the Secret Underworld That´s Conspiring to Islamize America" udgivet af WND Books, præsenterer P. David Gaubatz og forfatter til "Infiltration" Paul Sperry førstehånds beviser på, at CAIR agerer som front for en velfinansieret konspiration af Det Muslimske Broderskab - moderorganisationen for al-Qaeda og Hamas - med henblik på infiltrering af det amerikanske system og hjælpe med at bane vejen for saudi islamisk lov i U.S.A.

I sagsanlægget hvor CAIR beskriver sig selv som en borgerrettighedsgruppe, forsvarer CAIR sig ikke mod bogens påstande.

Den amerikanske distriktsdommer Colleen Kollar-Kotelly beordrede P. David Gaubatz og hans søn Chris Gaubatz til fremmøde ved sin domstol District of Columbia, for at respondere på CAIR´s krav om foged forbud. CAIR siger, at den søger at forbygge yderligere afsløringer eller distribution af de 12.000 sider dokumenter Chris Gaubatz skaffede fra gruppen, mens han under pseudonymet David Marshall arbejdede som praktikant.

De to anklagede dukkede ikke op i retten. Dave Gaubatz fortalte WND, at han ikke havde set klagen, og at han ikke havde modtaget en stævning.

Klagen siger, at CAIR søger erstatning for skader og ejendomskrænkelse, kontraktbrud, funktionsskift og brud på fortrolighedsklausul.

F.B.I. afskar i januar forbindelsen til CAIR, efter gruppen blev erklæret en udømt medkonspirator i Holy Land Foundation sagen i Texas, den største terror finansieringssag i amerikansk historie. Demokraternes senator Charles Schumer fra New York og andre senatorer har kaldt på regeringsforbud mod CAIR.

CAIR´s sagsanlæg hævder, at Chris Gaubatz under falske omstændigheder opnåede adgang til og fjernede interne CAIR dokumenter, og lavede optagelser af myndigheder og ansatte "uden nogen form for samtykke og autorisation og i modstrid med hans kontraktlige, betroede og andre juridiske forpligtelser overfor CAIR".

Dave Gaubatz fortalte WND at "undersøgelses projektet vedrørende CAIR blev udført på en professionel og lovlig måde".

Han sagde, at den var "finansieret af en højt profileret amerikansk organisation, med meget nære forbindelser til den øverste politi ledelse og amerikanske regeringsmyndigheder".

Gaubatz sagde, at han ikke på nuværende tidspunkt kan nævne gruppen, men bemærkede, at det ikke som vidt antaget var SANE, Society of Americans for National Existence.

"Denne organisation er meget professionel, og ethvert skridt i undersøgelsen blev gjort i koordination med deres jurister og ledelse", sagde han. "Helt fra begyndelsen af undersøgelserne har vore undersøgere søgt efterretning i CAIR dokumenter, der synes at være af national sikkerhedsrelevans".

Udgiveren af "Muslim Mafia", WND direktør Joseph Farah forsvarede begge Gaubatz´er i et brev til medlemmer af Congressional Anti-Terrorism Caucus, der af CAIR var blevet advaret om ikke at gennemføre en presse konference kaldende på undersøgelser af bogens fund.

Farah påstod, at CAIR materialet var lovligt erhvervet af Chris Gaubatz, der af CAIR myndigheder var blevet bedt om at "makulere dokumenter han mente kunne være kriminelle beviser...og involvere national sikkerhed".

"Efter juridisk råd samlede han disse dokumenter, at bevarede dem. Ingen af dokumenterne er stjålet", sagde Fahra.

"De blev faktisk overrakt ham til destruktion af ansatte ved CAIR", skrev Farah til medlemmer af kongressen. "Alle dokumenter er til rådihed for gennemsyn af rette håndhævere af loven, og er faktisk allerede blevet overrakt dem".

Farah konkluderede, at Chris Gaubatz´s patriotiske aktiviteter indenfor CAIR, en udømt terrorist medkonspirator, blev i alle trin gjort under juridisk rådgivning, og var i overenstemmelse med statsloven i Virginia og District of Columbia".

Ifølge en jurist i Washington "er det en føderal og statsforbrydelse at deltage i destruktionen af beviser på forbrydelser, hvis der eksisterer begrundet mistanke om, at dokumenter er beviser på kriminel aktivitet".

David Gaubatz sagde, at han vedbliver at fastholde kontakt med lovhåndhævende myndigheder.

"CAIR repræsenterer ikke det muslimske folk, ej heller repræsenterer de Amerika´s interesser", sagde han. Bag deres døre repræsenterer de Hamas, al-Qaeda, Hezbollah og andre voldelige ideologier målrettet Amerika og Israel".

Han bemærker, at CAIR direktører og deres støtter "er frustrerede over, at vore undersøgere ikke brugte deres rigtige navne, og at de ikke destruerede "kriminelle beviser, som de var blevet anmodet om at gøre". "Mine undersøgere og jeg er mere optaget af vort lands sikkerhed", sagde Gaubatz, "end såre følelserne hos CAIR´s Nihad Awad og Ibrahim Hooper - af hvilke ingen af disse offentligt bruger deres "virkelige navne".

Sagsøger siger, at Chris Gaubatz fortalte CAIR, at han var en konverteret muslim studerende ved Ferrum College i Virginia, og at hans far var i bygningsbranchen.

CAIR hævder, at som "David Marshall" underskrev Chris Gaubatz en fortrolighedsaftale, i hvilken han bekræftede, at han ikke ville afsløre forretningshemmeligheder, fortrolig information eller anden ejendomsdata. Politico rapporterede dog, at CAIR myndigheder ikke kan finde aftalen Gaubatz angiveligt skulle have underskrevet.

Sagsøger anslår, at Gaubatz´s handlinger har skadet CAIR´s "rimelige forventninger om fortrolighed omkring sine interne dokumenter, resulterende i offentligørelse af personlige infomationer om CAIR´s ansatte og donorer, skabende skade mod CAIR og forårsagende CAIR og dennes myndigheder og ansatte at lide uønsket chikane op til, og inklusive, vold".

CAIR´s klage siger, at "Muslim Mafia" citerer fra interne fortrolige memoer, bestyrelsesmøder, budget rapporter, strategi papirer, langsigtede mål, evalueringer af ansatte, e-mails, økonomiske transaktioner og bank papirer, forslag, håndskrevne noter, brochurer, regneark, besøgsregistreringer og andre følsomme dokumenter.

Gaubatz offentliggør også navne, adresser, telefon numre og e-mail adresser på tidligere CAIR ansatte og donorer, siger klagen.

I øjeblikket langer fanatiske islamister med vildt raseri ud før deres egen bortgang. Den "vantro" verden har gennem sine fejltagelser, selvtilfredshed og begærlighed været medskyldig i islamismens flodbølge.

Vore akademiers venstreorienterede har endog engageret sig i velvillig misinformation og bedrag, når det passede dem. Termer såsom eksempelvis "Politisk Islam" eller "Radikal Islam", er bidrag fra den venstreorienterede intelligensia. Disse termer findes ikke engang i den islamiske parlør, alene af den grund at de er redundante. Selv en overfladisk undersøgelse af Islam og dens charter - Koranen - vil tydeligt afsløre, at den er en radikal politisk bevægelse. Det er den socialistiske venstrefløj, betalte medier og politikere der gør Islam stue ren, og vildleder befolkningen ved at sige, at den "rigtige Islam" konstituerer hovedbestandelen af religionen, og at denne bestandel er apolitisk og moderat.

Vore liberale professorer hævder, at Islam er indbygget god, flertallet af muslimer er gode, og at kun en minoritet har kapret Muhammed´s gode tro ved at engagere sig i handlinger af intolerance, had og vold. Jeg er enig. Det er ikke ualmindeligt at observere muslimer hvor som helst i verden, der faktisk på mange måder er eksemplariske. Men disse er Kulturelle Muslimer, der derfor ofte er delvist muslimske.

Spørgsmålet er: Hvordan kan det være, at den gode Islam ikke regerer verden, og at den onde Islam omspænder den med flammer? Visse tydelige tilfælde af den sande Islam´s styre ses i steder såsom Saudi Arabien, Iran, dele af Pakistan, Sudan og Somalia. Iranerne kvæles fuldstændigt i den sande Islam, og det er én af grundene til, at de laver revolte mod Sharia lov (islamisk lov), og det er hvorfor, at de bliver slagtet af Allah´s repræsentant på jorden, Ayatollah Ali Khamenei, der anser sig selv for værende skyggen af Allah.

Menneskets natur er også delvist medskyldig. Vi mennesker er tiltrukket af had, som fluer er til honning. Had sælger let. Den er appellerende, og der kræves liden bestræbelser for at hade. Hadet samler personens eller gruppens frustrationer, angst, frygt, paranoia og mange andre negative følelser i ét håndtérbart bundt, og kyler det mod et belejligt mål. Historien er spækket med tilfælde af had, der driver masserne til begåelse af små og storstilede uhyrligheder.

Alt hvad man behøver gøre, er at læse Islam´s historie, og selv finde sandheden. Islam har fra begyndelsen været direkte morderisk. Deres egne historikere optegner at Ali, den første imam og Shiite og svigersøn til Muhammed, med hjælp fra en anden mand, halshuggede 700 jødiske mænd, i hvad der kaldes "massakren i Banu Qurayza" i nærværet af profeten selv. Allah´s profet og hans disciple tog de myrdede mænds kvinder og børn som slaver. Muslimer har været, og fortsætter med at være, de mest ondskabsfulde og skamløse praktikere af slaveri. Selv i dag er slave handel i visse islamiske lande en trivelig forretning, hvor perverterede sheiker køber børn fra de fattige til brug for deres egne sadistiske tilfredsstillelser.

Islamisterne, med hjælp fra vore liberale venstreorienterede, udnytter forholdsreglerne af det mest venlige system kendt af menneskeheden, demokratiet, for at få det til at implodere indefra. Islamisterne vil, alene grundet deres antal, i mange lande snart stemme demokratiet ud. De vil vælge muslimer til alle lokale indflydelsesrige positioner, der vil skabe og håndhæve politikker ifølge Koranen. Når de så først har kontrol med en by, så vil de begynde at indføre uformel Sharia, og der er intet regeringen kan (eller ønsker) at gøre ved det.

Sharia er det brutale middel med hvilket Islam med magt, intimidering og straf styrer sine befolkninger for forbrydelser mod Allah. I mange europæiske lande har nationale regeringer af frygt givet Islam fascisterne ret til at etablere deres egne skygge regeringer indenfor grænserne af lande som Sverige, England og Holland, hvor de uden at skulle stå til ansvar kan styre deres egne befolkninger. Forslag om Sharia tages alvorligt af Canada. Politikere, sultne efter stemmer og dedikerede til praktikken af Politisk Korrekthed bøjer sig i støvet for islamisternes krav.

På samme tid allierer muslimer sig med venstreorienterede politikere, der gladelig overdrager noget af deres magt til denne gruppes håndhævere, så konservative politikere og kristne der advokerer for selvforsvar og fornuftige sociale politikker holdes uden for indflydelse. Penge der engang blev brugt til at bygge moskeer for, vil nu blive brugt til at købe politikere for. På universiteterne vil Islam blive portrætteret som retfærdig og fredelig, mens Kristendom vil blive associeret med det onde Vesten og amerikanske værdier. Den rebelske amerikanske ungdom vil æde det råt.

Venstreorienterede politikere vil fortsætte med at holde Grundloven frem for enhver, der vover at anklage religionen for forseelser. Mens kriminalitet og trusler eksploderer, vil islamiserede borgere ignorere forseelserne. De vil se den anden vej af frygt for gengældelse, æresdrab og straffe fra dem der håndhæver islamiske krav om at søge hævn over enhver der vanærer eller er uenig med Islam.

Forsikrer vore liberale venstreorienterede os ikke, at vi ikke behøver bekymre os om islamiseringen af vores land? Muslimer er trods alt kun en minoritet af befolkningen, ræssonerer du. Og endnu mindre er den fanatiske del af muslimer, mens flertaller er ligesom alle andre. Men minoriteter kan omstyrte flertallet gennem tvang og dødelig magt. Islamister er notoriske i deres dedikering til brugen af magt for at nå deres mål. Taliban var en meget lille minoritet i Afghanistan, og islamisterne var en minuskiøs del af den islamiske revolution i Iran i 1979. Begge overvældede masserne og påførte deres terror regime. Terroristerne Hamas er også en talmæssig minoritet. Alligevel styrer den det palæstinensiske territorium. Hizbollah i Libanon er en minoritet, men har alligevel bragt landet på randen af ødelæggelse.

Bør den gennemsnitlige amerikaner fortsat lytte til de selv profilerende venstreorienterede ekspert professorer, der har allieret sig med islamisterne?

Er det ikke de samme eksperter, der fortalte os, at Hitler umuligt kunne være skør nok til at angribe Rusland eller Storbritannien?

Er det ikke de samme "eksperter", der forsøgte at dække over Mao Tse Tung´s terror regime i Kina, eller Pol Pot´s folkmord i Cambodia?

Er det ikke den samme "ekspertise", der i 1970´erne forsikrede os, at inflation var godt, og aldrig kunne ledsages af en recession?

Er det ikke de samme folk, der fortalte os, at saudierne er vore bedste venner i Mellem Østen, at Titanic ikke kunne synke og at vi ikke bør forsumpe i vore racistiske impulser ved at rapportere mistænkelige muslimske mænd, der lærer at flyve jet fly?

Kaldte Jimmy Carter ikke Ayatollah Khomeini en hellig mand?Og hans ambassadør i iran, William Sulivan sagde, at "Khomeini er en Ghandi lignende figur"? (Khomeini forvandlede iran til én af de største terror stater nogensinde. Denne "Ghandi lignende" figur henrettede hundred tusindvis af politiske fanger i 1988).

Er det ikke de samme folk, der fortalte os, at hvis bare vi "åbner for dialog med vore fjender", så kan vi skabe fred?

Det synes som om, at vi har meget at bekymre os om, når "autoriteterne" begynder at opløse deres kollektive visdom. Og henvend dig heller ikke til politikerne. De er mester praktikere af kunsten Politisk Korrekthed.

At skamme djævlen inciterer djævlen, kaldende Sovjet Unionen et "ondt imperium" gav ikke Ronald Reagan point for diplomati, men det var ikke desto mindre et ondt imperium. At kalde nazisterne onde hjalp ikke til at få amerikanerne til at se med blidere øjne på tyskerne, men de slagtede polske jøder ned til sidste barn. At kalde Islam et ondt imperium vil sandsynligvis ikke gøre sig godt hos "moderate muslimer", men det vil i det mindste i sidste instans redde liv.

Dette er også hvorfor liberale formildere i 1938, der nægtede at kalde Hitler "ond", fik verden ud i så mange problemer ved at skabe et lignende forvirret intellektuelt forum om nazisterne. De forsøgte at bygge bro til de "moderate" nazister; de belærte klart tænkende om faren ved at incitere had mod tyskerne ved at pege på sandheden. De anklagede konservative for at være "lige så fascistiske" som nazisterne (Napolitano kaldte konservative "højreorienterede ekstremister"). De sendte ambassadører og lavede traktater, og troede på, at de moderate ville komme frem og "reformere" deres fanatiske ledere. Og de tog fejl.

Fascisme er præcist hvad Politisk Islam er udformet til at være. Det er ikke noget tilfælde, at islamismen historisk har haft et så kælent forhold til den fascistiske venstrefløj. Venstrefløjen undervurderer vanemæssigt det amerikanske folks intelligens. Venstrefløjen er kronisk utilfreds med Amerika, fordi den ser ind i et spejl, og berettiget ser sit eget miserable spejlbillede. Når som helst nogen rejser sig for at tjene denne store nation, og sigter efter at holde den på sin kurs mod sin gloriøse skæbne, kæmper venstrefløjen imod.

I Vesten gør en uhellig koalition af mentalt afsporede selvmorderiske/morderiske venstreorienterede, sammen med selvforstærket omnipotente Islam apologeter, deres allerbedste for at assistere islamisterne i ødelæggelsen af den eksisterende orden af frihed og uafhængighed.

Og for at gøre sagen værre gør en hyldende klikke af lokale venstreorienterede "Nyttige Idioter" med et dødsønske, hvad de kan for at tage landet med i den grav de så indtrængende søger. Disse selvudnævnte besættere af højere instanser, rider så højt på deres heste, at de er blinde for realiteterne på jorden. Venstrefløjen er ikke klar over, at modstanderne af islamismen dæmoniserer islamismen med Muhammed´s egne ord og gerninger. Man kan ikke være serie morder og beklage sig over, at det er uretfærdigt, at statsanklageren konstant ævler løs, om de mennesker du har myrdet!

Den liberale venstrefløj sværger til, at man ikke alene kan vinde krigen mod terror på slagmarken. Ja, men fortæl det til indbyggerne i Wien, der i 1632 besejrede plyndrende muslimer, for at redde det kristne Europa fra nedslagtning og udryddelse. Forklar dette til de sudanesiske kristne af 2007. Hvad med de koptiske kristne i Ægypten. Er der nogen der ved, hvor alle de kristne og hinduerne i Pakistan forsvandt hen? Og hvad skete der den dag i 1948, da Israel blev erklæret en lovlig nation? Slagmarken er et grimt sted, men det synes at have været den eneste måde militant Islam kunne tilbagevises. De fleste kærlige kristne tror, at "kærligheden overvinder alt". Jeg kan forsikre jer om, at kærlighed ikke besejrer islamisme.

Jeg har tidligere påstået, at der ikke findes sådan noget som en moderat muslim, men vi har muslimer, der er blevet Kulturelle Muslimer. Denne sandhed undslipper ikke intellektuelle blogs, da politisk korrekte medier ikke kan få sig selv til at rangere religioner, eller indrømme at nogle ting virkeligt er gode eller onde. De ønsker ikke at støde deres liberale eller islamiske publikum. Men i dette argument tager de fejl. Folk hungrer efter sandheden, Folk må kende sandheden, så de kan forsvare sig selv mod en dødelig og magtfuld modstander.

Jeg mener, at dette er det vigtigste argument, vi i øjeblikket står overfor, men så længe visse folk ikke er i stand til at "fordømme alle former for ekstremisme", så vil de fleste folk ikke vælge side. Kun når det står klart, at islamisme er uretfærdig og farlig vil vi få støtte til et antal alvorlige tiltag, der burde sende islamismen tilbage til den hule, den stammer fra.

Det er konstruktivt at bemærke, hvordan islamister engagerer andre i diskussion. Når de ikke bryder sig, om det de hører, så tyer de til latterliggørelse, anklager og tilsvining. Ville det ikke være dejligt, hvis disse mennekser, bare én gang kunne forkaste deres primitive tankesæt og bruge en civiliseret metode til dialog?

Muslimer må tilskyndes til at afvise, hvis ikke selve Islam, så en af sine dødelige afledninger, Islamisme, der er blevet en skarp torn, påførende stor smerte på vore civiliserede samfund. De må tilskyndes til at bekæmpe radikalisme. De skal vide, at verdens frie folk ivrigt med åbne arme vil favne dem, når først de rejser sig, og besejrer islamismen.

Vi i U.S.A. må modstå islamismen, mens den stadig samler momentum, med mindre vi ønsker at ende i samme skruetvinge som europæerne er i. 

Politiet insisterer på, at Savile Town ikke, til trods for yderligere to rapporterede angreb i weekenden, er "forbudt område".

Lørdag nat blev en hvid teenage dreng angrebet og slået af en bande asiatere, nogle bærende maske.

Offeret, der menes at være omkring 18 år, gik på Savile Road, nær den gamle cricket bane, da han blev fulgt af en bande på omkring 10 unge asiater, alle bærende hætte trøjer.

Et par der kørte forbi, så banden følge efter drengen, og blev mistænksomme.

På det tidspunkt parret havde nået at vende, var offeret blevet slået i jorden, og blevet sparket.

Kvinden, 41 år, og hendes partner, 44 år, tvang angriberne til at stikke af.

Offeret, der blødte fra næsen, ønskede ikke at melde angrebet, men parret insisterede på at tilkalde politiet. Betjente ankom hurtigt, og bragte drengen hjem.

Kvinden, der bor i Thornhill Lees, sagde, at drengen fortalte dem, at banden havde fulgt efter ham, og sagt til ham at han skulle løbe.

Da han prøvede at ignorere dem, kom de efter ham, og én sagde: "Ingen går gennem Savile Town".

Kvinden sagde: "Hvis ikke vi var stoppet, så ved jeg ikke, hvad der var sket".

"Vi ville være sikre på, at det blev meldt til politiet, og registreret som et racistisk angreb, for det var det, det var".

Dette angreb skete klokken lørdag klokken 21:10, og søndag klokken 04:10 blev politiet tilkaldt efter rapporter om unge asiater, der kastede sten på forbi passerende biler på Savile Road.

Andy Cutler, 36 år, fra Thornhill, fortalte hvordan hans bil blev målsøgt af bøllerne. Han standsede og tilkaldte politiet.

Mens han gjorde dette, standsede en anden, også hvid, bilist, og sagde, at det samme var sket for ham.

"De var kun ude efter hvide bilister", siger Hr Cutler. "Efter min mening er det racistisk, og må meldes".

Pressen har i den seneste tid rapporteret om adskillige hændelser i Savil Town.

I sidste uge fortalte vi om, hvordan Robert Dyson var blevet angrebet af en asiatisk bande, da han gik hjem på Savile Road.

Hr Dyson behøvede hospitalsbehandling for alvorlige sår ved hans øre og næse.

Politi chef Jenny Thompson fra Drewbury police siger: "Hver af disse hændelser der for nylig skete i Savile Town, bliver behandlet separat".

"Jeg kan forsikre indbyggerne om, at vil grundigt undersøger hvert af disse tilfælde, sammen med ethvert racemæssigt motiv der måtte ligge bag dem".

"Savile Town er ikke et "forbudt område", og det ville ikke hjælpe at stemple den på den måde".

"Vi vil med vore forøgede patruljer fortsætte med at patruljere i området Savil Town for at sikre folks sikkerhed og identificere gerningsmændene".

"Dem der findes involveret i nogen af disse forbrydelser, vil blive taget hurtigt og passende hånd om".

Al-Drouby, 61, lod sine fingre løbe op og ned ad tandlæge sygeplejerskens krop under samarbejde med hende ved Dental Access Centre ved University of Southampton, hævdes det.

Da kvinden, refereret til som sygeplejerske A, meldte ham til cheferne først i 2007, hævdede to andre sygeplejersker, at den irakiske tandlæge havde udsat dem for upassende berøring og kommentarer.

Al-Drouby refererede angiveligt også til sin nabo tandlæge kollega som den "indiske nabo kvinde", og brød sundhedsregulativerne ved at klippe finger negle i kirurgi vasken.

Han bar også kontaminerede tandlæge masker, hævdes det.

I et andet tilfælde undlod han at assistere i bedringen af én af sine patienter, siges det.

Lydia Barnfather, fra General Dental Council, siger, at Al-Drouby på afløser basis i maj 2006 blev del af Dental Acces Clinic.

Han arbejdede på universitetet Highfield i nogle få måneder, før han meldte sig syg.

Men Fru Barnfather sagde, at sygeplejersker snart blev bekymret over hans dårlige standarder og sære mannerer.

"I kølvandet på hans arbejde som afløser rejste sygeplejerskerne bekymringer over hans kliniske standarder - især hans forholdsregler omkring anæstesi og infektionskontrol".

"I maj 2006 blev han tilspurgt om dette, men ikke desto mindre samme år i august tilbudt en fast stilling".

General Dental Council hørte i første omgang sygeplejerske A tilskrive Al-Drouby´s adfærd til "kulturelle forskelle".

Al-Drouby ville hilse sygeplejerske A med et luftkys, men begyndte efter at være blevet fuld tids tandlæge på universitetet at berøre hende.

"Han lagde sine hænder på hendes knæ og skulder eller talje. Han berørte hendes ryg, arme og ben, og prøvede at favne hende", siger Fru Barnfather.

"I begyndelsen prøvede sygeplejerske A at håndtere dette ved fysisk at trække sig bort, men han var uafskrækket".

"Han fulgte snart dette op med højst upassende kommentarer. Han sagde til hende, at hun skulle skifte religion, så han kunne have seksuel samkvem med hende og tage hende som en ekstra kone".

"Han var ikke forlegen i udtrykkelsen af sine religiøse synspunkter overfor andre, og spurgte vedholdende, om hun ville have seksuel samkvem med ham", siger Fru Barnfather.

"Han spurgte hende, hvor hun gik hen for at få samkvem".

Sygeplejerske A bad vedholdende tandlægen om at stoppe, men hans adfærd eskalerede, erfarede panelet.

Fru Barnfather siger: "Hun kan endog huske i nærværet af en patient, at han lod sine hænder løbe fra benene op til halsen og tilbage til taljen".

I kølvandet på sygeplejerskens klage lavede Al-Drouby modklager over kvindens indstilling.

Han sagde, at han måtte indrapportere hende, da hans "primære hensyn måtte være patienternes bedste".

Men den anden tandlæge sygeplejerske, kendt som sygeplejerske B, stod også frem.

Fru Barnfather siger: "Sygeplejerske B kan huske er antal tilfælde i december 2006, hvor hun var utilpas over den fysiske kontakt fra tandlægen".

"Han kom meget nær, og gnubbede hendes ryg på tværs af BH stroppen".

"Igen i januar 2008 følgende år greb han hende om taljen, og forsøgte at kramme og knuse hende".

Sygeplejerske B indgav en klage til klinikkens direktør for kirurgi, og blev ledsaget af en tredje sygeplejerske, der sagde, at tandlægen var "verbal og fysisk over familiær".

Det kom så frem, at Al-Droubyangiveligt havde fornærmet én af sine kolleger ved at referere til hende som "den indiske nabo kvinde".

Fru Barnfather siger, at Al-Drouby var meget bekendt med tandlægen og hendes navn, "derfor var det meget upassende og uprofessionelt at referere til hende på denne måde".

Hun tilføjede, at Al-Drouby også var skyldig i dårlig kommunikation med patienterne.

Han tyggede også tyggegummi under sine notater af patienternes historie, og i stedet for at behandle patienterne sagde han til patienterne, at de skulle lade sig registrere hos en almen praktiserende tandlæge, hævdes det.

Fru Barnfather siger, at hans behandling forløb sig til "udkig efter den nemmeste og mest velbetalte tilgang mulig".

Hun siger, at han udskrev antibiotika uden at undersøge patienter, undlod at advare en kvinde om faren ved sådan medicin sammen med p-piller, eller advare patienter om kombinere recept medicin med narkotika og alkohol.

Ved andre lejligheder, siger hun, undlod han at deltage i livsreddende træning, og støtte en patient der blev utilpas under udtrækningen af en tand.

Hun sagde, at manden havde behov for oxygen, men Al-Drouby undlod at tage den kliniske ledelse eller assistere i bedringen af en patient.

Fru Barnfather tilføjede, at hans hygiejne standarder overtrådte infektionskontrollen. Hun sagde, at han efterlod sygeplejersker at afmontere sprøjter, fortsatte med at bære kontaminerede kitler, og klippede negle i kirurgi vasken.

Til trods for bestræbelser på at kontakte Al-Drouby, har det ikke været muligt for General Dental Council eller politiet at lokalisere hans nuværende opholdssted forud for dagens høring.

Tandlægen er anklaget for uanstændig berøring af sygeplejerske A, upassende forslag om seksuelle forhold og opfordring til at skifte religiøs overbevisning, så han kunne have sex med hende.

Han står overfor yderligere 17 anklager i relation til hans behandling af 10 patienter. Disse inkluderer ikke at tage tilstrækkelige notater om patienter; registrere sine undersøgelser; arrangere passende radiografi; lave tilstrækkelige notater om lokal anæstesi og registrere en diagnose. 

En senior politi chef har udtalt sig om den bekymrende stigning i gruppe voldtægter, da foruroligende tal viser næsten 100 angreb i hovedstaden i løbet af det seneste år.

Øverst befalende Simon Foy, leder af Metropolitan Police´s enhed for mord og alvorlig kriminalitet, siger at der herskede ingen tvivl om, at "denne afskyelige forbrydelse var underrapporteret".

Særligt, siger leder Foy, har der været en stigning i gruppevoldtægter af teenagere involverende fire personer eller flere - og han advarer unge mennesker om, at de er i den største risiko.

Foy siger: Det er et fænomen vi alle er bekymrede over. Vi ved, det er et område, der er underrapporteret".

"Der foregår en substantiel mængde af den slags forbrydelser, vi ikke nødvendigvis ved meget om".

"De tal vi har, er relativt små. Det gør det svært at forstå tendensen og adfærden der foregår".

"Der er ingen tvivl om, at antallet af gruppe voldtægter med mange gerningsmænd stiger, og vi kan sige, at der er et tiltagende antal forbrydelser med fire eller flere mistænkte".

"Den største mængde ofre for den slags forbrydelse er under 19 år, og der er et betydeligt antal under 15 år".

"Unge mennesker er i særlig risiko for denne type forbrydelse".

Nye tal viser, at der var 93 gruppe voldtægter i finans året 2008 til 2009, sammenlignet med 71 i 2003 til 2004.

I mellemtiden er alderen på ofrene faldet med 64 procent i alderen under 19 år eller yngre i det seneste finans år sammenlignet med 48 procent i 1998 til 1999.

Der har været en serie af højt profilerede domme af teenagere for gruppe voldtægt i hovedstaden i det seneste år.

To mænd angreb en pige på 16 år og overøsede hende med kaustisk soda, vansirende hende for livet, fik deres domme forøget efter appel.

I en anden sag blev en 14 årig pige gentagne gange voldtaget som "straffen af ni medlemmer af Hackney banden, fordi hun havde "fornærmet" deres leder.

Kommuner med det højeste antal gruppe voldtægter inkluderer Lambeth, Croydon, Newham, Southwark, Westminster og Hackney.

Politiet definerer en gruppe voldtægt, som de bruger termen "multi-gerningsmænd-voldtægt", som et seksuelt angreb af tre eller flere folk.

Et møde afholdt af Metropolitan Police Authority, styrkens panel af direktører, erfarede at niveauet af gruppe voldtægter er forbundet til den overordnede ungdomsvold.

Metropolitan Police har rekvireret undersøgelse fra Dr. Miranda Horvath, en docent i retsvidenskabelig psykologi ved University of Surrey.

Hun fokuserer på den "kulturelle kontekst" af gruppe voldtægt, og holder foredrag for betjente fra styrker over hele Storbritannien og U.S.A.

Jennette Arnold, der repræsenterer Hackney, Islington og Waltham Forest i Metropolitan Police Authority, siger at visse forbrydere kommer fra kulturelle baggrunde, hvor voldtægt er mere almindelig.

Hun siger, at forbrydelsen af nogle ses som et "krigens våben", og at mere arbejde må gøres, for at nå ind i gerningsmændenes sind.

Arnold siger: "De må beklages, at forøgelsen af sorte ofre er fordoblet".

Chris Boothman, et andet medlem af Metropolitan Police Authority siger, at han husker på at voldtægterne finder sted, når han tænker på, at han har en teenager, der vokser op i London.

Han siger, at det er andre agenturers ansvar at intervenere blandt unge mænd, der kan være involveret i, eller bevidste om, gruppe voldtægter.

Boothman siger: "Der er et massivt stykke arbejde, der skal gøres i skoler og ungdomsklubber, for at afmontere et aktivitetsområde, som grupper af unge mænd mener er acceptabel".

Mødet der hørte arbejdere trænet til at arbejde med unge mennesker, er placeret ved centre for ofre for seksuelle angreb, kendte som Havens.

Myndigheder med hjemsted i Whitechapel og Paddington har også besøgt folkeskoler og ungdomsgrupper over hele London for at fjerne myter om seksuel vold.

Foy siger: "Hvad jeg ikke forstår er, hvad der motiverer folk til at begå denne type forbrydelse i disse særlige omstændigheder".

"Det er ofte åbenbart, hvorfor nogen ville bære et skyde våben eller en kniv. Hvad er drivkraften i begåelsen af disse kriminelle forbrydelser, og hvordan manifesterer de sig selv?"

En rådgiver fra Council of American-Islamic Relations og jævnlig taler ved rådets arrangementer har fremført, at islamisk lov tillader muslimer at angribe C-130 militære transport fly bærende 82. Airborne ud af Fort Bragg, North Carolina, ifølge en forbløffende ny bog der afslører det Washington baserede Council of American-Islamic Relations indre arbejde.

Den radikale islamistiske gejstlige Zaid Shakir, en jævnlig gæste taler ved Council of American-Islamic Relations arrangementer siger til sit muslimske publikum: "Jihad er fysisk bekæmpelse af fjender af Islam for at beskytte og fremme religionen Islam. Dét er Jihad".

Acceptable mål for Jihad, siger han, inkluderer amerikanske militær fly.

"Islam tillader os ikke at kapre fly fyldt med civile", fortalte Shakir engang et muslismk publikum. Men "hvis du kaprer et fly fyldt med 82. Airborne, så er det noget andet".

Det 82. Airborne Division´s elite faldskærmsjægere flyver fra Fort Bragg, North Carolina, hvilket er en del af staten North Carolina´s senator Larry Shaw´s distrikt. Shaw er den nye formand for Council of American-Islamic Relations.

Optagelsen af belæringen, hvilken Shakir gav tidligere i dette årti til et publikum i området omkring San Francisco Bay, blev optaget af forfatterne til best selleren "Muslim Mafia: Inside the Secret Underworld That´s Conspiring to Islamize America".

Denne spræng farlige afsløring kommer i kølvandet på den værste militær massakre på en hjemlig militærbase i amerikansk historie, og det værste islamiske terrorist angreb på amerikansk jord siden 11/9.

Major i den amerikanske hær Nidal Malik Hasan pløkkede angiveligt i koldt blod mere end 50 af sine med soldater, der forberedte sig på asfsendelse til Irak og Afghanistan fra Fort Hood, Texas. Øjenvidner siger, at før han åbnede ild, sprang han op på et bord og skreg "Allahu Akbar" som flykaprerne den 11/9 gjorde. Mistænkte skød med dødelig udgang 13, inklusive en sikkerhedsvagt. Dødstallet er faktisk 14, hvis man tæller et slagtet ufødt barn med.

Imam Shakir giver også sine velsignelser til brugen af bomber som et våben i Jihad, så længe eksplosiverne rammer "udvalgte" mål, og ikke er indiskriminerende i deres ødelæggelse. Civile kan være legitime mål, siger han, hvis "det er til nytte", ifølge "Muslim Mafia", med forfattet af tidligere føderale agent P. David Gaubatz og undersøgende journalist Paul Sperry, forfatter til "Infiltration".

Selv "ældre mænd" og "kvinder der er værnepligtige" - inklusive israelere og amerikanske kvinder i uniform - er kvalificerede fjendtlige kombatanter i Jihad. "Det her er Sharia", hævder Shakir på en CD optagelse af én af hans foredrag i 2001, som forfatterne kom i hænde fra en radikal moske i Brooklyn New York.

Shakir, en sort konvertit, har i medierne været portrætteret som en moderat, inklusive New York Times, der for nylig lavede en positiv profil af ham. Hans pro-Jihad erklæringer afsløret i "Muslim Mafia" har ikke tidligere været rapporteret. Council of American-Islamic Relations har stævnet og midlertidigt opnået et foged forbud om censurering af bogens dokumentare bevis, detaljeret beskrivende Council of American-Islamic Relations´s støtte til terrorisme og obstruktion af F.B.I. Undersøgelser.

Længe rådgivende bestyrelsesmedlem af Council of American-Islamic Relations og ledende penge indsamler Siraj Wahhaj bekræfter sin ven Shakir´s fortolkning af Jihad.

"Hvis vi går i krig, brødre og søstre - og en dag vil vi, tro mig - derfor er i befalet Jihad", fortalte imamen sin flok i Brooklyn. "Når Allah befaler os at kæmpe, så stopper vi ikke, og ingen stopper os".

Council of American-Islamic Relations har inviteret Shakir tilbage for at tale ved sine arrangementer efter FBI forhørte ham om en kopi af én af hans agiterende pamfletter fundet i en lejlighed af en mistænkt fra den første World Trade Center bombning.

Pro-Jihad pamfletten priste den "væbnede kamp" der bragte Taliban´s styre til Afghanistan, hvor amerikanske tropper dør i rekord antal under Taliban´s og al-Qaeda´s baghold.

Shakir, der for nylig betroede sig til New York Times, at han gerne så U.S.A. "blive et muslimsk land" regeret under islamisk lov, er en jævnlig taler ved Council of American-Islamic Relations såvel som ved Islamic Society of North America arrangementer. (Føderale anklagere siger, at Council of American-Islamic Relations og Islamic Society of North America er fronter for terror gruppen Hamas og dens forælder Muslim Brotherhood, og dens søster organisationer blev for nylig listet som ikke dømte terror medkonspiratorer i den største terror finansieringssag i amerikansk historie). For nylig hjalp Shakir med at være vært for, og leverede nøgle taler ved en banquet afholdt ved Council of American-Islamic Relations afdelingerne i blandt andet Chicago, Orlando og San Diego.

"Imam Zaid´s taler er meget praktiske og får det bedste frem i sine tilhørere", siger tidligere myndighed i Council of American-Islamic Relations Ibrahim Moiz, en nær pesonlig ven, der ifølge "Muslim Mafia" inviterede Shakir til at tale til muslimer i Maryland.

Den gejstlige har ikke mildnet sine synspunkter om Jihad.

"Jeg fortryder ikke noget, jeg har gjort eller sagt", insisterede Shakir.

Shakir har ifølge "Muslim Mafia" meget lidt, hvis nogen, respekt for lov håndhævelse, især fra F.B.I. Han nedgør konstant bureauet i sine taler til muslimer, endog advarer dem om, at F.B.I. uberettiget anholder muslimer for terrorisme - terrorist handlinger han hævder F.B.I. foretager i hemmelighed.

"World Trade Center bombningen var selvfølgelig støttet og var meddelagtig af vore gode venner F.B.I., "hævder imamen, i blot én af sine vildt voksende konspirationsteorier han falbyder.

Den gejstlige amerikanske muslim prædiker også ifølge bogen forræderi imod U.S.A., der dagen efter den blev udgivet nåede en femteplads på non-fiktion best seller listen på Amazon.com. Den ligger i øjeblikket nummer ét på listen over terrorisme og Islam.

Shakir råder det muslimske samfund i U.S.A. til at føre kulturel Jihad nu, og en voldelig Jihad senere - når først den rette "infrastruktur" er på plads.

Han siger, at muslimer skal respektere amerikansk Jihad i det omfang, at det kan udnyttes til at hjælpe broderskabet med en dag at indtage magten der.

Og det eneste der kan stoppe islamiseringen af U.S.A., bemærker han, er hvis folk rejste sig og nægtede den omstyrtende bevægelse den uhindrede frihed den indtil videre har nydt.

Men hvis amerikanerne gjorde det, så ville muslimerne være forpligtet, siger han, til at udøve deres antageligt "gudsgivne lovlige ret" til at rejse sig og øve voldelig Jihad, afslører bogen "Muslim Mafia".

"Hvilken stor sejr det ville være for islam at få dette land i folden og under styre af muslimer", prædikede Shakir, der fortsætter med at være en prominent taler ved Council of American-Islamic Relations arrangementer.

Indtil videre, siger han, følgende det radikale manuskript fra Muslim Brotherhood, må muslimer fortsætte med at "skabe en stat indenfor staten".

Sverige har det højeste antal rapporterede voldtægter i Europa - dobbelt så mange som den næste i opløbet, Storbritannien, viser en ny undersøgelse.

Forskerne bag E.U. undersøgelsen, der vil blive præsenteret på tirsdag, konkluderer, at voldtægt synes at være en hyppigere hændelse i Sverige end i andre kontinentale europæiske lande.

I Sverige er rapporteret 46 tilfælde af voldtægt per 100.000 indbyggere.

Dette antal er dobbelt så stort som i Storbritannien, hvor der er rapporteret 23 tilfælde, og fire gange så mange som i andre nordiske lande, Tyskland og Frankrig. Tallet er op mod tyve gange så stort som i visse lande i det sydlige og østlige Europa.

Undersøgelsen, der er finansieret af den Bruxelles baserede E.U. fond Daphne II, sammenlignede hvordan de respektive juridiske systemer håndterede voldtægtssager på tværs af elleve E.U. lande. Sverige står ifølge undersøgelsen i et ufavorabelt lys.

De høje tal i Sverige skyldes ikke udelukkende en øget tendens til at rapportere voldtægter eller andre mindre seksuelle forseelser.

Det modsatte er tværtimod tilfældet, argumenterer forskerne; voldtægt synes simpelthen at være en mere almindelig hændelse i Sverige end i andre undersøgte E.U. lande.

5.000 voldtægter rapporteres årligt i Sverige, mens rapporter i andre lande af sammenlignelig størrelse kun beløber sig til nogle få hundrede.

Tallene kan dog være noget forvanskede, da det ofte kun er angrebsvoldtægter af fremmede og graverende voldtægter af bekendte, der rapporteres i mange af disse lande - som det var tilfældet i Sverige for 40 år siden.

Det høje antal voldtægter i Sverige har en tæt forbindelse til nattelivet og fester, særligt fester i private hjem efter bytur.

Tidlige seksuelle debuter, høj alkohol konsumering, "fri seksualitet" og "retten til at sige nej" resulterer simpelthen i flere voldtægter, konkluderer undersøgelsen.

Daphe II fonden forløb fra 2004 til 2008, og var etableret af Europa Parlamentet som er specifikt program til at forebygge og bekæmpe vold mod børn, unge mennesker og kvinder, og for at beskytte ofre og risiko grupper.

I 2007 blev Daphne III lanceret til fortsættelse af arbejdet, og er finansieret frem til 2013. 

Med mindre politikkerne over de næste 25 år ændrer sig, så vil omkring yderligere syv millioner tilføjes Storbritannien´s befolkning, en vækstrate tre gange så hurtig som i firserne.

En sådan forøgelse er ganske enkelt uholdbar. Storbritannien er allerede et af de mest overbefolkede lande i Europa. Men se engang på den virkelige årsag til, at denne politik blev introduceret, og i hemmelighed. Regeringens "drivende politiske formål", skriver Neather, var "at gøre Storbritannien virkeligt multikulturelt".

Det var derfor et politisk motiveret forsøg fra ministre at transformere landets fundamentale fremtræden og identitet. Det blev gjort for at udrydde det britiske folks ret til at leve i et samfund defineret af fælles historie, religion, lov, sprog og traditioner.

Det blev gjort for til evig tid at udrydde, hvad det vil sige at være kulturelt britisk og erstatte denne med en anden "multikulturel" identitet. Og det blev gjort uden at fortælle eller spørge det britiske folk om de ønskede deres land og deres kultur skulle transformeres på den måde.

I had, ifølge én af Labour´s ministre, skulle "højrefløjens næser gnides i mangfoldighed og deres argumenter erklæres for forældede".

Selv Neather fandt dette særlige element af umotiveret venstreorienteret chikane at være "lidt for meget at kapere".

Ud over det ser Neather ikke noget galt i den politik, han har beskrevet. Faktisk er grunden til hans forbløffende åbenhed, at han mener, at det er noget at prale af. Masse immigration, skriver han, har forsynet os med "fremmede børnepassere, rengøringspesonale og gartnere uden hvilke London dårligt ville kunne fungere".

Hvilken elitær arrogance! Som om de fleste mennesker ansætter "børnepassere, rengøringspersonale eller gartnere". Og hvilken ignorance. Argumentet om at Storbritannien er bedre stillet med dette niveau af immigration har endegyldigt vist sig at være økonomisk uden fundament.

Neather gav indtrykket af, at de fleste immigranter er øst europæere. Men disse udgør mindre end end fjerdedel af alle immigranter.

Og faktum er at, trods dette muntre anslag, skoler i områder med meget høj immigration har særdeles svært ved at magte så mange børn, der ikke kan selv det mest grundlæggende engelsk. Andre tjenester, såsom sundhed og husning, er ligeledes overvældede af det høje antal.

Men den mest rystende afsløring er, at denne immigrationspolitik ikke blev introduceret for at skaffe børne passere eller rengøringspersonale. Det var at udrydde Storbritannien´s identitet og transformere det til et multikulturelt samfund, hvor britiske symboler ikke ville have højere status end ethvert andet lands symboler.

En vis immigration er godt for et land. Men denne politik var ikke at fremme britisk kultur og samfund ved at udvidde blandingen. Den var at fuldstændigt at ødelægge dens kendetegnende karakter.

Dette skaffede også meget belejligt en forøget Labour stemmeskare, eftersom, som en nylig undersøgelse fra Electoral Commission har afsløret, omkring 90 procent sorte og omkring tre fjerdedele af asiater stemmer på Labour.

I Neather´s hermetisk lukkede bobbel var fordelene ved immigration så overvældende, at han ikke kunne forstå, hvorfor ministrene havde været så nervøse over den.

De var, skrev han, modvillige mod at diskutere hvad forøget immigration ville betyde, ikke mindst for Labour´s klassekerne af hvide arbejdende stemmer. Så de holdt det med overlæg hemmeligt.

De vidste, at hvis de fortalte sandheden om, hvad de gør, ville vælgerne rejse sig i protest. Så de holdt det ude af af deres valg manifester.

Det var faktisk en konspiration om at bedrage vælgerne til at stemme for dem. Og alligevel er det de selv samme personer, der i forbitret selvretfærdig forbløffelse puster sig selv op over fremgangen for British National Party.

Ikke noget under at Jack Straw var så loren i Question Time, da han blev spurgt, om det var regeringens manglende evne til at standse immigrationen, der lå bag den tiltagende støtte til British National Party.

Nu ved vi, at det ikke handlede om fejlslagen politik. Det var med fuldt overlæg. Regeringen af hvilken Jack Straw så længe havde været medlem, havde hemmeligt planlagt at oversvømme landet med immigranter for at ændre selve landets karakter og identitet.

Dette mere end nogen anden grund er grunden til, at Nick Griffin har opnået så megen støtte. Ifølge en You Gov undersøgelse lavet efter Question Time, ville ikke mindre end 22 procent af briterne "alvorligt overveje" at stemme på British National Party.

At næsten en fjerdedel af det britiske folk kunne stemme på et ny nazistisk parti med synspunkter modstridende demokrati, menneskerettigheder og almindelig anstændighed, er i sandhed forfærdende.

Kerne grunden til dette er, at de i årevis har set deres lands landskab blive transformeret til fuldstændig ukendelighe, og at politikere fra alle større partier for det første har fortalt dem, at det ikke sker, og for det andet, at de er fordomsfulde racister, hvis det alligevel skulle være tilfældet.

Nu er det politiske billede fra det ene øjeblik til det andet transformeret grundet uagtet øjenåbende hoven åbenhed fra Andrew Neather. Nu ved vi, at politikerne i Labour faktisk sørgede for, at dette ville ske, og gjorde dette af total foragt for deres kernevælgere.

Som Neather vrængede, så ville jobs fyldte med immigrant arbejdere "sandeligt ikke blive taget fra arbejdsløse British National Party vælgere fra Barking til Burnley".

Så det er sådan New Labour anskuer sin hvide arbejder klasse, angiveligt de folk de er i politik for at håndhæve. Hvem kan undre sig over, at kernevælgerne i Labour nu i så stort antal skifter lejr til British National Party, når Labour behandler dem sådan?

New Labour er i en handling af udelt forræderi mod nationen ansvarlig for det tiltagende British National Party. 

Storbritannien´s Center for Social Cohesion kan ikke få de amerikanske mediers opmærksomhed.

Det britiske Center for Social Cohesion, en distingveret tænketank, har netop frigivet en stor afsløring af den radikale islamist gruppe Hizb-ut-Tahrir, der målrettet arbejder mod Vesten "inklusive U.S.A., der støtter voldelig Jihad". Storbritannien har netop suspenderet statsstøtte til visse børnehaver og folkeskoler, der arbejder på at indoktrinere intetanende muslimske børn til at drømme om et globalt kalifat.

Og ja, de tildækker yngre og yngre piger. Velmenende forældre der ikke selv er religiøst velbevandrede, kan tro, at hvad denne gruppe gør, repræsenterer "autentisk" fremfor farlig radikal Islam.

Ifølge centeret "legitimerede præsident Obama´s religionsrådgiver Dalia Mogahed Hizb-ut-Tahrir´s påstande om, at flertallet af muslimer støtter gruppens politiske vision, da hun i selskab med Hizb-ut-Tahrir´s kvindelige repræsentanter talte i et britisk fjernsynsprogram". Mogahed sagde dog, at hun ingen idé havde om, at en repræsentant for Hizb-ut-Tahrir ville kunne forefindes i programmet.

Dette kunne være sandt, men Mogahed kunne have forladt programmet, eller brugt tid på at udfordre Hizb-ut-Tahrir´s radikale agenda.

Douglas Murray, centerets direktør, har sendt denne nye alarmerende rapport til samtlige amerikanske online nyhedstjenester. Indtil videre har ingen brugt denne. Han kan ikke forstå hvorfor, givet at det har opnået omfattende og seriøs opmærksomhed i Storbritannien.

Ifølge en CSC rapport støtter Hizb-ut-Tahrir kidnapninger og bombninger af fly og voldelig jihad; deres litteratur tilskynder til drab på israelere og glorificerer selvmordsbombninger som "martyriums operationer" og som retfærdiggjorte i "besatte" islamiske lande. Houriya Ahmed, en ansat ved CSC og rapportens medforfatter siger:

"Ideologisk er Hizb-ut-Tahrir ikke forskellig fra al-Qaeda. Det er en farlig og separerende organisation, målrettet at implementere et totalitært diktatur, der vil bruge vold til at sprede sit styre. Rapporten fremhæver hvordan gruppen har udviklet en sofistikeret strategi i Storbritannien, der vil kopiere den i U.S.A., der vil udbrede sine ekstremistiske overbevisninger i alle samfundslag.

Hannah Stuart, en ansat ved CSC og medforfatter på rapporten siger:

"En beslutning om forbud mod gruppen rammer selve kernen af, hvad der er tilladeligt, og hvad der ikke er tilladeligt i et frit demokratisk samfund. Den amerikanske regering må sende et stærkt signal til offentligheden om inkompatibiliteten af gruppens ideologi og delte demokratiske værdier. Hizb-ut-Tahrir´s fascistiske ideologi, der præsenteres som den "sande" Islam, må udfordres og totalt afvises".

Hizb-ut-Tahrir har netop fremlagt deres egen presse meddelelse vedrørende centerets rapport. Den afleder al opmærksomhed fra rapportens resultater ved at karakterisere Douglas Murray som en "neo konservativ" og rapporten som "smædetale". Anklagerne om Hizb-ut-Tahrir´s støtte til et "kalifat" klares ved at anklage Vesten, især de neo konservative, for "imperialisme" og "kolonialisme". Anklagerne om Hizb-ut-Tahrir´s støtte til voldelig jihad klares ved at erinfdre folk om, at Vesten er ansvarlig for "massemord på hundredtusindvis af muslimer".

De fordømmer ikke den voldelige død af muslimer, der sprænges i luften af andre muslimer. Ikke desto mindre slutter presse erklæringen påp denne måde:

"Til trods for sådan smæde angreb forbliver vi dedikerede til vore bestræbelser om at arbejde for Kalifatet i den muslimske verden, og tilskynde det muslimske samfund i Storbritannien til at bevare vore værdier".

Der er et uddrag af centerets presse meddelelse:

"Hizb-ut-Tahrir: Ideologi og Strategi, den mest omfattende undersøgelse af gruppens aktiviteter i Storbritannien til dato, afslører også hvordan gruppen har optaget sofistikerede tiltag i Storbritannien for at opnå offentlige platforme, finansiering og legitimitet fra selve de institutioner, de ønsker at ødelægge:

En tidligere aktivist fortæller om, hvordan Hizb-ut-Tahrir´s front grupper ansøger lokale myndigheder om finansiering, inviterer lokale rådgivere til gruppens arrangementer, "alene for at få det til at se ud som om Hizb-ut-Tahrir er rollemodeller", og udsøge sig unge muslimer, de tror vil være "lette at rekruttere".

Siden bombningerne i London den 7/7 har Hizb-ut-Tahrir optaget en "Hold din ideologi i dit hjerte"-strategi. Gruppen bruger eufemisk sprog, og skjuler sin støtte til jihad, anti semitiske overbevisning og totalitære overbevisning om statsstyre.

Hizb-ut-Tahrir afviser muslimsk integration som en overlagt vestlig politik, der skal "undertrykke Islam". Hizb-ut-Tahrir forbyder muslimer at stemme, og beskriver dem, der kalder på menneske rettigheder som frafaldne. Gruppen tilskynder til en offer mentalitet indenfor muslimske samfund, præsenterende muslimer som mål for Vesten´s "Krig mod Islam". 

Den europæiske menneskerettighedsdomstol har afgjort, at krucifikser skal fjernes fra italienske klasseværelser, fremmanende Vatikanet´s vrede og antændende forargelse i Italien, hvor sådanne ikoner er indlagt i den nationale psyke.

"Afgørelsen fra den europæiske domstol blev af Vatikanet modtaget med chock og bedrøgelse", siger Vatikanet´s talsmand Fader Federico Lombardi, tilføjende at det er "forkert og snæversynet" at prøve at ekskludere et symbol på velgørenhed fra uddannelser.

Afgørelsen af domstolen i Strasbourg, som Italien siger, det vil appellere, siger at krucifikser på vægge i skoler - et almindeligt syn der er del af italienernes hverdagsliv - kunne forstyrre børn, der ikke er kristne.

Italien har været i kvaler i den nationale debat om hvordan man skal håndtere den tiltagende befolkning af immigranter, og domstolsafgørelsen anstifter sandsynligvis nye kampråb hos centrum højre regeringens politikker om begrænsning af nytilkommere.

"Det er en afskyelig dom" siger Rocco Buttiglione, en tidligere kultur minister der hjalp med at skrive pavelige encyclicaler.

"Det må på det bestemteste afvises. Italien har sin kultur, sine traditioner og sin historie. De der kommer hertil må forstå og acceptere denne kultur og historie", siger han.

Vatikanet´s talsmand siger, at det er sørgeligt, at krucifikset kunne opfattes som et symbol på adskillelse, og siger, at religion tilbyder et vitalt bidrag til den moralske skabelse af folk.

Medlemmer af præmiere minister Berlusconi´s regering rejste sig, afvejende deres ord med "skamfuldt", "angribende", "absurd", "uacceptabelt" og "hedensk".

Udenrigsminister Franco Frattini siger, at domstolen har givet et "dødeligt stød mod Europa´s værdier og rettigheder", tilføjende at det var dårlig præcedens for andre lande.

Fordømmelser krysede parti linierne. Paola Binetti, en katolik i oppositionspartiet Partito Democratico, et parti der efterfølger, hvad der engang var Vesten´s største kommunistiske parti, siger: "I Italien er krucifikset et særligt tegn på vores tradition".

Sagen blev bragt frem af en italiensk borger, Soile Lautsi, de beklagede sig over, at hendes børn skulle gå i en offentlig skole i det nordlige Italien, der har krucifikser i alle rum.

Undervisningsminister Mariastella Gelmini siger, at krucifikserne på væggene i titusindvis af klasse værelser "ikke betyder tilknytning til katolicismen", men er et symbol på Italien´s arv.

"Italien´s historie er mærket af symboler, og hvis vi udrydder disse symboler, så udrydder vi dele af os selv", siger Gelmini.

Lautsi, kvinden der anlagde sagen, siger at krucifikserne på væggene er i modstrid med hendes ret til at give sine børn en sekulær uddannelse, og den Strasbourg baserede domstol, gav hende ret.

"Nærværet af krucifikset...kunne være tilskyndende for religiøse elever, men også forstyrrende for elever der praktiserer andre religioner, eller er ateister, især hvis de tilhører religiøse minoriteter", siger domstolen i sin skriftlige dom.

"Staten må afstå fra at påtvinge overbevisninger på lokationer, hvor individer er afhængige af den", tilføjede den, sigende at målet for offentlig uddannelse er "at fostre kritisk tænkning".

Mindst én muslimsk pige er uenig med domstolen.

"Hvis krucifikset er der, og jeg er muslim, så vil jeg fortsætte med at respektere min religion. Jesus i klasseværelset generer mig ikke", udtaler Zenat, en 14 årig pige af ægyptisk oprindelse til Reuters Television.

To italienske love fra 1920´erne da fascisterne var ved magten, erklærer, at skoler skal vise krucifikser.

Alessandra Mussolini, barnebarn af den fascistiske diktator Benito Mussolini, siger, at afgørelser som denne af domstolen vil føre til "et Europa uden en identitet".

Kun en håndfuld politikere forsvarede domstolen, inklusive nogle medlemmer af Partito Democratico, såvel som medlemmer af det kommunistiske parti og ateist grupper.

For få uger siden i London fortalte den britiske udenrigsminister David Miliband mig, at 75% af planer om terrorisme mod Storbritannien stammer fra de føderalt administrerede stamme områder i Pakistan. Der bor omkring 800.000 pakistanere i Storbritannien.

Størstedelen, behøver man ikke nævne, er lovoverholdende borgere. Men der findes en forbindelse mellem ukontrolleret muslimsk immigration og terrorisme.

Den virkelige historiske signifikans af den illegale immigrationskrise i vore nordlige vande er, at dette kunne, hvis tingene gik galt, være øjeblikket Australien mister kontrollen med vores immigrationsprogram, og det ville være en katastrofe.

Det er ekstremt farligt at tale ærligt om muslimsk immgration. Alle generaliseringer om den er emne for talløse undtagelser. Muslimer er meget forskellige fra hinanden. De fleste er forholdsvis succesfulde.

Men en meget større minoritet ender med sociale, politiske, ekstremistiske eller andre problemer resulterende af mangel på integration end tilfældet er med nogen anden gruppe af immigranter i vestlige samfund. En mangel på ærlig diskussion om dette resulterer i dårlige politikker.

Den absolut mest oplysende bog man overhovedet kan læse om dette, er af den amerikanske journalist Christopher Caldwell: "Reflections on the Revolution in Europe: Immigration, Islam and the West". Det er langt den bedste bog om offentlig politik af nogen art, jeg længe har læst. Den er fyldt med data, men dens største styrke ligger i at afdække de intellektuelle, politiske og sociale dynamikker, der har ført til det europæiske roderi. Den måde den australske debat gentager, hvad der var dybt destruktive og vildledende debatter i Europa, domineret af moralsk hellighed og manglende evne til at begribe virkeligheden, er skræmmende.

Caldwell kaster lys på den måde asyl vurderingsprocesser så let kan snydes, og den sofistikerede, intense udveksling af informationer der betyder, at den mindste ændring i modtagerlandets attitude omgående spredes gennem illegale immigrant netværk. Han skriver: "Et let omgåeligt system var på plads, der gjorde adgang automatisk for vordende immigranter, der forstod det. Forskellige immigrant advokerende NGO´er i Europa sikrede, at de forstod det...Der var en utrolig sensitivitet for vordende immigranter overfor ændringer i immigrationslove, og landenes humør overfor immigranter".

Caldwell viser også, at når først en illegal immigrant rute er etableret og pålidelig, så bliver den enormt populær. Dette er hvad striden i det nordlige australien, nu virkeligt handler om. Han viser yderligere, hvor fuldstændig subjektiv og plastisk asyl undersøgelses procedurerne er. I 2001 godkendte Danmark størstedelen af asylansøgerne. I 2004, da stemningen var ændret, godkendtes kun én ud af ti, selvom afviste asylansøgere i Europa i realiteten ikke rejste hjem.

Til tider synes Caldwell principielt at argumentere imod immigration, selvom alle problemerne han fremfører, relaterer sig specifikt til muslimsk immigration, og han anerkender andre immigranters succes i Europa.

Han anerkender jævnligt succesen for immigranter i Canada, U.S.A. og Australien. I Canada og Australien vælger regeringen immigranterne. I U.S.A. kommer de fleste immigranter fra Latin Amerika, og har ikke problemer med muslimerne.

Men så vidt at han laver en overordnet sag mod immigration, så er jeg alvorligt uenig med Caldwell.

Hvad han virkeligt er optaget af, er ukontrolleret muslimsk immigration. De fakta han fremstiller, er meget bekymrende. Intet europæisk flertal ønskede nogensinde, at dette skete. Der findes 20 millioner muslimer i Europa, og dette tal vil være fordoblet omkring 2025.

Hvordan kom denne masse immigration af folk med få relevante job færdigheder og sprog færdigheder, og en kultur særdeles fremmed for Europa for dagen? Caldwell argumenterer, at efterkrigstiden var vidne til en radikal splittelse i europæiske holdninger. Europa var lige blevet ødelagt af en fjende, nazisterne, der var svorne racister. Den ubegribelige katastrofe af Holocaust hjemsøgte enhver diskussion om moral eller politik. Europa var i sin dekoloniserings kvaler, og følte sig skyldig over sine relationer med ikke hvide folk.

Dette skabte en ideologi af anti racisme, der i sig selv blev ekstrem og forstyrret, afskåret fra virkeligheden og i mange tilfælde direkte intolerant - den mere eller mindre officielle stats religion i Europa. Dette havde meget lidt at gøre med virkeligt at bekæmpe racisme.

I en af historiens talrige ironier nød muslimer fordel af arven efter den jødsike Holocaust. Beslutsomheden oprindeligt at fjerne anti-semitisme hjalp ikke mange europæiske jøder, da de næsten alle var væk, men det skabte en platform for hvilken muslimske immigranter kunne finde og udnytte etniskes offerstatus. Dette skabte dybt destruktive dynamikker og, i en anden ironi, genintroducerede alvorlig anti-semitisme i Europa, medbragt ved muslimernes ankomst.

Caldwell antyder, at velfærdsstaten udgør et dårligt ægteskab med uuddannet masse immigration. Velfærd mere end mulighed bliver attraktionen. Endnu vigtigere bliver velfærden en dødelig fattigdomsfælde.

På samme tid betyder satellit fjernsyn, internet og masse immigration fra få lande, at den gamle kultur altid ligger muslimske immigranter lige for hånden. De behøver ikke integrere sig, hvis ikke de ønsker det, eller finder det for vanskeligt.

I mange tilfælde, anfører Caldwell, er anden generations muslimske indvandrere dårligere integrerede end første generations muslimske indvandrere, og tredje generations invandrere dårligere integrerede end anden generations indvandrere.

De demografiske tal, anfører han, er velkendte men stadig chokerende. Indfødte europæere vil ikke have børn i noget der bare ligner erstatningsomfang, mens fertiliteten hos muslimske immigranter ikke falder over tid, som det er tilfældet med andre immigranter.

Religion er den stærkeste forudsiger for fertiliteten i Europa.

Omkring midten af dette århundrede vil den største religion for østrigere i alderen under 15 år være Islam. I Bruxelles er de fleste fødsler muslimske, og har været sådan siden 2006. I Frankrig er hver tiende muslim, men de er hver tredje af dem i den fødedygtige alder, og muslimer får tre gange så mange børn som franskmændene.

Caldwell skriver: "Europa finder sig selv i konkurrence med Islam om loyaliteten af sine nytilkomne. I øjelikket er Islam den stærkeste i denne konkurrence...når en usikker, føjelig, relativistisk kultur møder en kultur, der forankret, selvsikker og styrket af fælles doktriner, er det almindeligvis førstnævnte, der ændrer sig for at tilpasse sig sidstnævnte".

Ukontrolleret muslimsk immigration forandrer Europa i så stort et omfang, at det får traktater og bureaukratiske vrøvlerier fra E.U. til i sammenligning at se ubetydelige og flygtig.

Vælgere fortsætter med at have et pessimistisk syn på Amerika´s fremtidige relation til den muslimske verden, mens krigen forværres i Afghanistan og Hillary Clinton slutter en problemtisk visit i Pakistan.

En ny Rasmussen Reports telefon undersøgelse finder, at kun 16% siger, at relationen vil bedres det næste år frem. Det er det laveste niveau målt hele året.

33% siger, at Amerika´s relation til den muslimske verden vil forværres i løbet af det næste år. Dette er en let forbedring siden sidste måned, men viser stadig en tiltagende pessimisme på området. 44% siger, at relationen vil forblive nogenlunde den samme.

Først i juni leverede præsident Obama en stor tale i Cairo, Ægypten, der nåede muslimer verden over. Lige før den tale forventede kun 21%, at det amerikanske forhold til den muslimske verden ville forværres et år frem, og 28% sagde, at det ville bedres. Præsidentens udstrakte hånd til den globale islamiske samfund var én af de primære citerede årsager til, at han vandt Nobel´s Fredspris.

Rasmussen Reports har siden juni jævnligt spurgt vælgere, om Amerika´s forhold til det globale islamiske samfund vil bedres, forværres eller forblive det samme. Indtil sidste måned var vælgerne langt mere delte, med dem der forventer bedre relationer liggende så højt som 32% lige efter præsidentens tale, og dem der frygter, at tingene vil forværres aldrig overstigende 28%.

Kløften omkring spørgsmålet partierne imellem har dog ændret sig lidt i denne måned, med 51% af republikanske vælgere der siger, at relationerne vil forværres. Blot 23% af demokraterne og 25% af vælgere uden tilknytning til et parti er enige i dette.

Kun 29% af alle vælgere forventer, at U.S.A. ved slutningen af det 21. århundrede er verdens mægtigste nation, visende ringe ændringer gennem den seneste måned. 39% indtager et modsat standpunkt, mens 33% ikke har bestemt sig.

I begyndelsen af året sagde 39%, at Amerika ville være nummer ét ved slutningen af århundredet, men 34% var uenige.

Oktober var den dødeligste måned for U.S.A. i Afghanistan siden invasionen i 2001 som svar på terror angrebet den 11/9. Der kommer et tiltagende antal døde amerikanske tropper samtidig med at at Obama overvejer at sende yderligere tropper til det krigshærgede land.

Nylige målinger viser, at 42% af vælgerne mener, at en amerikansk sejr i Afghanistan ikke er mulig hvis nabolandet Pakistan forbliver ustabilt.

I alt mener 45% af vælgerne, at det er muligt for Amerika at vinde krigen i Afghanistan.

Efter rejsen til Pakistan billiger 59% det arbejde Clinton lavede, mens 37% misbilliger. 

Alt for ofte har den opførsel vi i dag er vidner til fra praktikere af Islam i Storbritannien, Frankrig og det meste af Europa , såvel som Mellem Østen bevæget sig langt ud over "ubehøvlet" eller "uvenlig", og tilhører mere i verdenen af "borderline" eller "narcissistisk" psykopatologi. Og adfærden af underdanige venstreorienterede overfor Islam har bevæget sig langt ud over at "lefle", "formilde" eller "muliggøre", og hører til i verdenen af aktiv underkastelse.

Det malplacerede navn "Fredens Religion" er indehaver af alle kendetegn for "Den Ondsindede Narcissismes Religion". Nogle af de mere radikale praktikere af denne religion synes at mene, at det er deres guds givne ret (også kaldet havende en "opfattelse af berettigelse") til at kræve at verden til alle tider efterkommer deres krav:

"Patienter af denne type attitude vil altid have mere. Hvad end du gør, så er det aldrig nok for dem, og de viser i almindelighed ingen taknemmelighed eller udtrykker taknemmelighed, selv når gør sig ulejlighed for dem. Som de mest forkælede kongelige forventer de blot, at de til alle tider burde være verdens centrum.

Denne attitude ses normalt hos små børn, der vil have, hvad de vil have, og de vil have det nu. Alle forældre har måtte tage sig af den slags hyleri. Når man gentagne gange ser denne attitude hos en voksen, så ved man, at man har med psykopatologi at gøre. Mange voksne piver ved den mindste ulejlighed, forsinkelse eller begrænsning. Hvorfor? Fordi de som små børn er overbeviste om, at de fortjener, hvad de vil have, når de vil have det. De er "berettigede" til det.

Eksemplerne på denne attitude af islamisk narcissisme berettigelse er i disse dage overalt omkring os. De kræver "respekt" for deres religion, mens deres religion afviser og nedgør andre; de kræver, at man kun laver tegninger, de kan godkende (selv mens deres egen "humor" i tegninger ovderskrider civiliseret adfærd i sadisme og fornærmelse). De immigrerer til lande, der er venlige nok til at lukke dem ind, og tillader dem at praktisere deres religion i fred, og så truer de med vold med mindre disse lande er villige til at ændre på deres egne traditioner og omstyrte deres egne værdier i tilpasningen til det islamiske perspektiv.

Lad os se virkeligheden i øjnene. Disse islamiske narcissister ønsker ikke at blive tolereret, af det samfund de bor i. De ønsker ikke ganske enkelt at være frie til at praktisere deres religion i de mest multiulturelt sensitive nationer. De ønsker det samfund eller det land de bor i fuldstændigt underkastet deres værdier og religiøse praktikker og anerkende deres åbenlyse overlegenhed - ellers...

Den blotte eksistens af andre kulturer og religioner er alt for truende for deres kulturelle og religiøse selvværd, baseret som de er på intet af substans.

Som de fleste borderline personligheder, er det så noget under, at Islam´s forhold til andre kulturer er ustabile og karakteriseret af intense humør reaktioner såsom dysfori, irritabilitet, angst, vrede og raseri? Eller at de har et markant ustabilt selvbillede eller fornemmelse af selv, der udtrykker narcissistisk raseri ved det mindste oplæg til en fornærmelse? Eller at de konstant udtrykker intens vrede eller har vanskeligt ved at styre vrede, karakteriseret ved jævnlige udstilling af temperament, konstant tilbagevendende fysisk aggression og kamp?

For ikke at nævne de tilbagevendende og kroniske selvmorderiske og morderiske impulser der næres og gives religiøs sanktion.

Dette er alt sammen beskrivende for en meget, meget syg religion - de er faktisk døende, men som en rabiat hund, kan den kun påføre død mod alt og alle, der kommer indenfor rækkevidde. Frygtsom overfor forandringer der måtte være en anti dote mod deres sygdom marcherer de endnu mere rigidt ind i fortiden - men desværre bevæbnede med ekstraordinært dødelige våben, og en teknologi der producerer dem.

Jeg taler ikke her blot om "ekstremister", eftersom mange af disse attituder endog tilsyneladende deles af de såkaldt religionens "moderate", der selvom de afholder sig fra de mere voldelige handlinger, stadigt arrogant udtrykker deres fornemmelse for berettigelse og ikke viser den ringeste indsigt i deres egen intolerance og fobier vedrørende andre kulturer.

Man kan ikke tilfredsstille borderlinere. At give efter for den fornemmelse for berettigelse fører kun til flere og flere krav om opmærksomhed og anerkendelse af deres narcissistiske overlegenhed. De vil aldrig udtrykke taknemmelighed eller tak, og altid opfatte dig som intet andet end forlængelsen af deres eget skadede selv.

Den eneste måde at tage sig af sådan borderline adfærd er at afstikke klare grænser og forventninger - og derefter holde fast i dem. At tolerere den uophørligt intolerable adfærd og krav som moderne Islam udviser, vil kun forstærke den underliggende psykopatologi og accentuere den bundløse narcissistiske berettigelse.

Uanset hvad de medfølende, multikulturelle og politisk korrekte tåber på venstrefløjen siger. 

Saudi Arabien har frigivet en rejseguide til sine borgere for at undgå kultur sammenstød, med tips som ikke seksuelt at chikanere kvinder og ikke over internettet invitere børn over til dit hus. Her er nogle yderligere tips:

Prøv om muligt ikke at ligne en skurk fra en Disney tegnefilm.

Folk er ofte opmærksomme på, at der findes jøder omkring dem, så der er ingen grund til at pege på dem, og skrige ”Joooooooooooo!”.

Husk: Hvad der i Saudi Arabien kan opfattes som en normal samtale, kan udenlands opfattes som tale fra en sindsforvirret serie morder.

De store beholdere på toiletter er ikke til at drikke af.

Den almindelige måde at fange kvinders opmærksomhed i Saudi Arabien kaldes i andre lande at ”blotte sig”, og frarådes.

Når man besøger en anden persons hjem, er det uhøfligt at spise katten.

Den skingre lyd der kommer ud af kvinders mund kaldes ”tale”, og er tilladt i mange lande.

Hævdelser om store magiske magter fremmaner sandsynligvis mere latter end frygt.

Ikke hver gang du spiser en tærte, handler det om at spise den hurtigst.

At jage egern mens du skriger ”vantro” skaber almindeligvis underlige blikke, selvom det er god øvelse.

Selv om du er træt af dine egne børn, så undlad at kvæle dem offentligt.

Uanset hvor imponeret du er over skinnede bygninger, så prøv ikke at klatre på dem.

Prøv i almindelighed ikke at være så skræmmende.

Det er kommet frem at advarsler om forbindelser mellem masse immigration og kriminalitet blev fjernet fra en nøgle rapport fra Indenrigsministeriet, af frygt for at rapporten kunne bruges af kritikere.

Rapporten offentliggjort i 2001 pegede oprindeligt på en risiko for, at organiserede kriminelle ville udnytte det tiltagende antal immigranter.

Men passagerne blev fjernet fra det endelige dokument, da Downing Street var "nervøs" ved, at en sådan kommentar ville blive brugt af ekstremister.

I den seneste kontrovers omkring undersøgelsen "Migration: A Social and Economic Analysis", der i denne uge var centrum for diskussioner om at Labour havde en "hemmelig agenda" om at bruge masse immigration til at fremme multikulturalisme og "gnide højrefløjens næser i mangfoldighed".

Andrew Neather, en tidligere rådgiver for Tony Blair, Jack Straw og David Blunkett, hævder at tidlige udkast af rapporten havde antydet, at store forøgelser af migration i det seneste årti delvist skyldes politisk motiverede forsøg fra ministre på radikalt at ændre samfundet.

Han sagde, at Labour´s afslappede forhold til kontrol var en overlagt plan om at "åbne Storbritannien for masseimmigration", men at ministre var nervøse og modvillige til offentligt at diskutere et sådan tiltag, da de frygtede, at det ville fremmedgøre sin "arbejderklasses kernevælgere".

I den seneste afsløring er det fremkommet, at et afsnit under overskriften "Criminal Behavior", skrevet som en del af et kapitel, blev fjernet.

Det manglende afsnit advarer: "Migration har åbnet for nye muligheder for organiseret kriminalitet".

Den rapporterede: "Der fremkommer beviser for, at omstændighederne i hvilke asyl ansøgere lever, fører til kriminel adfærd, inklusive slagsmål og tiggeri".

Et udkast anslog også, at Storbritannien´s historie omkring jøder flygtende fra nazi regimet "i visse henseender var skamfuld". Den sagde også, at racisme mod sorte migranter i de seneste år "ikke kun kom fra ekstremister fra arbejderklasse samfund, men fra politikere og politik magere fra højeste niveau".

Begge kommentarer blev redigeret ud af den offentliggjorte version.

En talsmand fra kabinet kontoret benægtede at noget politisk pres blev påført rapporten.

Damian Green, en skygge immigrant minister, siger: "Med hver dag der går, bliver det tiltagende tydeligt, at regeringen prøvede at bedrage det britiske folk om immigrationspolitikken".

"Det er en skandaløs hændelse".

Phil Woolas, immigrationsministeren, sagde at Hr. Neather´s påstande ganske enkelt ikke var fremkommet gennem fakta".

"Den vigtigste grund til illegal immigration til Storbritannien var ikke, som Hr. Neather - der uden tvivl er på bonus ordning hos sine arbejdsgivere - siger, det var fravalget af John Major i 1994 af grænsekontrollen".

Han tilføjede: "Den nuværende præmiere minister har en meget mere robust tilgang til migration end den tidligere præmiere minister, og de ændringer vi har implementeret, er kommet direkte fra Gordon Brown". 

I Malaysia´s nuværende politiske klima er det ikke længere muligt at skelne islamiske radikale fra islamiske moderate. Til trods for officiel pral om landets mangfoldige befolkning og dedikering til pluralisme, så er Islam og regeringen i realiteten sammensmeltet.

I to årtier har den regerende regering United Malays National Organization investeret enorme offentlige midler i opbygningen af et netværk af islamiske institutioner. Regeringens oprindelige intention var at aflede radikale krav om en ekstrem version af islamisk styre. Over tid har bestræbelserne på at overgå sine kritikere dog ført til, at United Malays National Organization har over-islamiseret staten.

Programmet fra United Malays National Organization har kørt Sharia lov, Sharia domstole og islamisk bureaukrati i stilling, en kollektiv bestræbelse der har fårt sit eget liv. Antallet af institutionaliserede islamiske love er over de seneste ti år firedoblet. Efter Iran og Saudi Arabien er Malaysia´s Sharia domstolssystem sandsynligvis det mest ekstensive i den muslimske verden, og det medfølgende bureaukrati er ikke alene stort, men har mere bid end det nationale parlament.

Islamiske love i Malaysia er baseret på religiøse doktriner, men er kodificeret og vedtaget som love af statens parlament. Ikke megen debat ledsager vedtagelserne, da frygt for kætteri afholder de fleste fra at stille spørgsmålstegn ved noget, der er vedtaget at være islamisk.

Mens United Malays National Organization stadig trumpeterer sin islamiske advokeren, så står partiet overfor vanskelige valg, særligt da det ønsker at beholde udenlandske investeringer i et tiltagende polariseret miljø.

Eksempelvis holdt indenrigsministeren Hishamuddin Hussein for nylig en pressekonference i støtte for muslimer, der protesterede mod bygningen af et hindu tempel i deres nabolag. Demonstranterne paraderede gennem gaden med et blodigt, afhugget ko hoved, som de spyttede og trampede på. Dette var stødende for Malaysia´s hinduer, der anser koen for et helligt dyr.

Blot en uge tidligere blev en ung mor ved navn Kartika af Malaysia´s Sharia domstol dømt seks piskeslag med spanskrør og en bøde på 1500$, efter hun blev taget i at drikke øl på et hotel. Selvom dommen stadig svæver i uvished, så offentliggjorde Hussein sin accept af straffen ved at invitere de officielle afstraffere til sit kontor for en demonstration af hvordan en islamisk piskning eksekveres. De brugte en stol som afstrafningsemne, efterladende ham overbevist om, at islamisk piskning passende kan anvendes som straf for kvinder.

Ironisk nok er Hishamuddin Hussein langt fra hardcore islamist. Som søn af den treje præmiere minister og fætter til den nuværende præmiere minister anses han almindeligvis for en moderne, moderat kosmopolit.

En sand hard liner er Nik Aziz, øverste minister for Kelantan staten, er også den spirituelle leder af Malaysia´s største islamiske parti Pan-Malaysian Islamic Party, der nu regerer to staters regeringer. Men Aziz modsatte sig anti hindu demonstrationen, endog kaldende en gruppe af anti muslimske demonstranter i Storbritannien mere civilicerede i deres tilgang.

Det er derfor ikke længere korrekt at opfatte Pan-Malaysian Islamic Party som et fundamentalistisk parti og United Malays National Organization som moderat. Parti strategier fører dem i uventede retninger. United Malays National Organization´s mere radikale drejning matches af Pan-Malaysian Islamic Party´s forsøg på moderation. Pan-Malaysian Islamic Party sigter efter de mest usandsynlige vælgere: ikke-muslimer der udgør 40% af Malaysia´s befolkning, der tiltagende fremmedgøres af United Malays National Organization.

United Malays National Organization er dog opsat på at dele oppositionens koalition, af hvilken Pan-Malaysian Islamic Party er medlem. Koalitionen ledes i øjeblikket af tidligere vice præmiere minister Anwar Ibrahim, og har smlet politisk moment gennem reelle resultater under sidste års parlamentsvalg.

Bekymret over sine tab har United Malays National Organization fremsat en erklæring om at forsvare Islam i Malaysia. "Ko hoved" protesten der blev ledet af medlemmer af United Malays National Organization optændte hurtigt race manipulerede beskyldninger af offentlige følelser. Formlen er enkel: portrætter islam som værende truet af vantro, og få så United Malays National Organization til at udføre redningen af det belejrede muslimske samfund.

Piskningen af Kartika, på den anden side, er ikke et eksempel på politisk manipulation, og af samme årsag måske endnu mere bekymrende. Dommen blev i det store hele støttet af moderne muslimske intellektuelle, der insisterede på, at straffen var passende, og ikke kan betvivles, da den er goddommeligt sanktioneret. Disse er ikke politikere, men tidligere idealister der er glade over, at deres mål om islamiseringen af staten endeligt realiseres. De fleste er imod United Malays National Organization og støtter Pan-Malaysian Islamic Party.

Som resultat heraf finder United Malays National Organization sig tiltagende klemt mellem en islamisk lobby, der presser på for større "Talibanisering" af landet, og internationale kritikeres tiltagende røster, der ikke kan ignoreres, da partiet både har brug for radikale støtter og fremmede investorer for at fastholde magten.

At balancere disse to vælger grupper bliver tiltagende vanskelig for United Malays National Organization. Islamisk politik får nu sit eget liv. Men oppositionen vil også blive tvunget til at finde ud af religionens rolle i Malaysia, hvis de nogensinde får mulighden for at danne regering. Som en ung islamisk radikal, Anwar Ibrahim, plejede at spørge: Hvordan islamiserer man en regering? Nu skal han til at finde ud af, hvordan man regerer sådan én.

Er det virkeligt kommet så vidt? Europa er på røven. Dette kommer i kølvandet på F.N.´s Menneskerettighedsråd´s fremlæggelse af deres eget forslag om hade forbrydelser (bakket op af Obama administrationen), der skal undertrykke kritik af Islam.

Vi ved, at europæisk multikulturalisme har inficeret den venstreorienterede elites sind i Europa, og nu ser vi det endeligt vedtaget ved lov:

Hvis alt går efter planen, vil de 27 medlemsstater i den europæiske union snart have en fælles hade forbrydelses lovgivning, der vil ændre misbilligelse af islamiske praktikker eller homoseksuelle livsstile til forbrydelser. Europa´s kristne kirker prøver at standse det europæiske politiske etablissements plan, men det er usikkert, om de vil få succes. I april godkendte det europæiske parlament den europæiske unions ligebehandlingsdirektiv. Et direktiv er navnet på en E.U. lov. Da direktiver underkender national lovgivning, behøver de godkendelse fra E.U.´s minister råd for den kan træde i kraft. I næste måned vil rådet tage stilling til direktivet, der sætter de 27 E.U. medlemslande under fælles anti diskriminations lovgivning. Direktivets definition af diskriminerende chikane er så bredt defineret, at enhver protest mod homoseksuelle eller muslimske praktikker vil blive anset for ulovlige.

Den 2. april vedtog det europæiske parlament ”direktivet om implementering af princippet og lige behandling mellem personer uanset religion eller overbevisning, handikap, alder eller seksuel orientering” med 363 stemmer mod 226. Direktivet gælder social beskyttelse og sundhedspleje, sociale goder, uddannelse og adgang til goder og tjenester, inklusive husning.

Oprindeligt intenderet at tjene som ligebehandlingsdirektiv for handikappede, ved at forbyde diskriminering angående adgang til ”goder og tjenester, inklusive husning”, har aktivistiske europæiske politikere og regeringer direktivet udviddet til at inkludere diskriminering på basis af religion, alder og seksuel orientering.

Under direktivet chikane dømmes, defineret som adfærd ”med formål eller resultat at skade en persons værdighed eller skabe et intimiderende, fjendtligt, nedværdigende, ydmygende eller fornærmende miljø”, enhver form for diskriminering.

Chikane, som vagt defineret i direktivet, tillader et individ at anklage nogen for diskriminering blot for at udtrykke noget et individ angiveligt opfatter som skabende et ”fornærmende miljø”. Definitionen er så bred, at enhver der føler sig intimideret eller stødt, med lethed kan sagsøge dem de anser for ansvarlige. Yderligere ændres bevisbyrden til den anklagede, der skal bevise det modsatte, eksempelvis vise at denne ikke skabte et intimiderende miljø eller fornærmede sagsøger. Hvis anklagede ikke magter dette, kan anklagede dømmes til at betale en ubegrænset sum penge som kompensation for ”chikane”.

Det samme fænomen, en mangel på interesse fra både den europæiske og amerikanske offentlighed, er åbenlys vedrørende det semi bindende initiativ taget på F.N. niveau. Den 2. oktober godkendte F.N.´s Menneskerettighedsråd en resolution om ytringsfrihed, støttet af U.S.A. og Ægypten, der kritiserer ”negative racemæssige og religiøse stereotyper”. Amerikanske diplomater siger, at beslutningen om at støtte resolutionen var en del af Amerika´s bestræbelser på at ”række ud mod muslimske lande”. Resolutionen blev énstemmigt vedtaget, med støtte fra alle vestlige nationer.

Selvom resolutionen ikke har nogen umiddelbar juridisk virkning, forsyner den muslimske ekstremister med moralsk ammunition, næste gang de føler centrale grundprincipper i Islam behandles respektløst, gennem skabelsen af hvad de opfatter som et ”fornærmende miljø”.

Antallet af tvangsægteskaber under undersøgelse i Storbritannien er steget med 80 procent, med forældre der bruger "dusør jægere" og fup kampagner om forsvundne personer i et desperat forsøg på at spore bortløbne børn og få dem gift.

En særlig regeringsenhed dedikeret til at forhindre teenagere i at blive gift væk af deres familier har behandlet 300 sager i første del af året 2008 , stigende fra 168 i samme periode sidste år 2007.

Men lederen af Forced Marriage Unit, med sæde i Udenrigsministeriet, frygter at dette kun er toppen af isbjerget, da mange ofre er for bange til at komme frem, og samfundene lukker sig ofte, og skjuler hvad der foregår.

Wayne Ives advarer også om, at familiernes overhoveder ofte går til yderligheder for at få deres børn gift, i visse tilfælde udgivende sig for myndigheder for at kidnappe bortløbne brude eller betale folk for at finde dem.

Hans bemærkninger kom i forbindelse med en ny lov trådte i kraft næste uge, hvilket vil gøre det lettere for domstole at standse ægteskabs ceremonier, hvis det frygtes, at brud og gom giftes mod deres vilje.

En separat lov vil sørge for at minimum alderen med hvilken fremmede kan komme til Storbritannien hæves.

I en nylig tale ved en Capita konferen sagde Ives til de delegerede: "Vi taler her om endemisk misbrug af unge mænd og kvinder, der sker lige her lige nu".

Han sagde, at alene det faktum at en teenage pige ses bære et kort skirt eller havende en drengeven, kan være tilstrækkeligt for familien at beslutte at hun bedrager familien, og skal tvinges til at gifte sig med nogen, de finder acceptabel, mens andre tvangsgifter handikappede børn, så de i en "fordrejet form for altruisme", kan have en omsorgsgiver.

Til trods for presset for at takle tvangsægteskaber føler mange dog, at det er tabu af frygt for at kritisere immigranter fra Pakistan og Bangladesh, der er involveret i de fleste tilfælde.

Skoler har nægtet at diskutere såkaldte æres forbrydelser i tilfælde af, at de skulle fornærme etniske minoriteter eller religioner, mens parlamentsmedlemmer er blevet anklaget for at undlade at fokusere på tvangsægteskaber af frygt for at miste muslimske stemmer.

I alt invilverer 90 procent af tilfældene i Storbritannien familier fra Bangladesh eller Pakistan, men efterforskere afdækker et stigende antal tvangsægteskaber involverende iranere, tyrkere, kurdere og somaliere.

Takket være tiltagende opmærksomhed har Forced Marriages Unit haft 1.200 forespørgsler i år, af hvilke 300 efterforskes som mulige sager.

Men Ives advarede: "Vi har kun set toppen af isbjerget".

Ives siger, at det er uacceptabelt at folk tolererer tvangsægteskaber som blot værende en del af en anderledes kultur.

"Det er ikke bare en kulturel ceremoni. Det handler om folk der misbruges, bliver voldtaget".

Han siger, at tvangsægteskaber ikke er blevet kriminaliseret, da det menes, at ofrene ikke ønsker, at deres familiemedlemmer anholdes.

Men den nye Forced Marriage Civil Protection Act vil tillade enhver at kræve et tilhold mod en bryllupsceremoni at blive gennemført eller en intenderet brud eller gom at bringes udenlands. Enhver der bryder disse domstolsbeslutninger kan anklages.

Yderligere vil minimumsalderen for hvilken fremmede kan komme til Storbritannien for at blive gift hæves fra 18 år til 21 år, før et ægteskabsvisa kan udstedes.

Ives fortsætter med at beskrive de yderligheder, visse familier vil gå til, for at spore dem de ønsker gift.

"Det lykkedes to onkler at klæde sig som lufthavnsmyndigheder, og prøvede at anholde en pige, da hun ankom til Pakistan".

"I Storbritannien må man tage sig af netværk, dusør jægere anvendes, og særligt nordpå bedes taxi chauffører, "fortæl os hvis du ser denne person".

Han siger, at ofrene nogen gange lider, selv om de har modet til at træde frem, da myndighederne måske ikke tror på deres historier, og kontakter deres familier, med det resultat at de derefter lider endnu værre lidelser. Hvis de på den anden side løber hjemmefra, så er de ofte isolerede fra deres samfund.

De uden konkurrence mest demonstrativt groteske og irrationelle, den post modernistiske hær af dyrerettighedsaktivister, er sandsynligvis også de farligste i deres nihilistiske konsekvenser. De går direkte efter artsniveauet.

Denne artikel af Dr. Edwin Locke fra Ayn Rand Institute´s hjemmeside forklarer fejlopfattelsen godt:

"Tildelingen af fiktionelle rettigheder til dyr er ingen uskyldig fejlopfattelse. Vi behøver ikke spekulere over deres motiv, da dyrenes "rettigheder" meget tydeligt har afsløret det. Igen fra PETA: "Menneskeheden er den største katastrofe på jordens overflade"; Jeg mener ikke, at mennesker har ret til liv"; "Jeg vil hellere have medicinske eksperimenter lavet på vores børn end på dyr". Disse selverklærede livselskere elsker ikke dyr; de hader nærmere mennesker.

Dyre"rettighedes"aktivisterne er som Una bomberen og Oklahoma City bomberne. De er ikke idealister, der søger retfærdighed, men nihilister der søger ødelæggelse for ødelæggelsens skyld. De ønsker ikke at løfte menneskeheden, at hjælpe denne med udviklingen fra sumpe til stjerner. De ønsker menneskehedens udryddelse; de ønsker ikke blot at mennesket bliver i sumpen, men at mennesket forsvinder i mudderet".

På ét område laver anti humanisterne store landvindinger i den juridiske beskyttelse af arter. Lige så snart den gul stribede hamster er sluppet løs på et stykke land og tilfældigvis opdages, så standses al konstruktion, byggeaktiviteter standses og den lokale økonomi sættes på pause. Med lidt held kan den juridiske proces strækkes i årevis.

Det politiske snigmord på Pim Fortuyn der førte til en krise i Holland, blev på vegne af muslimer udført af én af deres åndsfæller, som han også anså for værende truet.

Det omfang denne praktik kan udvikle sig til, er for nylig demonstreret i Californien, hvor den føderale regering har fundet det passende under loven om artsbeskyttelse at lukke af for vandforsyningen i beskyttelsen af delta smelten. Dette skaber øde områder.

Har det virkeligt noget med kærlighed til vore medskabninger at gøre, at føre dette til vores selvudryddelse. Hader vore medarter, den alsaceiske hamster og delta smelten, os virkeligt? Selvfølgelig ikke. Dyr har ingen fri vilje, og mangler derfor er opfattelse af moral, og godt for det.

Forestil dig de følelsesmæssige vrag løver ville blive af anger over at have dræbt så mange vidunderligt adrætte antiloper gennem deres livstid.

Dyr fortjener vores respekt og kærlighed. Det er mennesker med moralsk forkastelige idéer, der hader deres brødre. (Er det i orden nu at pege på, at dyreaktivisterne deler ideologi med nazister?).

Labour åbnede Storbritannien´s døre på vid gab for at skabe et "ægte multikulturelt" land, siger en tidligere regeringsrådgiver.

Den enorme stigning i migranter over det senste årti skyldes ifølge Andrew Neather, en tidligere rådgiver for Tony Blair, Jack Straw og David Blunket, delvist et politisk motiveret forsøg på fra ministre radikalt at forandre landet og "gnide højrefløjens næser i diversitet".

Han siger, at Labour´s afslappede holdning til kontrol, var en overlagt plan at "åbne Storbritannien for masse migration", men at ministrene var nervøse og modvillige til åbent at diskutere et sådan tiltag af frygt for at fremmedgøre sin "kerne arbejderklasses stemme".

Som resultat heraf koncentrerede det offentlige argument for immigration sig i stedet om økonomiske goder og behovet for flere migranter.

Kritikere siger at afsløringerne viser en "konspiration" indenfor regeringen om at påtvinge masse immigration af "kyniske" politiske årsager.

Hr. Neather var en tale skriver, der i de tidlige år af 2000 arbejdede for Tony Blair i Downing Street og i Indenrigsministeriet for Jack Straw og David Blunket.

I Evening Standard afslører han, at det "store skift" i immigrationspolitikken kom efter offentliggørelsen af et politisk papir fra Performance and Innovation Unit, en Downing Street tænketank med base i Cabinet Office i 2001.

Han skrev i 2000 en stor tale for daværende immigrationsminister Barbara Roche, der i det store hele baserede sig på udkast fra rapporten.

Han sagde, at den endeligt offentligtgjorte version af rapporten promoverede en sag om et arbejdsmarked for immigranter, men ikke offentligtgjorte versioner indeholdt yderligere grunde, siger han.

Han skriver: "Tidligere udkast jeg så inkluderede også et drivende politisk formål: at masse immigration var den måde regeringen ville gøre Storbritannien ægte multikulturelt".

"Jeg kan huske, at jeg efter nogle diskussioner fik en klar fornemmelse af, at denne politik var intenderet - selv om det ikke var hovedformålet - at gnide højrefløjens næser i diversitet og erklære deres argumenter for umoderne".

Den "overlagte politik" fra sidst i 2000 til "i al fald februar sidste år", da det nye point baserede system blev introduceret, var at åbne Storbritannien for masse immigration, siger han.

Omkring 2.3 millioner migranter er ifølge Whitehall estimater, der sidste måned i stilhed slap ud, siden blevet tilføjet befolkningen.

På Question Time blev Hr. Straw gentagne gange spurgt hvor vidt Labour´s immigrationspolitikker havde efterladt døren åben for British National Party.

I sin klumme siger Hr. Neather, at såvel som at bringe hundred tusindvis flere immigranter til at lukke hullerne i arbejdsmarkedet, var der også et "drivende politisk formål" bag immigrationspolitikken.

Han forsvarede politikken, sigende at masseimmigration har "beriget Storbritannien og gjort London til et mere attraktivt og kosmopolitisk sted".

Men han erkender, at "nervøse" ministre ikke på det tidspunkt, af frygt for at fremmedgøre Labour´s vælgere, nævnte politikken.

"Delvist ved et tilfælde, delvist ved planlægning, havde regeringen skabt sin længe savnede immigrationseksplosion".

"Men ministrene ville ikke tale om det. De havde sandsynligvis delvist indset deres kerne vælgeres konservatisme: mens ministre kan have været passionerede fortalere for et mere mangfoldigt samfund, så var det ikke nødvendigvis en debat de ønskede at have med klubben af arbejderklasse mænd i Sheffield og Sunderland".

Sir Andrew Green, formand for MigrationWatch tænketanken siger: "Så kom sandheden endeligt frem, og den er sprængfarlig".

"Mange har længe under Labour haft mistanke om, at masse immigration ikke blot var en brøler, men også var en konspiration. De havde ret".

"Denne regering har under dække af udspekuleret økonomisk camouflage af kynisk politiske årsager tilladt tre millioner immigranter".

Formænd for det tværpolitiske parti Group for Balanced Migration, parlamentsmedlem Frank Field og Nicholas Soames siger: "Vi byder denne erklæring af en tidligere rådgiver velkommen, som hele landet ved er sandheden".

"Det er den første stråle af sandhed der i Storbritannien officielt er blevet kastet på problemstillingen immigration".

En talsmand for Indenrigsministeriet siger: "Vores nye point baserede system giver os større kontrol med dem der kommer udenfor Europa for at arbejde eller studere, sikrende at kun dem Storbritannien behøver, kan komme ind".

"Storbritannien´s grænser er stærkere end nogensinde før, og vi udsteder ID kort til fremmede nationaliteter, vi har indført civile straffe for dem der ansætter illegal arbejdskraft, og ved udgangen af næste år vil vores elektroniske grænse kontrol system overvåge 95% af rejser ind og ud af Storbritannien.

"Det britiske folk kan være sikre på, at immigrationen vil være under kontrol". 

Man kan diskutere kommunismens mange mangler, historiske fejltagelser og manglende evne til demokrati. I Iran har kommunismen dog været besmudset med med religiøse sammensvorne, og det er en klæbrig klat der ikke er blevet fjernet siden revolutionen i 1979.

Efter den iranske revolution er den marxistisk-leninistiske "OIPFG" (People´s Organisation of Fedayeen Guerillas), den mest populære venstreorienterede bevægelse i samtidig iransk historie, et typisk eksempel på et sådan stigma. Det er unødvendigt at påpege, at der fandtes venstreorienterede intellektuelle og små grupper, der ikke underkastede sig overherredømmet af Khomeini. I denne artikel vil ordet "venstrefløj eller venstreorienteret" kun referere til politisk pro sovjetiske grupperinger, nemlig Tudeh partiet og en fraktion af OIPFG, ved navn Majority. De var begge udarbejdet af Kremlin til betingelsesløst at støtte "anti-amerikanske" Islamic Revolutionaries of Iran (IRI). Majority blev dannet efter en splittelse i OIPFG i 1980. Den anden del af denne organisation kaldet Minority fortsatte på linie med andre venstreorienterede grupper at bekæmpe "bourgeoisiets" IRI; oppositionsgrupper blev systematisk og gradvist nedslagtet, sendt på flugt eller afmonteret af regimet.

Organisationen OIPFG blev i slutningen af 1960´erne grundlagt af en gruppe unge uddannede eller studerende revolutionære. Den proklamerede i 1971 sin kamp, da en gruppe bevæbnede Fedayeen´ere indtog en afsides liggende politistation ved navn "Shiakal". Vedrørende det absolutte diktatur af shahens regime, mente de, at erhvervelsen af frihed og social retfærdighed kun kan opnås gennem revolutionære frontkæmperes bevæbnede kampe, hvilket igen vil kulminere i masserevolution. Andre "ikke-voldelige" måder blev anset for skødesløse og ineffektive, både ifølge Tudeh partiets og Front Nationale´s fejlslagne erfaringer. Disse to hovedoppositionsgrupper var ikke i stand til at mobilisere folk mod shahens absolutte diktatur.

I betragtning af den internationale uro i 1960´erne, var termer som terrorisme, adventurisme, små bourgeosi utopiaer og så videre ikke mærkater på sådanne bevæbnede bevægelser på den tid. Frankrig og Tyskland var overvældet af studenter demonstrationer i maj 1968, næsten forårsagende en revolutionær situation i Frankrig. Talrige venstreorienterede grupper fremkom i Tyskland, Italien, Frankrig og andre vestlige lande. Bevæbnede grupper som IRA i Nord Irland og ETA i Baskerlandet var involveret i bevæbnede kampe. Revolutionære aktiviteter i Latin Amerika tiltrak populær støtte hos den europæiske ungdom. Deres kampe blev anset for en "heltemodig" udøvelse af folkets frihed. Selv europæiske stater (især dem der blev ledet af socialistiske eller social demokratiske partier) var tvunget til at vise den sympati fra deres intelligensia for sådanne revolutionære og anti demokratiske bevægelser. Castro´s idé om "bullets, not ballots, were the way to achieve power" (kugler, ikke stemmeurner, var måden at opnå magt på), gav politisk mening. Régis Debray blev Mitterand´s rådgiver for Latin Amerika. Han var medkæmper for Che Guevara i Bolivia i 1967 og en revolutionær forfatter vis bog "Revolution in Revolution" inspirerede Fedayeens.

Det er overflødigt at pege på, at væbnet kamp var skånet for enhver konnotation om terrorisme eller politisk Islam. Et stort antal vestlige unge med venstreorienteret eller alternativt verdenssyn havde sympati for Den Palæstinensiske Befrielsesfront; de plejede at bære et palæstinensisk tørklæde som et tegn på deres solidaritet med den palæstinensiske milits. Fronten repræsenterede mere end en flygtig lighed med dagens appellerende islamist grupper, Hamas og Hezbollah.

Selvom de socio økonomiske betingelser der favoriserede væbnede kampe i Latin Amerika, ikke var lig dem i det islamiske samfund i Iran, var Fedayeens´s væbnede kamp i det store hele inspireret af de kommunistiske revolutionære erfaringer i Latin Amerika. De teoriserede, at væbnede kampe ville promovere en masse revolution i Iran, som det skete på Cuba. Der findes ikke én sides historie fra de tidlige frundlæggere af Fedayeens, der behandler Islam og Islam´s rolle i en sådan revolution. I deres analyse er en vigtig social faktor som Islam fuldstændigt fraværende.

I modsætning til nogle præster i Latin Amerika kunne mullaherne aldrig forlige sig med kollektivismen, socialismen og materialismen på venstrefløjen. Fra Safavid dynastiet til shahen (bortset fra 16 års Reza monarki), har mullaherne altid knyttet bånd med monarkiet. Denne alliance blev senere brugt af koloniale magter til at opretholde status quo. Bortset fra en 16 årig periode under Reza shahen har mullaherne dyrket deres egen socio politiske magt siden den overbevisende "Shiitisering" af Iran af Safavid´erne i det 16. århundrede. I 1960´erne modsatte Ayatollah Khomeini sig shahens landreform og kvinders valgret; han organiserede derfor en islamisk bevægelse, der modsatte sig shahens "uislamiske reformer".

Hverken Tudeh partiet, et pro russisk parti, ej heller marxistisk-leninistiske OIPFG kunne introducere Marx´s synspunkt at "Religion er folkets opium" ind i deres sociale analyse. I stedet anså de "anti imperialistiske" muslimske bevægelser for deres strategiske allierede. Det er derfor ikke noget under, efter den iranske revolution, at det venstreorienterede Tudeh parti og det ikke- sovjet støttende Aksariyat parti - til trods for deres tidligere rivalisering og dybe gnidninger - sammen ubetinget støttede den "anti imperialistiske" Khomenei og hans islamistiske bevægelse, indtil disse "profane ateister", som andre venstreorienterede, bukkede under for Khomeini´s islamiske sværd i 1982.

Deres blinde støtte til det islamiske regime nåede et forræderisk niveau, nemlig deres kollaboration med det undertrykkende islamistiske og højreorienterede paramilitære regimes banditer, der var engageret i en national kampagne i identificering og arrestering af "imperialismens agenter". Mange tusinde af disse såkaldte "agenter", inklusive et antal mindreårige, blev henrettet. Et stort antal af disse ofre var teenagere eller unge mennesker, der blev myrdet for at kræve grundlæggende friheder og demokrati.

Arbejderklassen, som disse pseudo venstreorienterede foregøgler at støtte, mistede de få rettigheder, de havde opnået under revolutionen, som de forgæves forsøgte at beholde efter revolutionen. Deres nye uafhængige fagforeninger blev forbudt og erstattet af islamiske samfund skabt af arbejdsministeriet. Deres profitdeling og bonuser etableret under shahen, blev annulleret. Retten til strejke blev opløst. Lønningerne forblev lave; mange fabrikker blev lukket og arbejderne blev fyret uden offentlig støtte. Da de greb til protester, blev mange arbejdere arresteret, fængslet og henrettet af det islamiske regime. Alligevel fortsatte dette spektrum af venstrefløjen at støtte mullahernes regime.

For denne gren af den iranske venstrefløj var ting som menneskerettigheder, individuel frihed, kvinders rettigheder uden betydning. De var optaget af delingen baseret på klasse, ideologi og alle klasse relaterede antagonistiske faktorer. I det perspektiv argumenterede de, at de hjemlige kapitalisters vedholdende repræsenterede interesser for det imperialistiske, var alt der havde betydning; mullahernes rolle og deres traditionelle bånd til feudalismen og traditionel kapitalisme blev selektivt ignoreret. I sin berømte bog "History of Thirty Years", gav Bijan Jazani, en grundlægger af marxistisk-leninistiske OIPFG, en overvældende støtte til Ayatollah Khomeini som en "revolutionær" mullah for det "lille bourgeosi". Det 14. århundredes islamiske love, Sharia, under Khomeini´s "Velayt-e-Faghih" (Gud´s stat), der blev beskrevet i Khomeimi´s bog, blev fra det tidspunkt og frem forbløffende ignoreret af venstrefløjen. Khomeini havde disse fascistiske, misogynistiske og anti socialistiske idéer før revolutionen i 1979. Alligevel blev han accepteret og prist af et spektrum af venstrefløjen som et symbol på kampen mod shahen. At konkludere at Islam er en delende og monolitisk faktor blev ikke taget i betragtning af disse venstreorienterede.

De britiske kolonister spillede i deres forsøg på at fastholde kommercielle monopoler og økonomiske ressourcer i Iran deres del ved også at støtte mullaherne. De brugte religion til at fastholde deres tag i deres store kolonier. Da det demokratisk valgte populære iranske parlamentsmedlem Mossadegh nationaliserede den iranske olie industri, tagende denne vitale ressource ud af hænderne på britterne, udarbejdede Amerika og Storbrittanien et kup, der fordrev parlamentsmedlemmet Mossadegh. Han blev erstattet med shahen, en despot. Gejstligheden, ledet af den mægtige Ayatollah Kashani - en indflydelsesrig mullah, der allerede havde svoret at omstyrte den demokratisk valgte regering - spillede en vigtig rolle i fordrivelsen af Mossadegh.

Etablissementet af de kommunistiske stater i det 20. århundrede var - for nogle af de venstreorienterede muslimske aktivister som People´s Mojahedin Organisation of Iran - en støtte for anti kolonialismen, en alliance der skulle styrke en anti kapitalistisk, anti vestlig front, hvorimod for shiiternes mullaher (som Khomeini) er "kommunisme ateisme" og derfor dæmoniseret som "Kufr" (profant). Fremkomsten af marxismen blev af islamiske bevægelser, især af iranske mullaher, set som en fremmed dæmon, der underminerer det religiøse samfund. Selvom de islamiske politiske entiteter har stalinistiske organisationsmetoder, så er de mere anti kommunistiske end anti vestlige. Den ateistiske kultur og arv efter kommunismen er et meget større problem og en farligere fjende end vestlig kolonialisme. Kommunisme har altid været hoved udfordringen for enhver islamisk enhed, til fordel for den koloniale britiske magt og amerikanske hegemoni.

Denne anti socialistiske karakter af de islamiske bevægelser i almindelighed, og særligt den af shiit mullaherne i Iran, var det manglende led, der ikke kunne forbínde et stort spektrum af den iranske venstrefløj med virkeligheden. De faldt i Khomeini´s fælde, hvilket i sidste instans kostede dem tusindvis af liv og et dårligt ry.

Den offentlige anklager vil ikke tage sig af en klage fra vice undervisningsministeren Sharon Dijksma imod Stichting Islamitische Scholen Helmond. En undersøgelse har vist uregelmæssigheder, men disse berettiger ikke en kriminal undersøgelse, siger en talsperson fra justitsministeriets bedrageri afdeling.

Justitsministeriet mener, at vice undervisningsministeren har tilstrækkelige redskaber til at handle mod skolens administration, som anslås uretmæssigt at have brugt mere end 900.000 euro i subsidier. Halvdelen af pengene blev ifølge vice undervisningsministeren brugt til egen hyre og kompensation for skygge medarbejdere. Justitsministeriet erkender, at pengene ikke blev brugt som intenderet, men en talsperson siger, at dette ikke er et tilfælde af "alvorlig selvberigelse".

Som svar på dette svarede vice undervisningsministeren, at hun vil respektere denne beslutning.

For to år siden indgav Dijksma en klage om svindel mod associationen. Det lykkedes hende via retssager at få to fyret i skole administrationen. Det var første gang, at ministeriet tog så vidtgående skridt mod skolen.

En retssag om at skaffe pengene tilbage fra disse folk kører fortsat. Den tids skole administration modsætter påstanden, og siger, at højst 200.000 euro blev brugt forkert.

Sidste år rapporterede Dijksma til parlamentet, at 90% af muslimske skoler fusker med subsidier. På det tidspunkt anslog hun, at omkring 5 millioner euro var brugt forkert.

Britiske 12 årige piger der stadig er jomfruer, sælges til sten rige arabere til sex for op til 50.000£ per gang.

Forældre tvinger skolepiger ind i prostitution, og sælger dem til pædofile millionærer. Sædelighedspolitiet fangede, efter hemmeligt at have filmet dem tilbydende seks piger i alderen 14 til 23 år, tre kvinder og en mand fra Manchester i et femstjernet hotel i Vest London. De filmede også banden pralende med, hvordan de forberedte at faldbyde endnu yngre præpubertære piger.

Banden - beskrevet som noget fra "fjernsynets Shameless" med de fleste værende arbejdsløse og på overførselsindkomst, havde også forbindelser til Newcastle og Liverpool. En insider siger: "Det bliver ikke meget mere sygt, end det her. De er blandt de yngste piger vi har fundet, der er udbudt til sex. Banden var ekstremt grådig - det handlede kun om pengene. Sex med en jumfru i alderen 12 år eller derunder koster op til 50.000£. Vore undersøgelser fortsætter, og vi forventer flere anholdelser".

Sex trafficking med børn født her er ekstremt sjældent. Detektiver ser normalt udenlandske børn fra Øst Europa, det fjerne Østen og Afrika bragt hertil som sex slaver. En talsperson fra NSPCC siger: "Skruppelløse traffickere kontrollerer og terroriserer sårbare børn indenfor Storbritannien, tvingende nogle ind i sex industrien og misbrugende og udnyttende mange andre".

"Når politiet og andre myndigheder finder disse børn, må de omgående sikre beskyttelse og støtte for at hjælpe dem overkomme deres prøvelser. Vi opfordrer enhver der frygter, at et barn udnyttes til at kontakte politiet, børne myndigheder eller NSPCC".

Imens forventes relaterede politi myndigheder, kendte som CO14, at tage fuldt ansvar for målrettet at bekæmpe multi million sex traffick handlen i London. Såvel som at hindre fremmede sex slaver i at blive smuglet ind i Storbritannien, vil de undersøge hjemmelavede prostitutionsringe.

Der forventes at komme en eksplosion i sex trafficking op til De Olympiske Lege 2012. I sidste uge skrev adskillige ledende velgørenhedsorganisationer til kommissær Sir Paul Stephenson, opfordrende ham til at lægge Human Trafficking Team sammen med Vice Squad når Indenrigsministeriet´s finansiering snart holder op. 

Måske lovens håndhævere landet rundt har brug for en kort introduktion til Islam. Her er islam i en nøddeskal:

Islamisk trivia: 25 fakta

01 Muslimer kan ikke betvivle Koranen (Koranen 2:1)

02 Vantro sex slaver er i orden (Koranen 4:23-24)

03 Vantro er svorne fjender af muslimer og Islam (Koranen 4:101)

04 Muslimer forbydes at have vantro som venner (Koranen 5:51)

05 Muslimer har en hellig pligt til at dræbe vantro (Koranen 9:5)

06 Den eneste garanterede vej til ”Himlen” er at dræbe vantro (Koranen 9:111)

07 Muslimer skal terrorisere vantro (Koranen 8:12)

08 Vantro – vælg én: 1. Dø, 2. Konverter, 3. Betal afpresningspenge for at leve (Koranen 9:29)

09 Muslimer kan lyve for vantro for at hjælpe Islam (Koranen 3:28, 16:106)

10 Vantro er modbydelige skabninger, der ikke fortjener nåde (Koranen 98:6)

11 At banke konen er i orden (Koranen 4:34)

12 Ægteskab og skilsmisse fra børn er i orden (Koranen 65:4)

13 Voldtægt er i orden. Der kræves fire mandlige vidner som bevis (Koranen 24:13)

14 Røveri og tyveri af vantro er i orden (Koranen: Hele kapitel 8 kaldet Booty)

15 Når vers i Koranen konfliketer annullerer senere vers tidligere vers (Koranen 2:106)

16 Muhammed giftede sig i en alder af 51 år med sin barne brud Aisha (6 år gammel)

17 Muhammed tog ikke mødommen på hende, før han var 54 år gammel, og hun var 9 år gammel

18 På én dag hjalp Muhammed med at halshugge mellem 600 og 900 Qurayza jøder i Medina i år 627 (Koranen 47:4, 8:12)

19 Kun Muhammed havde fra Allah lov til at gifte sig med så mange koner, han ønskede (Koranen 33:50)

20 For at bevise voldtægt i islamisk lov eller Sharia lov behøver muslimske kvinder fire mandlige respektable muslimske vidner (Koranen 24:13)

21 Koranen har 114 kapitler kaldet Surah, og præsenteres ikke i kronologisk orden, men efter længden af kapitlerne, fra længste (kapitel 1) til korteste (kapitel 114)

22 Mange vers i Koranen konflikter, så konceptet med annullering gælder (Koranen 2:106). Dette betyder, at senere opståede vers annullerer tidligere vers

23 Det sidste kapitel i Koranen, kapitel 9, er ekstremt voldeligt, annullerende alle tidligere fredelige vers

24 Røveri og tyveri af vantros ejendom er i orden (Hele kapitel 8 i Koranen er kendt som Booty eller Spoils)

25 Muslimer der forlader Islam (frafald) skal dræbes (Bukhari 4:52:260)

Citat fra Muhammed: ”...hvis en muslim frakaster sig sin religion, dræb ham”.

Skam er ofte en upåskønnet psykologisk tilstand. Særligt i den moderne verden, men også gennem historien har skam i begrænsede doser faciliteret civiliseret opførsel, og fået både individer og kulturer til at opføre sig passende. Sund skam holder os i kontakt med virkeligheden, og erindrer os om vore begrænsninger, fejl og menneskelighed. Når man oplever sund skam, kan et individ måske ikke være glad for at have flove svagheder og fejl afsløret, men denne bevidsthed giver selvindsigt og gør ydmyg. Så længe et individ er i stand til selvtvivl og selvreflektion om sin adfærd, så er denne i stand til at forblive åbensindet og villig til at lede efter en bedre forståelse af sig selv og andre.

Overdreven eller upassende skam er noget helt andet, tvangskommunikerende til individet at individet er værdiløs. Skam kan være en yderst ødelæggende og pinefuld oplevelse.

Børn der lever med konstant fjendtlighed og kritik lærer at forsvare sig mod dårlige følelser og skam, og eksternalisere skam på andre. Projicering og paranoia, der begge er eksterne påtegninger af skyld, er psykologiske forsvar imod skam.

Ofte bearbejdes denne umodeholdne skam ved at ydmyge nogen, der er svagere og mere værdiløse end den skamfulde person (eksempelvis kæledyr, kvinder, homoseksuelle eller perifere grupper der fungerer for både individer og kulturer).

Skyld er en følelse, der fremkommer efter transgression af éns egne kulturelle værdier. Skyld handler om handlinger eller adfærd, mens skam handler om selvet. Der er en vigtigt psykologisk forskel i at sige til nogen, at deres adfærd er slem, i modsætning til til at de ér slemme. Det første fører til skyld; det sidste til skam.

Formålet med med skyld er at standse adfærd, der skader selvet, familien eller den sociale status. Skyld holder regnskab med overdrev eller underskud der bedømmes uønskelig og udtrykkes i fortryden og anger.

I sidste instans må virkeligheden selv for den skam undvigende person blive fortyrret for yderligere at kunne beskytte selvet mod lav selvtillid. At bebrejde andre individer eller grupper for éns egen adfærd bliver naturligt, og denne overførsel af skyld til andre er en indikator for intern skam.

De fleste psykologiske teoretikere (Erikson, Freud, Kohut) ser skam som en mere "primitiv" følelse (eftersom det påvirker den enkeltes grundlæggende fornemmelse for selvet) sammenlignet med skyld, som udvikles senere i modningen af selvet. Uden udviklingen af skyld findes der ingen udvikling af reel social bevidsthed.

I behandlingen af hvordan koncepterne om skyld og skam fungerer i en kultur, er det nyttigt at referere til et forberedende arbejde oprindeligt publiceret af benedict i 1946, hvor hun diskuterede den kollektivistiske kultur i Japan under Anden Verdenskrig, og sammenholdt denne med amerikansk kultur. Japan havde en kultur af "skam", mens amerika og det meste af Vesten tegner sig for en kultur af "skyld". Hver type kultur har sine egne regler angående forseelser, og de afgøres af individets og andre folks overbevisning om skyld, og summeres i de to matrixer oven over:

I begge kulturer findes der ingen problemer, hvis begge parter mener, at individet ikke er skyldigt. Hvis begge parter mener, at individet er skyldigt, så er der igen enighed, og i det tilfælde straffes skylden.

Forskellen i de to samfund findes i de to andre rammer i matrixen (i rødt).

I en skyld kultur, når individet mener, at det ikke er skyldigt, vil det til trods for at andre mener, at det er skyldigt, aggressivt forsvare sin uskyld. I det tilfælde er individets selv stærkt og i stand til at opretholde en uafhængig vurdering, selv om enhver anden er overbevist om individets skyld. Selvet er i stand til at stå alene og kæmpe for sandheden, sikker sin viden im, at individet er uskyldigt.

Skyld kulturen er typisk og primært beskæftiget med sandhed, retfærdighed og bevarelse af individets rettigheder. Som vi tidligere bemærkede, er følelsen af skyld, hvad der afholder en person fra adfærd, der går imod individets egen adfærdskode såvel som kulturens. Overdreven skyld kan selvfølgelig og være patologisk. Jeg refererer udelukkende til en psykologisk sund erkendelse af skyld.

I kontrast har en typisk skam kultur (eksempelvis Japan som diskuteret af Benedict eller fokus for diskussionen arabisk/islamisk kultur) andres mening langt større gennemslagskraft på adfærden, end selv hvad individet tror. Som bemærket af Gutman i sine tekster er ønsket om at bevare ære og undgå skam ét af de primære grundlag i kulturen. Ønsket har den side effekt at det giver individet carte blanche til indgåelse i forkerte handlinger, så længe ingen ved noget om det, eller ved at man er involveret.

Yderligere kan det være umuligt for individet at indrømme overfor sig selv, at det er skyldigt (selv når det er) især når alle andre anser det for skyldigt grunden skammen involveret. Så længe andre forbliver overbeviste om, at det er uskyldigt, oplever individet hverken skyld eller skam. Der lægges derfor store bestræbelser i at sikre sig, at andre er overbeviste om individets uskyld (selv om man er skyldig).

I almindelighed har det været bemærket, at skam kulturen bedst fungerer indenfor et kollektivistisk samfund, selvom den lokalt kan eksistere indenfor en overvejende skyld kultur.

Følgende stykke af David Gutman er én af de bedste psykologiske analyser af skam og den arabiske psyke, jeg har læst, og da det behandler noget meget vigtigt, vil jeg citere et temmelig laangt uddrag:

Den arabiske verden lider under en krise af ydmygelse. Deres hære jages af ikke bare amerikanerne, men også lille jødiske Israel, og som Arthur Koestler engang bemærkede, ahr den arabiske verden ikke i de seneste omkring 500 år produceret meget andet end tæpper, beskidte postkort, undervisning i mavedans (og selvfølgelig innovative terrorist praktikker). De har ingen nævneværdig videnskab, ingen kunst, stort set ingen industri udover olie, meget lidt litteratur og ildevarslende musik der i det store hele består af floromvundne sange, der fejrer slagtningen af jøder.

Nu hvor araberne har opnået national bevidsthed, og de sammenligner deres samfund med andre nationer, bliver disse underskud smerteligt tydelige, især for overklassens arabiske børn, der går på udenlandske universiteter. Der lærer de om de kristnes, jødernes og kvindernes resultater. Og alligevel, med undtagelse af Edward Said, findes der stort set ingen samtidige arabiske navne i samlingen. Det er derfor ingen overraskelse, at størstedelen af rekrutteringen til al-Qaeda findes blandt arabiske universistetsstuderende. Og ingen overraskelse at selvmordsbomben bliver deres taktiske valg: det er et sidste desperat forsøg på at opnå blot et minimum af overlegenhed - en spirituel overlegenhed - over det materialistiske, lifsbekræftende og dermed skamfulde Vesten.

Men denne taktik er ikke, vil jeg påstå, produktet af Islam. Det er nærmere produktet af af en såret arabisk psyke. Husk på at japanerne også vendte sig mod selvmordstaktik under Anden Verdenskrig for at undslippe nederlagets ydmygelse. Selvom deres religion var Shinto, fremfor Islam, så konstituerede de et paradigme af skam/ære kultur, og nederlaget medførte, som hos araberne, et rasende selvmordsrespons. Efter deres hære var besejret, deres flåde sænket, deres byer sat i flammer og deres øer invaderet, lancerede de en kamikaze offensiv, derigennem begående en form for high-tech hara-kiri, deres almindelige middel mod utålbar skam. Det er på den måde, at den moderne arabiske verden ligner Japan under Anden Verdenskrig. I begge tilfælde handler det ikke om religiøsitet men om psykiske sår påført af nederlag og indlysende underlegenhed, der inspirerer selvmordsbombere.

Det er ofte antaget, at ændringer sat iværk af moderniseringen er særligt giftige for araberne. Dette er uden tvivl sandt. Men hvis vi skal være terapeutiske, så må vores diagnose være mere specifik. Vi må identificere det særlige patogen, der udløses af moderniseringen. Ud over at skærpe deres fornemmelse for underlegenhed i forhold til Vesten, så truer moderniseringen med at bringe kvinders frigørelse frem (som i Irak og Afghanistan). Jeg siger "truer", da arabiske mænds selvværd for stor dels vedkommende afhænger af deres kvinders underlegne position. De arabiske nationer har i det store hele mistet deres slaver og dhimmier, de underkastede folk på hvilke skammens stigmatisering kunne afkastes. Men enhver der har brugt tid blandt dem, ved, at arabiske mænd ikke har mistet deres psykologiske behov for sociale og seksuelle underkastede. I fraværet af slaver og tilfangetagne folk, er arabiske kvinder udvalgt til den specielle rolle som underkastet der, per definition, mangler ære. Arabiske mænd udrydder skammen, og afstiver deres svage selvværd ved at påføre dhimmiernes skamfulde, underkastede og passive kvaliteter på kvinder. Med en ydmyget kvinde i kølvandet kan arabiske mænd gå macho mandens gang.

Derigennem den relative mangel på arbernes materielle resultater: den arabiske verden har bedøvet den kvindelige del af hjerne puljen, mens mændene opnår omgående selvværd uden reelt at præstere noget, men udelukkende gennem at være mænd fremfor kvinder. Det er ikke noget under, at de arabiske nationer føler sig irrationelt truede af selve den israelske stats eksistens. Som Amerika har jøderne bragt virkeligheden om frigjorte kvinder ind i selve hjertet af Mellem Østen, ind i selveste dar al-Islam. Stor Satan og Lille Satan: muslimske kvinders herrer.

Jeg vil påstå, at kvinders frigørelse er det største håb for udvikling i Mellem Østen, større end selv de første gribende tiltag til demokrati. Jeg mener, at arabiske kvinder har mere på spil omkring liberalt demokrati, end arabiske mænd har, og i takt med at de opnår politisk magt, vil de kæmpe for den. Hvad selvmordsbomber, jihadisme og arabiske mænds macho positur angår, så er de desperate remedier imod yderligere ydmygelse mod den opfattede trussel om "kastrering" fra deres egne kvinder. Indtil arabiske kvinder opnår frihed og uafhængighed, kan vi forvente, i det mindste i en tid, at se arabiske mænd klynge sig til disse remedier.

Selv da vil nogle arabiske mænd sandsynligvis drive bagud mod endnu større selvmordsraseri. Andre (måske endog flertallet) der ikke længere vil være i stand til at projicere deres mangler på arabiske kvinder, vil begynde at erkende manglerne i dem selv. Disse konvertitter ville optage et selvkritisk standpunkt, der allerede viser sig blandt visse vovede arabiske intellektuelle og endog religiøse ledere. Og når arabiske mænd ikke længere kan opnå omgående selvværd ved at nedgøre kvinder, vil nogle af dem endda vende sig mod fredens kunster, og prøve at opnå en fornemmelse for selvværd gennem instrumentelle mere end illusoriske psykologiske midler.

Vi kan ikke i sidste instans korrigere alle forstyrrelser i den arabiske skam/ære ethos. Men ved at forpligte os til støtten til arabiske kvinders frigørelse, eksempelvis ved at advokere for udviddede friheder for kvinder i den nye konstitution i Irak, kan vi forhale erosionen.

Gutmann gør sig umage i separeringen af den arabiske psyke fra Islam. Dette er det eneste argument, jeg ikke finder overbevisende.

Det synes for mig som om den arabiske psyke gennem århundreder langsomt er blevet opslugt af Islam, og at i mange tilfælde, og i de vigtigste aspekter, er disse nu uadskillelige. Vi kan se dette i det faktum, at selv i Indonesien, Thailand og ikke-arabiske lokale, hvor Islam er blevet favnet, bevarer Islam både arabisk misogyni og intolerance.

Alternativt kan det argumenteres, at Islam bedste tager rod og bedst gror, når den befinder sig i den toksiske næring fra den arabiske skam/ære kultur.

Det er også vigtigt at huske, at Muhammed selv var araber, og det meste af Koranen er i ret stor overensstemmelse med, hvad man ved om hans personlighed og stil.

På den anden side er det kun i Islam´s seneste historie, at Islam synes fuldt at have favnet underkastelsen af kvinder under dække af at "beskytte" dem og bevaare deres ære.

Denne artikel fra Gutmann diskuterer også skam i den arabiske verden:

Hvad angår militær historie reflekterer den arabiske præference for guerrilla fremfor konventionel krig en lang tradition, én der begyndte i antikken med beduin overfald. Deres krigsmåde - brillant beskrevet af T.E. Lawrence i The Seven Pillars of Wisdom - er baseret på at slå til og stikke af ved kamelberedne beduiner, der pludselig dukker op i ørkenen, flår den intet anende fjendes lejr fra hinanden, for igen at forsvinde ud i ørkenen, med sig tagende "lovligt" bytte: fuldblods heste, kameler og kvinder.

Den traditionelle beduin skabte en næsten ren "skam" kultur, vis mål det var at undgå ydmygelse, og opnå sharraf - ære. Derfor er målet med beduinernes rov ikke endeligt at vinde en krig, da disse konflikter stammerne imellem er en ærværdig livsmåde, og burde egentlig aldrig ende. Det essentielle mål med overfald er at opnå velstand - ikke blot i goder, men også i ære - og at påføre fjenden skam. Enhver modstander der er værd at bekæmpe, er per definition ærværdig, og dele af denne ære kan fratages denne i et succesfuldt overfald og erstattet med angriberens skam. Den succesfulde angriber har "eksporteret" noget personlig skam til fjenden, og fjenden har mistet ære, og er blevet tilføljet overfalderens forretning.

Denne kalkyle af skam og sharraf er et vigtigt element i den arabiske krigsførsel, uanset om den udøves af Saddam Hussein, Yasir Arafat eller den beduinske sheik. Den samme dynamisk driver den arabiske præference for irregulær krig fremfor konventionel krig.

Irregulære taktikker - krydret med terror - har undertiden besejret regulære hære, men i vind, tab eller uafgjort i militær forstand, kan terror taktikken være en langt mere effektiv måde at møde psykologiske mål på - eksempelvis udgyde skam og erhverve sig ære - end gennem konventionel krig.

Lad mig gøre det klart, at jeg ikke undskylder adfærden i Islam eller hos araberne mod kvinder, jøder, kristne eller andre kulturer. Jeg prøver blot at forstå disse ubestemmelige "rod årsager", som alle taler om.

Som tidligere erklæret i dette essay er én af de måder, dem der frygter skammen, beskytter deres skrøbelige selv på, at underlægge sig dem der opfattes som svagere. Ved at gøre dette kan han rationalisere, at han er overlegen det underlagte individ. Dette er faktisk den eneste måde han kan maksismere sin ære på. I arabisk/islamisk kultur er kvinder ét af de eneste instrumenter man kan opnå ære gennem. Derfor den bizarre og forstyrrede attitude denne kultur har mod kvinder og overdrevne redskaber med hvilke "ære" må fastholdes. Så stærk er det kulturelle pres, at kvinder selv hopper på dette selvbedrag.

Æresdrab er alt for almindelige i arabisk kultur, og vigtigst frarådes ikke af tilhængerne af Islam.

Andre udtryk for skam kulturen er der åbenlyse, er det den løbske psykologiske projicering og nægtelse af at tage ansvar for uhyrlighederne begået i Islam´s navn. Ikke alene er vi med jævne mellemrum emne for imamers, religiøse lederes og ledere af muslimske stater, selv på nuværende tidspunkt erklærende at 11/9 eller London bombningerne ikke blev begået af muslimer. De bebrejder også med jævne mellemrum jøder for sådanne handlinger. På den måde kan de undgå skammen ved at tage ansvar for det onde.

Yderligere understregelsen fra CAIR og andre muslimske organisationer der i deres krav om at enhver erklæring der kritiserer, eller blot antyder skyld eller ansvar af Islam for terror, skal tilbagetrækkes eller undskyldes for, er også blot en del af skam unddragelsens dans, der fører kulturen ind i den udviskede verden af selvbedrag.

Endeligt er det ikke overraskende, at de mest morderiske banditter udtrykker religiøse idealer mens de brutalt skærer hovedet af vantro gemmer sig bag masker og ikke tør afsløre dem selv til verden. Jeg har mistanke om, at de på et dybt niveau ved, at deres "stolthed" i deres syge adfærd ville være sværere at præsentere, hvis ikke de var anonyme. "Hvis ingen ved at det er mig, der begår disse handlinger, så skammer jeg mig ikke".

Mens psykologisk sundhed og selvværd i nogen grad afhænger af at overkomme skam og fremskride til et niveau, hvor man tager ansvar for sine handlinger og accept af, at der findes en objektiv sandhed, der ikke er afgjort af andres meninger. Både skam og skyld kan være vigtige virkelighedscheck for et individ eller en kultur.

Når en kultur afgør, at undgåelsen af skam for enhver pris er nødvendig, så bliver resultatet en kultur af fanatisme, bizar adfærd i "ærens" navn og samtidig kulturel undertrykkelse, underkastelse og ydmygelse af kvinder og andre opfattet som "svage" (og derfor "skamfulde"). Det resulterer også uundgåeligt i projicering af éns egen uacceptable adfærd og skamfulde følelser på andre individer eller udnforstående grupper.

Kort efter 11/9 begyndte vi at høre om Islam, den fredelige religion. Hele konceptet syntes at være så groteskt, men det fyldte medierne. Kan du forestille dig, at nogen kalder Buddhismen for "Den Fredelige Religion?". Det er som at sige "cirkel, den runde figur". Ja, men er det ikke hvad man kunne forvente?".

Når lærde bruger termen, er det almindeligvis i citationstegn, "Fredelig Islam", for at udtrykke ironien i navnet. Jeg har dog opdaget, at der rent faktisk findes en fredelig Islam uden citationstegn.

Sira er Muhammed´s biografi (sira er arabisk og betyder biografi, men Sira er reserveret til Muhammed), der har tre versioner fra tre forfattere. Den mest betydningsfulde er af Ibn Ishaq: "Sirat Rasul Allah" oversat af A. Guillaume under titlen "The Life of Muhammed". Det er en vanskelig bog at læse, og det er derfor "Mohammed and Unbelievers" blev lavet, så indholdet kunne blive tilgængelig for den gennemsnitlige læser. Sira er det eneste, der tillader os at forstå Koranen, eftersom den tillader os at sortere, hvilke vers i Koranen der er tidlige eller sene.

I dag er Muhammed´s hjemland det mest intolerante politiske system i verden. Jøder har ikke været i Hijaz området (Mekka og Medina) i Saudi Arabien i 1400 år. Kristne tillades at bede i ders hjem, men kan ikke noget sted offentligt vise deres tro, såsom bære et kors eller bære en Bibel offentligt. Praktisk taget er Saudi Arabien en religiøs apartheid stat. Men før Muhammed havde araberne i Mekka 360 religioner i byen. Det er polyteistiske religioners indbyggede natur at være tolerante, så da Muhammed kom med sin nye religion og nye Gud, var indbyggerne i Mekka bedøvende ligeglade. Tolerance havde været deres livsmåde siden tidernes begyndelse.

Islam er ikke blot en religion, men en komplet civilisation. Ikke én eneste ting i Islam er identiske med civilisationen hos de vantro. Derfor betyder processen med at blive islamisk, at de mest fundamentale grundlag må forandres. Tolerance var den dør Muhammed gik gennem, og lukkede efter sig. Tolerance i Saudi Arabien forsvandt med Muhammed.

Efter Muhammed havde annonceret, at han var en profet, var der ingen problemer i Mekka. Muhammed var stille, og spredte sine budskaber til familie og venner. Der var ikke problemer med nogen. Sira dedikerer 13 siders tekst til dette fredlige stade af hans tid som profet. Sira er en bog på 800 sider, men det faktiske materiale dedikeret til Muhammed som Allah´s profet er 577 sider. Regn det selv ud: 13 sider ud af 577 sider er 2% af Sira.

På den trettende side tager en muslim et våben under en diskussion med en vantro fra Mekka, og slår ham i hovedet med våbenet. Så meget for fredelige Islam. På de næste 163 sider, 28% af teksten, argumenterer Muhammed på daglig basis. Det er ikke fordi Muhammed har ret, men fordi alle vantro tager fejl omkring alt. Han fortæller oven i købet indbyggerne i Mekka, at deres forældre brænder i Helvede, fordi de ikke underkastede sig Islam. Han truer indbyggerne i Mekka: "Jeg vil slagte jer". Muhammed er nævenyttig, krigerisk, argumenterende og uforskammet. Han er uforsonlig. På daglig basis tager han til kabah´en, et socialt såvel som religiøst center, og er konstant i konfrontation med indbyggerne i Mekka.

Indbyggerne i Mekka ønskede at skade Muhammed, men han var beskyttet af hans magtfulde onkel. Men da hans onkle døde, drev indbyggerne ud af byen. I Medina, næste fase af Sira, behandles jihad, drab på vantro. Dette udgør 401 sider eller 70% af teksten.

baseret på Sira er Islam 2% fred, 28% argumenter og trusler, og 70% jihad. Hvis Sira var en film på to timer, så ville den fredelige del af filmen vare i næsten 3 minutter, de første slåskampe og klammeri ville vare i 34 minutter, og drabene ville vare i 83 minutter. Men filmen slutter med, at de besejrede vantro siger, at de vil gøre alt hvad Muhammed siger, hvis bare han vil standse jihad.

Så husk: Islam er faktisk fredelig - 2% fredelig - og hvis vi er gode dhimmier, så vil vi ikke nævne de andre 98%. 

Antallet af muslimske "import brude" - af hvilke næsten alle er dårligt uddannede skole børn - tiltager i et sådan omfang, at det forårsager "destabilisering af samfundet".

Dette udtaler Eberhard van der Laan, den hollandske regerings minister for husning, samfund og integration.

"Vi magter det ikke mere", siger Hr. van der Laan.

Den hollandske minister fastholder, at problemet har givet næring til "kriminalitet, svindel, vold i hjemmet, polygami og slaveri".

Næsten alle import brudene er under 18 år - nogle er børn, der endnu ikke har nået puberteten.

Hvor mange voksne muslimske mænd i Holland har børne brude?

Hr. van der Laan anslår antallet til omkring 15.000.

I et for sent forsøg på at løse problemet har den hollandske regering vedtaget lovgivning, der forbyder ægteskab med børn, der endnu ikke er 18 år gamle.

For at omgå dette problem rejser mange muslimske mænd - mange i alderen 50 - 60 år - til Marokko, Tyrkiet og andre muslimske lande, for at blive gift, og returnere til Holland med deres barne brude.

Den hollandske regering har taget yderligere tiltag til at begrænse problemet med pædofili, såsom at forbyde ægteskab mellem fætre og kusiner, og onkler og niecer - praktikker der er almindelige i hele den islamiske verden - alt sammen til ingen nytte.

Hovedparten af børne brude kommer ifølge Hr. van der Laan fre Tyrkiet, Marokke og Somalia. Han fastholder, at de tvinges af deres forældre til at gifte sig med ældre familiemedlemmer, der har taget bopæl i Holland.

Eberhardt van der Laan er medlem af det venstreorienterede Partij van de Arbeid. Dette parti har i det store hele værret ansvarlig for de seneste tre års forfejlede integrationspolitikker. Den tidligere centrum-højre koalition af Christen-Democratische Partij og Volkspartij voor Vrijheid en Democratie, der regerede mellem 2003 og 2007, tog alvorlige standpunkter vedrørende immigration, og begrænsede med succes skamløs misbrug. Antallet af muslimske import brude faldt, og ligeledes gjorde antallet af islamiske asyl ansøgere.

Christen-Democratische Partij og Volkspartij voor Vrijheid en Democratie institutionaliserede tiltag, der omgående affødte resultater. Et tiltag forbød islamister at importere brude, der var under alderen 21 år.

Disse regler blev slækket efter den nye centrum-venstre koalitionsregering af Christen-Democratische Partij og Partij van de Arbeid blev formet i februar 2007.

Vice justitsminister Nebahat Albayrak (en andengenerations tyrkisk indvandrer og medlem af Partij van de Arbeid) undskyldte omgående omkring 27.000 asyl ansøgere, der var flyttet til Holland før 2001, men vis ansøgninger gentagne gange var blevet afvist af hollandske domstole.

Som resultat af slækningen på immigrationsreglerne er antallet af nye asyl ansøgere tiltaget voldsomt, og presser nu det hollandske budget til bristepunktet. Regeringen kan nu ikke længere betale den grundlæggende statspension til folk i alderen 65 år og derover.

Den hollandske regerings modvilje til at begrænse den muslimske immigration har vækket bekymringer, at Holland omkring 2024 kan blive en muslimsk nation.

Hollandske aktivist og dokumentar filmskaber Geert Wilders sagde ved Anti-Jihad Convention i Jerusalem: "Tusinder og atter tusinder af muslimer ankommer hvert år til Holland, mens der allerede bor en million muslimer i vort lille land. Der er mange problemer omkring denne massive tilstrømning: immigranter er overrepræsenteret på overførselsindkomster og kriminal statistikkerne og de overordnede omkostninger er svimlende".

"Men hvad vi mest har at frygte, er den snigende islamisering, den usynlige jihad. Fordi hvert islamisk nabolag, hver islamisk butik, hver moske, hver islamisk skole, hver burka, hvert tørklæde anses af mange muslimer som byggesten i retning af et større mål, mod dominans".

Det californiske undervisningssystems ideologer har etableret nye regler for undervisning i islamiske lektioner i folkskolens syvende klassetrin, og mere énsidige end nogensinde. Dette vil helt sikkert også sprede sig øst på. Retningslinierne optaget af staternes førerfår hvidvasker volden og undertrykkelsen af kvinder kodificeret i islamisk lov eller Sharia. Og den er proppet med revisionistisk historie om troen.

Eksempelvis glorificerer de foreslåede retningslinier Sharia som en liberal reform bevægelse, der "afviste" dårlig behandling af kvinder, der ifølge Accuracy in Academia eksisterede i Arabien før Muhammed og hans efterfølgere erobrede regionen. Retningslinierne hævder, at islamisk lov for første gang fastslog, at mænd og kvinder havde lige ret til "respekt".

"Ikke sandt", siger den islamisk lærde forfatter Nonie Darwish, der voksede op som muslim i Ægypten.

"Jeg er chokeret over, at det er hvad, de lærer", siger hun. "Kvinder havde flere rettigheder i Arabien før Sharia".

Faktisk er "bank af konen i dag tilladt under Sharia", siger hun. "Den tillader en kvinde set uden tørklæde at blive pisket, straffer voldtægtsofre, og kalder på halshugning for utugt".

Californien´s kursus i verdensreligioner udelader også Islam´s lange historie af voldelig jihad, mens kristendommen portrætteres som en intolerant og blodstørstig tro.

Kristendommen gives heller ikke lige så megen tid. Den afdækkes på kun to dage, i modsætning til Islam´s to uger, og indeholder ikke nogen rollespilsaktiviteter, som Undervisningen i Islam gør.

Eleverne får en sund dose skepsis vedrørende kristen tro, inklusive en bidende historie om dens forfølgelse af andre folk.

Islam slipper derimod for et kritisk syn. Selv jihad præsenteres som "indre personlig kamp for at gøre sit bedste mod fristelse", ikke at udøve Hellig Krig.

"Californiske skoler maser på med en ubalanceret religiøs agenda, der favoriserer Islam, om minimerer Kristendom og Jødedom", advarer Accuray in Academia i den seneste Campus Report.

Hvem hjalp til med at lægge rammerne for California Education Department´s islamiske studier? Det gjorde islamiske "lærde" fra Council on Islamic Education, en aktivist gruppe med forbindelser til Saudi Arabien.

Konsulenten ændredenavn efter tidligere chef for Investor´s Business Daily i Washington, forfatter til "Infiltration: How Muslim Spies and Subversives Have Penetrated Washington", afslørede, at chef forskeren og lærebogskonsulenten i årevis underviste på sociologiske studier ved en madrassa lidt udenfor Washington.

Islamic Saudi Academy avler terrorister, inklusive hæderseleven der for nylig blev al-Qaeda agent, dømt til døden for at planlægge snigmordet på tidligere præsident Bush.

For nylig rapporterede Fox News, at lederen af Council on Islamic Education, nu kendt som Institute on religion and Civic Values, vildledte californiske uddannelsesmyndigheder om sine akademiske kredentialer. Eksempelvis modtog Shabbir Mansuri aldrig en grad som kemisk ingeniør, som han påstod, siger Fox News.

Gruppens hjemmeside indeholder ikke længere denne påstand. Disse er folk, der i offentlige skoler underviser dine børn om Islam. Forældre har protesteret, endog lavet søgsmål, men til ingen nytte.

Eksempelvis sagsøgte forældre til børn på syvende klassetrin i San Francisco området, der efter 11/9 blev pro islamisk undervist som en del af Californien´s curriculum i verdenshistorie, under First Amendment om bandlysning af det religiøse etablissement.

De argumenterede, fornuftigt nok, at regeringen promoverede islam ved at kræve, at deres børn i muslimske rollespilsøvelser, såsom at designe bedeparykker, påtagende sig et arabisk navn og essentielt "blive en muslim" i to hele uger.

Børnene blev også bedt om højt at recitere muslimske bønner, der begynder med "I Allah´s navn, nådigste, barmhjertigste", og huske den muslimske stands tro: "Allah er den eneste sande Gud, og Muhammed er hans budbringer".

Men en føderal dommer udnævnt af præsident Clinton fortalte i store træk forældrene, at de skulle se at komme over det, og at staten blot underviste børnene om en anden "kultur".

Californien´s 9. U.S. Circuit Court of Appeals stadfæstede beslutningen, besluttende at det var i orden at trække børn i offentlige skoler gennem muslimske rollespilsøvelser.

Beslutningen var en kæmpe sejr for multikulturalisterne og Californien´s Islam apologeter landet over, der aldrig har mødt en religion, de ikke kunne lide - med undtagelse af vestlig civilisation og Kristendom. Man kan ikke i offentlige skoler undervise om De Ti Bud. Men at undervise om de fem søjler i Islam, det er helt i orden. 

En radikal islamisk gruppe antænder forargelse i lanceringen af en massiv kampagne, der skal påføre Storbritannien Sharia lov.

Den fanatiske gruppe Islam4UK har annonceret planer senere på måneden at afholde et potentielt agitatorisk stævne i London. Og den kalder på den komplette ophævelse af det britiske juridiske system, tilhørende myndigheder og lovgivning.

Medlemmer har tilskyndet muslimer over hele Storbritannien til at samles i hovedstaden den 31 oktober til et optog der kræver fuld implementering af Sharia lov.

På en hjemmeside der promoverer deres sag håner de britiske institutioner, præsenterende et billede af Nelson´s søjle overskygget af en minaret.

Planerne om demonstrationen er blevet leveret til Metropolitan Police, og kunne medføre op til 5.000 ekstremister, der marcherer i krav om det kontroversielle system.

Optoget - navngivet March 4 Sharia - vil begynde ved House of Commons, som på gruppens hjemmeside beskrives som "selve stedet hvor livet for millioner af folk i Storbritannien forandres, og det er herfra uretfærdige krige lanceres".

Gruppen intenderer derefter at marchere til Downing Street 10, og "bede om fjernelsen af tyrannen Gordon Brown fra magten".

Marchen vil derefter samles på Trafalgar Square, hvor protestanter forventer, at det "vil samle endnu mere støtte fra turister og medlemmer af offentligheden, gørende det i hjertet af London behovet for Sharia i samfundet klart.

Gruppen erklærer: "Vi anmoder hermed alle muslimer i Storbritannien, i Manchester, Leeds, Cardiff, Glasgow og andre steder til at deltage og kollektivt erklære, at som undersåtter af Allah har vi fået nok af demokrati og menneskeskabte love og den britiske kulturs fordærvethed.

"På denne dag vil vi kalde på den komplette ophævelse af det britiske retssystem, medlemmerne af dette og lovgivningen, og kræve den fulde implementering af Sharia i Storbritannien".

Politikere og muslimer har fordømt gruppens agitatoriske kommentarer, der kommer i kølvandet på de seneste voldelige begivenheder i byer som Manchester, Birmingham og Luton.

Det konservative medlem af parlamentet og tidligere officer Patrick Mercer siger: "Det er ekstremt usmageligt, og antænder frygtens ild i den britiske offentlighed. "Hvis nogen tror, at disse synspunkter er et fremskridt i samfundet, så er de alvorligt på vildspor. De er frastødende og modbydelige".

Gruppen blev også angrebet af Tory medlemmet af parlamentet Phillip Davies, der sagde: "Denne march er tydeligvis et overlagt forsøg på at provokere forsøg på at tilskynde race spændinger og forstyrre samfundets sammenhængskraft".

"Den enkle løsning er, at disse mennesker rejser til et land, der allerede har Sharia lov".

En talsmand for Islamic Society of Britain siger: "99.999 procent af muslimer afskyr disse folk. Dette tjener kun til at antænde race spændinger".

Og Tory medlem af parlamentet og skribent Ann Widdecombe siger: "Man kan ikke have to sideløbende retssystemer, og det vi har nu fungerer, og det britiske folk er aldeles tilfredse med det".

Optoget er endnu ikke givet endelig godkendelse. En talsmand for Metropolitan Police siger: "Vi har modtaget en ansøgning for optoget, men vi mangler stadig at møde optogets arrangører".

En talsmand for Indenrigsministeriet siger: "Enhver har ret til at udtrykke sine synspunkter, så længe det gøres fornuftigt, uden vold og ikke indeholder religiøst had".

Planerne for marchen afsløres på hjemmesiden Islam4UK, der ledes af prædikant Anjem Choudary, der har kaldt på, at alle Storbritannien´s kvinder skal bære burkha.

Forklarende billedet af Nelson´s søjle siger han, at under Sharia lov er konstruktionen og rejsningen af statuer eller forbilleder forbudt, og som konsekvens heraf "ville statuen af Nelson uden tøven blive fjernet og destrueret". Ved fundamentet af søjlen ville friserne blive erstattet med islamisk dekoration og gigantiske urner ville blive fyldt med guld mønter til de fattige".

Choudary har sagt, at under Sharia lov i Storbritannien vil folk der indlader sig på utugt blive stenet til døde, tilføjende at "enhver der bliver forgiftet af alkohol, vil blive givet 40 piskeslag offentligt".

Han har også hånet britiske soldaters død og stemplet en hærens velkomst parade som en "modbydelig parade af brutale mordere".

Præsident Barack Obama´s rådgiver om muslimsk anliggender, Dalia Mogahed, har provokeret kontrovers ved at fremstå på britisk fjernsyn beværtet af et medlemaf en ekstremistisk gruppe for at tale om Sharia lov.

Frøken Mogahed, udnævnt til President´s Council on Faith based and Neighbourhood Partnerships, siger, at Vesten´s syn på Sharia er "oversimplificeret", og at flertallet af kvinder verden over associerer Sharia med "kønsretfærdighed".

Rådgiveren for Det Hvide Hus lavede bemærkningen i et London baseret diskussionsprogram i fjernsynet beværtet af Ibtihal Bsis, et medlem af det ekstremistiske parti Hizb ut Tahrir.

Gruppen tror på ikke-voldelig ødelæggelse af vestligt demokrati, og skabelsen af en islamisk stat under Sharia lov verden over.

Frøken Mogahed fremstod ved siden af Hizb ut Tahrir´s nationale kvindelige officer Nazreen Nawaz.

Under den 45 minutter lange diskussion i udsendelsen Muslimah Dilemma på Islam kanalen, lavede to medlemmer af Hizb ut Tahrir gentagne angreb på sekulære "menneskeskabte love" og Vesten´s "dødelige cocktail af frihed og kapitalisme".

De kaldte på Sharia lov som værende "lovgivningskilden", og sagde, at kvinder ikke skulle "tillades at opretholde en lederskabsposition i regering". Frøken Mogahed udfordrede ikke disse krav, og sagde, at "promiskuitet" og "nedbrydningen af traditionelle værdier", var hvad muslimer mindst beundrede omkring Vesten.

Hun sagde: "Jeg tror, at grunden til at så mange kvinder støtter Sharia, er fordi de har meget forskellig forståelse af Sharia i forhold til den almindelige opfattelse i vestlige medier".

"Majoriteten af kvinder verden over associerer lighed mellem kønnene, eller retfærdighed for kvinder, med Sharia føjelighed".

"Portrætteringen af Sharia har i mange tilfælde været oversimplificeret".

Sharia i den bredeste forståelse er en religiøs kode for livsmåde, der dekretterer emner som faste og beskeden påklædning. Dog er Sharia også blevet fortolket som krævende separationen af mænd og kvinder.

Sharia inkluderer også de kontroversielle "Hadd forbrydelse", forbrydelser med specifikke straffe sat af Koranen og udtalelser af profeten Muhammed. Disse inkluderer døden ved stening for utroskab og homoseksualitet og afhugning af hånd for tyveri.

Frøken Mogahed indrømmede, at selv mange muslimer associerer Sharia med "maksimal straf" og "love der...for mange folk synes ulige for kvinder", men tilføjede: "En del af årsagen til at der er denne opfattelse af Sharia, er at Sharia ikke er tilstrækkeligt forstået, og Islam som tro er ikke tilstrækkeligt forstået".

Videoen fra udsendelsen er nu prominent blevet lagt på forsiden af Hizb ut Tahrir´s hjemmeside.

Frøken Mogahed, der er født i Ægypten, og flyttede til Amerika i alderen fem år, er den første muslimske kvinde med slør, der tjener i Det Hvide Hus. Udnævnelsen af hende blev set som et tegn på Obama administrationens beslutsomhed om at række ud efter den muslimske verden.

Hun er også administrerende direktør for Gallup Center for Muslim Studies, et projekt målrettet videnskabelig indsamling af offentlige meninger i den muslimske verden.

Under denne uges udsendelse beskrev hun sin rolle for Det Hvide Hus som "gengive...for præsidenten og andre offentlige myndigheder, hvad det er, muslimer ønsker".

Wendy Wright, præsident for Concerned Women for America, siger, at frøken Mogahed "underspillede" Sharia lov.

Der er en årsag til, at Sharia har så dårligt et navn, og det skyldes måden Sharia udøves. Desværre har der i U.S.A. været udøvet uretfærdige handlinger mod kvinder, der er drevet af et Sharia tankesæt, at kvinder er objekter, ikke mennesker", siger hun.

Hun citerede eksemplet med Muzzammil Hassan, en mand fra Buffalo der drev en kabel station målrettet at modstå muslimske stereotyper, og blev tidligere i år anklaget for at have halshugget sin kone, efter hun havde søgt skilsmisse.

"Amerikanere tror på eksemplets magt. Det er ikke sådan, at vi er en ignorant masse af folk. Det er ikke sådan, at vi skærer alle muslimer over én kam, og på samme måde bør Dalia ikke underspille Sharia lovens alvorlige natur". 

Den højreorienterede hollandske Geert Wilders har vundet en appel sag mod Storbritannien´s Indenrigsministerium, der nægtede ham adgang til Storbritannien.

Asylum and Immigration Tribunal afgørelsen omgør en regeringsbeslutning, der førte til, at Wilders blev sendt tilbage fra Heathrow i februar.

Lederen af Frihedspartiet, der er blevet anklaget for Islamofobi, planlægger et besøg til Storbritannien i næste uge, siger Wilders´s sagfører.

Indenrigsministeriet siger, at det er skuffet, og vil "efter moden overvejelse" beslutte, om afgørelsen skal bestrides.

En talsmand siger: "Vi er skuffet over rettens afgørelse. Regeringen modsætter sig ekstremisme i alle sine former".

"Beslutningen om at nægte Wilders adgang blev taget på grundlag af, at hans tilstedeværelse kunne antænde spændinger mellem vore samfund og have ført til vold mellem religiøse samfund. Vi opretholder stadig dette synspunkt".

Indenrigskorrespondent for BBC Danny Shaw siger, at en yderligere appel fra Idenrigsministeriet eller et nyt forbud af andre årsager er mulig.

Indenrigsministeriet har brug for en ny tilladelse til appel, for at fastholde indrejse forbudet inden en ny appel.

Wilders står overfor en retssag i sit eget land for tilskyndelse til had.

Nægtelsen af adgang for Wilders til Storbritannien i februar gav anledning til "en meget ophedet debat på tidspunktet", tilføjede vores korrespondent.

"Der var folk der sagde: "Hør her, vi bryder os ikke om hans synspunkter. Hans synspunkter kan være ubehagelige, de kan være nogle, vi ikke er enige i, men han bør tillades at udtrykke disse synspunkter og vise sin film, og så kan vi argumentere og debattere med ham".

"Der var andre, der sagde: "Det ville faktisk antænde spændinger. Det er ikke den slags person, vi ønsker her". Det var stort set, hvad regeringen på det tidspunkt sagde.

Wilders advokat Tiki Emezie siger, at hans klient er "meget glad" over afgørelsen, og vil deltage i et møde ved U.K. Independence Party´s Lord Pearson i London i næste uge.

Wilders var i februar af Lord Pearson inviteret til House of Lords for at vise sin kontroversielle film Fitna, der forårsagede skandale verden over, da den sidste år blev udlagt på Internet.

Da Wilders blev nægtet adgang til Storbritannien, fortalte Wilders til BBC, at det var "en meget trist dag" for demokratiet i Storbritannien.

"Jeg gør ikke noget forkert. Jeg protesterer ikke, eller løber gennem gaderne i London", sagde Wilders.

"Demokrati betyder forskelle og debat. Det er en meget trist dag, når Storbritannien afviser en folkevalgt parlamentariker".

Lord Pearson siger, det er "et spørgsmål om ytringsfrihed", fortællende BBC: "Vi viser den alligevel, da vi mener, at parlamentsmedlemmer og deres lige bør se denne film". 

E.U. står overfor en æra af omfattende sociale ændringer, men få politikere tager notits.

Storbritannien og resten af E.U. ignorerer en demografisk tidsbombe: en nylig bølge af migranter, inklusive millioner af muslimer, vil over de næste to årtier forandre kontinentet til ukendelighed, og næsten ingen politikere taler om det.

Tallene er forbløffende. I 1998 var blot 3.2 procent af Spanien´s befolkning fremmed født. I 2007 bestod den fremmed fødte befolkning af 13.4 procent. Europa´s muslimske befolkning er over de senste 30 år mere end fordoblet, og vil frem til 2015 igen fordobles. I Bruxelles er de syv mest populære navne Mohamed, Ayoub, Mehdi, Amine og Hamza.

Europa´s lave fødselsrate kombineret med hurtigt forplantende immigranter vil forandre, hvad vi opfatter som europæisk kultur og samfund. Den forskubbede befolkningsblanding har vidtrækkende implikationer for uddannelse, husning, velfærd, arbejde og kunst og alt derimellem. Dette kunne få en kritisk gennemslagskraft på udenrigspolitikken: en undersøgelse er blevet fremlagt for det amerikanske luftvåben vedrørende om hvordan Amerika´s fremtidige forhold til Europa kunne udvikle sig. Europæiske myndigheder indrømmer, at disse sager ikke modtager den opmærksom, de fortjener.

Jerome Vignon, direktør for arbejde og sociale anliggender i Europa Kommissionen, siger, at fokus for dem der leder E.U., har været på migration mere end på integrationen af dem, der allerede var til stede. "Det har helt sikkert været undervurderet - der er en generel retorik om at social integration af migranter burde gives lige så megen opmærksomhed som overvågning af tilstrømningen af migranter". Men han siger, at retoriken sjældent har ført til politik.

Landene i E.U. har en lang historie i velkomst af migranter, men i de seneste år er to signifikante tendenser fremkommet. Migranter er tiltagende kommet fra ulande, og de er kommet i accelererende antal.

Den tiltagende muslimske befolkning er af særlig interesse. Dette er ikke fordi, at muslimer er de eneste immigranter, der kommer til E.U. i stort antal; der er masser af ankomne fra alle steder af kompasset. Men muslimer repræsenterer et særligt anliggende ud over det faktum, at uhyrligheder er blevet udøvet i Vesten i Islam´s navn.

Amerika´s Pew Forum omkring religion og offentlige anliggender, del af det ikke politiske Pew Research, siger i en rapport: "Disse (europæiske) lande indeholder dybe historiske, religiøse og lingvistiske traditioner. At tilføre hundred tusindvis, i visse tilfælde millioner, af folk der ser, taler og agerer anderledes ind i denne ramme, kan ofte give sociale vanskeligheder".

Hvor dramatiske er befolkningsforandringerne? Alle er bevidste om, at visse nabolag i visse byer i Europa bliver mere muslimske, og disse forandringer tager hastigt til. Men detaljerede data omkring dette er svære at få i hænde, da disse er sensitive. Mange lande i E.U. indsamler ikke befolkningsstatistikker om religion.

De overordnede immigrationstal fra E.U. fortæller deres egen historie. I den sene del af det tyvende århundrede tiltrak de 27 lande i E.U. en halv million flere mennesker, end der forlod E.U. "Siden 2002 er", siger den seneste E.U. rapport, "netto immigrationen til E.U. stort set tredoblet til mellem 1.6 millioner til to millioner om året".

Den forøgede tilstrøming har gjort nar af tidligere fremskrivninger. I 2004 troede E.U., at befolkningen ville aftage med 16 millioner frem til 2050. Nu tror E.U., at befolkningen vil tiltage med 10 millioner frem til 2060. Storbritannien forventes omkring 2060 at blive det mest befolkningsrige land i E.U. med 77 millioner indbyggere. På nuværende tidspunkt har Storbritannien 20 millioner færre indbyggere end Tyskland. Befolkningen i Italien var forventet at falde; nu forventes den at forblive på samme niveau.

Undersøgelsen for U.S. Air Force udformet af Leon Perkowski i 2006 fandt, at der var mindst 15 millioner muslimer i Europa, og muligvis så mange som 23 millioner muslimer. De er selvfølgelig ikke ligeligt fordelt. Ifølge det amerikanske Migration Policy Institute vil indbyggere af muslimsk tro i 2050 udgøre mere end 20 procent af befolkningen i E.U., men gør allerede dette i et antal byer. Hvide vil være en minoritet i Birmingham omkring 2026, siger Christoffer Caldwell, en amerikansk journalist, og endnu tidligere i Leicester. En anden fremskrivning erklærer, at muslimer kunne overgå ikke-muslimer i Frankrig, og måske hele Vest Europa, omkring midten af det århundredet. Østrig var 90 procent katolikker i det tyvende århundrede, men Islam kunne omkring 2050 blive den største religion blandte østrigere under 15 år, siger Caldwell.

Anslåede vækst rater er et diskuteret område. Fødselsrater kan være vanskelige at forudse, og antal migranter kan stige og falde. Men Karoly Lorant, en ungarsk økonom der skrev et papir for Europa Parlamentet, anslår, at muslimer allerede udgør op til 25 procent af befolkningen i Marseilles og Rotterdam, 20 procent i Malmø, 15 procent i Bruxelles og Birmingham og 10 procent i London, Paris og København.

Seneste undersøgelser tenderer at vise, at den frygtede radikalisering af Europa´s muslimer, ikke har indfundet sig. Dette giver håb for, at nytilkommere succesfuldt vil integreres. Ikke desto mindre synes anden og tredje generations invandrere at være sværere at integrere, end deres forældre var. Policy Exchange, en britisk undersøgelsesgruppe, fandt, at mere end 70 procent af muslimer over 55 år følte, at de har meget mere til fælles med ikke-muslimer end med muslimer. Men dette faldt til 62 procent for aldersgruppen 16-24 år.

Befolkningsforandringerne forårsager uro. Europæere fortæller ofte i undersøgelser, at de har fået nok af immigration, men politikere undgår i det store hele debat.

Frankrig bandlyste at bære hijab i skoler, og standsede at man bærer store kors og også yarmulke, dermed gørende det sværere at argumentere, at loven alene var målrettet muslimer. Storbritannien har styrket sine love om religiøst had. Men disse er i almindelighed isolerede stykker lovgivning.

I dette tomrum er indtrådt en genopstået gruppe af ekstremt højreorienterede politiske partier, blandt dem British National Party, der ved det seneste valg til Europa Parlamentet opnåede to pladser. Geert Wilders, den hollandske politiker der taler imod Islam, der blev nægtet adgang til Storbritannien, har førende opinionstal i Holland.

Pew Forum identificerede den altoverskyggende tavshed i 2005: "Det faktum at (ekstreme partier) er steget til notabiliteter, taler slet om tilstanden og kvaliteten af immigrationsdebatten. Lærde har argumenteret, at den europæiske elite stadig mangler helt at forstå de bredere race og identitetsproblemer angående muslimer og andre grupper, af frygt for at blive set som politisk ukorrekte".

Udgangspunktet burde være mere diskussion om integration. Har den nogen betydning overhovedet? Ja, hævder Hr. Vignon ved Europa Kommissionen. Uden denne kan resultatet blive polarisering og ghettodannelse. "Det er ikke godt, da dette skaber antagonisme. Det antagoniserer fattige folk mod andre fattige folk: folk med lavt uddannelsesniveau føler sig truet", siger han.

E.U. siger, at arbejdsløshedsraterne for ikke-E.U. nationaliteter er lavere end for E.U. nationaliteter, der hæmmer både økonomiske fremskridt og integration. En vigtig grund til dette er manglende sprogfærdigheder. Migration Policy Institute siger, at i 2007 havde 28 procent af børn født i England og Wales mindst én forælder af fremmed herkomst. Dette steg til 54 procent i London. Alt i alt havde 14.4 procent af børn i folkeskolen andet sprog end engelsk som deres primære sprog.

Muslimer, der er en højst divers gruppe, har indtil videre vist liden tilbøjelighed til at organisere sig politisk i retning af race eller religion. Men det betyder ikke, at deres stemmer bliver ignoreret. Tyskland begyndte for 10 år siden at reformer sine valg love, bevilligende den tyrkiske befolkning visse rettigheder. Det ville være mærkværdigt, hvis dette ikke ændrede landets standpunkt angående Tyrkiet´s ansøgning om medlemskab af E.U. Hr. Perkowski´s undersøgelse siger: "Mødt med en hurtigt voksende, stemmemæssigt uprivilegeret og politisk stærk muslimsk befolkning indenfor grænserne af nogle af de ældste og stærkeste allierede, kunne U.S.A. blive mødt med større udfordringer med sine mellemøstlige udenrigspolitikker".

Demografi vil tvinge politikere til før eller siden at konfrontere problemerne. For nylig er nogle begyndt at hjælpe debatten lidt på vej. Angel Gurría, generalsekretær for OECD, sagde i juli: "Migration er ikke en hane man bare kan lukke for. Vi har brug for effektive migrationspolitikker og integrationspolitikker; politikker der virker i både økonomisk gode tider og dårlige tider".

En enkelt sag lyser til tider et uhyggeligt skær over hele landet, og dette er præcis hvad sagen om Fiona Pilkington gør over dagens Storbritannien - både over befolkningen og over myndighederne. Et ligsyn er nyligt blevet afholdt to år efter omtalte sag.

Den 23 oktober 2007 brugte Pilkington, en enlig mor med lav intelligens, benzin til at sætte ild på bilen med sig selv om hendes handikappede datter inden i. De døde begge i flammehavet.

Grunden til at hun dræbte sig selv og sin datter, var, at lokale unge i årevis havde chikaneret dem. De chikanerede i timevis hende og hendes datter stående udenfor deres hjem råbende og kastende sten og flasker flasker mod hjemmet, og kontinuerligt lavende indtrængen på grunden. Pilkington der ikke var aggressiv, sky og tilbagetrukket, ringede til politiet 33 gange, men de gjorde absolut ingenting, selv om de vidste, hvad der foregik. Den lokale politi chef fremkom med en undskyldning under undersøgelsen. Hvis han havde ment det, havde han naturligvis aftrådt sin post.

Den dybe spirituelle sygdom i dagens Storbritannien er indlysende i følgende kommentar i forespørgslen i den venstreorienterede avis The Guardian: "Selvom megen af chikanen centrerede sig om børnenes handkap, evnede politiet ikke at anerkende det som en hade forbrydelse, men nærmere simpel asocial adfærd, hvilket ville have givet sagen meget højere prioritering".

Med andre ord afhænger graden af forbrydelsen i Storbritannien nu af, hvem offeret er. Hvis personen ikke er medlem af en identificerbar beskyttet gruppe, så er denne ikke berettiget til politi undersøgelse om unges chikanerende sten og flaske kasterier. Denne er ikke berettiget til beskyttelse overhovedet.

Artiklen i The Guardian synes at acceptere, at så længe det drejer sig om en ubeskyttet gruppe, så er en sådan adfærd blot uønsket - "asocial" mere end åbenlys kriminel. Lovens ord fordamper hurtigt i Storbritannien; vi kommer til at leve i et land af personer, ikke af love.

Synspunkter omkring Islam og demokrati varierer blandt muslimske tænkere og teologer. De der er fortalere for en islamisk stat eller et islamisk system tenderer at argumentere, at demokrati er et system påtvunget af Vesten, og at demokrati i den henseende ikke i særlig grad burde påføres muslimske samfund, retfærdiggørende deres synspunkt med, at demokrati negerer islamiske værdier, da Islam anser alle folk for lige uanset farve eller nationalitet (men ikke køn, da mænd og kvinder ifølge Islam ikke er lige).

Andre grupper, som eksempelvis fundamentalister, afviser demokrati, da demokratiske synspunkter indlysende anses for et resultat af vestlig kolonisering. For begge grupper er demokrati et redskab til splittelse af islamiske samfund (Ummah) mere end forening af muslimske samfund, på to måder med hvilke vestlig kolonisering intenderer at hæmme foreningen af muslimske samfund:

1. Muslimske samfund tvinges til at acceptere en forståelse, tro og parameter (demokrati), der er nedarvet gennem kolonisatorer til anvendelse i muslimske lande, selv om demokrati tydeligvis ikke korresponderer med islamisk tro

2. Vesten synkroniserer demokrati med Islam for at skabe muslimske synspunkter om, at der ikke findes nogen distinktion mellem Islam og demokrati. Èn af deres strategier er at afvise demokrati som fremlagt af Vesten.

I forbindelse med ovenstående fundamentalisters argumenter er en gruppe intellektuelle og muslimske tænkere (al Azm, al Nabulsi og andre) fuldstændigt uenige i kompatibiliteten af demokrati og Islam. Et sådan synspunkt stammer fra vestlige tanker, der deler stat fra religion, der hviler på et logisk ræsonnement, og mestendels stammede fra vestlige lærde, der stærkt afviser argumentet, at Islam og demokrati faktisk er lige. Næsten alle fremmede eller muslimske intellektuelle, Samuel Huntington, Martin Kramer og Francis Fukuyama inklusive, der argumenterer, at Islam ikke er kompatibel med demokrati. Dette er hvorfor, de hævder, at som al anden religion udgør Islam en trussel mod demokratiet, og negerer vestlige demokratiske værdier, såsom frihed, lighed og retfærdighed eftersom islamisk kultur afviser enhver implementering af demokratiske systemer i islamiske lande.

Endeligt afviser visse muslimske grupper ideen om demokratisering som et produkt af Vesten, og bør af samme grund bekæmpes og afvises. Det bør ikke accepteres eller implementeres, da demokrati er opfundet af vantro eller stammer fra vestlig kultur. En bedømmelse jeg mener, mere er baseret på politik end teologiske overvejelser. Disse grupper kan beskrives som fordomsfulde om Vesten, og afviser derfor vestlige demokratiske værdier. Andre muslimske grupper argumenterer, at den der har autoritet til at befale folk, er Gud alene, der kan regere folk eller samfund, ikke folkevalgte. Og af den årsag understreger de naturen af islamiske principper i islamisk politisk teori, der ikke kan give folk autoritet til at regere andre folk. I afvisningen af demokrati argumenterer de, at Gud´s Lov bør styre alt på jord. Ifølge Abul Ala´ Maududi ”burde ingen tillades at afgive ordre eller befalinger af egen drift, og ingen burde acceptere eller være forpligtigede til at efterkomme sådanne befalinger og lyde sådanne ordre”. Til støtte for sit synspunkt bragte han Ayah, der lyder:

”Autoriteten hviler hos ingen anden end Allah. Han befaler dig ikke at overgive sig til ingen anden. Dette er den rette vej. Og de spørger: Har vi også nogen autoritet? Sig: Al autoritet tilhører Gud alene. (Koranen 3:15)

Debatten fortsætter mellem de to modsatrettede synspunkter om demokrati i forbindelse med Islam. Muslimerne er dog efterladte til at blive styret, gennem hvad fundamentalister argumenterer, tilskynder folk til implementeringen af sharia som en fastsat lov fra Gud selv som beskrevet i Koranen, som styrende både menneskehedens nutidsliv og efterliv, mere end implementeringen af demokrati som et menneskeskabt system, der omhandler hverdagens virkelighed.

Her er et stykke kaldet "20 ting du bør vide om Islam". Pointerne her er vigtige, og jeg ved, at de i nogen udstrækning er faktuelt korrekte. Selvom nogle af linkene er op til 3 år gamle, er de mere aktuelle nu end nogensinde.

Opfat linkene som en serie af fodnoter der understøtter hver påstand.

20 ting du bør vide om Islam

1) Islam er en kult af sindskontrol og informationskontrol grundlagt af en torturerende morder, røver, voldtægtsmand og pædofil ved navn Muhammed. Aspekterne af sindskontrol og informationskontrol kræver at alle aspekter af kritik tavsgøres.

Sindskontrol og informationskontrol:

http://www.faithfreedom.org/Articles/sina/cultorreligion.htmhttp://www.bible.ca/islam/islam-questions.htmhttp://www.telegraph.co.uk/opinion/main.jhtml?xml=/opinion/2004/07/11/do1102.xml&sSheet=/news/2004/07/11/ixhome.htmlhttp://www.hvk.org/articles/1102/154.html

Muhammed´s kriminalitet:

http://www.faithfreedom.org/Articles/sina/cultorreligion.htmhttp://www.bible.ca/islam/islam-questions.htmhttp://www.telegraph.co.uk/opinion/main.jhtml?xml=/opinion/2004/07/11/do1102.xml&sSheet=/news/2004/07/11/ixhome.htmlhttp://www.hvk.org/articles/1102/154.html

Muhammed´s pædofili:

http://www.worldnetdaily.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=27975http://answering-islam.org/Responses/Saifullah/aishahage.htm

Tavsgørelse af kritikere:

http://www.timesonline.co.uk/article/0,,2092-2058502,00.html http://www.danielpipes.org/article/321

2) Islam er Muhammed´s personlige kult, der intet andet grundlag har end Muhammed´s morderiske rablerier (Koranen og Hadith). Koranen består af to konfliktende dele - Mekka og Medina (respektivt fredelig og voldelig). Medina overtrumfer Mekka. Muslimer handler i overensstemmelse med Med Medina men citerer Mekka til de godtroende vantro.

Muhammed som kultleder:

http://www.faithfreedom.org/oped/sina50218.htmhttp://www.faithfreedom.org/faq/67.htm

Mekka og Medina vers:

http://jimball.com.au/features/Myth-of-moderate-Islam.htm http://www.islamreview.com/articles/madinasuras.shtmlhttp://www.aijac.org.au/review/2006/31-10/essay31-10.htm

3) Islam hævder at tilbede den samme gud som kristne og jøder, men tilbeder faktisk Allah - en dæmon kanaliseret gennem Muhammed´s psykopatiske ego. Dødskulten blander forvanskede versioner af kristne og jødiske skrifter med hedenske praktikker såsom måne tilbedelse og meteorit tilbedelse, og halsoverskærende blod ofring af dyr og vantro.

Allah og Gud

http://www.islamreview.com/articles/nothingincommon.shtmlhttp://www.blessedcause.org/Quran.htm

Koranens oprindelse:

http://www.jihadwatch.org/dhimmiwatch/archives/001202.phphttp://www.prophetofdoom.net/chapter.aspx?g=401&i=41003http://www.islamreview.com/articles/inventionofislam.shtml

Allah´s hedenske døtre:

http://www.bible.ca/islam/islam-allahs-daughters.htm

Meteor tilbedelse:

http://www.meteorite.fr/en/basics/history.htmhttp://www.bible.ca/islam/islam-meteorite-worship.htmhttp://www.ccs-hk.org/DM/Islam.html

Dyre ofring til Allah:

http://www.renaissance.com.pk/JanIslamiShari12y5.htmhttp://www.faithfreedom.org/oped/skm60117.htm

Menneske ofring til Allah:

http://www.frontpagemag.com/Articles/ReadArticle.asp?ID=13371http://diodon349.com/Attacking_USA/see_islamic_terrorists_for_the_satanic_etc_they_are.htmhttp://www.slate.com/id/2103261/http://www.cdn-friends-icej.ca/antiholo/pearl.htmlhttp://washingtontimes.com/national/20040624-121737-2912r.htmhttp://www.asianews.it/view.php?l=en&art=1501 ,http://www.bangladesh-web.com/view.php?hidDate=2004-014&hidType=OPT&hidRecord=0000000000000000014248

4) Islam har ingen rationel, filosofisk eller teologisk basis, og hele trossystemet modsiges af videnskab, filosofi, sund fornuft, menneskelig anstændighed og indbygget usammenhængende.

Flad jord:

http://trisagionseraph.tripod.com/flatearth.htmlhttp://www.fixedearth.com/koran.html

Selvmodsigelser i Koranen:

http://answering-islam.org/Quran/Contra/http://www.infidels.org/library/modern/richard_carrier/islam.html http://www.geocities.com/lone_wolf_gc/earth_shape.htmlhttp://www.carm.org/islam/Koran_contradictions.htmhttp://www.lwbc.co.uk/koran.htm

5) Islam kan ikke modstå kritik, og kan kun udbredes og vedligeholde sig selv gennem ignorance, analfabetisme, krig, terrorisme og intimidering. Islam har blodige grænser og kan ikke fredeligt sameksistere med andre trossystemer. Winston Churchill sagde, at Islam i et menneske er lige så farlig som hundegalskab i en hund.

Irrationalisme:

Islamiske intellektuelle resultater:

http://www.masada2000.org/nobel.htmlhttp://www.meforum.org/article/306

Intimidering mod kritik og frafald:

http://www.danielpipes.org/article/2218http://www.islamreview.com/articles/islamapostasy.shtml

Blodige grænser:

http://chromatism.net/bloodyborders/

Indbygget voldelig:

http://www.israelnewsagency.com/al-quaedaterrorismus10012.htmlhttp://www.bibletranslation.ws/islam.htmlhttp://radicalacademy.com/gegeorgeirbe12b.htmhttp://www.crosswalk.com/news/1172035.htmlhttp://www.islamreview.com/articles/jihadholywarversesinthekoran.shtmlhttp://www.islamreview.com/articles/poorislamists.shtml http://www.angelfire.com/moon/yoelnatan/koranwarpassages.htm

Churchill:

http://www.chuckbaldwinlive.com/read_churchill_islam.html

6) Islam har en overtroisk afsmag for billeder af grise, kors, Buddha´er, Sankt George og selvfølgelig tegninger af Muhammed.

Buddha´er, kors og teddy bjørne:http://www.guardian.co.uk/saudi/story/0,11599,1109291,00.htmlhttp://activistchat.com/phpBB2/viewtopic.php?t=663

Grise:

http://www.derbygripe.co.uk/arbor.htmhttp://www.theage.com.au/news/World/Piggy-banks-offend-UK-Muslims/2005/10/24/1130006056771.htmlhttp://www.masada2000.org/bacon.htmlhttp://archives.cnn.com/2001/WORLD/meast/08/20/suicide.bombers/http://www.worldnetdaily.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=24691

Tegning fobi:

http://www.coxandforkum.com/archives/000783.html

Sankt George:

http://edition.cnn.com/2005/WORLD/europe/10/04/britain.redcross/index.htmlhttp://www.jihadwatch.org/dhimmiwatch/archives/011163.php

7) Islam anser kvinder for halve mennesker. Kone vold, incest og børne misbrug (inklusive mufa´khathat eller "thighing" - det rituelle misbrug af børn) tilskyndes.

Behandling af kvinder.

http://www.flex.com/~jai/satyamevajayate/women.htmlhttp://www.islamreview.com/articles/sexinislam.htmhttp://www.nospank.net/demause5.htm

Misbrug af børn og "thighing":

http://kenlydell.typepad.com/islamic_evil/muslim_sexual_perversion/index.htmlhttp://www.homa.org/Details.asp?View=Detail&ContentID=2137352826&TOCID=2083225445

8) Islam anser alle vantro (kaffir, kuffar, kufr, kafir) som rituelt urene undermennesker, der skal dræbes, underlægges, slavegøres, udnyttes og udryddes. Kafir beskrives med det arabiske ord "najis" - bogstaveligt betydende "skidt". Derfor er muslimsk had mod kafir så indbygget i deres "religion". En kafir behøver ikke gøre noget særligt for at fornærme en muslim. Dennes blotte tilstedeværelse er tilstrækkelig.

Najis kafir:

http://www.al-islam.org/laws/najisthings.htmlhttp://cartoonazi.blogspot.com/2006/09/disgusting-filthy-najis-things.htmlhttp://www.jihadwatch.org/dhimmiwatch/archives/006589.php

Behandling af kafir:

http://www.flex.com/~jai/satyamevajayate/kafir.html

Slavegørelse af kafir. 

http://answering-islam.org/Silas/slavery.htmhttp://www.danielpipes.org/comments/7016http://www.islamreview.com/articles/neitherblacknorafrican.shtml

9) Det etiske system gælder kun for muslimer. Allah tilskyder voldtægt, plyndring, udnyttelse og slavegørelse af ikke-muslimer. Moraliteten strækker sig ud over den globale bande (Ummah). Muslimsk etik er mafiaens etik.

Først loyalitet mod Ummah (Ummafia):

http://sixthcolumn.blogspot.com/2005/07/how-could-they-our-british-friends-ask.htmlhttp://www.westernresistance.com/blog/archives/003123.html

Massakre, voldtægt, plyndring og slavegørelse:

http://www.bereanpublishers.com/Cults/Muslims/truth_about_islam_by_dave_hunt.htm

10) Allah´s efterfølgere er motiveret af had, grådighed og lyst. Der findes ingen kærlighed, medlidenhed eller medmenneskelighed. Allah er hævngerrig, uforudsigelig, lunefuld og upålidelig - "Allah vildleder hvem han ønsker".

Hade kult:

http://www.worldnetdaily.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=27938 http://www.iranian.ws/cgi-bin/iran_news/exec/view.cgi/2/3626http://www.jihadwatch.org/archives/003119.php

Kvinder som krigsbytte:

http://www.warriorsfortruth.com/news-jerry-falwell-mohammed.html

Barbarisme:

http://www.howardbloom.net/islam.htm

Allah - Løgnens Fader:

http://www.bethmessiah.com/david.htmhttp://www.answering-islam.org/Shamoun/allah_deceiver.htm

11) Islam er den eneste religion der ikke er funderet på Den Gyldne Regel. Moraliteten er baseret på Muhammed´s eksempel. Hvis Muhammed gjorde det, så er det acceptabelt for alle muslimer. Derigennem tilskyndelsen til voldtægt, plyndring, underlæggelse og mord på vantro og den institutionaliserede pædofili fremherskende i muslimsk samfund (retfærdiggjort af Muhammed´s aktiviteter med Ayesha, hans børne sex slave: http://islamcomicbook.com/lyrics1.htm) .

Den Gyldne Regel:

http://www.jihadwatch.org/archives/005959.phphttp://www.faithfreedom.org/debates/YaminZakariap8.htm

Muhammed som eksemplet på "den perfekte mand":

http://www.jihadwatch.org/dhimmiwatch/archives/003416.php,

Institutionaliseret pædofili:

http://www.cathud.com/linkS/pages_GL/Islam.htm http://www.nospank.net/glazov.htmhttp://www.blessedquietness.com/alhaj/page20.htmhttp://www.jihadwatch.org/dhimmiwatch/archives/002006.php

Jihad voldtægt:

http://www.freerepublic.com/focus/f-news/1227317/postshttp://www.frontpagemag.com/Articles/Printable.asp?ID=20646http://fjordman.blogspot.com/2005/12/immigrant-rape-wave-in-sweden.html

12) Alle menneskelige relationer er defineret gennem dominans/underkastelse. Muslimer har schizoide mindreværds/storvanvids komplekser. De respekterer styrke, og afskyr kompromiser som svaghed. Formildning inviterer til mere aggression. Det eneste politiske system der har været stærkt nok til at underlægge sig Islam er Stalinisme.

Ære/skam, dominans og underkastelse:

http://shrinkwrapped.blogs.com/blog/2006/01/warning_shots.htmlhttp://drsanity.blogspot.com/2005/08/shame-arab-psyche-and-islam.htmlhttp://www.uwgb.edu/dutchs/PSEUDOSC/TOXICVAL.HTM

Mindreværdskompleks:

http://www.timesonline.co.uk/article/0,,1072-2359800,00.html

Formildning:

http://www.frontpagemag.com/Articles/ReadArticle.asp?ID=13284

13) Polygami sikrer alfa hanner får ekstra kvinder, førende til mangel på kvinder for beta hannerne. Beta hannerne må enten masturbere (en synd førende til Helvede), eller danne bander der voldtager vantro kvinder som en røv i en razzia, eller selvdestruere i nærvær af vantro så de kan kneppe 72 mytiske jomfruer i Allah´s bordeller i Himlen.

Beta hanner opfordres ofte af familien til at blive selvmordsbomber grundet deres tro på at sådanne morderiske "martyrer" vil være i stand til at gå i forbøn hos Allah om at tage 70 af deres familiemedlemmer med i Paradis.

Muslimsk voldtægt:

http://kenlydell.typepad.com/islamic_evil/muslim_rape/index.html

Paradis:

http://muhammadanism.org/Terrorism/Terrorist_Mind.htmhttp://www.factsofisrael.com/blog/archives/000079.html

Selvmordsbomberes familiemedlemmer kommer i Himlen:

http://www.memri.org/bin/articles.cgi?Page=countries&Area=palestinian&ID=IA6101

14) Løgn og bedrag mod vantro (taqiyya) tilskyndes. Dette kan tage mange former, inklusive direkte løgne, simuleret moderation og fordømmelse af terrorist angreb på kafir mens man glædes med medmuslimer. Muslimer tenderer ofte at anse dem selv for værende ofre for kafir grupper, så de kan føle nag mod dem og mod kafir i almindelighed.

Individer kan synes lov overholdende og fornuftige, men de er del af en totalitær bevægelse, og må anses for potentielle mordere, der på et øjeblik kan gå amok (Sudden Jihad Syndrome).

Taqiyya:

http://www.freeman.org/m_online/dec97/phares.htmhttp://www.islamreview.com/articles/nikah.shtmlhttp://www.danielpipes.org/comments/3518http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=178http://hauns.com/~DCQu4E5g/koran5.html

Muslimsk offer ideologi:

http://www.faithfreedom.org/Articles/sina/Islamic_victimization.htmhttp://www.iranian.com/Opinion/2002/March/Victim/index.htmlhttp://www.realclearpolitics.com/articles/2006/05/europes_politics_of_victimolog.html

Sudden Jihad Syndrome:

http://www.frontpagemag.com/Articles/ReadArticle.asp?ID=21630http://www.urbandictionary.com/define.php?term=SJShttp://jihadwatch.org/archives/011114.php

15) Muslimer forbydes at være venner med kafir undtagen når formålet er bedrag eller når konvertering er mulig.

http://www.islamreview.com/articles/whoareinfidels.shtmlhttp://www.danielpipes.org/comments/25283

16)

Koranen er Allah´s endelige ord, og kan ikke udfordres. At gøre dette er strafbart med døden. Som konsekvens heraf kan Dødskulten aldrig reformeres. Instruktionerne om at myrde og voldtage vantro er lige så valide nu, som den dag de blev skrevet. Eftersom Islam ikke kan moderniseres, forsøger muslimer at islamisere moderniteten. Dette kræver spredning af Islam i Vesten og samtidig forebyggelse af enhver kritik af kulten gennem intimidering og politisk korrekt lovgivning for at begrænse ytringsfriheden.

Koranen som Allah´s bogstavelige ord:

http://www.guardian.co.uk/Archive/Article/0,4273,4048586,00.html

Koranske principper om Jihad:

http://www.israelnewsagency.com/Al-Qaeda.html

Intimidering og censur:

http://www.telegraph.co.uk/opinion/main.jhtml?xml=/opinion/2004/12/11/do1101.xmlhttp://www.frontpagemag.com/Articles/ReadArticle.asp?ID=17523http://www.onlineopinion.com.au/view.asp?article=3674

17) Traktater og aftaler med kafir er til for at blive brudt (Hudna). En muslims ord overfor kafir har ingen værdi i Allah´s øjne. Allah er alle løgnes fader.

Hudna:

http://jihadwatch.org/archives/004085.phphttp://www.middleeastinfo.org/forum/index.php?showtopic=8365

18) Verden er delt mellem Dar-al-Islam og Dar-al-Harb (krigens domæne, kafir land). Muslimer boende i Dar-al-Harb må arbejde på at forstyrre deres værtsnationer indtil disse kan bringes til Dar-al-Islam.

Dar-al-Harb og Ummah:

http://www.islamreview.com/articles/hatredinislam.shtmlhttp://www.frontpagemagazine.com/Articles/ReadArticle.asp?ID=2601 http://www.ucg.org/commentary/madridbombings.htm

19) Muslimer har ingen forpligtelse mod deres værtsnationer, og tilskyndes faktisk til at nasse på dem. Velfærdssvindel, identitetstyveri, falskneri er epidemiske i vestlige muslimske befolkninger, og alvorlig kriminalitet mod kafir anses for normalt og retfærdiggjort. Udnyttelsesredskaber mod kafir gives mandat i Koranen ("jizya" er den arabiske term for "beskyttelsespenge" til betaling fra jøder og kristne til muslimer).

Omvæltning og illoyalitet:

http://answering-islam.org/Terrorism/agenda.htmlhttp://www.washingtoninstitute.org/templateC07.php?CID=13http://igst.blogspot.com/2006/02/muslim-leaders-and-subversion-of.htmlhttp://www.danielpipes.org/comments/7681

Nasseri:

http://niconoclast.blogspot.com/2006/08/parasitic-islam.htmlhttp://www.frontpagemag.com/Articles/ReadArticle.asp?ID=18399

Penge afpresning (Jizya):

http://www.faithfreedom.org/debates/looting51122p3.htmhttp://www.jihadwatch.org/dhimmiwatch/archives/008904.phphttp://www.danielpipes.org/comments/23932http://www.frontpagemag.com/Articles/ReadArticle.asp?ID=21082http://kenlydell.typepad.com/islamic_evil/muslim_intolerance/index.html

Muslimsk ansvarlighed og velfærdsafhængighed:

http://www.islamreview.com/articles/westsunmanageable.shtmlhttp://www.jihadwatch.org/dhimmiwatch/archives/011958.phphttp://www.amren.com/mtnews/archives/2006/10/migrants_told_t.php

20) Jihad angreb mod værtsnationen er ikke blot imod nationens religion eller økonomi, men er målrettet selve nationens identitet. Islam er et komplet system, inklusive en kultur som muslimerne anser alle andre kulturer overlegen (til trods for alle beviser på det modsatte).

Muslimer kræves derfor at ødelægge alle symboler på "Jahiliya" (ikke muslimsk kultur). I Østen har dette medført ødelæggelsen af hindu templer og kristne kirker erstattet med moskeer, og ødelæggelsen af buddhistisk kunst og universiteter erstattet med bunker af småsten. Denne proces af kulturel erstatning er nu i gang i Vesten.

Ødelæggelsen af hinduistisk kultur og buddhistisk kultur:

http://hindutva.org/babrimasjid.htmlhttp://www.doncroner.com/India/Nalanda/nalanda.htmlhttp://www.indiastar.com/wallia15.htmhttp://65.18.218.137/genocide/http://www.faithfreedom.org/oped/LJWalker30916.htmhttp://www.frontpagemag.com/Articles/ReadArticle.asp?ID=13340http://www.westernresistance.com/blog/archives/003011.htmlhttp://www.foxnews.com/story/0,2933,214195,00.html

http://www.youtube.com/watch?v=0m6KhH_qD60

Da det efter års forfølgelse fra den cubanske regering for åbent at være homoseksuel og frafalden i 1980 lykkedes den cubanske forfatter Reinaldo Arenas at flygte til U.S.A., siger han: ”Forskellen mellem de kommunistiske og kapitalistiske systemer er, at selvom begge systemer sparker dig i røven, så er man i det kommunistiske system tvunget til at applaudere, mens man i det kapitalistiske system kan skrige. Og jeg er kommet her for at skrige”.

Én af de mest irriterende ting for kunstnere og intellektuelle der lever under tvungen hyldest til diktatorer, er synet af kolleger fra mere åbne samfund, der applauderer af egen fri vilje. Det føjer en særlig skam til skade.

Stalin blev applauderet af Sidney og Beatrice Webb. Mao blev besøgt af en konstant strøm af tilbedere fra Vesten, af nogle vis navne stadig kan skabe trækninger af afsky i Kina. Castro havde i årevis badet sig i hyldesten fra litterære stjerner som Jose Saramago og Gabriel Garcia Marquez. Selv Pol Pot nød beundring blandt adskillige velkendte journalister og akademikere.

Sidste år underskrev et antal journalister, skribenter og underholdningspersoner, inklusive Harold Pinter, Nadine Gordimer, Harry Belafonte og Tariq Ali, et brev, hævdende at der ikke i Cuba ”har forfundet ét eneste tilfælde af forsvinden, tortur eller henrettelser sted siden 1959...”.

Arenas blev i 1973 arresteret for ”ideologisk afvigelse”. Han blev tortureret og smidt i fængselsceller fyldt med tidevand og ekskrementer, og blev truet med døden, hvis han ikke afsvor sine egne skrifter. Forestil dig hvordan det må være at blive behandlet på den måde, og så samtidig læse om medskribenter i Vesten, der tager standpunkt for dine undertrykkere.

Intet af dette er nyt, og det ville dårligt være værd at grave frem, hvis ikke det var fordi, at det samme sker igen. Hugo Chavez, den valgte stærkmand i Venezuela, er det seneste beundringsobjekt hos vestlige ”progressive”, der med stjerner i øjnene vender tilbage fra svipture til Caracas.

Chavez er endnu ikke Castro, endsige Pol Pot. Hans lidenskabelige populistiske retorik er mere på linje med Juan Peron, den argentinske ”caudillo”. Chavez nyder i øvrigt denne nedsættende term. Hverken helt venstreorienteret eller helt højreorienteret er han den typiske latinske macho leder, hvis karisma er meningen at skulle repræsentere styrkelsen af hans folk, mestendels fattigere og mørkere i huden end den urbane elite.

Ulig mange traditionelle caudillos, men lig Silvio Berlusconi (der er skåret over samme læst), blev Chavez i 1998 demokratisk valgt, efter at have prøvet og fejlet i forsøg på at tage flere traditionelle stærkmands veje til magten, gennem væbnet magt i 1992. Chavez er den latin amerikanske version af en ny type autoritarisme (Thailand´s Thaksin Shinawatra er den asiatiske version), bygget på en blanding af showbusiness, intimidering, paranoia, stor velstand og offentlig hjælp til fattige. Det ideelle er demokrati per referendum, renset for rodede parti politikker eller uafhængige domstole.

Som Ali, den allestedsnærværende tiljubler af Tredje Verdens storskrydere, formulerede det. ”Demokrati i Venezuela under banneret af bolivarianske revolutionære, har brudt gennem det korrupte toparti system favoriseret af oligarkiet og deres venner i Vesten”. Men om det korrupte toparti system vil blive erstattet af et fungerende demokrati, er spørgsmålet.

Ali var ødsel i sin prisning af Venezuela´s nye konstitution, der tillader folk at genvælge præsidenten før han har afsluttet sin embedstid. ”En triumf for de fattige mod de rige”, kaldte han det. I 2004 udøvede venezuelanerne deres ret til netop at gøre dette ved at cirkulere en begæring for et referendum. Chavez overlevede, men snart blev navnene på de begærende offentliggjort, og disse blev snart nægtet pas, offentlig forsørgelse og regeringskontrakter.

I 2004 blev en lov vedtaget, der grundet sikkerhed og offentlig orden forbød radio stationer. Chavez, såvel som hans kabinet ministre, fremtræder på fjernsyn for at afsværge journalister, der vover at kritisere revolutionen. Mest ildevarslende er dog den måde Chavez har udvidet den tyve sæders højesteret ved at tilføje tolv sympatiske dommere.

Værre sager har været støttet af vestlige entusiaster end den bolivarianske revolution, og værre ledere er blevet tiljublet end Chavez. Man behøver blot genkalde sig det ynkelige publikum i retssalen med Saddam Hussein med blandt andre George Galloway, der smigrede den morderiske diktator hævdende at repræsentere ”stemmen hos de stemmeløse”. Selv nu advokerer sådanne publikationer som New Left Review støtte til en global anti-imperialistisk bevægelse, der ville inkludere Nord Korea, uden tvivl det mest undertrykkende regime på jorden.

Fælles elementet for Tredje Verdens´ismen er en besættelse af amerikansk magt, som om U.S.A. er så indbygget ond at enhver fjende af U.S.A. må være vores ven; fra Mao til Kim Jong-il; fra Fidel Castro til Mahmoud Ahmedinejad. Og hvis vore ”venner” overøser os med smiger, anmodende os om at deltage i konferencer og sidde i rådgivningspaneler, så meget bedre.

Kritik af amerikanske politikker og økonomiske praktikker er nødvendigeog ofte retfærdige, men hvorfor fortsætter venstrefløjen med at miskreditere deres kritiske standpunkt ved at applaudere stærkmænd, der undertrykker og myrder deres egne kritikere? Det er simpelthen det omvendte af det famøse amerikanske koldkrigssentens: ”Han er muligvis et kvaj, men han er vores kvaj!”.

Eller er det den fatale magtens tiltrækning ofte følt af skibenter og kunstnere, der føler sig marginalisrede og impotente i kapitalistiske demokratier? Faren omkring Chavismen er ikke kommunismens genvækkelse, selvom Castro er blandt dens hovedkræfter. Ej heller bør anti-amerikanismen være vores hovedbekymring. U.S.A. kan tage vare på sig selv. Hvad der behøves modstået, ikke alene i Latin Amerika, er den nye form for populistisk autoritarisme.

At Chavez applauderes af mange folk, især de fattige, er ikke nødvendigvis et tegn på demokrati; mange revolutionære ledere er populære, i det mindste i begyndelsen af deres styre, før deres løfter er endt i elendighed og blodsudgydelse.

Venstrefløjen har en stolt tradition i forsvaret for politisk frihed, hjemme og udenlands. Men denne tradition er i fare for at fortabes, når vestlige intellektuelle hengiver sig i magttilbedelse. Tiljubling af autokrater underminerer folkets moral, der insisterer på at kæmpe for den frihed venstrefløjen i det store hele var sympatisk overfor, og med rette at kritisere Berlusconi og Thaksin, selvom ingen af dem var diktatorer. Begge støttede selvfølgelig amerikansk undenrigspolitik. Men når demokratiet trues, så burde venstrefløjen være tilsvarende hård mod regenter, der modsætter sig U.S.A. At undlade at gøre dette tilskynder til autoritarisme alle steder, inklusive i Vesten, hvor den dogmatiske venstrefløjs frivole adfærd allerede har tilladt neo konservative at stjæle alle de bedste replikker.

Mere end 100 religiøse ledere samledes onsdag i Geneve til en to dages konference med titlen "The Impact of King Abdullah´s Inter Religious Dialogue Initiative in Disseminating Human Values". Mange af de listede "konference deltagere" er dog inficert med en bekymrende historie med anti-semitisme, sympati for radikal islamistisk ideologi og støtte til terrorist organisationer.

Konferencens organisator Muslim World League har antageligt forbindelser til al-Qaeda. Rapporter beskriver, hvordan Muslim World League har ydet islamiske militante, inklusive Osama bin Laden og tilhængere, med organisatorisk hjælp. Muslim World League´s amerikanske kontorer har været udsat for razzia af FBI som del af undersøgelsen af et netværk af Virginia baserede islamiske godgørende formål og selskabsentiteter mistænkte for at have forbindelser til terrorist grupper. Lederne af Muslim World League har lavet erklæringer som støtte til selvmordsbombere og publiceret anti-semitiske artikler.

Den måske mest bekymrende deltager på deltager listen deltagende i King Abdullah´s konference er William Baker - en anti-semit med nazistiske forbindelser. Baker hævder, at han mødtes med den nu amerikansk designerede Foreign Terrorist Organisation (FTO) Hizballah under gidsel kriserne i Libanon i 1980´erne og 1990´erne. Mens Hizballah på det tidspunkt endnu ikke var designeret, brugte Baker tid sammen med en organisation, der på det tidspunkt i Libanon kidnappede udlænding og holdt dem som gidsler - udlændinge der mestendels var amerikanere og europæere.

I taler og artikler hævder Baker, at han "af Hizballah var inviteret til Beirut, hvor de havde de vestlige gidsler". Han sagde, at han "gennem fire år fra 1986 til 1989 mødtes med Hizballah prøvende at holde gidsler sikre", og at han var "i stand til at bringe beskeder fra gidslerne til deres familier".

Baker´s beretninger afslører ingen forsøg på fra hans side at overbevise lederskabet om, at gidslerne burde løslades - andet end at bemærke, at Hizballah lederne burde "lade de syge gå". Oven på det sympatiserede baker med Hizballah:

"Og ved du hvad? Jeg har opdaget, at folket i Libanon også kun ønskede fred. De ønskede ikke krig. De ønskede, at besættelsesstyrkerne forlod deres land".

Baker var også formand for "Populist Party" - grundlagt i 1984 af ny nazisten Wilis Carto - organiserende partiets konvent dette år. Carto, en grundlægger af American Nazi partiet, erklærede også, at det syd californisk baserede Institute for Historical Review, en gruppe vis centrale formål det er at nægte Holocaust. Tjenende som national formand for Populist Party i 1984 introducerede Baker angiveligt en platform, der skulle tillade stater at genskabe Jim Crow´s racelove.

Baker´s historie med anti-semitiske taler cementerer hans foruroligende fortid. Baker er citeret for at sige, at jøder ikke er "Gud´s udvalgte", og at han ikke bryder sig om at stige af flyet i New York: "Gud hjælpe mig. Hvorfor? Fordi de første folk jeg møder, når jeg stiger af flyet, er nævenyttige, krigeriske amerikanske jøder".

I sin bog "The Theft of a Nation" skriver Baker, at "Zionist staten Israel...burde afskaffes og eventuelt udryddes".

To andre forventede konference deltagere af interesse, er Larry Shaw, formand for Council on American-Islamic Relations, og John Esposito, professor i Religion and International affairs ved Georgetown University. Esposito har tætte forbindelser til radikale islamister og islamist grupper, og har gentagne gange forsvaret deres ideologi. Dossiet beskriver hans bånd og tanker om Hamas, Hizballah, det ulovlige tunesiske islamist parti An-Nahdah, det Muslimske Broderskab og andre racegrupper og individer.

Shaw´s gruppe, Council on American-Islamic Relations, udsprang af Islamic Associations for Palestine - et velkendt propaganda organ for Hamas. Council on American-Islamic Relations var nyligt optegnet som en udømt medkonspirator i Holy Land Foundation Hamas financierede retssag, der medførte 108 tilfælde af domme i november 2008. Informationer der kom frem i forbindelse med retssagen tvang FBI til at afskære forbindelsen til Council on American-Islamic Relations omkring spørgsmålet om Council on American-Islamic Relations bånd til Hamas. Shaw fortalte Fayetteville Observer, at hans organisation ikke var bundet til Hamas, og bebrejdede anti-muslimske opfattelser for kritikken af hans gruppe.

I en tidligere mellemreligiøs konference understregede King Abdullah "behovet for bedre kommunikation og forståelse mellem Islam, Jødedom og Kristendom", og at andre ser "de noble principper og eleverede etik der repræsenterer religionernes grundlag".

En ny nazist, en terror apologet og en organisation mistænkt for forbindelser til al-Qaeda; hvis denne personliste reflekterer "noble principper og eleveret etik", så vil vi helst ikke høre, hvad kongen anser for ekstremistisk. 

Op til 30 højrisiko terrorister, inklusive nogle af de farligste mænd i Storbritannien, står klar til at blive frigivet fra fængsel indenfor det næste år.

Flere frigives i kølvandet på Storbritannien´s mest erfarne dommere har afsagt en kendelse om, at lange domme for terrorisme forbrydelser kunne oppiske, mere end forhindre, ekstremisme.

En analyse fra appel retssager viser, at i de 26 terrorisme sager der blev hørt, har 25 sager ført til, at mænd med terrorisme domme har fået deres domme reduceret. Andre er blevet frigivet, da de kun afsidder en del af deres periode.

Eftergivenheden fra den britiske appel domstol mod visse dømte terrorister kontrasterer med Amerika, hvor de kan blive lukket inde i hele deres liv. Én designeret "høj risiko" mand, der står til snarlig frigivelse, er Andrew Rowe, en muslimsk konvertit der blev fundet skyldig i at have noter til, hvordan man affyrer morter bomber.

Rowe blev i 2005 dømt til 15 års fængsel. Han står til frigivelse i april, efter hans dom blev reduceret til 10 års fængsel. Andre der har fået deres domme reduceret inkluderer nogle af dem der hjalp i det fejlslagne selvmordsbombe angreb den 21 juli 2005, og to dømte der opfordrede til mord under de danske tegning protester.

Dommene blev reduceret efter en hoved kendelse i juli 2008 af Lord Phillips. Derefter fulgte Storbritannien´s næst højest rangerende dommer og to overordnede dommere, der reducerede Abdul Rahman´s dom fra seks til fem år efter at have erkendt sig skyldig i udbredelsen af en terrorist publikation. Rahman, en nøgle al-Qaeda person, rekrutterede fjendtligt stemte muslimer fra Storbritannien til at bekæmpe britiske tropper i Afghanistan.

Følgende skete for få uger siden på en M3 service station. Det var en tidlig aften, og en ung pige standsede for at tanke brændstof. Hun tankede, og gik ind i forretningen for at betale for brændstoffet. Ekspedienten sagde til hende: "Betal ikke for brændstoffet endnu...gå lidt rundt i butikken, og lad som om, at du ser efter andre ting at købe. En mand er lige steget ind på bagsædet af din bil. Jeg har ringet til politiet, og de er på vej". Da politiet ankom, fandt de manden på bagsædet af pigens bil, og spurgte ham, hvad han lavede der. Han svarede, at han var ved at blive medlem af en bande, og for at blive det skulle han kidnappe en kvinde og bringe hende tilbage til banden, hvor hun skulle voldtages af hvert medlem af banden. Hvis kvinden stadig var i live, når de var færdige med hende, skulle de lade hende gå.

Ifølge politiet den pågældende nat, er der ved at forme sig en ny slags bande her med oprindelse i London. Det skræmmende er, at fordi manden ingen våben havde på sig, så kunne politiet kun anklage ham for indtrængen på ejendom. Han er tilbage i gaderne, fri til at prøve igen. Noget tilsvarende skete for nylig ved tankstationen Tesco på Cardiff Road i Newport, men heldigvis så ekspedienten manden stige ind i hendes bil.

Brian Molloy
Detective Constable Force

Intelligence Bureau
Strathclyde Police
0141 532 5867

I juni gav Obama en fuldstændigt énsidig pro islamisk tale i Cairo. I dag erfarer vi, at han er foreslagsstiller til en amerikansk / ægyptisk F.N. resolution, der er imod kritik af "religioner". Vi ved alle hvilken såkaldt religion Obama prøver at beskytte og den ægyptiske regering, der forfølger kristne, er det sidste folk der skulle prøve at diktere, hvad der kan siges om religioner. Dette er blot endnu en sejr for Islam.

F.N.´s Menneskerettighedsråd godkender en amerikansk støttet resolution, der finder mishag i angreb på religioner, mens den insisterer på, at ytringsfrihed er en grundlæggende ret.

Den indledende resolution fra U.S.A. siden landet i juni blev optaget i rådet, brød en langvarig hårdknude mellem Vesten og islamiske lande i kølvandet på offentliggørelsen af tegningerne afbildende den muslimske profet Muhammed.

Resolutionen har ingen lovmæssig effekt, men forsyner muslimske lande med moralsk ammunition næste gang de føler, centrale islamiske grundprincipper latterliggøres af vestlige politikere eller medier gennem "negative racemæssige eller religiøse stereotyper". Amerikanske diplomater siger, at tiltaget - medforeslået af Ægypten - er en del af Obama administrationens bestræbelser på at række ud til muslimske lande.

"Udøvelsen af retten til meningsfrihed og udtryksfrihed er én af de essentielle grundlag i et demokratisk samfund", erklærer resolutionen, opfordrende lande til at beskytte ytringsfriheden ved at løfte juridiske restriktioner, sikrende journalisters sikkerhed, promoverende læse -og skrivefærdigheder og forebyggende koncentration af medier.

Rettighedsgrupper bød forsigtigt resolutionen velkommen som en forbedring af tidligere oplæg, men siger, at Ægypten ikke var i nogen position til at belære andre lande om ytringsfrihed, da landet på det punkt har en kedelig historie.

"Ægypten´s medforslag til resolutionen om ytringsfrihed er ikke resultatet af ægte dedikering til opretholdelse af ytringsfriheden", siger Jeremie Smith, direktør for Cairo Institute for Human Rights i Geneve.

"Hvis det skulle være tilfældet, ville ytringsfriheden ikke på daglig basis systematisk blive forbrudt sig mod i Ægypten", siger han.

Andre advarer, at resolutionen mere synes at beskytte religioner end troende, og tilskynder journalister at efterkomme dårligt definerede opførselskoder.

"Desværre taler teksten om negative racemæssige og religiøse stereotyper, noget de fleste organisationer for ytringsfrihed og menneskerettigheder vil modsætte sig", siger Agnes Callamard, administrerende direktør for den London baserede gruppe Article 19.

"Alle idéers ligestillelse og overbevisninger for loven og retten til frit at debattere dem er hjørnestenen i demokrati", siger hun.

Selvom resolutionen blev énstemmigt vedtaget, gjorde europæiske lande og udviklingslande det klart, at de er uenige i beskyttelsen af religioner mod kritik.

Visse asiatiske og afrikanske lande kaldte på stærkere fordømmelse af artikler, tegninger og videoer de mener, bagvasker Islam.

Lissabon Traktaten af 2007, med alle intentioner og formål, er identisk med Lissabon Traktaten af 2004, dog med paragrafer relokeret og omnummereret.

Side 412 artikel 21 i Lissabon Traktaten er identisk med artikel 2-81 i Lissabon Traktaten af 2004, og erklærer: "Enhver diskrimination på basis af...seksuel orientering eller enhver anden faktor er forbudt".

I alle tidligere traktater, såsom Nice Traktaten, findes der en protokol, der ekskluderer pædofili fra forbudet mod diskrimination (NJS 16 august).

I Lissabon Traktaten, og ifølge Informationskontoret i E.U., findes der igen protokol mod pædofili.

Så var det bare noget, man overså? Næppe! De nationale parlamenter der har ratificeret Lissabon Traktaten, har sovet. Mange, hvis ikke de fleste, medlemmer af parlamenterne har indrømmet, at de end ikke har læst Lissabon Traktaten, foretrækkende at tiltro dens opbygning til professionelle jurister.

Forfatterne af traktaten har utvivlsomt studeret tidligere traktater omhyggeligt for at sikre sig, at alt hvad de ønskede, blev overført til den nye traktat, mens alt hvad folket ønsker, udelades. Regeringsmyndigheder har derfor i stilhed, men med gustent overlæg, valgt at bevare den afskyelige forbrydelse pædofili, så den nu findes i vor kultur. Hvorfor?

Forklaringen er enkel: de ønsker at formilde araberne. Den antagelig hellige profet var glad for små piger, og ensog hans stedfortræder, Iran´s Ayatollah Khomeinei, skrev i sin bog Tahrirolvasyleh i 1990:

"En mand kan have seksuel tilfredsstillelse med et barn så ungt som en baby. Man han bør ikke penetrere hendes vagina".

Han erklærede dog, at anden form for seksuelt misbrug er acceptabel.

Dette lyder latterligt i sindet af en mental sund person, men faktisk har Europa, med Frankrig i spidsen, arbejdet hårdt for en kulturel, politisk og økonomisk uformel alliance (Eurabien) medde arabiske lande, især siden olie krisen i 1973. Dette "samarbejde" inkluderer selvfølgelig accepten af muslimsk kultur, inklusive børne pornografi og endog misbrug - på europæisk jord.

Hvordan kan vore politikere og dygtigste jurister have tilladt, at denne afskyelige praktik bliver en del af vores livsmåde?

Kan de virkeligt med overlæg have gjort pædofili lovligt?

Hvad findes der i øvrigt i Lissabon Traktaten?

Hvad skal der gøres med disse politikere og jurister, der har gjort børnemisbrug respektabelt? 

Immigranter forsætter med at flokkes til få områder med høj immigrant koncentration, viser nye statistikker, forårsagende en politiker til at konkludere, at landets integrationspolitik har slået fejl.

Ifølge en frisk rapport fra Sverige´s Statistiska Centralbyrån er antallet af indbyggere med fremmed baggrund over de seneste ti år eskaleret i alle landets mest immigrant koncentrerede områder.

Beskæftigelsen er i mange by distrikter i nogen grad steget, og antallet af individer afhængige af statsstøtte er i nogen grad faldet.

Langt de største ændringer relaterer sig dog til koncentrationen af indbyggere med fremmed baggrund, der dramatisk er øget i de fleste af de 38 by distrikter.

"Hvad statistikkerne viser, er, at vores migration og integrationspolitikker har slået totalt fejl", siger Anders Lago, den socialdemokratiske borgmester fra Södertalje til TT nyhedsagenturet.

De 38 bydistrikter anslået at have høje koncentrationer af immigranter, fra Malmø´s Rosengård i syd til Hertsön i Luleå i nord, har kommuner underskrevet særlige udviklingsaftaler med den svenske regering.

Målet med aftalerne er at forbedre koordinationen mellem staten og de forskellige kommuner og forøge samarbejdet mellem administrative autoriteter og de private og non-profit sektorer indenfor hvert distrikt.

For at kunne følge udviklingsprocessen har regeringen også anmodet om Statistiska Centralbyrån om at følge udviklingerne i alle 38 distrikter.

De indledende resultater af agenturets undersøgelser maler et sørgeligt billede af, hvor godt Sverige har haft succes med over de seneste ti år at promovere af et mangfoldigt samfund med koncentrationen af fremmed fødte forøget i de fleste undersøgte by distikter.

"I praksis fungerer flere af disse områder som store centre for modtagelse af flygtning. De bliver en passage vej for asyl søgere og flygtninge, der gør det tydeligt, at dette er et meget, meget alvorligt problem for samfundet", siger Lago.

Eksempelvis i Ronna, et distrikt i Södertalje syd for Stockholm, er koncentrationen af indbyggere med fremmed baggrund i løbet af ti år forøget fra 66 procent til 84 procent.

I linköping´s Skäggtorp nabolag i det centrale Sverige er koncentrationen forøget fra 22 procent til 49 procent.

I 9 af de 38 distrikter har mere end 80 procent af indbyggerne fremmed baggrund. Det mest tæt befolkede immigrant distrikt er Hjällbo i Göthenborg med en koncentration på 90 procent.

Sverige´s intergrationsminister Nyamko Sabuni nægter dog at se den øgede koncentration af immigranter i by distrikterne som en indikation på succes eller fejlslag i Sverige´s integrationspolitikker.

"Formålet med integrationspolitikker er ikke at sprede folk. Vi ser det ikke som et problem, at mange individer fremmed herkomst lever i områder med høj koncentration af immigranter. Problemet er, at mange folk med immigrant baggrund er arbejdsløse. Formålet med integrationspolitikker er at støtte folk, så de kan etablere sig selv på job markedet", fortalte hun TT nyhedsagenturet.

"Statistikkerne viser, at beskæftigelsen er tiltagende, og at behovet for økonomisk støtte er aftagende, hvilket er opmuntrende".

Agenturets statistikker indeholder også data omkring et antal positive udviklinger, inklusive en markant forøgelse i antallet af lønnede individer i de fleste by distrikter.

Både Andersberg i Halmstad og Hjällbo i Göthenborg bevidnede en 19 procents forøgelse mellem 1997 og 2007. I 2007 var næsten halvdelen af befolkningen i begge distrikter beskæftigede.

Ligeledes i den samme periode steg antallet af beskæftigede individer i Rosengård fra 19.9 procent til 34.2 procent, mens beskæftigelsestallene for hele landet oscillerede mellem 72 procent og 78 procent.

I de fleste distrikter faldt antallet af inbyggere, der modtager statsgoder med så meget som 6 procent mellem 2004 og 2007.

Til trods for denne reduktion modtog næsten 26 procent af befolkningen i områder som Rosengård én eller anden form for økonomisk støtte i året 2007. 

Frugten falder aldrig langt fra stammem. Hvad er de praktiske resultater af Islam´s politiske og kulturelle ideologi? Hvad er frugten på træet? Islam er en komplet civilisation, der afviser ethvert aspekt af vantros civilisation som underlegen. Islam´s Gyldne Periode er antagelsen af, at Islam er en overlegen civilisation. Koranen siger, at de bedste nationer er muslimske. Hvordan klarer de bedste nationer sig på niveauerne politik, økonomi og kultur?

Islam hævder, at Koranen er den perfekte bog, med den perfekte politiske og sociale doktrin, der vil gøre muslimer vantro intellektuelt overlegne. Husk på at Koranen er de perfekte optegnelser af sindet af den uendeligt intelligente gud Allah, så muslimer burde være de absolutte ledere angående kundskab og idéer. Islam er den fineste mest perfekte idé, der kan eksistere.

Kundskab

Først et personligt spørgsmål: hvilken muslimsk forfatter har du senest læst? Det er en personlig tilgang, og eftersom dette handler om objektiv udredning, så har vi brug for objektive data. De Forenede Nationer har lavet en serie på fire bøger, der måler arabiske samfund. Arabere er en muslimsk minoritet, men der findes liden data om Islam som en hel civilisation, så araberne må repræsentere hele Islam. Araberne er de ældste muslimer, og Saudi Arabien kan hævde at være den mest perfekte islamiske nation. Muhammed stammede derfra, og Koranen kommer med særlige erklæringer om Quraysh stammen og araberne i almindelighed. Så araberne er ikke den perfekte målestok, men de er den bedste målestok.

Dagens mest populære måde at flytte informationer på er Internet. England har omkring 48% af sin befolkning forbundet med Internet, mens Saudi Arabien har 2% af sin befolkning forbundet til Internet. Højindkomst nationer har 380 computere per 1000 personer. Arabiske nationer har 20 computere per 1000 personer. Verden har i gennemsnit 80 computere per 1000 personer.

Men der er ikke så megen brug for, at en muslim undersøger informationer på Internet. Helt fra den tidligste barndom tilvænnes det arabiske barn at undertrykke sine undersøgende og forskende tendenser.

Uddannelses curricula synes at tilskynde underkastelse, adlydelse, underordning og samtykke. Denne mangel på kritisk tænkning kan ses i patenter. Over en periode på 20 år, har Saudi Arabien opnået 171 patenter, mens Syd Korea har opnået 16.328 patenter. Dette er det naturlige resultat af finansieringen af forskning og udvikling. Sverige bruger 3.1% af sit Brutto National Produkt på forskning, mens araberne bruger 0.2%. Schweiz har 79.9 jævnligt citerede papirer per million borgere. Saudi Arabien har 0.07 jævnligt citerede papirer per million borgere. Hvad dette betyder er, at Saudi Arabien offentliggjorde 1 papir, der jævnligt citeres af andre.

Tørsten efter kundskab kan ses ved, at i en femårig periode fra 1970 til 1975 blev der kun oversat 330 bøger per år. Der er gennem de sidste 1200 år kun oversat 10.000 bøger til arabisk. Det er mindre end én bog per år gennem århundrederne. Til sammenligning oversætter spanierne 10.000 bøger om året til spansk. Videnskabelige publikationer i industrialiserede nationer genererer omkring 6 publikationer per 10 millioner borgere, mens arabiske lande skaber omkring0.1 per 10 millioner borgere.

Der findes ingen kendt indikator, der viser ét eneste område, der viser vantros kultur overlegen, men én undtagelse - bøger publiceret om religion. Verden som hele dedikerer omkring 5% af sine bøger til religion, men arabiske lande dedikerer 17% af sine bøger til religion. Islamisk arabiske lande publicerer 340% flere bøger om religion, end de vantro gør, mens de i almindelighed på alle andre områder besætter omkring 10% af de intellektuelle resultater.

Det er ikke fordi, at vantro lande er så meget bedre end muslimske lande. Det er fordi, at islamiske lande er så meget værre. Muslimsk intellektuel filosofi består i at følge Muhammed på en mekanisk remsende måde, og denne praktik udgør det for en underlødig intellektuel konkurrence dygtighed. Selv omkring religiøse emner bør en muslim ikke stille vanskelige spørgsmål eller udfordre imamen.

Arabisk regeringseffektivitet

Rapporten fra F.N. inkluderer et mål kaldet "indikator for regeringseffektivitet og korruption". Indikatoren anvender nogle hundrede variabler, der måler opfattelsen af styre trukket fra 25 kilder forsynet af 18 forskellige organisationer.

En undersøgelse viste, at 61% af respondenterne kendte til forfordeling, og 50% kendte til bestikkelse, der blev brugt i det seneste år. Det kan tilføjes, at den almindlige måde at undgå staffe på, er at forfordele og bestikke.

Voice and Accountability er en samling indikatorer, der måler civile og politiske rettigheder. For Nord Amerika er indikatoren 1.3. Indikatoren for arabiske regeringer er minus 1.2. Det er værre end Afrika, der almindeligvis befinder sig i bunden af enhver liste.

Political Stability indikatoren måler sandsynligheden for at en regering væltes. Indikatoren for Europa er 0.7; de arabiske stater er minus 0.8.

Government Effectiveness måler kvaliteten af service. Government Effecticeness indexet for Nord Amerika er 1.7 og minus 0.6 for arabiske stater.

Rule of Law måler i hvilket omfang retssystemet nyder tillid og efterkommes. Indikatoren for Rule of Law er i Nord Amerika 1.7 og minus 0.4 i arabiske regeringer.

Control of Corruption indikatoren måler omfanget af korruption. For Nord Amerika er denne indikator 1.8; for arabiske stater er den minus 0.4. Kun Afrika er værre.

Ingen af den korruption og inkompetence burde være en overraskelse. Muhammed nedlagde etiken og filosofien for styre. Han var et stamme overhoved, der var en basolut tyran. Han opfordrede andre til at dræbe, lyve og bedrage som grundlag for etableringen af styre. Vold blev brugt til at få andre under kontrol. Der blev udstedt dispensationer i samme hast hans umiddelbare behov opstod. Der var klager over hvordan han gav penge til sine foretrukne, inklusive sin familie. Enhver der modsatte sig ham, blev myrdet. Muhammed plejede at give penge til dem, han troede ville bøje sig i retning af Islam. Han brugte penge til at købe indflydelse. Hvorfor skulle det være overraskende, at muslimer ville bruge bestikkelse og forfordeling som regeringsmetode? Muhammed gjorde det; bestikkelse er Sunna. Frugten falder ikke langt fra træet.

Menneskelig udvikling

Menneskelig udvikling bliver af F.N. defineret som gørende den bedste brug af evner og økonomi, politiske og sociale muligheder til rådighed. Det ville give mening, hvis de bedste nationer havde den højeste menneskelige udvikling.

Sciologer bruger et index, Human Development Index, der måler forventet levetid, uddannelse, frihed og velstand. Den bedste score er nul, og den laveste score er 100. Nord Amerika har en score på 8, og arabiske stater har en score på 75.

F.N. har også en Freedom Score, der måler politisk frihed. Værdien 1 er bedst, og 0 er værst. Nord Amerika har en Freedom Score på 0.9, og de arabiske stater har en score på 0.15.

Kvinder

De arabiske stater har én af verdens laveste rater af kvindelig uddannelse. I arabiske stater er halvdelen af kvinder analfabeter sammenlignet med en tredjedel af mændene. Raten af analfabeter er højere end gennemsnittet i verden, og endog højere end hos udviklingslande.

De arabiske nationer har verdens laveste rate af kvinder, der tjener penge, 33% eller lavere end lande i det afrikanske sub Sahara.

I andelen af kvinder i parlamentet har arabiske stater verdens laveste procentdel.

Alle disse resultater stammer fra teorien om Islam. Ingen af resultaterne er overraskende. Ifølge Islam har kvinder kun deres værd i forbindelse med børne avl og tilfredsstillelsen af deres ægtemænd.

Konklusion

Der findes ikke noget område for civilisation, hvor araberne ikke ender sidst eller næsten sidst. Det findes der en god grund til - Islam. Islam´s civilisatoriske doktrin former alt. Uddannelsessystemet der skaber ignorance, mangel på kreativitet, snæverhed og fordomsfulde syn, er baseret på Islam. Islam´s religiøse doktrin lærer total underkastelse under doktrinen. Total underkastelse betyder udenadslære. Hadith forbyder tvivl. Ikke alene lærer doktrinen, at Islam har ret i alle forhold, men er alt der har betydning, og de vantro tager altid fejl, og hades af Allah. Lærdom fra vantro modstås og gøres udelukkende angående teknologi.

Islam´s politiske doktrin er baseret på en mængde mennesker, der er slaver af doktrinen af politisk Islam. Slaven er den ideelle borger. Sunna er, at Muhammed rejste sig til magt gennem sværdet, og var en absolut hersker. Ud af tusindvis af sider af kilder til doktrinen der lærer absolut lydighed mod lederen Muhammed, viser mindre end én side et eksempel på demokrati, hvor kan konsulterer andre om beslutninger. Muhammed talte, og alle adlød.

Hver dag lever Travis Schouten med billedet af voldtægten af en afghansk dreng på Canadian Forces basen.

Som vidne til to mænd, den ene bevæbnet med en kniv, voldtagende barnet i en hændelse sidst i 2006, var medvirkende til at drive den 26 årige til kanten af et mentalt sammenbrud.

Men den tidligere korporal siger, at misbruget kun er toppen af isbjerget, og at der under overfladen findes et systematisk misbrug af drenge i hænderne på Afghanistan´s politi og hær. Det er noget, han siger, de canadiske styrker vender det blinde øje til.

"Det er afskyeligt", siger Schouten, nu pensioneret efter otte i hæren. "Vi fortæller folk, at vi prøver at opbygge en nation der, og så tillader vi dette?"

"Vi tillader uhæmmet misbrug af unge drenge i hænderne på hvad der der angiveligt skulle være deres fornemste politi betjente og officerer i hæren, så hvad siger det?"

Schouten´s anklager om at afghanere seksuelt misbrugte børn på en canadisk base nær Khandahar lavede overskrifter i 2008, men tidligere i år afviste militære efterforskere anklagerne som ubegrundede.

Han er dog nu ikke alene i ytringen af sine bekymringer. Optegnelser i forsvaret viser, at militær politiet var oprørte over sådanne hændelser, men blev fortalt, at de ikke skulle blande sig. Militære officerer mødtes i 2007 for at diskutere, at det afghanske sikkerhedspersonel "har anal sex med unge drenge", men deres største bekymring var, at medierne skulle finde ud af det.

Andre i militæret bemærker, at de blev fortalt, at sådanne pratikker var en ældgammel del af afghansk kultur. En soldat der e-mailede Canwest News Service, erklærede, at han på et andet tidspunkt tjente på samme base, og at tropperne havde ordre til at standse enhver voldtægt. Men han bemærkede også, at praksisen "Mænd Elsker Torsdage", som det blev omtalt, involverede bifalende afghanere, og at ingen blev voldtaget af ældre mænd. De involverede børn blev givet små gaver eller penge i bytte for sex, siger soldaterne.

Schouten stiller dog spørgsmålstegn ved, om et fem eller seksårigt barn, eller endog elleve årigt barn, kan bifalde. "De canadiske styrker vil have folk til at tro, at det er en kulturel ting, at alle gør det, da det fjerner deres ansvar for at standse det", siger han.

F.N. har også stillet spørgsmålstegn ved argumentet om, at sex med børn er et kulturelt spørgsmål. I juli 2008 udtalte en særlig repræsentant for F.N. sig imod den afghanske praksis. "Hvad jeg fandt ud af, var, at ingen taler om det; alle siger: "Tja, du ved, det har været her i over 1000 år, så hvorfor begynde at rokke ved det nu?", siger Radhika Coomaraswamy. "Men nogen må påtale det, og der skal gøres noget ved det".

Og ikke alle afghanere er så accepterende af, hvad nogle hævder er tradition. Afghanske landsby boere beklagede sig i sommer til britiske tropper i Helmand provinsen, at afghansk politi bortførte børn til sex.

Sidste år så man også en ekstremt sjælden begivenhed; tre afghanske betjente der gruppevoldtog en 12 årig dreng, og hans far blev sendt i fængsel.

Selvom rapporter i en avis fra Toronto bemærkede, at Schouten var vidne til efterspillet efter angrebet, siger han, at det ikke er korrekt. Han trådte faktisk ind i hovedkvarteret, og var vidne til to afghanske sikkerhedspersoner voldtage barnet. "Jeg trådte ind, og de voldtog barnet", genkaldte han sig. "Barnet blødte. Fyren i camouflage tøjet havde en kniv i hånden".

Han forlod hovedkvarteret rystet. Den canadiske enhed havde allerede haft andre problemer med afghanerne, og hans umiddelbare muligheder var begrænset. "Jeg ville ikke begynde at gøre noget på selve stedet", siger han. Jeg står midt i ANP hovedkvarteret. Hvad gør jeg så? Begynder at skyde afghansk politi? Jeg ville selv blive skudt".

Efterfølgende henvendte en afghansk tolk der havde arbejdet med tropperne sig ham. Manden havde et par fem årige drange med sig, der også var blevet tilladt adgang til den canadiske base. "Han bragte det faktum, at han elsker at voldtage små drenge på banen", siger Schouten. "Han fortæller mig, hvordan han elsker at bruge en kniv på dem".

Schouten sagde efter hændelsen, at hans liv faldt fra hinanden. Han begyndte at drikke svært. Efter tilbagevendelsen fra Afghanistan var han involveret i et bil uheld, der sårede én af passagererne. Han udeblev uden forklaring fra en aftale med en psykiatriker.

Hærens reaktion var at prøve at aftræde ham i vanære, men det lykkedes med held Schouten at bekæmpe det. I august aftrådte han af medicinske årsager i ære.

Schouten var ikke overrasket over, at de militære undersøgelser konkluderede, at hans anklager var ubegrundede, og at hans overordnede ikke var blevet informeret om nogen sådan hændelse.

Tilbage i Canada fortalte han en løjtnant og myndigheder i forsvaret om hændelsen, der igen fortalte dette videre til hærens ledere. Men da ingen af disse var Schouten´s direkte overordnede, kunne Canadian Forces National Investigation Service konkludere, at intet var rapporteret, forklarede han.

Andre soldater var også modvillige til at træde frem. "Fyre har terminer, de har børn", siger Schouten. "Hvis de lader sig involvere, så vil deres karrierer stoppe. Se hvad hæren gjorde ved mig".

Schouten forventer ikke andet fra et af hærens paneler iværksat sidste år. Selvom soldater ved, at afghanske sikkerhedsstyrker har sex med børn, så er emnet sprængfarligt, tilføjer han.

Schouten siger, at voldtægten og efterspillet har rystet hans tro på militæret. "I mine øjne, da jeg tiltrådte, var det er broderskab for mig", forklarer han. "Jeg troede, at jeg var der, for et sæt etablerede værdier, og jeg elskede det. Jeg tog fejl".

Schouten genopbygger nu sit liv, og går på universitetet. "Jeg får samling på mig selv", siger han.

"Men på samme tid føler jeg, at folk burde holdes ansvarlige, og folk burde vide, hvad der foregår derovre".

Den vigtigste bog at læse om palæstinenserne, araberne og nazisterne, er desværre endnu ikke oversat til engelsk. Klaus-Michael Mallmann og Martin Cüppers´s "Halbmond und Hakenkreuz: Das Dritte Reich, die Araber und Palästina" blev publiceret i september 2006.

Dr. Klaus-Michael Mallmann, forfatter til mange bøger om Tyskland og Holocaust, er Privatdozent für Neuere Geschichte ved universitetet i Essen. Martin Cüppers er forsker ved Forschungsstelle Ludwigsburg, og har publiceret en vigtig bog om den militære ledelse og kontor for Reichsführer SS, Lederen af SS, Heinrich Himmler.

Her er en summering af bogen oversat fra en lang summering på tysk:

Nazisterne forberedte at udvidde Holocaust i Palæstina, og i forberedelsen af dette inficerede de naraberne med deres ideologi, særligt det Muslimske Broderskab og kræfterne omkring Amin al-Husseini, for at få allierede.

"Jøderne er fjenden, og at dræbe dem vil tilfredsstille Allah". Denne erklæring der er formuleret en smule mere retorisk i det palæstinensiske regeringsparrtis Hamas´s charter, og figurerer i publikationer fra den iranske stats forlag, og udsendes dagligt af Hezbollah TV al-Manar til verden, stammer hverken fra islamiske ekstremister eller fra nyere begivenheder. Det var den fælles erklæring fra nazi radio udsendelser til araberne mellem 1939 og 1945, for at vinde arabernes hjerter og sind for den tyske sag. Imens bestræbte tyske Mellem Østen eksperter i Tyskland sig på at overbevise nazi regeringen om den "naturlige alliance" mellem National Socialisme og Islam. Eksperter såsom den tidligere ambassadør i Cairo, Eberhard von Stohrer, rapporterede i 1941 til Hitler, at "føreren allerede havde en fremstående position blandt arabere grundet hans kamp mod jøderne".

Nazi propagandaen hos araberne havde en anseelig succes. Cüppers og Mallmann citerer mange specifikke dokumenter fra nazi arkiverne om dette. Imod almindeligt antaget opfattelse, ifølge hvilken Tyskland kun blev involveret i Mellem Østen via (oprindelig) støtte til den Israelske stat, viser Cüppers og Mallmann hvilken vigtig skabende indflydelse national socialismen havde på den arabiske national bevægelse.

Den tyske invasion af Mellem Østen skete ikke, fordi Rommel blev besejret, men det betyder ikke, at nazisterne ikke øvede nogen indflydelse. Fra sidst i 1930´erne søgte planlægningspersonalet der behandlede eksterne affærer for Reichs Securitate Hauptamt (oprindeligt under den monstrøse Gestapo chef Reinhard Heydrich) indflydelse på den arabiske halvø. Drømmen var en knibtangsmanøvre, én fra nord via et slagent Sovjet Unionen, én syd fra via det Nær Østlige Persien, for at separere Storbritannien fra Indien, og fuldstændigt styre det olierige Mellem Østen. Det var planen, men Den Røde Armé´s modoffensiv udenfor Moskva i 1941/1942 og ved Stalingrad i 1942/1943, og nederlaget for det tyske afrika korps ved El Alamein, satte en endelig stopper for planen. Disse sejre forhindrede også ankomsten af Holocaust i Nær Østen, følgende de tyske væbnede styrker, noget der dog var meningen.

Til trods for nazisternes oprindelige tolerance af jødisk emigrationfra Tyskland til Palæstina, udviddede den nazistiske regering i sidste instans deres Holocaust planer til at inkludere udryddelsen af jøderne i Nær Østen. Undersøgelser lavet af SS Einsatzgruppe F listede allerede jødiske residenser i Palæstina, der skulle konfiskeres som indkvartering for tyske tropper, når først det afrikanske korps ankom til Palæstina. Begyndende i sommeren 1942 blev der etableret en "SS Einsatz Gruppe Ägypten", blev etableret efter model af masse morder gruppen aktiv på østfronten, der allerede havde myrdet hundredtusindvis af jøder. Gruppen etableret i Ægypten blev ledet af SS Obersturmbannführer Walther Rauff, og havde en hel stab med ham, der var erfarne jøde mordere, eksperter fra Reichs Securitate Hauptamt, hovedkontoret for Sicherheitspolize. Deres order: at fortsætte "udryddelsen af jøder begyndt i Europa med energisk assistance fra arabiske kollaboratører" i Nær Østen.

Ifølge Mallmann og Cüppers var den lokale nazi allierede den Arabiske National Bevægelse, og særligt den Palæstinensiske National Bevægelse under ledelse af exil stor muftien af Jerusalem Amin al-Husseini og onkel til den senere palæstinensiske præsident Yassir Arafat. Opgaven for den var at sprede pro nazistisk propaganda intenderet at mobilisere lokale kollaboratører til nazi hæren og nazi politiet. Sidst nævnte, at sprede støtten til nazi politiet, var intet fejlslag. Delvist grundet attraktionen af de angiveligt anti imperialistiske nazister, der var direkte var rettet mod Storbritannien´s mandat, delvist grundet drømmen om genopstandelsen af et omfattende arabisk-islamisk rige, blev Mellem Østen´s elite hvad Hitler hyllede som "profeter mod jøder".

Allerede på det tidspunkt skaffede det såkaldt palæstinensiske spørgsmål den afgørende forbindelse, hadet til jøderne skaffede den afgørende forbindelse, mellem de to kræfter.

Den militære succes for det afrikanske korps fik en slutning, stoppet af briterne i august/september 1942. Men et vedvarende nazi propaganda resultat var at placere de jødiske bosættelser i Palæstina i centrum for arabisk politisk mobilisering og på samme tid indenfor en brændende islamisk anti imperialisme. Den centrale idé var, at udryddelsen af Yishuv (den jødisk befolkning i Palæstina) var betingelsen for frigivelsen af den arabiske verden fra fremmed herredømme. "Hør, O noble arabere!", siger en tysk pamflet spredt i Tunesien i 1943, "Frigør jer fra englændere, amerikanere og jøder, og deres allierede er de størst fjender af arabere og Islam!".

Beskeder som disse blev spredt af vidtrækkende netværk af nazi agenter og kollaboratører, og mødt med positiv respons i arabisk nationalistiske og islamiske kredse, et positivt svar fra en elite der i sidste instans ville ende med at styre arabiske stater.

Derfor vedligeholdt fremmede nazi propaganda agenter tætte relationer ikke alene med det Muslimske Broderskab (fra hvilket Hamas stammer), men også med "de frie officerer", en hemmelig gruppe fra hvilken senere præsidenter Abdel Nassir og Anwar al Sadat stammede.

Arabiske terrorister i Palæstina blev allerede støttet med våben fra nazi Tyskland i 1930´erne, da stor muftien Husseini ledte dem i et anti jødisk oprør mod briterne; nazisternes intention var at svække både de jødiske og britiske magtmekanismer. I alle dele af den arabiske verden pressede lignende grupper, såsom dem i Irak i 1940 til 1941 (det pro nazistiske kup af Rashid Ali i Bagdad i april 1941, igen med Husseini tilstede) for handling og modtog taknemmeligt materiale og ideologisk støtte fra nazi Tyskland. Fra april til juni 1941 var der faktisk en fly eskadrille stationeret i Bagdad. Rashid Ali kuppet blev til sidst i juni 1941 væltet af briterne - men ikke før der havde været pogromer i Bagdad, der førte til mordet på flere hunderede (og måske op til to tusinde) irakiske jøder.

Med nederlaget i El Alamein i november 1942 var det tydeligt, at den tyske militære invasion af Mellem Østen ikke ville ske. Den nazistiske regering koncentrerede derfor den tyske politik om mobiliseringen af "den arabiske modstand". På den måde kunne de allierede styrkers fordele mindskes (dog ikke sstoppes). Forbindelsen af alt dette til jøderne forplantede sig hurtigt til massernes hverdagsbevidsthed. "Hvad ønsker amerikanerne? De ønsker at hjælpe jøderne", var den slags propaganda, nazisterne på det tidspunkt spredte. "Grib jeres våben og find dem. Gør skade mod fjendens sag, hvorend I kan".

Som Mallmann og Cüppers skriver, så er "den forbløffende lighed mellem nazi propaganda, der blev udsendt i Mellem Østen og nutidens terroristers traktater ikke tilfældige"; den ene er den andens forfader. Mallmann og Cüppers viser, at ondskabsfuld arabisk anti semitisme er ældre end grundlæggelsen af staten Israel i 1948, og de viser, hvilken del nazi Tyskland havde i dens udbredelse. Deres arbejde er baseret på undersøgelser i tyske arkiver. 

Radikale muslimer i Frankrig´s bolig komplekser fører en uerklæret "intifada" mod politiet, med voldelige sammenstød sårende et gennemsnit på 14 betjente om dagen. Mens Indenrigsministeriet siger, at omkring 2.500 betjente blevet såret i år, erklærer politiets fagforening, at dens medlemmer er "i en borgerkrigslignende krig" med muslimer i de kummerligste forstadsområder, der er hårdt ramt af arbejdsløs ungdom af afrikansk oprindelse.

Den siger, at situationen er så alvorlig, at den har bedt regeringen om at forsyne politiet med armerede biler for at beskytte betjentene i forstæderne, er der blevet "forbudte zoner". Antallet af angreb er tiltaget med en tredjedel i løbet af to år. Repræsentanter for politiet fortalte Le Figaro, at "tabu" om at angribe patruljerende betjente er blevet brudt (ligeledes i Holland).

Michel Toomis, general sekretær for fagforeningen Action Police siger: "Vi er i en borgerkrig orkestreret af radikale islamister. Der ikke mere blot tale om vold i byen, det er en intifada med sten og Molotov cocktails. Man ser ikke længere to eller tre unge angrieb politiet. Man ser hele boligblokke tømmes ud i gaderne for at befrie deres "kammerater", når de anholdes".

Gerard Demarq fra den største politi fagforening Alliance afviser dog enhver tale om en "intifada" som blot en minoritets synspunkt. Demarq siger, at det tiltagende antal angreb på betjente var bevis på, at "generobringen" af territorierne fra kriminelle bander virker.

For at forstå hvad der foregår, kan man ikke se på dagens begivenheder fra et vestligt perspektiv. Man må tænke som de "unge", for at forstå dem. Ikke forestille sig selv i deres sko, men forestille sig deres sind i vore egne hoveder. Det vigtige spørgsmål er: hvordan opfatter disse oprørere deres forhold til det franske samfund?

Uligt deres fædre der kom til Frankrig fra muslimske lande, accepterende at selv om de selv forbliver muslimer, så var de kommet for at leve i et ikke-muslimsk land, så ser oprørerne Frankrig som deres land. De er født der. Det er deres land. Og eftersom de er muslimer, så er det land, eller i det mindste dele af det, ligeledes muslimsk. Vest europæerne kan ikke bebrejde muslimske "unge" for, at de opfatter verden, som de gør. Europa åbnede beredvilligt sine døre, ikke alene ved at tillade storstilet immigration af hidtil uset omfang, men også ved at opfordre de nytilkomne til at bevare deres kultur.

De medier der fortæller os, at optøjrets "unge" ønsker at være en del af vort samfund, men føler sig udelukkede, misrepræsenterer fakta. Som oprørerne ser det, er de ikke en del af vort samfund, og de ønsker, at vi holder os ude af deres. Volden i Frankrig kan på ingen måde sammenlignes med den af de sorte i U.S.A. i 1960´erne. Paris korrespondent for New York Times, der skriver, at det er en "variant af samme problem", lyver enten, eller ved ikke, hvad han taler om. Volden i Frankrig er af den type, man finder, når en gruppe, ønsker at erklære sin autoritet og drive alle andre ud af sit territorium. Muslimer bryder sig ikke om udenforståendes paternalisering af dem, og deres indblanding i deres måde at leve på i forstæderne i alle Vest Europa´s større byer. Deres besked er: fjern jer, forsvind ud af vort område, og: I opfører jer som om I tror, at det er jer, der bestemmer, men vi skal vise jer, hvem der virkeligt bestemmer.

Det er forståeligt, hvorfor de "unge" i forstæderne blev så voldelige, da (på det tidspunkt Frankrig´s indenrigsminister) Sarkozy prøvede at etablere lov og orden der. De "unge" har i årtier uudfordrede hersket der. Hvis de tillader franske myndigheder at generobre deres autoritet, mister de "unge" deres egen magtbase. Uligt vestlige intellektuelle erkender de, at det hele drejer sig om spørgsmålet om, hvem der øver magt over et bestemt territorium. Politiet og banderne kæmper om, hvilke love der gælder i området: den franske republiks love eller lovene af Eurabien.

Sarkozy, der kun mønstrede politi i sin krig, var ikke i stand til at sejre, da han ikke havde våbene til at vinde den territoriale konflikt. Efter to dages optøjer advarede betjente om, at de ikke havde de rette redskaber til at vinde, hvad de (korrekt) kalder en "borgerkrig". De indfødte der bor i immigrant nabolagene, ved dog bedre. De ved at Eurabien´s generaler, "ungdommens" ledere, kører BMW og Mercedes (som ingen tør sætte i brand), og de bruger mobil telefoner og computere til at instruere deres højt mobile tropper. Krigen i Frankrig handler ikke om social uretfærdighed, men om territorie. 

Et kristent par er blevet anklaget for en kriminel handling efter de tog del i hvad de anså for en fornuftig diskussion med gæster på deres hotel.

Ben og Sharon Vogelenzang blev arresteret efter en muslimsk kvinde klagede til politiet over, at hun var blevet fornærmet over deres kommentarer.

De er blevet anklaget uner loven om offentlig orden ved "truende, grove eller fornærmende ord", der var "religiøst skærpede".

Parret, hvis retssag er fastsat til deceember, kan se frem til en bøde på op til £5.000 og kriminelle papirer, hvis det dømmes.

Selv om fakta diskuteres, så menes det, at parret under konversationen blev udfodret på deres kristne overbevisning.

Det forstås, at de påstod, at Muhammed, grundlæggeren af Islam, var en krigsherre, og at traditionel muslimsk kvindelig beklædning var en form for bondage.

De benægter dog, at deres kommentarer var truende, og ragumenterede, at de havde enhver ret til at forsvare og forklare deres overbevisning.

Fru Vogelenzang, 54 år, der med sin ægtemand Ben, 53 år, bestyrer Bounty House nær væddeløbsbanen i Aintree i Liverpool, siger: "Vi har aldrig været udsat for noget lignende før. Vi er fuldstændigt chokerede".

Hun tilføjede, at episoden havde skadet deres forretning, og at de har været nødt til at fyre personale og selv klare et hotel med ni værelser, efterladende dem udmattede.

Kilder siger, at antallet af overnattende gæster på hotellet, der kræver £92 for et dobbeltværelse, fik morgenmad i restauranten den 20 marts, da bemærkningerne om religion blev lavet.

Én af de involverede var en muslimsk kvinde, der boede på hotellet, mens hun modtog behandling på et nærliggende hospital.

Parret der er medlemmer af Bootle Christian fellowship og deres sagfører, David Whiting, sagde, at de af juridiske årsager ikke kunne diskutere samtalens indhold. Men den uafhængige lobby gruppe, Christian Institute, der har set både anklagerens og forsvarerens papirer, støtter deres forsvar.

Hr. Whiting der sidste år med succes forsvarede gadeprædikanten Anthony Rollins i Birmingham, siger: "Der er en disput om påstandenes fakta, men Ben og Sharon medgiver ikke, at de var truende, grove eller fornærmende.

"De er dedikerede kristne, og det er forsvarets påstand, at de har enhver ret til at forsvare deres religiøse overbevisning, og forklare denne overbevisning til andre der ikke har denne overbevisning".

Efter hændelsen tog parret frivilligt til politi stationenSt Anne´s Street i Liverpool, hvor de blev udspurgt.

I juli blev de arresteret og sigtet under Section 5 of the Public Order Act 1986 og Section 31 (1)(c) og (5) af Crime and Disorder Act 1998.

De mødte fredag kort frem ved Liverpool Magistrates Court for at få datoen for deres retssag for magistraterne, og blev bevilliget kaution på betingelse af, at de ikke nærmede sig nogen af vidnerne der forventedes at dukke op.

Politiets anvendelse af Public Order Act til at arrestere folk for stødende bemærkninger har bestyrtet et antal advokater, der siger, at loven blev vedtaget for at tage hnd om lov og orden i gaderne.

Neil Addison, en prominent kriminal sagfører og ekspert i lov om religion, siger: "Formålet med Public Order Act er at forebygge uorden, men jeg er meget bekymret over, at politiet bruger den, blot fordi nogen er blevet fornærmet.

"Den burde bruges, hvor der forekommer vold, bølle adfærd og umotiverede personlige angreb. Den burde aldrig anvendes, hvor der har forekommet en personlig samtale eller debat med klart udtrykte synspunkter".

"Hvis nogen er i en diskussion, og de ikke bryder sig, om det de hører, så kan de gå deres vej".

Han tilføjede, at politiet havde juridisk pligt til under Human Rights Act at forsvare ytringsfrihed "og det tror jeg, de glemmer".

Et antal kirke ledere i Liverpool har skrevet til Keir Starmer, direktør for offentlige anklager, ytrende deres bekymring og pressende på for at få sagen droppet.

Talsmanden for Christian Institute Mike Judge siger, at der er "vigtige" områder at religiøs frihed på spil.

"I de seneste år har vi støttet adskillige sager, hvor kristne grundet deres tro har lidt under uretfærdig behandling", siger han. "Vi har konstateret en bekymrende tendens hos myndigheder til at misanvende loven på måder, der synes at marginalisere Kristendom mere end andre trosretninger".

En talsmand for Merseyside Politi siger: "Det ville være upassende at kommentere dette, da sagen er i gang".

En marokansk mand der laver kampagne for at ændre loven, der forbyder at spise offentligt under den muslimske Ramadan faste, siger, at han i denne uge har modtaget 100 dødstrusler.

Radi Omar benægter, at hans gruppe er anti-islamisk. "Vi er for individuel frihed", fortæller han BBC.

Seks af hans kolleger sidder i forvaring efter at have planlagt at spise offentligt, og han kræver deres løsladelse.

Omar siger, at de er blevet behandlet godt, men at han antager, at de ikke har fået mad i de fastende timer.

Gruppen kendt som Den Alternative Bevægelse for Individuelle Friheder har mere end 1.200 medlemmer på Facebook.

De planlagde en offentlig trods af loven ved jernbanestationen i Mohammedia nær Casablanca, men dette blev forpurret af politiet.

Demonstranterne blev afholdt fra at spise, og skulle ikke have været taget i forvaring, siger Omar, tilføjende at der ikke var ført anklage.

Under marokansk lov kan offentlig fortæring i dagslysets timer, når muslimerne burde observere faste, kan føre til en bøde på seks måneders fængsel. 

Ni af lovens håndhævere blev torsdag nat såret i Molenbeek, en forstad til Bruxelles, da de stødte sammen med islamisk marokanske unge, efter at have forsøgt at anholde en ung mand, der havde provokeret politiets patrulje i området under Ramadan.

Efter adskillige dage med overlagte provokationer fra den 14 årige, tog myndighederne til hans hjem for at anholde ham, hvor de blev mødt af højlydte protester fra drengens familie. Da de forsøgte at fjerne drengen blev lovens håndhævere omringet af omkring tyve personer, der begyndte at smide sten og andet kasteskyts. Lovens håndhævere måtte anvende pebber spray for at holde skaren væk, mens de tog drengen i forvaring.

Drengens familie ankom snart til politi stationen, med ikke mindre end tres personer som følge. Inden længe begyndte pøblen at blive uregerlig, og begyndte at smide sten, smadre vinduer og skade politibiler.

Politiets talsmand Johan Berckman sagde, at politiet havde identificeret den 14 årige dreng, som individet det chikanerede og truede lovens håndhævere under deres rutine patrulje i det muslimske nabolag under den årlige observans af Ramadan.

Under hændelsen ved politistationen havde lokale lovhåndhævere anmodet om forstærkning fra hovedstationen i Bruxelles. Efter at optøjerne var opløst, bevægede det muslimske optøjer anarkiet til nærliggende områder.

Lovhåndhævere anvendte vandkanoner, en helikopter og omkring 100 lovhåndhævere for at dæmpe situationen. I alt blev ni lovhåndhævere såret, én alvorligt.

Den nationale politi union har bedt den nationale regering om omgående handling vedrørende den vedvarende uro, der udstrømmer fra det muslimske samfund der. NSPV talsmand Philip Van Hamme sagde, at flere lovhåndhævere og sikkerhedspersonel omgående burde tilføjes de permanente og præventive tjenester, og at præventive patruljer burde udvides betydeligt. 

Rasende myndigheder i Tyrkiet ønsker Hertuginden af York udleveret og retsforfølge hende. Dette kan føre til fængsel, afslører The Sun.

Fergie anklages for at bryde landets strenge lov om privatliv, mens hun lavede en hemmelig fjernsynsdokumentar om forsømte børn på børnehjem.

Hertuginden risikerer 4 ½ års fængsel, hvis hun dømmes af en lokal domstol.

Tyrkiske myndigheder har officielt opsøgt Indenrigsministeriet i London, og indgivet en formel anmodning om "Gensidig Juridisk Assistance".

De samler nu dokumenter, der skal bakke anmodningen op, hvilket er det første skridt i udleveringsprocessen, der kan sende Fergie i spjældet.

Den "Gensidige Juridiske Assistance" forventes at blive bevilget af Indenrigsministeriet.

Fergie ville så blive forhørt af britisk politi på vejne af deres tyrkiske modpart. Og hun kunne blive arresteret og udleveret til Tyrkiet, hvis hun anklages.

En kilde fra Indenrigsministeriet siger: "Vi har modtaget en anmodning fra den tyrkiske regering om "Gensidig Juridisk Assistance" i forbindelse med Hertuginden af York. Vi afventer nu det fornødne papirarbejde, men det synes sandsynligt, at anmodningen vil blive bevilget".

En anden kilde tilføjer: "Hvis, efter politiets undersøgelse, anklager fremlægges i Tyrkiet, kunne Hertuginden blive anholdt og udleveret til retsforfølgelse i Tyrkiet. Sådan fungerer international lov".

Fergie´s døtre Beatrice og Eugenie er femte og sjette linie i den britiske tronfølge, og ethvert forsøg på at udlevere hende ville være uden fortilfælde.

Indenrigsministeriet siger: "Vi bekræfter eller benægter aldrig eksistensen af "Gensidig Juridisk Assistance" eller udleveringsbegæringer".

Tidligere i år annullerede Fergie, 49 år, sin årlige skirejse af frygt for, at hun kunne blive tilbageholdt i Schweiz. Hverken Schweiz eller Tyrkiet er medlem af E.U., og man frygtede, at der var en forøget risiko for, at hun kunne blive anholdt.

På det tidspunkt benægtede hendes talsmand, at det var grunden til at annullere rejsen med så kort varsel, men "Gensidig Juridisk Assistance" anmodningen har nu vist, hvor alvorligt den tyrkiske klage behandles.

Fergie forårsagde skandale i Tykiet, da hun tog en sort paryk og et tørklæde på, og gik under jorden for at besøge et børnehjem, der huser 700 handikappede børn for ITV1´s udsendelse "Tonight".

Hun og Eugenie, 19 år, der co-præsenterede dokumentaren, forbrød sig angiveligt mod love om privatliv ved at filme børn efterladte bundet til deres senge i den statsdrevne institution.

Socialminister Nimet Cubukcu sagde på det tidspunkt: "Det er meget tydeligt, at Fru Sarah Ferguson har slette intentioner. Hun er tilsyneladende i gang med en kampagne, der skal tilsværte Tyrkiet´s navn". Fergie´s talsmand slog tilbage, og sagde: "Hertuginden har ingen politisk motivation. Det handler alt sammen om børnenes velbefindende".

Filmen blev sendt i år. Tonight siger: "Vores fordækte film var i offentlighedens interesse".

Tyrkiet´s lov om privatliv er i de seneste år blevet langt strengere.

Og straffen er særligt hård for journalister og filmskabere, da loven af 2005 fastslår, at fængselsdomme skal forøges med 50 procent, hvis forbrydelsen blev begået med henblik på offentliggørelse.

En journalist der forbryder sig mod "retten til privat kommunikation" ved eksempelvis hemmeligt at optage en konversation, kan se frem til 4 ½ års fængsel. Både Amnesty International og Human Rights Watch har fordømt de forfærdelige forhold i tyrkiske fængsler.

Fergie har også mødt kontroverser over sine britiske dokumentar bestræbelser.

Hendes første show, hvor man fulgte hende hjælpe en familie fra Hull opdage sunde spisevaner, blev næsten omgående taget af, da en mand døde i deres hjem efter en formodet narko overdosis.

Og hun blev anklaget for at forråde residenterne efter at have sagt, at der var "elendighed i luften" på Northern Moor residensen i Wythenshawe, Manchester, gjort berømt af Shameless.

Politi sniffer hunde trænet til at finde terrorister ved jernbanestationer, må ikke længere komme i kontakt med muslimske passagerer, efter klager over, at det er imod mistænktes religion.

En rapport for Transport Ministeriet har bragt muligheden frem, at hundene kun skal undersøge passagerernes bagage, da det anses for "mere acceptabelt".

I muslimsk tro er hunde dømt åndeligt "urene". Men at forbyde dem at røre passagerer vil alvorligt hindre hundene i at gøre deres arbejde.

Rapporten kommer efter retssager om stationernes sikkerhedstiltag i opvågningen efter London selvmordsbombeangrebene i 2005. I en retssag sagde nogle kvindelige muslimer, at anvendelsen af kropsscannere også var uacceptabelt, da det er énsbetydende med at skulle være tvunget til at strippe.

Det britiske transport politi insisterer dog på, at det stadig vil bruge sniffer hunde, der er trænet til at konstatere eksplosiver, hoa alle uanset tro, men vil dog forblive opmærksomme på "kulturelle sensitiviteter".

Kritikere siger, at klagerne blot er det seneste eksempel på minoritetsreligioner, der prøver at tvinge deres regler og moraler inf i det britiske samfund.

Medlem af det britiske parlament Tory´en Philip Davies siger: "Hvis man spørger mig, så skal alle behandles lige i forhold til loven, og vi kan ikke have at folk af forskellige religiøse grupperinger fastlægger loven. Jeg håber, at politiet vil fortsætte med at gøre deres arbejde, som de plejer".

Nyheden om sikkerhedsbristen kom da regeringen indrømmede, at installering af 100 procent lufthavnslig screening ved jernbanestationer og undergrundsbaner "ikke er gennemførlig".

I stedet vil ekstra sniffer hunde og røntgen maskiner blive brugt til at undersøge passagererne.

Under retssagerne fik passagerer standset i London ydersiden af deres bagage undersøgt af hunde. Men i Brighton patruljerede hunde stationens forsamlinger, og blev i snor ført forbi passagererne.

Rapporten konkluderede: "Anvendelsen af sniffer hunde var generelt, hvis der var mulighed for, at hunden kom i direkte kontakt med muslimerne, af religiøse årsager problematisk for muslimske respondenter".

Når muslimer har vasket sig for visse former for tilbedelse, vil de være nødsaget til at gentage ritualet, hvis de kom i kontakt med en hund.

En ung asiatisk mand fortalte forskerne: "Det er ikke meningen, at vi skal have hunde. Det er imod vores religion".

En anden asiatisk mand siger: "Jeg har ikke noget imod hunde i parken eller gående nær mig, men sniffer hunde? Det mener jeg ikke er rigtigt, på stationen, den måde de bruger dem".

Massoud Shadjareh, formand for Islamic Human Rights Commission siger, at selv det at hunde rører bagagen ville være et problem for en muslim, der forbereder at bede. Men han understregede, at det burde være let uden fysisk kontakt at tillade hunde at undersøge passagerer.

"Der findes en måde at gøre dette på, og vi må bare være sensitive", siger han.

I en anden retssag om Heathrow Express peronnen ved Paddington Station i London, fandtes der tilfælde, hvor kropsscreeningen - der skaber et billede på en monitor - blev anset for uacceptabel af kvindelige muslimer, siger rapporten.

En muslimsk kvinde klagede: "Til tider bærer jeg tøj, der ikke er så tætsiddende. Det vil blive vist på monitoren mens nogen ser på den. Det trodser hele formålet med at tildække mig".

Rapporten, der dækker fem sikkerhedsretssager i 2006, viser også, at visse asiater og sorte folk føler, at de grundet deres etnicitet kunne udvælges for undersøgelser.

En talsmand fra Transport Ministeriet siger, at anvendelsen af sniffer hunde var et politispørgsmål. Men han understregede, at rapporten blot var en konklusion på passagerernes synspunkter.

En britisk transport relateret politi talsmand siger, at sniffer hunde fortsat vil blive brugt på enhver passager, men betjentene vil hvor behørigt være opmærksomme.

Han tilføjede: "Vi er selvfølgeligbevidste om, og sensitive omkring, kulturelle sensitiviteter. Det britiske transport politi har magten til at stoppe og undersøge enhver under artikel 44 i Terrorisme Loven".

"Dette dækker også anvendelsen af hundeførere og hunde, der bruges til at "indikere" enhver substans, de er blevet trænet til at konstatere".

"Som en styrke ser vi naturligvis på enhver eller alle former for tilbagemeldinger, om hvordan folk af alle religiøse overbevisninger og baggrunde ser på anvendelsen af hunde, og hvordan vi kan inkorporere dette i hvordan hundene og deres førere interagerer med folk".

Annoncerende nye sikkerhedstiltag omkring screening af passagerer i undergrundsbaner og ved jernbanestationer siger regeringen, at undersøgelser har vist, at offentligheden sandsynligvis ikke vil acceptere store forsinkelser i rejser.

Folk ønskede også at sikre, at deres privatlivblev beskyttet.

Det britiske transport politi siger, at det forbedrer de eksisterende stop-og-undersøg muligheder med anvendelse af røntgen udstyr for screening af bagage, sammen med anvendelsen af sniffer hunde. Politiet siger, at en del af passagererne og deres bagage vil blive undersøgt med minimale forsinkelser og ulejlighed til følge for offentligheden.

Transport Minister Tom Harris siger: "Vi vil fortsætte med at samarbejde med Britisk Transport Politi og jernbaneansatte for at anslå effektiviteten og virkningen af disse nye tiltag.

"Vi vil bruge disse beviser, og beviser andetsteds fra i Storbritannien og udenlands, for yderligere at udvikle måder fortsat at sikre den rejsende offentlighed, anvendende passende tiltag". 

Mens de fleste i den vestlige verden bilder dem selv, alt hvad de kan ind for at kunne fortsætte med at tro på én eller anden form for "moderat" Islam kommer dem til undsætning, så viser fakta det modsatte. Den islamiske verden bliver mere og mere radikal.

Ved en Dubai Bank skal alle, muslimer og ikke muslimer, bære shailah (hovedtørklæde) og abaya (klæde der dækker hele kroppen) startende ved Ramadan, har Gulf News erfaret.

Et memo sendt til de ansatte siger, at banken har besluttet, at alle kvindelige muslimer og ikke-muslimer skal bære shailah og abaya.

En talsmand fra Dubai Bank, der ikke vil afsløre sit navn, sagde at et memo blev sendt af personalechefen for at få iværksat dette, informerende de ansatte om at alle kvindelige ansatte skal bære shailah og abaya uanset religion, begyndende dette den første dag i Ramadan.

"Vores bank er islamisk og må i alle henseender følge Sharia, hvilket vil tilfredsstille vore kunder", siger han. Mens beslutningen træder i kraft i begyndelsen af Ramadan, så er det blevet en regel og del af tøj koden for kvinder for al fremtid.

Gulf News kontaktede ved adskillige lejligheder Dubai Bank, men ingen ville kommentere memoet.

Gulf News har erfaret, at forslaget til tøj koden blev fremlagt af bankens Fatwa og Sharia Supervisor Board i juni, og blev vedtaget af ledelsen. Et cirkulære blev derefter udgivet.

En kopi af forslaget fra Fatwa og Sharia Supervisory Board der kom Gulf News i hænde, siger, at abaya´en ikke må være dekoreret eller broderet, og den må ikke være kulørt.

Det siger, at ethvert kvindeligt personale der ikke efterkommer denne tøj kode, bør af personaleafdelingen blive tilrådet at følge den.

Hvis et medlem af personalet ikke efterkommer denne lov, så bør dette blive bragt til opmærksomhed hos lederen af Sharia Supervisory Board, der kan beslutte hvilken handling der skal tages mod dette medlem af personalet.

Banken vil tilskynde ansatte til at bære shailah og abaya ved at skaffe disse til personalet. Chefen for personaleafdelingen er blevet instrueret at sikre, at de ansatte overholder denne tøj kode.

Banken har givet de ansatte en frist til efter Eid, efter hvilken den bliver obligatorisk.

Forslaget, underskrevet af Shaikh Mohammad Taqi Usmani, formand for Fatwa og Sharia Supervisory Board af Dubai Bank, siger, at tiltaget vil gavne kunders tillid og hjælpe med at markedsføre bank produkter.

Mange kunder, siger forslaget, vælger en bank ud fra dens fremtræden, før de overvejer andre aspekter. Tøj koden er essentiel i afgørelsen af bankens identitet, som en institution der efterkommer sharia. 

Lederen fra Libyen Moammar Gadaffi har tænkt sig at anmode F.N. om at afskaffe Schweiz, og dele landet mellem de tilstødende lande.

Den excentriske diktator har indsendt en anmodning til F.N., der siger, at alpelandet burde fjernes fra landkortet og delt mellem Frankrig, Italien og Tyskland.

Gadaffivil præsentere denne bizzare plan, når Libyen overtager det år lange præsidentskab for F.N.´s generalforsamling den 15. september.

Han nævnte første gang sin idé ved et G8 topmøde i Italien i juli måned. "Schweiz er en verdensmafia og ikke en stat", sagde han.

"Det er skabt af et italiensk samfund, der burde vende tilbage til Italien, et andet tysk samfund der burde vende tilbage til Tyskland, og et tredje fransk samfund, der burde vende tilbage til Frankrig".

Det schweiziske udenrigsministerium beskriver det som en énfoldig kampagne mod schweiziske interesser.

Schweiziske medlem af parlamentet Christa Markwalder fortalte det schweiziske tv nyhedsprogram"10 i 10": "Vi er bekymrede over, at Libyen vil forsøge at bruge sit år lange præsidentskab i F.N.´s Generalforsamling til at skade det schweiziske omdømme".

Forholdet mellem Schweiz og Libyen forringedes efter Gadaffi´s søn Hannibal, 33 år, og hans gravide kone for et år siden blev anholdt i Geneve efter anklager fra en stuepige.

To dage efter parrets anholdelse blev parret løsladt på kaution efter anklagerne mod dem blev frafaldet, men Gadaffi slog stadig tilbage ved at trække fem milliarder dollar ud af schweiziske banker, lukke schweiziske forretninger anholde schweiziske borgere i Libyen.

Gadaffi sagde i en erklæring: "Schweiz er skabt af et italiensk samfund, der burde vende tilbage til Italien, et andet tysk samfund, der burde vende tilbage til Tyskland, og et tredje fransk samfund, der burde vende tilbage til Frankrig".

Den amerikanske aambassadør Susan Rice har opfordret til Libyske leder til at opføre sig ordentligt under hans først besøg nogensinde i F.N.

Gadaffi forventes af verdens ledere at deltage i den 192 medlemmer store F.N. generalforsamling og muligvis andre topmøder sent i september, inklusive et amerikansk sponseret møde om ikke spredning af atomvåben og afvæbning, der afholdes af de femten medlemslande af Sikkerheds Rådet ledet af Barack Obama.

Rice, talende på vejne af formanden for F.N.´s Sikkerheds Råd denne måned, fremlagde bred amerikansk vrede over Libyen´s entusiastiske modtagelse af Abdelbaset Al Megrahi, den dømte Lockerbie bomber der af medmenneskelige årsager blev løsladt fra skotsk fængsel.

"Det er overflødigt at nævne, at stort set enhver amerikaner blev stødt over den modtagelse, der blev givet Megrahi i Libyen ved hans ankomst til Storbritannien", sagde Rice.

Gadaffi der i år blev valgt til leder af Den Afrikanske Union, har været på et årelangt togt for at reparere på sit omdømme.

Men U.S.A.´s ambassadør for F.N. Susan Rice siger, at det kommende F.N. topmøde udelukkende ville blive dedikeret til afvæbning og ikke-spredning af atomvåben.

Hun tilføjede: "Det ville være irrelevant og malplaceret for enhver leder at tale om urelaterede emner".

Den libyske stærkmand der fejrede sit 40 års jubilæum som regent af det olierige nordafrikanske land, har afsværget terrorisme og masseødelæggelsesvåben.

Han er kendt for timelange rablende taler, men Susan Rice siger, at en sådan retorik ikke vil blive tolereret.

Hun siger, at de fleste nationer har forsikret hende, at deres lederes bemærkninger vil være korte. "Vi forventer intet andet fra præsident Gadaffi, hvis han skulle dukke op", tilføjede hun".

En ny lov i Indonesien´s muslimsk hengivne Aceh provins gør utugt strafbart med døden ved stening.

Bahrom Rasjid, én af lovens udformere og medlem af parlamentet siger, at loven blev énstemmigt vedtaget af det regionale repræsentanternes hus. Den vil træde i kraft indenfor 30 dage.

Loven påfører alvorlige straffe for anden adfærd, der anses for moralsk uacceptabel, inklusive homoseksualitet der vil blive strafbart med op til otte års fængsel.

Loven angiver straf op til 100 piskeslag for ugifte personer, der begår utugt og døden ved stening for gifte personer.

Menneskerettighedsgrupper og medlemmer af den lokale regering har stærkt modsat sig loven, sigende at mere debat er nødvendig, da loven påfører maksimum straf.

Aceh, hvor Islam ankom til for flere hundrede år siden, nyder delvis autonomi fra den centrale regering. 

En skotsk politistyrke har sagt undskyld for at have brugt en hundhvalp i en reklame, efter være blevet advaret om at den kunne støde muslimer.

Kritikere siger, at dette er et eksempel på, at politistyrker viser over-sensitivitet mod muslimer, mens der stort set ingen sensitivitet vises mod kristen tro og moral.

En lokal Tayside sagfører, Mohammed Asif, sagde at billedet af en hundehvalp ikke vill være velkommen i området med omkring 3.000 muslimer.

Billedet blev brugt på postkort for at reklamere for politiets nye ikke-alarm telefonnummer.

Politiet iværksatte en omgående undskyldning, og undersøger mulighederne for at at trække postkortene ud af cirkulation.

En talsmand for Tayside politi siger: "Vi søgte ikke råd fra styrkens mangfoldighedsrådgiver før udgivelsen og distribueringen af postkortene. Dette var uagtsomt, og vi undskylder for enhver form for fornærmelse, vi har forårsaget".

Traditionelt lærer Islam, at hunde er urene dyr, men muslimske grupper har syntes forundrede over styrkens reaktion.

En talsmand for Skotsk-Islamisk Foundation siger: "Der er ikke grundlag for at tage affære over et simpelt billede af en lille hundehvalp".

Imens er chef betjent fra Lothian and Borders Police blevet kritiseret for at sige, at lige muligheder var hans "altoverskyggende" mål, til trods for voldsomt stigende kriminalstatistikker.

Hans lighedskorstog inkluderer at tilspørge mistænkte, om de er på en "kønsskifte rejse" og hænge "homoseksuelles flag" over politiets hovedkvarter.

Politiets forvirring over mangfoldighedsemner har i de seneste år ført til adskillige sager med brud på religiøs frihed. 

I Kabul kom en amerikansk mand i tjeneste og en afghansk betjent i skænderi, da amerikaneren drak vand foran den afghanske betjent, der ikke drikker eller spiser i dagtimerne grundet den muslimske fastemåned Ramadan, siger distriktschefen Abdul Baqi Zemari.

Betjenten skød amerikaneren og sårede ham alvorligt, mens andre amerikanske tropper svarede, og alvorligt sårede betjenten, siger Zemari.

Politi kommissær Robert Carr, en talsmand for det amerikanske militær, bekræftede hændelsen mellem den afghanske betjent og det amerikanske politi uddannelseshold. Han kunne ikke skaffe information om de to mænds tilstande.

Geert Wilders advarer mod den måde præsident Obama favner den muslimske verden. Ifølge dette medlem af det hollandske parlament følger præsident Obama en meget farlig og uansvarlig politik, og som den hollandske præmiere minister Balkenende lukker Obama sine øjne "for de store problemer islamiseringen bringer med sig".

I et interview med hjemmesiden NU.nl langer Wilders ud efter Obama. "Obama er bekendt med Chamberlain, én der ikke kan genkende den virkelige fjende, og leger ven med dem i stedet for at erklære: Jeg står for vore værdier, og det er det, jeg kæmper for".

Den britiske præmiere minister Chamberlain underskrev i 1938 München Aftalen i håb om med den at redde verdensfreden. Et år senere invaderede Nazi Tyskland Polen, og Anden Verdenskrig begyndte.

Wilders indrømmer, at han med dette laver en grov sammenligning, "Men det er en meget farlig politik Obama følger". Lederen af Frihedspartiet giver et eksempel på en tale givet af Obama tidligere på året til den muslimske verden i Cairo. I denne tale erklærede Obama, at han ønskede at favne en ny relation uden mistanke og modsætningsfyldte synspunkter mellem U.S.A. Og de omkring 1.6 milliarder muslimer i verden. Wilders kaldte det meget naivt at favne Islam, og sætte dem i samme bås som den frie vestlige verden. "Det er uansvarligt og farligt, da det vil skabe en situation, hvor folk vil "lukke deres øjne for farerne".

Seneste nyt fra Holland. Holland´s største avis kalder retssagen "århundredets retssag", da regeringen den 12 september bekendtgjorde, at den vil retsforfølge Geert Wilders den 20. januar 2010. Timingen er bemærkelsesværdig, da tidspunktet er umiddelbart før kommunevalget, en travl tid for en politiker.

Travl eller ej, så må Geert Wilders i en retssag forsvare sig selv for at have udtalt sig om Islam. Anklagerne mod ham er: racisme og hadetale.

Den velkendte sagfører Bram Moszkowicz vil repræsentere Wilders under sagen. Det er stadigt uvist, hvordan Wilders forsvar vil komme til at se ud. Men i dagens aviser siger Wilders, at han måske vil indkalde radikale imamer og andre idioter i støtte for hans forsvar.

"Jeg finder det horribelt, at jeg retsforfølges", siger Wilders. "Dette er et politisk søgsmål, og det er sørgeligt, at jeg retsforfølges som en anden kriminel for blot at give stemme til mine politiske holdninger. Jeg håber ytringsfriheden vil sejre. Men jeg er overbevist om, at retssagen kun kan føre til min frifindelse".

Retssagen kan måske endog give Wilders nogle flere stemmer. Han kan trods alt nemt blive opfattet som den underlegne i sine ytringer mod en magtfuld, men meget korrupt, hollandsk elite. Men Wilders siger, at flere stemmer ikke betyder noget for ham: "Det he vil koste mig en masse tid og energi. Det er ikke ikke bare en almindelig debat. Det gælder min fremtid. Jeg vil meget hellere undgå denne retssag og undvære fem pladser i parlamentet i meningsundersøgelserne. Jeg ønsker ikke at være mistænkt i en kriminalsag".

Hans advokat Bram Moszkowicz siger, at han vil inkalde en internationalt anerkendt specialist i ytringsfrihed til videnesskranken. Et logisk træk hvis man anser denne retssag som én af de vigtigste retssager mod ytringsfriheden i Europa og resten af den vestlige verden.

Vil år 2010 blive året, hvor ytringer mod Islam vil gøre dig kriminel?

Tyskerne er vedholdende i deres dekadence og moralske fallit. Kan nogen forestille sig tysk politi gå ind i et privat hjem og fjerne et Hamas flag.

En lokal distrktsdomstol i byen Bochum i Vest Tyskland idømte en studerende 300 Euro for at vise det israelske flag ved en demonstration organiseret af en muslimsk organisation mod IDF Operation Cast Lead i januar. Ifølge Der Western, en regional avis i Bochum, erklærede den offentlige anklager det israelske flag for "provokerende i en særlig situation".

Den 30 årige studerende der talte på betingelse af anonymitet, da hun frygter for sin sikkerhed grundet "massive problemer med nazister", fortalte The Jerusalem Post, at det "israelske flag er en provokation mod anti-semiterne". Hun spurgte retorisk "Hvad provokerende er der ved det israelske flag?". Den offfentlige anklager var ikke til rådighed for en kommentar. Ifølge Der Western dømte den lokale distriktsdommer de fem aktivisters udtryk for solidaritet med Israel en "farlig situation".

En talsmand for distriktsdomstolen, Volker Talarowski, fortalte Post, at der forefandtes en "forbrydelse mod forsamlingsretten", og at domstolens beslutning blev afgivet "uafhængigt af poitisk motivation". Talarowski tilføjede, at de pro-israelske demonstranter ikke anmeldte deres protest 48 timer før begivenheden.

Men den studerende der appellerede bøden, sagde, at en særlig regulation tillader "spontane" demonstrationer uden præregistrering. Som svar på en hardcore anti-israelsk demonstration i Bochum deltaget af 1.600 demonstranter, viste de den studerende sammen med fire pro-Israel aktivister et banner, der sagde: "Imod anti-semitisme og fascisme: Solidaritet med Israel" sammen med det israelske flag. Hun fortalte Post, at pro-palæstinensiske støtter "sammenlignede Israel med Nazi Tyskland". Råb såsom "Israel dræber børn" og "Terririst Israel" fyldte demonstrationen, såvel som bannere der sagde "Stop Holocaust i Gaza".

"Der findes intet grundlag for at drage paralleller mellem Nazi Tyskland og Israel", siger hun. "Holocaust fandt ikke sted i Gaza. Israel forsvarer sit territorium mod raketter afsendt af Hamas", tilføjede den studerende. Hun argumenterede, at sammenligningen mellem den israelske militær operation i Gaza med Holocaust var anti-semitisk.

I Der Western siger den studerende, at der findes en "forveksling mellem gerningsmand og offer. Det kan kun kaldes anti-semitisme". Hun fortalte Post, at demonstranterne i Bochum betegnede israelere for nazister, og palæstinensere i Gaza for jøder under Det Tredje Rige.

Under Operation Cast Lead bevægede over 100.000 hovedsagligt tyske muslimer sig gennem tyske byer, og sammenlignede ofte Israel med Hitler bevægelsen. E.U.´s fungerende definition af anti-semitisme definerer sammenligningmellem nazisterne og den jødiske stat som en moderne form for anti-semitisme, mestendels fordi parallellen deligitimerer Israel´s ret til at eksistere. 

En muslimsk voldtægtsepidemi har sikret, at Sverige nu ligger i toppen på listen over europæiske lande med flest voldtægter per indbygger - 46 voldtægter per 100.000 indbyggere.

Den europæiske rapport viser, at antallet af rapporterede voldtægter i Sverige er dobbelt så mange som i Storbritannien, der rapporeterer 23 voldtægter per 100.000, og 20 gange højere end visse lande i syd og øst Europa.

Undersøgelsen, financieret af af den E.U. Finansierede Daphne II organisation, sammenlignede de respektive juridiske systemers voldtægtssager på tværs af elleve E.U. lande.

Ifølge rapporten kan det svenske voldtægtsniveau "ikke udelukkende forklares med en tiltaget tendens til at flere rapporterer voldtægter eller andre mindre seksuelle forbrydelser".

Over 5.000 voldtægter rapporteres om året i Sverige, mens andre lande af sammenlignelig størrelse udgør nogle få hundrede.

Den muslimske forbindelse til voldtægtsepidemien var allerede tydelig for flere år siden. I juli 2005 afslørede en undersøgelse fra Brottförebyggande Rådet ( Sverige´s kriminalitetsforebyggelsesråd) afslørede, at voldtægtsmændene i landet havde fire gange så stor sandsynlighed for at være af fremmed herkomst.

Yderligere afslørede rapporten, at "illegale indvandrere" fra Algeriet, Marokko og Tunesien udgør det største antal voldtægtsmænd.

Antallet af voldtægtsanklager i Sverige er firedoblet i løbet af omkring 20 år. Voldtægtssager involverende børn under alderen 15 år er seks gange højere i dag end for en generation siden.

I 2005 fandtden svenske advokat Ann Christine Hjelm, at 85 procent af dømte voldtægtsmænd var "født i fremmede lande eller af forældre fra fremmede lande". I 2005 lavede den svenske etnolog Maria Bäckman undersøgelsen "When Majority becomes Minority", der følger svenske piger i en multi etnisk forstad, der blev præsenteret på universitetet i Oslo, der detaljeret viste hvordan hun havde fulgt en gruppe piger i den svenske forstad Rinkeby udenfor Stockholm, hvor indfødte svenskere grundet tredje verdens immigration var blevet forvandlet til en minoritet.

Ifølge Bäckman erklærede adskillige svenske piger, at de farvede deres hår for at prøve at undgå seksuelle chikanerier fra tredje verdens immigranter.

De fleste andre slags kriminalitet er derudover også hastigt tiltaget. Malmø, der indenfor ét til to årtier er forudset til at blive den først skandinaviske by med muslimsk flertal, har 9 gange så mange rapporterede røverier per indbygger som København.

Kriminaliteten løber løbsk i de voksende ghettoer i Malmø. Arbejdsløshedsrater på op til 50 procent, og i 2005 rapporterede tal fra politiet, at 68 procent af alle voldtægter dette år, blev udøvet af folk fra Den Tredje Verden, hovedsagligt muslimer afhvilke de fleste var anden og tredje generationsimmigranter.

I en sociologisk undersøgelse med titlen: "Vi krigar mot svenskarna" offentliggjort i 2006 af det sociologiske fakultet ved universitetet i Lund, blev unge immigranter i byen Malmø interviewet om, hvorfor de er så tungt involeveret i kriminalitet.

Undersøgelsen blev vidt citeret i den svenske presse. "Den bølge af røverier byen Malmø idet forløbne år har været vidne til, er en del af "krigen mod svenskerne", sagde en avis rapport.

"Dette er forklaringen givet af unge røvere med immigrant baggrund, når de i interviews med Petra Åkesson til hendes sociologiske tese spørges, hvorfor de kun røver indfødte svenskere. "Jeg læste er rapport om unge røvere i Stockholm og Malmø og ønskede at vide, hvorfor de ikke røver andre unge. Det indbringer almindeligvis ikke de store beløb", sagde hun. Hun interviewede drenge i alderen 15 til 17 år, både individuelt og i grupper.

Omkring 90 procent af alle rapporterede røverier til politiet blev udført af bander, ikke individer. "Når vi er i byen og røver, uøver vi krig, udøver krig mod svenskerne". Dette blev gentaget adskillige gange.

"Magt for mig betyder, at svenskerne skal se på mig, lægge sig ned på jorden og kysse mine fødder". Drengene fortæller grinende, at der "er en kriblende firnemmelse i kroppen, når man røver; man føler dig tilfredsstillet og glad; det føles som om noget er lykkes; det føles simpelthen godt".

"Det er meget let at røve svenskere, meget let. Vi røver hver dag, så ofte vi ønsker, når vi ønsker". De unge immigranter anser svenskerne for dumme kujonagtige; "Svenskerne gør ikke noget; de giver os bare deres ting. De er sådan nogle tøsedrenge".

De unge røvere planlægger ikke deres kriminalitet: "Nej, vi ser bare nogle svenskere, der ser rige ud, eller har en pæn mobiltelefon, og så røver vi dem". 

Jussi Halla-aho, medlem af byrådet i Hensingfors, er af distriktsdomstolen i Helsingfors blevet fundet skyldig i bagvaskelse af religion. Han blev beordret til at betale en bøde på 330 Euro. Domstolen afviste dog en anklage om tilskyndelse til had mod en etnisk gruppe.

Anklager Simo Kolehmainen siger, at Halla-aho på sin blog med sine skrifter offentligt havde bagvasket den islamiske tro. Halla-aho har også på sin internet side skrevet nedsættende erklæringer om somaliske immigranter

Anklageren sagde, at Halla-aho´s skrifter fornærmede residerende muslimer i Finland, og ifarebragte religiøs frihed.

Halla-aho indrømmede at have skrevet kommentarerne, men nægtede at de var intenderet som bagvaskelse. Han sagde, at kommentarerne var taget ud af kontekst, tilføjende at han ikke var skyldig i nogen kriminel forbrydelse.

Timo Soini, formand for det lille oppositionsparti Perussuomalaiset (Sande Finner), siger at tirsdagens dom vil påvirke det lille partis ry. Halla-aho blev valgt til byrådet i Helsingfors som en uafhængig kandidat på foranledning af partiet Sande Finner.

"Det er givet mærket Jussi Halla-aho som person, og indirekte mærket partiet Sande Finner, men det var Allah-aho der blev retsforfulgt, og ikke partiet Sande Finner", siger Soini.

Soini tilføjede, at det sidste ikke er sagt i Halla-aho historien ikke er slut, da han planlægger at appellere sin dom til Appel retten, og at en endelig afgørelse vil komme i Højesteret.

"Kun den endelige domsafgørelse vil påvirke min mening. Det kunne påvirke mine fremtidige overvejelser, når andre ikke tilpassede kandidater skal vælges", siger han.

Som svar på denne sag vil Minotitets Ombudsmand Johanna Suurpää fortalt YLE, at overvågning af nettet stadig er ringe, og at der findes få klare regler om, hvilke erklæringer der er lovlige. At bringe nogen for en domstol for online bagvaskelse synes at ske tilfældigt, siger hun.

Suurpää siger, at klarere lovgivning behøves, bemærkende at hade tale påvirker minoriteters hverdagsliv. 

Jihadister tæt på al-Qaeda advarede eksplicit i nye kommunikationer om, at Tyskland vil blive det næste mål for et terrorist angreb i størrelsesordenen 11/9. Tidshorisonten bliver, siger de, indenfor de næste få uger.

Ifølge analytikere ved Institute of Terrorism Research and Response erklærer en nyligt opfanget jihadist kommunikation, at "alle ved", at det "næste angreb er meget nært, et angreb der vil overraske alle i sin effekt, der vil være meget mere chockerende end angrebet 9/11-2001". Forfatteren af den kuldegysende besked bemærker, at det nu er den muslimske måned for Ramadan, og at "vi beder til, at det vil ske i denne måned".

Efter at have refereret til et et tidligere udbrud fra Osama bin-Laden om, at fjenden er bange, og ude af stand til at forebygge det næste angreb, siger kommunikationen:

"Og tyskerne, børnebørnene af nazisterne, ved bedre end nogen, at de vil være de første til at smage mareridtet. Det er kun et spørgsmål om tid - altså dage eller uger - og med Gud´s vilje vil I se ting, I aldrig tidligere har hørt om".

Mens Tyskland og tyske aktiver tidligere grundet nationens involvering i krigen i Afghanistan har været udpeget, har truslerne været generelle og af motiveret natur. Ifølge Institute of Terrorism Research and Response er den seneste jihadist kommunikation usædvanlig, da den er meget eksplicit og åben i sin målsøgning af tyskerne, i diskussionen om det kommende angreb og det specifikke tidspunkt. Bortset fra Ramadan, der ender den 19. september 2009, har det kommende valg den 27 september været udpeget af Institute of Terrorism Research and Response som en "advarselsdato". Jihadister, der nyder at forstyrre og influere europæisk udenrigspolitik, angriber sandsynligvis omkring tidspunktet for valget.

Tysk sikkerhedstjeneste har også i lokale medier i de seneste måneder været citeret for diskussioner om optrappet jihadist sladder, trusler og efterretningstjeneste advarsler målrettet den tyske stat. Tidligere i år kaldte video beskeder leveret i Tyskland af en al-Qaeda kæmper kendt under navnet Aby Talha, angiveligt fra Afghanistan, på tyskernens konvertering til Islam og fjernelsen af flere hundrede tusinde tropper fra den afghanske scene. Ifølge en juni rapport fra Der Spiegel mener amerikansk efterretningstjeneste, at al-Qaeda´s ledere har besluttet sig for at angribe Tyskland, antageligt uddelende jobbet til al-Qaeda fra det islamiske Maghreb (Nord Afrika).

Hver eneste voldtægt og grove seksuelle angreb begået i den norske hovedstad Oslo begået i de seneste tre år, blev begået af en "immigrant" fra Den Tredje Verden", har norsk radio rapporteret.

Ifølge en NRK rapport fra 2. september 2009, har politiet i Oslo undersøgt 41 tilfælde af "grove seksuelle angreb, der resulterede i voldtægt".

Ifølge NRK "blev alle udøvet af immigranter med ikke-vestlig baggrund i Norge".

Politiet har, fortsætter rapporten, "undersøgt alle rapporterede sager med grove seksuelle angreb over de seneste tre år, og har fået et klart indtryk af gerningsmændene: De fleste voldtægtsmænd er af kurdisk eller afrikansk baggrund".

Yderligere siger politiet, at de grove seksuelle angreb har "én ting til fælles, nemlig brugen af grov vold".

På typisk liberal manér evner det norske politi ikke at adressere problemets virklige årsag - Den Tredje Verden´s masseindvandring i Europa - og har i stedet tilskyndet til, at "flere præventive tiltag foretages blandt mænd med immigrant baggrund".

Norge, med en befolkning på 4.7 millioner indbyggere, har længe haft en liberal asyl politik, og er som resultat heraf blevet hjemsted for et tiltagende antal immigranter, fremmedarbejdere og "asyl ansøgere" fra forskellige dele af verden.

I 2006 udgjorde immigration mere end halvdelen af Norge´s befolkningstilvækst. I dette år viste officielle statistikker fra Norge´s statistiske bureau (SSB) en rekord på 45.800 immigranter, der ankom til Norge - 30% højere end i 2005.

Ved begyndelsen af 2007 var der i Norge 415.300 personer i Norge med immigrant baggrund (immigranter, eller født af immigrant forældre), udgørende 8.8% af den totale befolkning.

Officielle tal hævder, at 350.000 af disse var af "ikke-vestlig" baggrund, inklusive pakistanere, irakere, somaliere og vietnamesere. Mindst 35.000 pakistanere er forsamlet i Oslo, af hvem de fleste ankom lovligt til landet som arbejdere eller gennem familiesammenføringer.

I begyndelsen af 2005 havde 32% af førstegenerationsimmigranterne boet i Norge i mindre end fem år, mens 16% havde boet i Norge i 25 år eller mere. En proportionelt stor del af immigranterne fra Irak og Somalia har boet i Norge i mindre end fem år - henholdsvis 57% og 55%.

Norge´s flygtninge befolkning var pr. januar 2005 på mere end 107.000 eller 2.3% af befolkningen i landet. Flygtninge fra Irak, Bosnien-Herzegovina, Somalia, Iran og Vietnam udgjorde de største grupper.

Ikke-hvide immigranter fortsætter med at have meget højere fødselsrater end indfødte nordmænd, med det resultat at ungdomsdemografien viser stor overvægt af ikke-norske befolkninger. Dette vil, som alle europæiske lande, gøre sig gældende indenfor de næste to generationer, når først disse immigranter er blevet voksne.

I 2005 var 64.000 af fødte børn i Norge født af forældre født andetsteds, sammenlignet med kun 13.800 født af folk af europæisk oprindelse.

Med nuværende befolkningstilvækst blandt immigranter fra Den Tredje Verden vil Oslo have et ikke-hvidt flertale indenfor 25 år. 

Voldelige bøller fik i går Birmingham til at gå i stå, da de rasede gennem bymidten, svingende stokke og smidende sten i store mængder mod uropolitiet.

Det var anden gang på en måned at rivaliserende forsamlinger af det højreorienterede English Defence League og socialistiske protestanter sendte bange handlende på flugt.

På højdepunktet af uroen besatte en bande bøller Bennett´s pub på Bennett´s Hill, hvor politiet havde lukket mere end 100 udmattede protestanter inde.

I går kritiserede et parlamentsmedlem fra Birmingham West Midlands politi operation designet til at styre problemer, og bad om en undersøgelse af deres håndtering af den eksplosive situation.

Politiet havde i fire uger været klar over, at English Defence League planlagde endnu en samling i byen, efter at en demonstration den 8. august endte i vold og anholdelse.

Men forhandlinger med gruppen var omsonst, da demonstraterne ignorerede en aftale, og begav sig på vej ind i området New Street for at konfrontere anti-fascistiske rivaler.

Hvad der fulgte var mere end tre timers løbende kampe i gaderne. Skrækslagne handlende låste sig inde i butikker og cafeer i deres forsøg på at undgå slagsmålene.

Sidst på eftermiddagen havde politiet anholdt mere end 30 personer, mens de kæmpede med at undgå yderligere uroligheder.

Problemerne begyndte da English Defence League, der havde rejst fra Luton og Bristol, mødtes på Figure of Eight pubben i Broad Street underholdningsområdet.

Selvom deres protest mod islamisk ekstremisme havde været aftalt med politiet at finde sted klokken 15:30 på Lancaster Square, samledes de klokken 12:30 og begyndte at drikke øl.

I pubben viste de skilte, der sagde "Islamic Ekstremists Out" og "Make Britain Safe". De sang nationalsangen og Rule Britannia, og råbte derefter fornærmelser mod Allah og Islam.

Men så forlod de alle pubben, hvilket overraskede politiet, og begav sig mod New Street. Ankommende klokken 14:00 stødte de sammen med cirka 30 socialister, der havde bannere, der sagde "Give the EDL the red card".

Kronragede mænd, nogle med bulldogs, der afskar de rivaliserende demonstranter før uropolitiet lagde sig imellem. Flasker og glas blev kastet, og maskerede mænd blev set bruge træstokke.

Der blev langet slag ud, og politiet brugte deres knipler i et forsøg på at forhindre volden i at eskalere yderligere. Men det stod klart, at yderligere konfrontation var sandsynlig.

Efter en time med vrede skærmydsler, inddæmmede politiet endeligt 60 medlemmer af English Defence League i Bennett´s pub. Klokken var nu 15:30, og i den følgende time nærede gruppen deres raseri med mere øl.

Situationen forværredes, da en gruppe på 60 asiatiske mænd der ikke mentes at være en del af den oprindelige socialistiske protest, samledes og forsøgte at storme pubben, men blev holdt tilbage af politiet, der brugte skjold og hjælm.

Øjeblikke senere genfremkom banden i en nærliggende gade, kastende kasteskyts og mursten de havde samlet op fra en nærliggende affaldskontainer, som politiet i sin tidligere afsøgning af området havde overset.

Øjenvidne Sarah Edwards, der havde låst sig inde i en cafe med dusinvis af andre handlende, sagde: "Vi så pludselig, hvad der må have været omkring 200 asiatiske mænd løbende ned ad gaden, kastende med mursten".

"De kom ud af ingenting, og løb i retning af pubben, hvor English Defence League banden opholdt sig. De bar masker over ansigterne, og de råbte og skreg".

"Vi var meget bange. Vi frygtede for vore liv, og vi måtte løbe ind i cafeen, så vi ikke kom til skade".

"Det er chockerende at se dette i vore gader".

Politiet gelejdede slutteligt English Defence League fra Bennett´s pub i dobbeltdækker busser. Mens konvojen banede sig vej mod det oprindeligt aftalte sted for demonstrationen ved Lancaster Circus, blev fulde mænd set flå sæderne af og smide dem ud ad vinduet.

Socialister råbte "Nazi scum, out of Brum", mens rivaliserende grupper holdt plakater op med teksten "Ban mosques" og "No Sharia Law".

West Midlands politi havde planlagt at afholde demonstrationen på Lancaster Circus klokken 15:30 - men volden i byens centrum betød, at de ikke ankom før klokken 17:00.

En politi helikopter blev positioneret for at overvåge demonstrationen, og betjente filmede problemerne, så de kunne identificere de ansvarlige for volden.

Før demonstrationen havde West Midlands politi og Birmingham byråd skaffet en ordre, der tillod dem at forbyde "uvedkommende grupper" i Bullring området i byen.

Planen var at holde rivaliserende forsamlinger væk fra udstillingsområder i shopping centre, for at beskytte familier i butikkerne.

De blev givet tilladelse til at påtvinge demonstranterne betingelser, der forbød dem at opholde sig i bestemte områder og begrænse antallet af personer til 250.

Ordrene blev også givet til at begrænse demonstrationerne til to områder.

I går sagde en talskvinde for West Midlands Police: "West Midlands Police kan bekræfte, at et antal på 20 personer nu ved to forskellige hændelser er blevet anholdt i Birmingham centrum".

"En gruppe på mere end tyve mænd blev arresteret på en bus på Digbeth High Street. Politiet rykkede ind for at lave anholdelserne for uorden kort efter klokken 15:30".

"Betjente har også arresteret en 41 årig mand for voldelig uorden i Waterloo Street".

Leisha Brookes fra English Defence League siger: "Vi protesterer mod Sharia Lov og regeringens accept af islamisk ekstremisme".

"Det er uheldigt, at det må komme så langt, men vi er en gruppe af mange trosretninge, der blot prøver at demonstrere mod ekstremisme".

Hun insisterede på, at hun ikke ønskede at se nogen vold, og at gruppen ikke var fascistisk.

Ingen fra den socialistiske protestgruppe var til rådighed for en kommentar. 

Sidste år i måneden for Ramadan blev alle medlemmer af Tower Hamlets Council i øst London tvunget til at følge strenge islamiske regler for Ramadan under deres møder. I år ønsker den kujonagtige borgmester af London at give den en tand mere, og foreslår, at alle ikke-muslimer faster under Ramadan i et forsøg på at lære om Islam. Jeg anbefaler stærkt, at at borgmesteren hurtigt lærer, at Islam kalder på dominans af ikke-muslimer, og at spille efter deres pibe ikke er svaret:

Borgmesteren af London, Boris Johnson, har anbefalet at ikke-muslimer, sammen med deres muslimske naboer, griber muligheden for at faste under Ramadan med henblik på at promovere "forståelse mellem kulturer".

Johnson fortalte medlemmer af London Mosque, at med muslimer som så stor en del af London´s liv, ville det være passende for ikke-muslimer at komme til at lære deres medborgeres skikke og religion i London bedre at kende.

"Om det er i teateret, komedie, sport eller politik, udfordrer muslimer de traditionelle stereotyper, og viser, at de er, og ønsker at være, en del af hovedstrømningerne i samfundet", siger Johnson.

"Derfor tilskynder jeg folk til især under Ramadan at lære mere om Islam, forøge deres forståelse og lære, endog faste en dag med din muslimske nabo og holde fasten i den lokale moske. Jeg ville blive meget overrasket, hvis ikke de opdagede, at de har mere til fælles, end de tror", siger han.

"Muslimer er ved hjertet af ethvert aspekt af samfundet", tilføjede han. "Deres bidrag er noget alle borgere i London nyder gavn af. Muslimsk politi, læger, videnskabsmænd og lærere er en essentiel del af det stof London er lavet af". Der findes i øjeblikket 1.6 millioner muslimer i Storbritannien, af hvem de fleste faster under Ramadan, fortalte muslimske samfundsmyndigheder reportere.

Ikke alle borgere i London favner idéen. En lokal engelsk leder af Demokraterne, Steve Uncles, fordømte Johnson´s kommentarer, sigende at "landets indfødtes kultur er baseret på Kristendom og det hedenske. Som et åbent og tolerant land, hvis folk ønsker at praktisere andre religioner, skal de selvfølgelig have held og lykke. Men staten burde ikke finansiere dem, da vi ellers vil miste vores kultur".

Som dog måske den mest originale, er Johnson langt fra den eneste vestlige politiker, der ærer Ramadan og muslimer. I sidste uge var den amerikanske præsident Barack Obama vært ved et Ramadan måltid ved en sammenkomst i Det Hvide Hus. "Islam, som vi ved, er en del af Amerika", sagde Obama under aftensmaden. "Sammen har vi et ansvar for at fostre engagement funderet i gensidig interesse og gensidig respekt".

En rapport siger, at ægyptisk politi har arresteret 155 personer i den sydlige by Aswan for ikke at faste under Ramadan. Ifølge lokale rapporter har politiet set folk spise og drikke i dagtimerne. Ifølge en lokal myndighed er politiets kampagne bevis på en tiltagende forståelse blandt betjente, mens en anden myndighed siger, at det lokale styre prøver at tilfredstille islamister, der i de seneste måneder har haft tiltagende popularitet.

Der foreligger ingen kommentarer fra borgmester i London Boris Johnson, der foreslår, at muslimer og kristne faster på Yom Kippur for bedre at forstå deres jødiske naboer. 

Myndigheder sammenkaldes til et krisemøde i Uppsala i dag efter en vild weekend med brandbomber og brændende biler.

Lørdag nat i forstaden Gottsunda blev et antal biler sat i brand, og en brandbombe blev smidt ind i en svømmehal, fortalte en betjent fra politiet i Uppsala til nyhedsbureauet TT. Det var tredje nat i træk med kaos, med unge bander der gik amok, ifølge en rapport i Uppsala´s Nya Tidning.

Et antal lokale myndigheder og aktører samles til et hasteindkaldt krisemøde for at diskutere den seneste flod af bandevold, der kulminerede i en vild weekend af brande i Gottsunda. Politikere er bekymrede over den tiltagende banderelaterede vandalisme, men understreger, at situationen kræver langsigtede bestræbelser for at adressere problemerne.

Ved et møde mellem repræsentanter fra provins området, redningstjenester, politi, brandmænd og bolig associationer, vil politi og brandtjeneste præsentere en rapport vedrørende de seneste begivenheder, og mødet skal diskutere tiltag, der kan institueres med henblik på at bryde voldscyklusen, ifølge rapporten i Uppsala´s Nya Tidning. Responsen på urolighederne bliver behandlet under paraplyen af langsigtede sociale og miljømæssige programmer i distriktet kaldet "Gottsunda Processen".

"De seneste dages begivenheder er meget alvorlige, og ingen har fordel af dem. I første omgang vil vi arbejde på at sikre at roen genetableres, men der er desværre ingen enkel løsning på det problem", siger Hilde Klasson, en lokal frivillig fra Social Demokraterne, og koordinator af Gottsunda Processen.

Lokale myndigheder synes at pege på et lille antal fjendtligt stemte unge i området som værende ansvarlige for de seneste dages uroligheder, selvom offentlige forklaringer om problemernes natur i Gottsunda indtil videre har været vigende.

Både Klasson og deltager i Gottsunda Processen, medlem og formand for social komiteen for børn og unge Anders A. Aronsson, er enige i, at urolighederne blot involverer få gerningsmænd, der er ansvarlige for de fleste skader.

"På samme tid er det vigtigt at understrege, at det ikke ser helt sort ud. Gottsunda har også andre ansigter. Eksempelvis har intet andet område i Uppsala et så levende kulturelt liv", siger Aronsson.

Der har været kaldt på skabelsen af flere naturlige områder for unge mennesker i området. Men Klasson mener ikke, at manglen på offentlige steder eller infrastrukturer er faktorerene bag urolighederne.

"Disse steder findes allerede. Jeg mener ikke, at det er årsagen til problemerne. Det er vigtigt nu at opbygge et godt forhold mellem politi og unge. Det er tydeligt, at der er en følelse af eksklusion, men det kan ikke undskylde en sådan kriminel adfærd", siger hun.

Ledelsen af Uppsala County Council´s Social Services (Socialtjänsten) var engageret i krisemødet, da The Local bad om en kommentar, men har ikke returneret opkaldet. 

For at give andre indtrykket af, at Muhammed var en fredens mand, hævder muslimer til tider, at han aldrig dræbte nogen. Med dette menes, at han aldrig dræbte nogen ved egen hånd (bortset fra i krig...hvilket de husker, eller ikke husker, at nævne)

Sandheden

Ud fra denne logik dræbte Hitler heller aldrig nogen.

Det må være indlysende, at hvis man beordrer henrettelsen af tilfangetagne, eller mordet på kritikere, skal eksekveres af folk under din kommando, så er man mindst lige så skyldig, som dem der udfører dine ordre. I Muhammed´s tilfælde var der ganske enkelt for mange ofre til, at historikerne kan skaffe sig fuldt kendskab.

Der var mændene taget til fange ved Badr, en mor til fem, der blev stukket ihjel, for at tvivle på, om Muhammed var en profet, dusinvis af poeter og handelsmænd, der blev anklaget for at besudle Islam, talrige seksuelle syndere, 800 Qurayza mænd og drenge taget til fange på Muhammed´s ordre og halshugget, en Qurayza kvinde der mistede forstanden, da hendes familie blev henrettet, og en uheldig mand der blev tortureret til døde, så Islam´s profet kunne finde hans skjulte skat og ”gifte” sig med hans kone, nu nylig enke.

Indirekte er Muhammed også ansvarlig for de millioner og atter millioner af mennesker, der gennem århundrederne er blevet nedslagtet i hans jihad arv. Ikke alene dræbte han, han er i sandhed én af de blodigste figurer i historien.

Det er varmt i Bruxelles. Ramadan er begyndt. De troende i det muslimsk dominerede bykommune Molenbeek tillades ikke at drikke eller spise fra solopgang til solnedgang. Ikke-muslimske betjente der patruljerer gaderne i Molenbeek i deres bagende varme biler, tillades heller ikke at drikke eller spise. Som hvert år under Ramadan fortælles de af deres overordnede, Philippe Moureaux, den socialistiske borgmester i Molenbeek, at de skal respektere muslimske følelser og ikke "provokere" muslimer ved at forbryde sig mod islamiske Ramadan restriktioner i det offentlige. Som resultat heraf er islamisk sharia lov allerede implemeteret - for alle - i de muslimske områder af Bruxelles.

Knap to mil fra Molenbeek ligger Bruxelles europæiske distrikt. Én af dens store glas og betonbygninger er Europa Parlamentet, hvor de valgte repræsentanter fra de 27 medlemslande af den Europæiske Union samles. De 736 medlemmer af Europa Parlamentet er lige kommet tilbage efter deres sommerferie. De er i det store hele uvidende om livet i Molenbeek. De fleste af dem bevæger sig aldrig til den del af byen. Det er sandsynligvis en fornuftig beslutning, da muslimske nabolag er kendte for at være usikre for ikke-muslimer. Ikke desto mindre er det skamfuldt, at Europa´s politikere er ubevidste om dagliglivet lige rundt om hjørnet. Dette betyder, at de fleste af de 736 parlamentsmedlemmer, der vågner i den næststørste demokratiske samling i verden (efter Indien), ikke ved hvordan livet er i en kontinuerligt voksende del af Europa´s forstæder. En gåtur gennem Molenbeek burde være obligatorisk for ethvert parlamentsmedlem.

Nogle venner i Bruxelles organiserer én-times ture gennem Molenbeek. De kører i en uanseelig bil ført af en lokalkendt, der kender alle flugtvejene, og med en bodyguard. Ellers ville risikoen være for høj. Disse ture kaldes "safarier". Lignende "Eurabia Safari´er" organiseres i andre europæiske byer. Én af de mest populære - dog absolut ikke den farligste - af safarierne til Rosengaard, den muslimske del af den svenske by Malmø, er et kort ophold for at give de besøgende mulighed for at tage et snapshot foran Malmø´s "Jihadskörkortsteori".

Sharia områderne i Europa udvides hurtigt over hele Europa. Mens de stadig refereres til hvad franskmændene kalder ZUS (zones urbaine sensibles - sensitive byområder) så vokser disse hastigt. I dag bor otte millioner af tres millioner indbyggere i Frankrig allerede i én af landets 751 ZUS.

Ramadan er traditionelt årets farligste tid i Europa´s sensitive områder. Efter solnedgang ophører Ramadanen´s forbud mod at spise, drikke og have seksuelt samkvem frem til solopgang. Ramadan er en periode af natlige festmåltider for muslimer. Unge muslimer er utroligt sensible. Deres måltider udvikler sig let til hærværksspasmer, vandalisme og vold. Europa´s Ramadan optøjer kan forløbe fra dagevis til ugevis under hvilke hundredvis af biler, butikker og offentlige bygninger sættes i brand.

I muslimske lande, såsom Indonesien, optrapper politiet patruljeringen under Ramadan for at slå ned på ulovlige natlige aktiviteter. I Europa har politiet dog fået besked på at indtage en ekstra lav profil for ikke at "provokere" muslimske befolkninger. I lande såsom Storbritannien skal betjente tage klasser i "Ramadan opmærksomhed" kurser. Disse er beordrede grundet "religiøs sensitivitet", for at undgå eksekveringen af anholdelser på muslimer under Ramadan måneden. Under Ramadan er Europa en krudttønde.

De mest rapporterede Ramadan optøjer indtil videre, der blev dækket af den amerikanske presse, fandt sted i Frankrig i 2005. Siden optøjerne i 2005 har de franske myndigheder bedt medierne om ikke at rapportere om voldelige uroligheder i ZUS - en anmodning medierne synes at have efterkommet. Under Ramadan optøjerne i 2005 antydede adskillige sociologer, at polygami var én af årsagerne til at de storstilede optøjer i muslimske samfund blandt unge, der manglede en faderfigur. Denne teori syntes at have gjort indtryk på Frankrig´s politiske ledere. Gérard Larcher, dengang Frankrig´s arbejdsminister og den tids præsident af det franske senat, forklarede til Financial Times, at polygamiske ægteskaber blandt immigranter leder til anti social adfærd, såsom kriminel aktivitet. Bernard Accoyer, en ledende parlamentariker af Frankrig´s Union pour un Mouvement Populaire og den tids præsident for den franske nationalsamling, sagde, at børn af store polygame familier har problemer med integration i samfundets hovedstrømninger.

Dog som Financial Times på det tidspunkt advarede, kunne "Larcher´s kommentarer nære yderligere debat og sandsynligvis forarge muslimske og anti racistiske grupper". Den franske regering var tilsyneladende af samme opfattelse; den fulgte ikke op på Messrs, Larcher og Accoyer´s ord om at slå ned på polygami. At have flere koner er ulovligt under fransk lov, men er tilladt under islamisk sharia lov. Det anslås, at mere end 30.000 franske muslimer har mere end én kone, og at mere end 250.000 personer lever i polygame familier.

Tolerancen med polygame sharia ægteskaber begrænser sig ikke til Frankrig. I Norge tilråder det islamiske kultur center i Norge (ICCN), en immigrant organisation støttet af den norske stat, muslimer at tage flere koner, da polygami "er fordelagtige og burde praktiseres, hvor betingelserne tillader en sådan praktik". I Storbritannien tilnærmer lovgiverne sig en fri tilgang til polygami blandt muslimske mænd, tilladende skattefradrag for den anden, tredje og fjerde kone. I februar advarede Baronesse Sayeeda Warsi, en konservativ af muslimsk herkomst, at et tiltagende antal muslimske mænd gifter sig med op til fire koner i Storbritannien, og at dette er ved at blive en trussel mod samfundets sammenhængskraft. I Holland registrerer myndighederne officielt polygame ægteskaber blandt ikke-hollandske borgere fra Marokko, Ægypten, Pakistan og andre muslimske lande. De kommunale myndigheder i Amsterdam indrømmer, at de endog har registreret hollandske borgere (af islamisk herkomst) med flere koner. Belgien anerkender også polygame islamiske ægteskaber. I denne måned har velfærdsafdelingen i byen Antwerpen bekendtgjort, at 45 modtagere af socialhjælp har to eller flere partnere.

Polygame immigranter misbruger det sociale sikkerhedssystem ved at modtage goder gennem flere koner. I Frankrig gives kun lejemål til polygame familier, hvis begge koner ikke bor på samme adresse, hvilket betyder, at disse familier kræver dobbelt socialhjælp og andre goder.

Anerkendelsen af muslimske mænds polygame ægteskaber indikerer, at sharia lov allerede anerkendes i mange europæiske lande, hvor polygami tidligere var ulovligt - og stadig er ulovligt for ikke-muslimer. De har implicit accepteret et system af "legal apartheid", med forskellige juridiske systemer for muslimer og ikke-muslimer. Beslutningen om "grundet religiøs sensitivitet" at undlade at anholde muslimer under Ramadan, derigennem behandlende muslimer og ikke-muslimer forskelligt, bekræfter eksistensen af et tosidet juridisk system. Det er vanskeligt at se, hvordan et sådan tosidet juridisk system kan fortsætte med at eksistere i det samme territorium. I sidste instans må ét af systemerne sejre. Beslutningen af borgmesteren af Molenbeek om at ikke-muslimske betjente skal respektere Ramadan forskrifterne, indikerer hvad det næste skridt vil blive, hvis de europæiske myndigheder fejler i forsøget på at påføre landets eksisterende love på landets islamiske immigranter: påførelsen af sharia på alle, ikke-muslimer såvel som muslimer. Mens europæiske muslimer afholder deres Ramadan, så er dette noget der for Europa´s ikke-muslimer synes værd at overveje.

Den nye bølge med spredning af propaganda om islamisk videnskab og opfindelser i britiske skoler har foranlediget Iftikhar Ahmed fra London School of Islamics Trust at komme med en kommentar - og den fortjener at blive læst:

Kravet om muslimske skoler kommer fra forældre, der ønsker deres børn et sikkert miljø med en islamisk ethos. Muslimske forældre ser muslimske skoler som et sted, hvor de kan udvikle deres islamiske identitet, hvor de ikke føler sig stigmatiserede for at være muslimer, og hvor de kan føle sig tilpas med deres tro. Muslimske skoler arbejder for at skabe en bro mellem samfund.

Der er en tro blandt forældre i etniske minoriteter på, at britiske skoler ikke tilstrækkeligt møder deres kulturelle behov. I at møde disse behov kan føre til vrede i en gruppe, der allerede føler sig ekskluderede. At etablere en muslimsk skole er en defensiv reaktion.

Statsskoler med énsprogede lærere er ikke i stand til at lære engelsk til tosprogede børn. Tosprogede lærere behøves for at lære disse børn engelsk sammen med deres modersmål. Ifølge undersøgelser kan et barn ikke lære et andet sprog, hvis det første sprog ignoreres.

Tosprogede muslimske børn har brug for statsfinansierede muslimske skoler med tosprogede muslimske lærere som rollemodeller i deres udviklingsperiode. Muslimer har ret til at uddanne deres børn i et miljø der passer til deres kultur. Opfattelsen af "integration" betyder faktisk "assimilation", med hvilket folk i almindelighed mener "vær mere som mig". Det er ikke multikulturalisme. I Sydney nægtedes muslimer at bygge en muslimsk skole grundet protester fra beboerne i området. Men alligevel et år senere blev der givet tilladelse til at bygge en katolsk skole uden protest fra beboerne. Dette viser det skamløse hykleri, dobbeltmoral og racisme. Kristne modsætter sig muslimske skoler i vestlige lande, men bygger alligevel deres egne religiøse skoler.

Britiske skoler og det britiske samfund is hjemsted for institutionaliseret racisme. Som resultat heraf er muslimske børn ikke i stand til at udvikle selvtillid og selvværd. Derfor forlader mange af dem skolen med lave karakterer. Racisme er dybt forankret i det britiske samfund. Ethvert indfødt britisk barn bliver født med et gen eller en virus af racisme. Derfor kan ingen lov ændre den racistiske indstilling mod dem, der er anderledes. Det er ikke blot den almindelige mand. Selv den kongelige familie er involveret i racisme.

Faderen til en pakistansk kadet der blev kaldt en "Paki", af prins Harry, har på det dybeste fordømt sine handlinger. Han havde været stolt, da han mødte dronningen og prinsen af Wales ved hans søn´s parade ved Sandhurst i 2006, men var nu oprørt over at erfare prinsens kommentarer. Dronning Victoria inviterede en imam fra Indien for at lære hende Urdu. Han var højt respekteret af dronningen, men andre familiemedlemmer havde ingen respekt for ham. Han blev tvunget til at tage tilbage til Indien. Hans portræt hænger stadig i ét af de royale residenser.

Der findes hundredvis af statsskoler, hvor muslimske elever er i flertal. Efter min mening burde alle sådanne skoler designeres som muslimske samfund med tosprogede muslimske lærere. Der er ikke plads til et ikke-muslimsk barn eller lærer i en muslimsk skole.

Iftikhar Ahmed

London School of Islamics Trust

Idéen om at racisme er bag det faktum, at visse etniske grupper klarer sig dårligt i det britiske uddannelsessystem, er trættende, absurd og indlysende forkert.

Vi ved det er forkert, da visse andre ikke-hvide grupper klarer sig meget bedre end, ikke blot end de grupper der angiveligt trækkes ned grundet racisme, men hvide britiske børn.

Både indiske og kinesiske elever tenderer at klare sig langt bedre end det nationale eksamensgennemsnit.

Bortset fra det ønskede jeg Ahmed´s kommentar at figurere her, så folk husker, at for hver moderat muslim er der mindst én af hans slags.

Én der mener, at britiske folk fødes med "en virus", der får dem til at hade andre etniske grupper, til trods for det faktum at en magtfuld junta af britiske politikere og etablissement har gjort sig store bestræbelser på at at fylde landet med sådanne grupper, mens man ignorerer den indlysende sindssyge i sådanne handlinger.

Millioner af almindelige mennesker siger enten ikke noget om denne situation, eller tilskynder aktivt deres landsmænd til at fejre dette, mens de afviser enhver, der stikker deres hoveder over rækværket for at stille spørgsmålstegn ved denne visdom, eller for at advare om de uheldige effekter, uanset hvor stilfærdigt dette gøres, ved at kalde dem fordrejede, intolerante, nazister eller racister.

Ahmed mener, at enhver britisk person der ikke hylder det faktum, at nationen vil holde op med at eksistere i sin nuværende from, er ond.

Mig, jeg mener det modsatte, og jeg takker folk som Ahmad for at kravle ud af træværket, og bevæge sig i retning af et bevis på de pointer, jeg dagligt prøver at lave på min blog.

Tænk på den logiske konklusion af Ahmad´s tankerække.

Statsskoler der får muslimsk flertal må de facto blive islamiske skoler, som britiske skatteydere vil have privilegiet fortsat at finansiere.

Vi kender den slags ting, der læres i disse skoler, da det allerede foregår visse steder - som jeg viste i et indlæg om en muslimsk skole i Amsterdam, Holland:

Metsemakers siger, at de skulle spise separat i spisepausen, og at de ikke blev hilst på samme måde, som muslimske lærere blev. "Ikke med Salem, fred, da ikke-muslimer ikke kan vide, hvad fred er. De der tænker anderledes, stemples som vantro".

Metsemakers kaldte dog til uddannelsesinspektion. Hun blev for halvandet år siden suspenderet, efter i klassen at have nævnt andre religioners skikke. Metsemakers, hvis årlige kontrakt sidste år ikke blev forlænget, siger, at hun tegnede en tidslinie, på hvilken hun markerede de vigtigste begivenheder for forskellige religioner.

Til jul satte hun et kanal hus med lys i klassen (juledekoration) for at fortælle om lysets fest uden specifikt at tale om jul. Det blev hende forbudt. Det værste, siger Metsemakers, er, at hun blev beordret at sige til børnene, at kristendommen alligevel ville blive afskaffet.

For flere år siden forlod adskillige lærere skolen grundet "en exceptionel ortodoks indstilling hos administrationen". En konstitueret leder blev afskediget.

Ifølge Metsemakers er det i mellemtiden lykkes administrationen at gennemtvinge en ortodoks indstilling alle steder, til trods for at halvdelen af lærerne består af ikke-muslimer.

Det er den slags Ahmed ønsker den britiske offentlighed skal betale for. Ikke blot løgne om stort set alt der har betydning, men indoktrineringslejre der fortæller børnene, at landet mange skylder deres liv, hvis ikke deres levestandard, er en ond entitet, der faktisk er skyld i alle deres fejlslag.

Men hovedbekymringen for mig er denne; hvis vi accepterer, at en skole med en majoritet af muslimske elever bliver en muslimsk skole (og på en måde, selvom jeg ikke bryder mig om det, accepterer jeg det grundet logikken), hvad bliver det næste så?

Muslimske gader? Muslimske forstæder? Muslimske byer?

Vil disse entiteter (hvilke igen allerede uofficielt eksisterer), selvom de indlysende er berettigede til alle goder værende en del af Storbritannien, være i stand til at lave og gennemtvinge deres egne love? Alt sammen, selvfølgelig, for at bekæmpe britisk racisme. Vi ved alle hvor lav muslimers selvværd kan blive, når kvinder ikke holdes på plads, og enhver opfattelse af britisk identitet eller symbol på britisk myndighed tillades at forblive.

Vi er ude på en meget slem glidebane - og det synes tiltagende, at det eneste vi i øjeblikket er ved at gøre, er at grave vores egen grav. 

Lider du af dette onde, der er den værste form for terrorisme?

Tage denne simple test. Konsulter din lokale supervisor af en genopdragelseslejr for en diskussion af resultatet. Vær ikke bekymret. Der findes en kur. Du kan også lære at elske Big Brother.

Islamofob testen:

Støtter du lige rettigheder og behandling af kvinder og mænd?

Modsætter du dig stening af kvinder anklaget for utugt?

Støtter du obligatorisk undervisning for piger alle steder?

Modsætter du dig slaveri og børneprostitution?

Støtter du fuldstændighed ytringsfrihed i pressen?

Støtter du individets ret til tilbede i dennes valgte religion?

Modsætter du dig regeringsstøttet og moskestøttet anti semitiske publikationer, radio, fjernsyn og bøger?

Modsætter du dig at bære burka på offentlige steder, skoler og domstole?

Modsætter du dig segregering af kønnene på offentlige steder og tilbedelsessteder?

Modsætter du dig dødsstraf for ikke-muslimer og muslimer der konverterer til en anden religion?

Modsætter du dig ”æres” drab?

Modsætter du dig kvindelig omskæring?

Modsætter du dig tvungne seksuelle relationer?

Modsætter du dig diskriminering mod homoseksuelle?

Støtter du retten til at kritisere religion?

Modsætter du dig polygami?

Modsætter du dig børneægteskaber?

Modsætter du dig Koranens mandat til at dræbe ikke-muslimer og frafaldne

Modsætter du dig tilføjelsen af Sharia domstole i dit lands juridiske system?

Er du uenig med Koranen, der antager Islam´s overlegenhed over alle andre religioner?

Hvis du svarede bekræftende på de fleste af disse spørgsmål, så er du en modbydelig islamofob og fortjener at blive halshugget efter Koranens instruktioner.

Hvis du svarede bekræftende på en tredjedel eller mere på disse spørgsmål, så er du grænse islamofob, og behøver hjernevask for at blive en fuldt udviklet dhimmi.

Hvis du svarede bekræftende på en fjerdedel eller færre, så må du have enkelte lektioner i dhimmisering for at rense dig for de sidste rester af Islamofobi.

Hvis du ikke svarede bekræftende på nogle af disse spørgsmål: Tillykke! Du er en værdig obsevant (radikal politisk korrekt) muslim, og har en strålende fremtid i jagten på jøder, tortureringen af kvinder eller, inshallah, at blive selvmordsbomber.

Den Europæiske Union vil den kommende uge formelt lancere sine planer om at ovesvømme Europa med millioner af den tredje verdens landes immigranter i form af et nyt "fælles E.U. genetableringsprogram".

Planen der annonceres af Den Europæiske Kommission har som første fase "genetableringsprogrammet" under hvilket nationen kan "optage flere flygtninge fra fattige og krigsramte tredje verdens lande".

Næste fase vil blive at "koordinere Europa´s respons" til tsunamien af invaderende fra Afrika og Mellem Østen.

Rationalet for E.U.´s seneste forræderi er, siger det, at "lette presset på lande såsom Malta, Italien og Spanien", og sprede mængden blandt andre stater der "ikke deler nok af byrden".

Planen om at harmonisere asyl og familiesammenføringskriterier over hele Europa vil offentliggøres i oktober.

I disse planer vil et nyt organ, European Asylum Support Office, årligt identificere prioritetsgrupper der har brug for ly, eksempelvis irakiske flygtninge i Syrien eller Jordan, somaliske flygtninge i Kenya eller sudanesiske flygtninge fra Chad.

Nationer der er villige til at modtage sådanne asyl søgere, vil modtage hjælp fra den udvidede European Refugee Fund - selvfølgelig financieret af skatteydere, der på den måde vil betale for deres egen forsumpning.

I oktober sidste år afslørede E.U. sine planer om at bringe 50 millioner afrikanere til Europa. Denne plan blev sat i værk med E.U.´s første skatteyderfinancierede "job center" i Mali, der af myndigheder i Bruxelles blev beskrevet som "det første skridt mod promoveringen af "fri bevægelighed for folk i Afrika og E.U."

Rapporten fra E.U., forfattet af den franske socialist, medlem af Europa Parlamentet Francoise Castex, kaldte også på, at disse 50 millioner afrikanere omgående skal gives juridiske rettigheder og adgang til sociale velfærdsgoder.

Forslaget inkluderer skabelsen af et "blue card" system baseret på det amerikanske green card, der sikrer fulde arbejdsrettigheder og velfærdsrettigheder. 

Hvorfor? Tja, eksempelvis ”under den nye lov kræves det ikke længere, at kvinder adlyder deres ægtemænd, men i stedet skylder kone og mand hinanden loyalitet og beskyttelse”. Nå ja, og en minimumsalder på 18 år for ægteskab, hvilket modsiger Muhammed´s eksempel - ”et smukt eksempel til efterfølgelse” efter Koranen 33:21.

”Mali kvinders rettighedslov blokkeret”

Præsidenten af Mali har erklæret, at han ikke agter at underskrive landets nye familielov, der i stedet skal returneres for ny gennemgang.

Muslimske grupper har protesteret mod den nye lov, der giver flere rettigheder til kvinder, lige siden parlamentet vedtog loven i begyndelsen af måneden.

Præsident Amadou Toumani Toure siger, at han grundet det nationale fællesskab sendte loven tilbage.

Muslimske ledere har kaldt loven djævlens værk og imod Islam.

Mere end 90% af Mali´s befolkning er muslimer.

Eksempelvis under den nye lov kræves det ikke længere, at kvinder adlyder deres ægtemænd, men i stedet skylder mand og kone hinanden loyalitet og beskyttelse.

Kvinder opnår større arverettigheder, og minimumsalderen for ægteskab for piger hæves til 18 år.

Èn af de andre nøgle punkter muslimerne protesterede over, er det faktum, at ægteskab defineres som en sekulær institution.

Ti tusindvis har i de seneste uger protesteret i Bamako, og der har landet over været flere demonstrationer mod loven.

Det er et politisk nederlag for præsident Toure, der var en stærk tilhænger af den nye lov.

Det har udelukkende været de vrede vedholdende protester fra muslimske grupper, der har tvunget ham til at sende loven tilbage til parlamentet.

I sin erklæring på national fjernsyn var præsidenten tvunget til at indrømme, at befolkningen ikke endnu var overbevist om den nye lov.

”Efter omfattende konsultationer med forskellige institutioner, med det civile samfund, med det religiøse samfund og den juridiske profession, har jeg taget den beslutning at returnere familie loven til endnu en gennemlæsning for at sikre et roligt og fredeligt samfund, og opnå støtte og forståelse fra vore medborgere”.

Det står fra hans hans tale klart, at præsidenten også mener, at der har været mange usande informationer om den nye lov i cirkulation, og regeringen vil uden tvivl også i de kommende uger prøve at adressere dette.

Lederen af Mali´s High Islamic Council siger, at han er tilfreds med præsidenten.

Kvinderettighedsgrupperne var knuste – de har i de seneste 10 år prøvet at få loven ændret.

"Ulig de fleste af dagens selvpromoverede eksperter, så vil Robert Spencer ikke fortælle dig, at "slagt de afgudsbilledende hvor end du finder dem" i virkeligheden betyder "elsk dine fjender og bed for dem der forfølger dig". I "The Complete Infidel´s Guide to the Koran" viser Spencer igen, at han er den bedst informerede, frygtløse og overbevisende stemme vedrørende moderne jihadisme i Amerika, insisterende på at komme bag om de ideologiske ord, der nærer international terror"

- Andrew C. McCarthy, National Review Institute

Omhyggelig, omfattende og uundværlig. "Jeg læste Koranen, så du ikke behøver gøre det", skriver Spencer - men selv for de af os der har læst Koranen, er dette et meget illuminerende værk"

- Bruce Bawer

Jim Fitzpatrick og hans kone gjorde ret i at forlade et bryllup, da det var kønssegregeret, siger Alasdair Palmer.

Da Jim Fitzpatrick og hans kone besluttede sig for at forlade et muslimsk bryllup, efter de opdagede, at det var kønssegregeret, havde han ikke forventet den kontrovers, hans beslutning ville generere. ”Det reflekterer dårligt på ham”, siger Iqbal Sacranie, tidligere leder af Muslim Council of Britain. ”Det viser en mangel på interesse...i at engagere sig i folk fra andre baggrunde”. Tim Archer, Tory´en der er kandidat til statsminister embedet ved næst valg, siger at ”Fitzpatrick spiller et bestemt race kort for at redde sit skind ved næste valg”.

Alt dette fordi Fitzpatrick ikke ønskede at antyde, at han støttede segregering af køn ved at blive ved festen. Men hvad kan der være galt i at et parlamentsmedlem, eller en hvilken som helst anden, trækker sig tilbage fra en fest, hvis organisation antyder, at kvinder ikke er ligestillet mænd?

Visse folk hævder, at segregering af køn er et personligt valg, på samme måde som man vælger mellem forskellige slags smag. Det har ikke flere implikationer på synet på kønnenes lighed, end det har at bære niqab eller hijab – de største klæder der dækker kvinder fra top til tå – antyder at man mener, at kvinder er underlegne.

De muslimer der der føler stærkest om segregering af kønnene, eller om vigtigheden af at sikre at kvinder klæder sig ”blufærdigt”, ser disse skikke som ordre fra Gud. De fornærmes dybt ved idéen om, at de blot afspejler menneskelige valg. Dette er hvorfor der et mundtligt pres fra Islam i Storbritannien, der insisterer på, at muslimer bør regeres, ikke af britisk lov, men af Sharia lov.

Islamisk lov accepterer selvfølgelig ikke, at mænd og kvinder har lige rettigheder. Sharia domstole i Storbritannien har allerede afgjort, at en mand når som helst kan have fire koner; at en kvinde ingen ejendomsrettigheder har i forbindelse med skilsmisse; at en kvinde ikke må forlade sit hjem uden mandens godkendelse; at en kvinde ikke kan gifte sig uden tilstedeværelse og tilladelse fra en mandlig værge.

I 2004 som svar på pres fra nogle muslimske ledere, planlagde den canadiske provins Ontario at påføre juridisk bindende voldgift for muslimer i overensstemmelse med Sharia. De mest voldsomme protester kom fra muslimske kvinder, der insisterede på, at hovedårsagen til at de havde immigreret til Canada, var for at komme væk fra Sharia lov. Deres argumenter sejrede over dem, der hævdede, at Sharia blot var ”et valg”, der burde tillades i alle ”multikulturelle samfund”.

Der findes andre konflikter med den liberale tradition. En fundamental del af islamisk lov er, at enhver der konverterer til en anden religion, bør henrettes. I islamiske lande er dødsstraf for frafald lovgivet; selv i Storbritannien vil meget få talsmænd for det muslimske samfund fordømme sådan lovgivning som forkert.

Så det er en fejltagelse at foregive, at der ikke er en konflikt mellem principper, der skal animere det britiske samfund – religionsfrihed, kønslighed og forrangen for sekulære love vedtaget af demokratiske repræsentanter – og fundamentalistiske fortolkninger af Islam. Men megen officiel politik synes baseret på håbet om, at en sådan konflikt er illusorisk, og simpelthen vil fordampe, hvis vi foregiver, at den ikke er der.

Eksempelvis polygami er illegal under britisk lov. Men mens man i teorien fordømmer den, så fremmer regeringen den i praksis: hver kvinde i et sådan forhold er berettiget til de samme rettigheder som en kone hos et monogamt gift par.

Fitzpatrick advarer om, at segregering er en nylig udvikling, der afspejler den tiltagende indflydelse fra mere fundamentalistiske påvirkninger af Islam. Måske er tiden kommet for regeringen til, at overveje en mere voldsom indstilling i forsvaret af Storbritannien´s fundamentale værdier, mere end at fortsætte med at foregive at emnet ikke større betydning har, end konflikten mellem dem der foretrækker den ene smag, og dem der foretrækker den anden smag.

Helsinki distriktsdomstol læser anklagerne mod Helsinki byrådsmanden Jussi Halla-Aho grundet brud på freden og agiteren mod en etnisk gruppe.

Ifølge anklager Simo Kolehmainen har Halla-Aho offentlig nedgjort emner Islam finder hellige. Halla-Aho har i sine internet skrifter skrevet, at islam er en pædofil religion. Yderligere har han skrevet, at røveri af forbi passerende og bistandshjælp er nationale og/eller genetiske træk ved somaliske muslimer.

Ifølge anklageren fornærmer Halla-Aho´s skrifter muslimer, der bor i Finland og bringer landets religiøse fred i fare.

Repræsenterende sig selv indrømmede Halla-Aho omtalte artikler. Halla-Aho afviste dog anklagerne og nedgørelse. Halla-Aho hævder, at anklageren har taget teksterne ud af kontekst. Han erklærede sig ikke skyldig.

Mange af Halla-Aho´s tilhængere var til stede, og de lo højlydt, da anklageren læste uddrag fra Halla-Aho´s Islam skrifter 

En minister har forsvaret sin beslutning om at forlade et muslimsk bryllup i øst London, da han han blev fortalt, at han skulle sidde adskilt fra sin kone.

Jim Fitzpatrick, minister for fødevarer, landbrug og miljø, forlod en ceremoni ved London Muslim Centre i Whitechapel.

Parlamentsmedlemmet fortalte BBC, at segregeringen viste en grad af intolerance i East End.

Men en talsmand for centeret siger, at segregeringen var en anmodning fra parret, der skulle giftes.

Fitzpatrick, hvis vælgerkreds er hjemsted for et stort muslimsk samfund, bebrejdede det faste standpunkt på Islamic Forum of Europe – en organisation der kalder på Sharia lov – der har hjemsted i samme bygning.

Det store flertal af mine muslimske vælgere der har kontaktet mig, har udtrykt sympati.

Han fortalte BBC´s Today: ”Dette er en meget ekstraordinær lejlighed, det er en ny begivenhed”.

”Det viser måske, at der findes en grad af intolerance – helt sikkert eksklusion frem for inklusion, som vi prøver at fremme her i East End”.

”Det store antal muslimske vælgere der har kontaktet mig, har udtrykt sympati for den penible situation, jeg var placeret i”.

Fitzpatrick er et lokalt parlamentsmedlem og ven med familien af bruden Mahbuda og gom Bodrul Islam.

Parret siger at de grundet respekt for nogle af de ældre familiemedlemmer, besluttede at lave et segregeret bryllup.

Fru Kamali siger: ”Det er en privat sammenkomst, så hvis vi ønsker at lave disse anmodninger, så siger vi ikke, at vi ønsker, at det skal gælde på nationalt plan, og at alle skal segregeres”.

”Hvis vi ønskede, kunne vi have haft et smart bryllup, og bedt alle vore gæster komme klædt sådan, og så tror jeg ikke, at han ville nægte at komme”.

Hr. Islam siger, at han var ”oprørt og forlegen” over hændelsen.

”Jeg mener ikke, at nogen fortjener at få deres bryllup kidnappet af politiske årsager, eller nogen andre formål”, siger han.

Mohammad Shakir, en talsmand for centeret, siger: ”Segregerede bryllupper har altid været populære i muslimske samfund – London Muslim Centre har faciliteret dem i over fem år”.

”Det er en del af attraktionen for muslimske familier, så de kan fejre deres lykkelige dag i en religiøs atmosfære”.

”Vi har altid tilladt ikke-muslimske gæster at sidde uden segregering, men det er helt op til familierne der lejer lokalerne”.

Følgende historie summerer indirekte grunden til, at Storbritannien er i den tilstand, det i øjeblikket er i; smålige myndigheder er langt mere optaget af afkrydsningsbokse (og ikke fornærme beskyttede grupper) end at gøre deres arbejde ordentligt og observere objektiv virkelighed.

Den canadiske kone af en tidligere britisk soldat (og mor til hans barn) er blevet nægtet bosættelse i Storbritannien, da hans løn som arbejder ikke er tilstrækkelig til at understøtte hans unge familie.

Skide være med de skatter han betaler til nassere og kriminelle. Skide være med det faktum at hans familie (og sandsynligvis også på et tidspunkt hendes) har betalt til, og hjulpet med at gøre dette land til det det er, mens talløse folk med ingen forbindelse til landet eller noget håb om assimilering tillades ind og gives alt de nogensinde kunne drømme om.

Næ nej, det er regler der tæller.

Reglerne erklærer, at hvis du er en voldelig voldtægtsmand, transporteret under en lastbil for at komme hertil, så skal du være hjertelig velkommen. Hvis du planlægger at fratage landet, alt hvad det har, så kom endelig indenfor og gør dig selv det bekvemt, mens vi tillader dig at leve i luksus mens du appellerer i ti år.

Hvis du er en undersåt af hendes majestæt dronningen, opdraget i en kompatibel kultur, allerede taler engelsk og har kvalifikationer og en lys fremtid - så hop i havet.

Storbritannien har ikke brug for folk som ham, der ødelægger Storbritannien´s hårdt tilkæmpede ry som et multikulturelt Utopia!

Her er hele historien:

Det er en moderne kærlighedshistorie trukket lige ud af en kærlighedsroman.

En ung britisk soldat der færdiggør sin træning i Canada, møder en aften en kvinde i en bar. Hun var 21 år. Han var 25 år.

De forelsker sig, får et barn og gifter sig tre år senere.

Soldaten afslutter en tur til Afghanistan, og tager til Storbritannien i håb om at bringe sin nye brud og datter hjem.

Men de britiske immigrationsmyndigheder nægtede, grundet at hans nuværende løn som arbejder ikke var nok til at understøtte sin unge familie, anmodningen fra den tidligere soldat.

Chantel Barden siger, at hun er frustreret over endnu en forhindring, der holder hende væk fra hendes husbond Darren Jarrad.

"Vi har været sammen i tre år nu, uden alligevel at være sammen", siger den 24 årige fra Cluny, Alta, en lille by omkring 100 kilometer øst for Calgary. "Vi ved ikke, hvad vi skal gøre".

Den længste periode de har tilbragt sammen, var seks måneder sidste sommer, da Barden og deres datter, Shyanne, blev givet midlertidige visa til Storbritannien.

Barden siger, at det transatlantiske forhold har været hårdt for deres datter, der nu er to år.

"Darren var i Afghanistan, da hun blev født. Da hun var yngre, vidste hun ikke, hvem Jarrad var. Hun var bange for ham", siger Barden. "Nu kender hun ham kun gennem billeder og telefonsamtaler. Hun spørger, hvor han er. Hvorfor han ikke er hos os".

De nygifte tænkte, at deres adskillelse ville være kort - blot måneder, indtil de britiske grænse myndigheder afviste Barden´s visa ansøgning. Sidste gang de to så hinanden, var ved deres bryllup sidste april.

"Jeg troede, at det ville blive ret hurtigt og en slags afsluttet sag", siger Darren Jarrad, 28 år, fra Felmingham, Storbritannien. "Vi er gift, vi er et par, vi har et barn. Jeg troede, at det ville være forholdsvist enkelt. Jeg troede, at hun på nuværende tidspunkt ville være her".

Jarrad siger, at immigrationsmyndighederne ikke mener, at han ikke som gulvtekniker og restauratør tjener tilstrækkeligt penge.

"Jeg arbejder fuld tid for en anstændig løn, men de bliver ved med at sige, at jeg ikke kan understøtte hende, at min løn ikke opfylder deres krav, men de siger aldrig, hvor meget jeg skal tjene", siger han. "Det er ikke rimeligt. Immigrationsmyndighederne ser ikke grundigt nok på disse sager. De skimmer og kigger på afkrydsningsbokse".

Han siger, at Barden, en model og salgsassistent i Calgary, havde planer om at arbejde, så snart hun kom til Storbritannien.

"Hun vil afgjort arbejde. Hun er ikke typen, der ønsker at sidde hjemme", siger Jarrad.

Hans far tilbød også økonomisk støtte til parret i de første få måneder, hvis de behøvede den, siger han.

"Det har været skuffende. Efter alt hvad de har bedt mig om at gøre, tage til Afghanistan og Irak, og så vil de stadig ikke lade min kone komme hertil", siger Jarrad. "Jeg beder dem ikke om at betale for det".

Den britiske politiker Norman Lamb, en liberal demokrat og parlamentsmedlem, har på Jarrad´s vegne sendt breve til immigrationsmyndighederne.

"Jeg mener, at det her er en ekstraordinær situation. Han var indstillet på at tjene sit land i Afghanistan og i andre barske situationer", siger Lamb. "Det er fuldstændigt uacceptabelt".

Han siger, at Storbritannien står for hårdt imod immigration.

"Immigration er et følsomt emne, og regeringen må figurere streng", siger Lamb. "De ved, at offentligheden i mange tilfælde er meget sensitiv omkring immigration, især på et tidspunkt hvor økonomien er et rod og så videre, men jeg mener, at det tilsværter landets ry".

Jarrad har hyret en immigrationsadvokat.

Hvis han tvinges til at flytte, vil det sende en besked om, at Storbritannien ikke bekymrer sig", siger Lamb. "Det ville være sørgeligt og uretfærdigt".

En talsmand fra Citizenship and Immigration Canada siger, at myndigheden ikke kan anslå, om det ville være lettere for Jarrad at immigrere til Canada, men bemærkede, at der ikke, selv om han var britisk eller canadisk soldat, ville blive lavet nogen særlige undtagelser.

"Det er på sag-til-sag basis", siger Nicolas Fortier i Ottawa. "Alle må imødekomme de samme krav".

På myndighedens hjemmeside hedder det, at canadiske borgere der ønsker at sponsere udenlandske partnere, må gennemgå medicinsk, kriminel og baggrundsundersøgelser. Residerende må bevise, at de er økonomisk kapable i understøttelsen af deres partnere, før permanent residens kan godkendes.

Sidste år gave Canada tilladelse til 44.196 partnere og 3.255 børn.

En talsmand for de britiske grænse myndigheder sagde også, at landets visa ansøgere blev givet et merit point system.

"Systemet er fast og retfærdigt, og det gælder alle", siger Sam Eversden i en e-mail fra afdelingens hovedkontor i London.

Han siger, selvom afdelingen ikke direkte, grundet love om privatliv, kan kommentere på Jarrad´s sag, at immigrationsmyndigheder i almindelighed anslår om der findes en risiko ved om visa ansøgere vil være afhængig af offentlig støtte, når de flytter til Storbritannien.

"Eksempelvis vil en partners ansøger behøve at vise, at de vil være i stand til at understøtte dem selv uden at ty til offentlige midler. Hvor en ansøgning ikke møder kravene fra disse regler, vil den blive afvist", siger han.

Det system er klart ikke retfærdigt, da det kun er regelret overfor de forkerte.

En syndflod af negative historier er blevet afsløret i en undersøgelse i portrætteringen af muslimer og Islam i medierne.

Undersøgelser af én uges nyhedsdækning viste, at 91% af artiklerne i nationale aviser om muslimer var negative. London´s borgmester Ken Livingstone, der initierede undersøgelsen, sagde at resultatet var en "fordømt anklage" fra medierne, og opfordrede redaktører og programansvarlige til at undersøge den måde de portrætterer muslimer på.

"Det overordnede billede præsenteret af medierne er, at Islam er grundlæggende anderledes fra, og en trussel mod, Vesten", sagde han. "Der findes en skala af ubalancerethed, som ingen med rimelighed ville mene er rigtig". Kun 4% af 352 artikler i undersøgelsen var positive", sagde han.

Livingstone sagde, at undersøgelsen viste en "fjendtlig og skrækskabende indstilling" mod Islam, og sammenlignede dækningen med den måde venstrefløjen i de tidlige 1980´ere blev angrebet af de nationale aviser. "Påstanden er, at der stort set ingen positive eller balancerede afbildninger af Islam vises", sagde han. "Jeg mener, at der finder en dæmonisering af Islam sted, der skader samfundsrelationer og får alarmklokkerne til at ringe blandt muslimer".

Blandt eksemplerne i undersøgelsen var en rapport, der hævdede, at julen i et område blev aflyst, da den fornærmede muslimer, som forskerne sagde var "upræcis og alarmskabende". Rapporten sagde, at muslimer i Storbritannien til tider blev portrætteret som en trussel mod britiske værdier, og dækningen svækkede regeringsforsøg på at reducere ekstremisme. Rapporten er en blanding af forskerprojekter individuelt udført af medlemmer af et panel.

Jim Fitzpatrick kritiseres for at forlade en segregeret ceremoni, efter at være fortalt at han ikke kunne sidde sammen med sin kone.

En regeringsminister blev anklaget for dårlige manerer og politisk upassende opførsel for at forlade et muslimsk bryllup i London efter at være fortalt at han ikke kunne sidde sammen med sin kone.

Jim Fitzpatrick, minister for fødevarer, landbrug og miljø, forlod en vælgers bryllup ved London Muslim Centre, nabo til og ledet af East London Mosque i Whitechapel, efter at være fortalt at mandlige og kvindelige gæster skulle sidde adskilt.

Fitzpatrick sagde, det var "underligt", at han ikke kunne sidde sammen med sin kone Sheila. "Vi har deltaget i muslimske bryllupper i årevis, men først for nylig har denne strenge linie været taget i brug. Vi forlod for ikke at fornærme", sagde han.

Men Muslim Council of Britain anklagede ministeren for at vende et privat spørgsmål til et politisk spørgsmål.

"Segregering er et træk ved religiøse, kulturelle og sociale begivenheder, og er ikke specifikt for muslimer. Det er et privat anliggende og angår de pågældende familier", siger en talsmand for Muslim Council of Britain.

"Vi kan ikke kommentere på Fitzpatrick´s motiver, men det synes som om, at ministeren prøver at vende, hvad der er en venlig, personlig invitation fra pågældende familier til et politisk spørgsmål. Vort bedste råd er, at Fitzpatrick ville gøre vel i at afpudse sine sociale færdigheder".

En talsmand for East London Mosque sagde: "Vi er triste over at læse, at Jim Fitzpatrick ikke brød sig om vores arrangementer ved det bryllup, han med sin kone deltog i ved London Muslim Centre".

"Segregerede bryllupper har altid været populære i muslimske samfund. London Muslim Centre har faciliteret dem i over fem år. Det er en del at attraktionen for muslimske familier, så de kan fejre deres glædesfyldte dag i en religiøs atmosfære, en skik der også findes i andre religiøse traditioner repræsenteret i Storbritannien".

"Vi har altid tilladt ikke-muslimske gæster at sidde sammen uden adskillelse, men det er helt op til familierne der lejer lokalerne".

En hollandsk lærer der arbejdede på en strengt islamisk skole i Amsterdam, har advaret mod farerne ved at støtte ortodoks religiøs uddannelse.

Denne historie er i første omgang et interessant glimt ind i en verden af islamiske skoler i Vesten, men derudover også fordi den afslører, hvor forskelligt europæere og immigranter opfatter ordet "integration".

For os implicerer ordet at være i stand til frit at leve som en ligestillet borger mod at respektere vore værdier. For mange immigranter betyder det simpelthen at afsidde deres tid og vente på at de bliver en majoritet, før de gør noget for drastisk.

Se hvordan denne anstændige men naive dame blev behandlet, da hun viste børnene en model af et traditionelt hollandsk kanal hus med jule lys. Hendes kolleger klukkede og fortalte hende, at kristendommen ville "blive afskaffet":

Ortodokse muslimske skoler tilbyder igen plads for andre kulturer og trosretninger. De modarbejder integration. Ikke-muslimske lærere ved disse skoler bliver på alle måder venligt behandlet, men ikke som fuldt ligeværdige kolleger.

Ifølge lærer Hennie Metsemakers der i år, efter den overtog to af de tre Siba (muslimske folkeskoler i Amsterdam), der var blevet lukket, arbejdede på As Siddieq skolen.

Hun ringede med alarmklokkerne efter borgmesteren Ahmed Marcouch opfordrede til at støtte ortodokse bevægelser. Ifølge Metsemaker er demokratiet ikke tjent ved det.

Metsemaker mener, at hun og andre ikke-muslimske medlemmer af uddannelses holdet ved As Siddique i Zeeburg diskret blev udelukket.

Metsemakers siger, at de skulle spise separat i spisepausen, og at de ikke blev hilst på samme måde, som muslimske lærere blev. "Ikke med Salem, fred, da ikke-muslimer ikke kan vide, hvad fred er. De der tænker anderledes, stemples som vantro".

Metsemakers kaldte dog til uddannelsesinspektion. Hun blev for halvandet år siden suspenderet, efter i klassen at have nævnt andre religioners skikke. Metsemakers, hvis årlige kontrakt sidste år ikke blev forlænget, siger, at hun tegnede en tidslinie, på hvilken hun markerede de vigtigste begivenheder for forskellige religioner.

Til jul satte hun et kanal hus med lys i klassen (juledekoration) for at fortælle om lysets fest uden specifikt at tale om jul. Det blev hende forbudt. Det værste, siger Metsemakers, er, at hun blev beordret at sige til børnene, at kristendommen alligevel ville blive afskaffet.

For flere år siden forlod adskillige lærere skolen grundet "en exceptionel ortodoks indstilling hos administrationen". En konstitueret leder blev afskediget.

Ifølge Metsemakers er det i mellemtiden lykkes administrationen at gennemtvinge en ortodoks indstilling alle steder, til trods for at halvdelen af lærerne består af ikke-muslimer.

Metsemakers er forsigtig. Hun siger, at efter hun har haft tid til at fordøje oplevelserne, besluttede hun at gå til den bredere offentlighed med sin historie.

Hun begyndte sit arbejde fuld af idealer. Hun siger, at hun mente, at familier der sendte deres børn der, viste mere sammenhæng, end familier der ikke var involverede. Administrationen var opmærksom og flink, men synes at tage vare på en underliggende agenda.

Hun siger, at skolerne ønsker at lære børnene, at de ikke bør være venner med vantro. "Kun muslimer kan trods alt være gode folk".

En brtitisk bank, Lloyds TSB, er kommet i skudlinien for "religiøs diskriminering" efter forskelle mellem almindelige konti og de konti, der overholder Sharia lov, blev afsløret:

Mange Lloyds TSB kunder mødes med gebyrer på op til £200 om måneden, hvis de overtrækker deres konti, mens muslimer der bruger banken kun afkræves £15.

Den delvist nationaliserede bank har været anklaget for religiøs diskrimination grundet forskellen på overtræksgebyrer på standard konti og islamiske konti.

Den islamiske konto blev oprettet af den centralt liggende bank for at tiltrække muslimske kunder, ved at tillade dem at være tro mod deres religion.

Sharia lov tillader ikke betaling af renter, så den typiske islamiske konto ved Lloyds TSB er indrettet uden overtræksmulighed.

Hvis en muslimsk kunde der har utilstrækkelige midler på sine konti, prøver at lave en betaling, blokeres denne, og en "returneringsafgift" opkræves.

Men på nogle islamiske konti autoriseres et sådan "uplanlagt overtræksgebyr" på £15, der derefter trækkes på kontoen.

Imens bliver kunder med standard konti, der uden autorisation laver overtræk på mindst £100, mødt med et "uplanlagt overtræksgebyr" på £20 om dagen i maximum 10 dage. Det kan betyde, at en kunde skal betale £200 på en måned.

Den islamiske konto er til rådighed for alle kunder i Lloyds TSB. I teorien kan alle, der ikke har brug for permanente overtræksbehov skifte til denne konto for at undgå at blive ramt af rentegebyrer for overtræk.

Forskellen mellem de to konti fremkom efter, at banken sendte sine kunder en pamflet med forklaringer om gebyrerne.

Graham Milne, en kunde og revisor fra Norham, Northumberland, siger, at forskellene i gebyrerne svarer til "religiøs diskrimination".

Han tilføjede: "Dette betyder, at alle de ikke-islamiske konti understøtter de islamiske konti. Dette slår mig som værende grænsende til det ulovlige".

"Man kan ikke undgå at føle, at organisationen rydder vejen for muslimernes bestræbelser på at skade alle andre".

"Manden på gaden ville sige, at dette er en form for tyveri. Om man kalder det et administrationsgebyr eller rentegebyr, er ligegyldigt, for meningen er den samme". 

Afgørelsen af en islamisk domstol at pålægge bøde og slag på en malaysisk model for forbrydelsen at drikke en øl har chokeret mange folk i nationen. Malaysia er en multikulturel nation, selvom en majoritet af indbyggerne er muslimer, og dette har resulteret i skabelsen af en Sharia domstol parallel med den civile domstol. Kartika Sari Dewi Shukarno vil modtage seks slag, da hun sidste år drak alkohol i det østlige Pahang. Direktør for Amnesty International Malaysia Nora Murat gjorde det klart, at "straf ved slag defineres som tortur og bør derfor ikke tolereres. Det er en forkert måde at uddanne nogen om religion. Når synden er mellem hende og Gud, findes der altid muligheden for anger. Det er op til Gud at afgøre hendes tro, og ikke folket".

Islamiske Mufti Harussani Zakaria svarede, at straffen var mild, og "kun udmålt for at skamme hende og opdrage lære hende". Jeg går ud fra, at der findes muslimske gejstlige, der rent faktisk tror på, at nogle få slag vil sætte en stopper for alkohol konsumeringen. Vi anbefaler, at de læser bogen om forbudstiden i Amerika, for at lære om idiotien af en sådan udledning. Hvis målet er at sætte en stopper for alkoholismen, så gør denne form for straf mere for at fremme denne adfærd end nogen anden form for straf. Måske et træningsprogram ville være ne smule mere nyttig.

P.S. Hvor mange malaysiske mænd har fået slag grundet alkohol konsumering? 

"Det er åben byborgerkrig"

Dette var de ophidsede ord fra præsident for Orson Wells Neighbourhood Society, Ginés Quinonero Solano, efter mere end 1000 mennesker lavede optøjer i Palma de Mallorca, førende til kontinuerlige kampe mellem sigøjnere og afrikanske immigranter, mestendels nigerianere. Politiet kæmpede for at få kontrol, og tre mennesker blev alvorligt såret. De fleste uroligheder fandt sted i Son Gotleu delen af byen.

"Myndighederne er magtesløse i standsningen af kampene, der er kulminationen på spændinger, der har bygget sig op over de seneste få år", siger Hr. Solano til avisen El Pais. Hr. Solano, en vigtig samfundsleder der har appelleret til ro siger, at problemerne er de direkte resultater af, at byrådet tvinger immigranter til at leve i fattige dele af byen uden social støtte, førende til fjendskab hos folk der allerede bor der.

Ifølge politiet på De Baleariske Øer begyndte kampene efter at en lokal sigøjner kvinde tabte sine solbriller ud af vinduet på sin bil. Efter at have parkeret og gået tilbage fandt hun, at en nigeriansk mand prøvede solbrillerne. Hun skændtes med manden, og skænderiet eskalerede til et lille optøjer, i takt med at venner fra begge sider deltog i kampen. "Indenfor minutter", ifølge udenfor stående, "blev der kastet sten, møbler smidt med og vinduer smadret".

To enheder politi blev tilkaldt, men var magtesløse. De anmodede om politi støtte, der prøvede at standse optøjerne.

Hr. Solano fortalte reporterne, at "kampene havde bygget sig op gennem år". Der findes et had mellem disse to sociale grupper...et tryk der har bygget sig op over de seneste få år. Krigens ild er opbygget af talrige små konfrontationer mellem ungdommen på begge sider".

Hr. Solano har tidligere været en aktiv stemme i advarslen om de mulige optøjer.

En politi aktion er blevet lanceret i High Wycombe målrettet teenage bande voldsmænd, der stort set kun jager andre unge mennesker.

Forbrydelsesmønsteret går dog lidt videre end det, og politiet har været forfriskende ærlige omkring det:

"Politiet vælger at lancere en seks ugers operation efter angreb af mestendels asiatiske og afro caribiske bander på hvide teenagere, siger politiet".

Der bliver selvfølgelig ikke gjort så stads ud af det, som hvis det etniske rapporterede forhold havde været omvendt.

Selvom jeg ikke i almindelighed har for vane at bruge termen "hade forbrydelse", vil jeg alligevel sige, at sådanne angreb transcenderer almindelig røveri og tager entre i den racistiske verden.

Selvom politiet ikke fuldt ud vil anerkende dette aspekt, så er de i det mindste ikke længere bundet af Politisk Korrekthed i det omgang, at de foregiver at være blinde overfor det.

Politiets operationer målrettet områder med røveriske overfald på unge mennesker er reduceret med 100%, siger politiet.

Patruljerne inkluderer kropsvisitationer på Rye, Desborough Road, Eden og en skater park så røverierne falde til nul fra 177 sidste år, siger de.

Dette gjaldt de 12 til 19 årige. Operation Gauntlet vil løbe til enden af skolernes ferie.

Politiet vælger at lancere den seks uger lange operation efter angreb på hvide teenagere fra mestendels asiater og afro caribiske bander i sommer, siger politiet.

DC Paul Bowen siger: "Betjente vil stadig uanset etnicitet stoppe store grupperinger, men de vil have i baghovedet, at røverierne blev begået af asiatiske bander og afro caribiske folk, siger han".

Af sidste års angreb inkluderede de 44 af dem præsentation eller trussel med kniv.

73 blev sidste år kropsvisiteret. Dette førte til fem anholdelser på narkoanklager.

Han siger: "Det er usædvanligt, at se så mange folk involveret i et røveri".

Betjente besøgte også skoler, før eleverne tog afsked for ferie, så eventuelle røvede genstande kunne returneres til rette ejere.

Alle kropsvisiterede blev givet en kvittering af politiet. 

Tidligt i 2005 tilbød en velkendt muslim apologet ved navn Jamal Badawi en million dollar til enhver der kunne bevise, at Koranen indeholdt ordene "Hellig Krig". Om han rent faktisk havde pengene, kan der stilles spørgsmålstegn ved, men hans intention var at få folk til at tro, at der ikke advokeres for Jihad i Koranen, og at terroristerne sørgeligt nok tager tragisk fejl, når de i Islam´s navn opildner til Hellig krig.

Myten er så succesfuld, at den endog er blevet nævnt i populære fjernsynsshows, såsom "Criminal Minds". Mange tror nu ikke alene, at der ikke advokeres for Hellig Krig i Koranen, men at ordet "Jihad" ej heller forefindes i Koranen, eftersom Jihad er kommet til at betyde "Hellig Krig" (især hos dem der dræber i Allah´s navn)

Sandheden

Faktisk er ikke alene ordet "Jihad" nævnt adskillige steder i Koranen, såsom i det berygtede vers Sura 9 (Sværdets vers), der findes over 150 opfordringer til Hellig krig spredt ud over hele teksten.

Så hvor er problemet?

Altså, da den velkendte vantro Robert Spencer omgående responderede på udfordringen, og tog hen for at indkassere prisen, var Hr. Badawi nødsaget til at afsløre den del af tilbuddet skrevet med småt. Ser du, han talte ikke om konceptet Hellig krig. Han mente den eksakte arabiske frase "Hellig Krig".

Og hvad med "Jihad"? Jihad tæller ifølge Hr. Badawi ikke, da det teknisk set kan bruges i en kontekst, der ikke betyder "Hellig Krig" (selv om det ikke var sådan det blev fortolket på Muhammed´s tid, og heller ikke bliver i dag). "Jihad" er som ordet "kamp", der kan bruges på en god måde (som eksempelvis: "Jeg bekæmper trangen til at kalde Hr. Badawi en falsk "noksagt")

Hvis "Jihad" er hellig uden krig, så må "Qital" være krig uden hellig". Det er en arabisk term er bogstaveligt talt betyder at føre militær kamp. Men som i Jihad er det helt sikkert brugt indenfor konteksten af hellig krig, som i Sura 2: "Kæmp mod dem indtil afgudsdyrkelse ikke mere findes, og religion kun er for Allah". Hr. Badawi er endog citeret for at indrømme, at Qital kan være en form for Jihad...men selv dette kvalificerer ikke til indkasseringen af hans tilbud.

Så selvom Koranen opfordrer troende til at "slagte de vantro hvor end du finder dem" og "slå deres nakker og fingerspidser" visende "hensynsløshed mod vantro" og 150 andre formaninger til kamp eksplicit i Allah´s navn, så figurerer ordene "Hellig" og "Krig" ikke specifikt side om side. (Det gør i øvrigt ordene "Koncentrations" og "Lejr" heller ikke i nazisternes dokumenter).

Hvilken hul sejr dette er. Man må spørge sig selv, om Hr. Badawi oprigtigt mener, at han har en pointe, eller om han erkender, hvilket skamfuldt ordspil dette er.

I det mindste skal folk vide, at "Jihad" igen og igen gennem hele Koranen og Hadith bruges i konteksten af religiøs krigsførsel, og uanset den eksakte terminologi, så advokerer Islam´s helligste tekst klart for den slags Hellig Krig, der driver vore dages terrorister.

Vi er tidligere muslimer. Nogle af os blev født og opvoksede i Islam, og nogle af os har på et tidspunkt i vores liv konverterert til Islam. Vi blev lært aldrig at stille spørgsmålstegn ved sandheden om Islam og blindt tro på Allah og hans budbringer. Vi blev fortalt, at Allah ville tilgive alle synder, bortset fra synden at være vantro (Koranen 4:48 og 4:116). Men vi begik den ultimative synd at tænke og stillede spørgsmålstegn ved troen der blev påført os, og vi erkendte, at langt fra værende en sandhedens religion, er Islam svindel, en hallucination fra et sygt sind og intet andet end løgn og bedrag.

Nogle af os har favnet andre religioner, men de fleste af os har simpelthen forladt Islam uden at tro på andre religioner. Vi tror på menneskelighed. Vi tror på, at mennesker ikke behøver følge en religion for at være gode. Alt vi behøver at gøre, er at følge Den Gyldne Regel. Alt vi behøver gøre, er at behandle andre som vi selv ønsker at blive behandlet. Dette er essensen af al godhed. Al gode religiøse lærer stammer fra dette religiøse princip. Dette er den ultimative vejledning menneskeligheden behøver.

Èn der hævder at være Gud´s budbringer, forventes at leve et helgens liv. Han må ikke give efter for lyst, han må ikke være en seksuel pervers, han må ikke være voldtægtsmand, landevejsrøver, krigsforbryder, massemorder og snigmorder. Énd der hævder at være Gud´s budbringer, må have en overlegen karakter. Han må stå over sin samtids verdslige folk. Og alligevel er Muhammed´s liv det af en gangsterboss. Han røvede handelskaravaner, plyndrede uskyldige folk, massakrerede hele mandlige befolkninger og slavegjorde kvinder og børn. Han voldtog de kvinder han fangede i krigen efter at have dræbt deres mænd, og fortalte sine tilhængere, at det er i orden at have sex med de tilfangetagne, og at de er deres ejendom (Koranen 33:50). Han snigmyrdede dem der kritiserede ham, og henrettede dem, da han kom til magten, og blev Arabien´s de facto despot.

Muhammed var renset for menneskelig medfølelse. Han var en besat mand med drømme om grandiositet, og kunne ikke tilgive dem, der stod i hans vej. Muhammed var som Hitler, Stalin og Hussain en narcissist. Han var snu, og vidste hvordan man manipulerede folk, men hans følelsesmæssige intelligens var mindre end hos et seksårigt barn. Han kunne simpelthen ikke føle andres smerte. Han massakrerede tusindvis af uskyldige folk, og udplyndrede dem for deres velstand. Hans ambitioner var store, og som narcissist troede han oprigtigt på, at han havde ret til at gøre som han havde lyst, og begå alle slags forbrydelser, og at hans ondskab var retfærdiggjort.

Muhammed skabte ingen mirakler, og presset hævdede han, at Koranen var hans mirakel. Men et overfladisk blik på Koranen afslører, at Koranen er fuld af fejl. Koranen er spækket med videnskabeligt kætteri, historiske bommerter, logisk absurditeter, grammatiske fejl og etiske vildfarelser. Den er dårligt kompileret, modsiger sig selv. Der intet intelligent, for ikke at sige mirakuløst, i denne bog. Muhammed udfordrede folk til at skabe en "Surah som den" eller finde fejl i den, men muslimer dræbte, enhver der vovede at kritisere den. I et sådan klima af hykleri og vold er sandheden det første offer.

Vi er Islam´s frafaldne. Vi afsværger Islam som en falsk doktrin af had og terror. Vi er dog ikke imod muslimer af vores egen slags og familie. Vi advokerer ikke had og vold. Muslimer er Islam´s primære ofre. Vi er mod Islam og ikke mod muslimer. Vi stræber efter at få muslimer ind i humanitetens fold. Udryd Islam så vort folk kan blive frigjort, så det kan trives, og bryde med Islam´s gabestok. Vi så gerne, at islamiske lande dedikerede mere tid til videnskab og mindre tid til Koranen og Sharia. Vi så gerne, at de trives og bidrager til den menneskelige civilisation. Vi så gerne de overdrevent strenge love i islam eliminerede og folk behandlet menneskeligt. Vi stræber efter trosfrihed, for kønslighed og for menneskehedens enhed.

I dag står menneskeheden overfor en stor fare. Islamisk fundamentalisme er i fremgang, og hadet koger i sindene af millioner af muslimer. Hadet må inddæmmes, eller det kan få katastrofale konsekvenser. Vi tror på, at uddannelse er den eneste vej frem. Muslimske intellektuelle må erkende, at Islam er en falsk doktrin, og at de må lade resten af verden vide sandheden. Islam er en religion, der trives på den arrogante antagelse, at den er den mest logiske, den mest videnskabelige og den mest perfekte religion, når sandheden er, at det er den mest stupide doktrin, den mest bagstræberiske og absurde tro. Når først sandheden bliver almindelig kendt, vil islam svækkes og muslimsk fanatisme vil miste sin gifttand. Hundredvis af millioner af dollars bruges på at bekæmpe islamisk terrorisme, men alligevel bruges der ingen bestræbelser på at inddæmme ideologien bag terrorismen. Det er vores tro, at islamisk terrorisme ikke vil blive elimineret, med mindre ideologien bag den udstilles og udryddes. Dette er, hvad vi har til hensigt at gøre.

Rifqa Bary: Tæsk, brutalitet og underkastelse

I omtrent den sidste time har jeg (Pamela Geller) talt med én der er meget tæt på Rifqa Bary. Jo mere der afsløres af Rifqa´s historie, jo mere presserende  er det at handle i forsvar for dette barn.

Rifqa Bary er top elev og cheerleader - en god pige. Hun levede to liv: hun var en glad, produktiv succesfuld studerende i skolen, og et torteret, undertrykt og voldsramt offer i hjemmet. Mange i hendes skole var chokerede over at høre, at Rifqa, den kvintessentielle gode pige, var stukket af hjemme fra; dem der var tæt på hende, var overhovedet ikke overraskede.

Ved adskillelige lejligheder har hendes venner, grundet mærker på hendes ben og arme, slag hun led under fra hendes far og hendes bror, bragt hende til skolens studievejleder. I mellemskolen, i et tilfælde af alvorlig forsømmelse , blev dette ikke rapporteret til de sociale myndigheder. Tævene var tilfældige, voldelige og uprovokerede. Tag eksempelvis dengang Rifqa og hendes far Mohammed kørte bil. Han tvang hende til at bære hijab, hvilket hun hadede. I sit ubehag lod hun sig flovt glide ned i sædet, og hendes far slog hende i ansigtet, så hun aldrig glemte at sidde ret op i sit kostume. Tævene var regelmæssige, og en så stor del af Rifqa´s hverdag at hun vænnede sig til dem, som alle andre æresofre gør.

Rifqa: "Han tog en bærbar computer og svingede den i luften, og var lige ved at slå mig med den, da han sagde: "Hvis du har denne Jesus i dit hjerte, så er du død for mig. Du er ikke min datter". Og jeg nægtede at tale, men han sagde "Jeg dræber dig. Sig sandheden". Så jeg vidste jeg måtte væk".

Det var først, da hendes far blev advaret af medlemmer af det muslimske samfund ved Noor Islamic Cultural Center om, at hans datter var en frafalden, at Rifqa stak af. Hun var nødt til at stikke af: han havde svoret at dræbe hende ifølge islamiske traditioner for æresdrab. Noor Islamic Cultural Center har et notorisk ry for ekstremistiske forbindelser.

I en forbløffende afsløring har al-Qaeda ekstremister hævdet, at "hjemmedyrkede" terrorister planlægger at ramme mål i Storbritannien.

Ifølge rapporter i et internet magasin læst af tusindvis af islamiske ekstremister har al-Qaeda stemplet Storbritannien og Europa som en større fjende end U.S.A.

Det siger yderligere, at angrebet planlægges af terrorister, der bor i Storbritannien og andre i udlandet, og advarer om "spektakulære angreb", rapporterer The Sun.

Hjemmesiden promoveres af tilhængere af den deporterede Abdullah al-Faisal, der blev smidt ud af Storbritannien efter at have udstået en fængselsdom for at være fundet skyldig i tre tilfælde af tilskyndelse til mord på jøder, amerikanere og hinduer, og to tilfælde af brug af truende ord for at oppiske racehad.

Besøgende - inklusive ikke-muslimer - nægtes adgang til svømmepølen iført almindeligt badetøj.

I stedet beordres de til at klæde sig i overensstemmelse med "blufærdigheds" retningslinier som krævet af islamiske skikke, med kvinder dækket fra nakken til anklerne, og mænd, der svømmer separat, dækket fra navlen og ned.

Dette fænomen eksisterer på tværs af udviklingen i Frankrig, hvor en kvinde blev bortvist fra en offentlig svømmepøl iført burkini - hovedtørklæde, tunika og bukser - der tillader kvinder at bevare deres blufærdighed i vandet.

Den 35 årige kvinde benævnt Carole truer med juridiske konsekvenser efter hun i Emerainville i Paris af svømmebadets myndigheder blev fortalt, at hun af hygiejneårsager ikke kunne bære tøjet.

Men på tværs af engelske kommuner afholdes svømmearrangementer specifikt målrettet muslimer, i visse tilfælde påtvingende strenge tøjkoder.

Croydon i syd London afholder hver lørdag separate svømme arrangementer for muslimske mænd og kvinder og søndag ved Thornton Heath Leisure Centre.

Svømmende bliver på centerets hjemmeside fortalt, at under "særlige muslimske arrangementer skal mandlige badende tildække kroppen fra navlen til knæene, og kvinder skal tildækkes fra nakken til ankler og håndled".

Der findes lignende regler ved Scunthorpe Leisure Centre i North Lincolnshire, hvor "brugere skal følge den krævede tøjkode for arrangementet".

I Glasgow organiseres svømning kun for mænd af en lokal moske ved North Woodside Leisure Center, hvor svømmende skal tildækkes fra navlen til knæene.

Ved et svømmearrangement kun for kvinder organiseret af en muslimsk lærer ved Blackbird Leys Swimming Pool i Oxford bærer de fleste muslimske kvinder for at tilskynde de muslimske kvinder til at lære at svømme "blufærdig" påklædning selvom normal påklædning tillades.

Tøjkoderne har provokeret en vred reaktion blandt kritikere, der siger, at de tilskynder til adskillelse og modvilje muslimer og ikke-muslimer imellem dermed belastende den sociale sammenhængskraft.

Ian Cawsey, medlem af parlamentet for Labour i valgkredsen Brigg og Goole i North Lincolnshire, siger: "Selvfølgelig har svømmehaller grundlæggende tøjkoder, men det bør ikke bevæge sig ud over det".

Jeg mener ikke, at jeg i en lokal svømmehal, blot for at tilfredsstille andre, bør tvinges til at bære en særlig slags tøj. Det er ikke integration eller sammenhængskraft".

Medlem af parlamentet Anne Cryer vis Keighley, West Yorkshire valgkreds har et stort antal muslimer siger: "Den slags har desværre en negativ indvirkning på samfundsrelationerne".

"Det ses som endnu et krav på særbehandling. Jeg kan ikke se, hvorfor der er behov for særlig beklædning i en situation med kun ét badende køn".

Muslimske svømme arrangementer afholdes også ved et antal statsskoler rundt om i landet. Ved Loxford School i Ilford, øst London, organiserer en lokal muslimsk gruppe ugentlige arrangementer for muslimske mænd, men den advarsel at det er "tvunget at kroppen er dækket mellem navlen og knæene. Enhver der ikke overholder denne tøjkode eller regler for svømmepølen, vil ikke blive tilladt at svømme".

Praktikken med afholdelse af særlige muslimske svømmearrangementer har ført til, at ikke-muslimer udebliver.

David Toube 39 år og hans fem år gamle søn Harry blev sidste år nægtet adgang til Clissold Leisure Centre i Hackney, øst London, efter at være fortalt at svømningen søndag morgen kun er for muslimer.

Byrådsmedlemmer sagde senere, at personalet havde lavet en fejl, og at Hr. Toube, en selskabsjurist, og hans søn skulle have været tilladt adgang.

Efter at have opdaget reglerne ved Thornton Heath sagde en beboer, 34 årige Alex Craig: "Jeg synes det er uhyrligt, at et byråd tilskynder den slags segregering i kommunale faciliteter.

"Hvis muslimer ønsker at svømme, så burde de dukke op i deres blufærdige svømmetøj på samme tid som alle andre".

Douglas Murray, direktør ved Centre for Social Cohesion, fordømte praktikken. Han sagde: "Den slags er ekstremt adskillende".

"Ikke-muslimer ser disse ekstreme krav som eksempler på, at muslimer ønsker, at tingene skal tilpasses deres livsstil, mens der ikke er lignende organiseret for hinduer, buddhister eller jøde".

"Det sætter også moderate muslimer i en kejtet position, da det forkert antyder, at de ikke er hengivne nok, alene af den årsag at de vælger ikke at tildække dem selv i en svømmepøl".

En presseansvarlig ved byrådet i Croydon der i 2006 introducerede svømning kun for muslimer, hævdede, at ordlyden på hjemmesiden var en fejl, og at tøjkoden skulle opfattes som et forslag mere end et krav.

Hjemmesiden var længe om at fjerne referencen til tøjkoden.

En talsmand for centeret sagde, at tøjkoden forbliver tvungen.

Tidligere i forsvar for adskillelsens politik sagde en talsmand for Croydon byrådet: "Vi erkender, at visse religiøse grupper, såsom muslimer, har strenge regler omkring segregering i aktiviteter inklusive sport, så som svar på denne anmodning fra dette lokalsamfund, har vi afholdt disse arrangementer ved Thornton Heath Leisure Centre".

Et obligatorisk program på University of Delaware kræver, at residerende studerende erkender at "alle hvide er racister", og tilbyder dem "behandling" for upassende indstillinger vedrørende klasse, køn, religion, kultur eller seksualitet de ved ifølge borgerrettighedsgrupper ved optagelsen på skolen måtte være indehavere af.

"University of Delaware synes forfærdende ubevidste om, at videregående statsfinancierede uddannelsesinstitutioner i U.S.A. ikke har juridisk grundlag for at indgå i systematiske tankereformerende programmer. Loven beskytter retten til bevidsthedsfrihed - retten til at bevare vore inderste tanker frie for statslig indtrængen. Den beskytter også retten til at være fri for tvingende tale", siger et brev fra Samantha Harris, direktør for The Foundation for Individual Rights in Education til universitetsrektor Patrick Harker.

Organisationen citerer uddrag fra universitetets Office of Residence Life Diversity Education Training dokumenter, inklusive erklæringen:

"En racist: En racist er én der både er privilegeret og socialiseret på basis af race af et (racistisk) overherredømme system. "Termen gælder alle hvide folk (altså folk af europæisk afstamning), der bot i U.S.A., uanset klasse, køn, religion, kultur eller seksualitet. Ud fra denne definition kan farvede folk ikke være racister, da de som folk indenfor det amerikanske system, ikke har magten til at bakke deres fordomme, fjendtligheder eller diskriminerende handlinger op..."

Uddannelsesprogrammet bemærker også, at "omvendt racisme" er "en term skabt og brugt af hvide folk for at benægte deres hvide privilegier". Og en "ikke-racist" kaldes "en ikke-term", da programmet forklarer at "Termen blev skabt af hvide for at benægte ansvaret for systematisk racisme, for at bevare en aura af uskyldighed overfor raceundertrykkelse, og skifte ansvaret for denne undertrykkelse fra hvide til farvede folk (kaldet "bebrejdende offeret".

"Uddannelsen" vedrørende racisme er blot ét af de emner, studerende forventes at optage som del af deres erfaringer på University of Delaware, bemærker FIRE også.

Det "chockerende program af ideologisk genopdragelse" som skolen selv definerer som "behandling" for studerendes upassende indstillinger og overbevisninger er intet mindre end "Orwell´sk", siger FIRE.

Skolen kræver sine omkring 7.000 residerende studerende at "optage meget specifikke universitetsgodkendte synspunkter omkring emner som politik, race, seksualitet, sociologi, moral, filosofi og miljø".

"FIRE kalder på den totale afmontering af programmet, som er en himmelråbende overtrædelse af studerendes ret til bevidsthedsfrihed og frihed fra tvingende tale", siger organisationen.

På en organisationsblog bemærker en studerende, at én assistent for de residerende fortalte de studerende, "At man ikke skulle skræmme nogen eller noget, men disse er tvungne! Og træningsprogrammet for de der indoktrinerer studerende, inkluderer orden: "En forsker skal dokumentere, at behandlingen/interventionen var gennemført med troskab overfor programmet (specifikke lektionsoversigter blev udleveret til hver enkelt elev).

Yderligere kræver skolen som resultat af programmet "systematiske ændringer", bemærkede FIRE. Som en studerende fortalte: "Om I kan lide det eller ej, så er I alle fremtidens ledere, og verden er mangfoldig, så at lære at favne og prissætte denne mangfoldighed er essentiel".

"University of Delaware´s residerendes livsuddannelsesprogram er en alvorlig indtrængen i den studerendes private overbevisninger", siger præsident for FIRE Greg Lukianoff. "Universitetet har afgjort, at det ikke er nok at udsætte de studerende for de værdier det anser for vigtige; i stedet tvinger det de studerende til at acceptere værdierne som deres egne. Ved et offentligt universitet som Delaware er dette både skruppelløst og ulovligt".

Ifølge universitetsmaterialet instrueres lærerne til under en ansigt-til-ansigt session at spørge de studerende spørgsmål som: "Hvornår opdagede du din seksuelle identitet?", "Hvornår blev du første gang opmærksom på din race?" og "Hvem har lært dig noget vedrørende mangfoldighedsbevidsthed?", "Hvad lærte du af det?".

"Studerende der udtrykker ubehag ved den slags spørgsmål, mødes ofte med mishag fra lærerne, der skriver rapporter om disse sessioner, og afleverer disse rapporter til deres ledere. Én kvindelig studerende blev anmeldt som "det værste tilfælde", da hun erklærede, at hun var træt af at få "mangfoldighed proppet ned i halsen", siger FIRE.

Denne særlige studerende svarede på spørgsmålet "Hvornår opdagede du din seksuelle identitet?" med fynd: "Det rager fandme ikke dig", siger FIRE.

Kravene inkluderer for studerende at "Studerende vil erkende, at systematisk undertrykkelse eksisterer i vort samfund", "Studerende vil erkende fordelene ved afmonteringen af undertrykkende systemer" og "Studerende vil være i stand til at nyttiggøre deres kundskab til ændringer i deres daglige vaner og forbrugermentalitet", siger FIRE.

Organisationen siger, at de studerende endog "presses til eller kræves" at lave sociale erklæringer, der møder skolens godkendelse.

"Det faktum at universitetets anser sine studerende som patienter med behov for behandling for én eller anden slags moralsk sygdom forråder ikke blot totalt respekten for de studerendes grundlæggende rettigheder, men for de studerende selv", siger Lukianoff. "University of Delaware har både en juridisk og moralsk forpligtelse til omgående at afmontere dette program, og FIRE vil ikke hvile indtil da.

En talsmand for skolen sagde, at han ikke på nuværende tidspunkt var parat til at lave en erklæring.

Men organisationens brev til Harker bemærkede: "Vi har aldrig stødt på et mere systematisk angreb på den individuelle frihed, værdighed og autonomi hos universitetsstuderende end dette program, der kræver at de studerende optager meget specifikke universitetsgodkendte synspunkter om emner".

"En sådan gennemført foragt for autonomien og fri handlekraft hos andre er et kendetegn på totalitarisme, og har ingen plads i noget frit samfund, for ikke at tale om et offentligt universitet i staten Delaware", siger brevet.

Særligt alarmerende er, at skolen specifikt definerer læring som "indstillingsbetingede eller adfærdsmæssige forandringer", ikke krævende nogen form for kundskab eller evne.

En sådan tænkning "repræsenterer en forstyrret idé om "uddannelse", man mest ville forbinde med en sovjetisk fangelejr end med en højere amerikansk uddannelsesinstitution", siger FIRE. "Et andet eksempel efter undersøgelsen viste, at mænd viste "en højere grad af modstand mod de uddannelsesmæssige bestræbelser", valgte universitetet at ansætte en "stærk mandlig assistent for de studerende. Enhver af disse assistenter kæmper med de mandlige beboeres opfattelser af traditionel mandlig identitet på universitetet, for at sikre at niveauet af curriculum forbliver det samme som hos kvinderne". Denne sprogbrug er bekymrende tæt på en central scene i George Orwell´s 1984, i hvilken en hovedpersonens tilfangetagere fortæller ham, at "at Partiet ikke er interesseret i selve handlingen; tanken er alt hvad vi interesserer os for. Vi udrydder ikke vore fjender; vi ændrer dem".

Ingen lille fare, bemærker FIRE, præsenteres for universitet gennem sådanne tilsyneladende konstitutionelle forbrydelser. Sagt enkelt er de residerendes livsuddannelsesprogram et juridisk minefeldt", siger gruppen. 

Muhammed er langt det mest populære navn for babyer i Holland´s fire største byer. Yderligere navngives langt flere drenge Muhammed, end statistikkerne antyder, rapporterer magasinet Elsevier.

Geert Wilders fra Frihedspartiet og Sietse Fritsma anmodede skriftligt om de syv mest populære navne i de største byer og for Holland som hele. Elsevier havde allerede modtaget disse oplysninger fra Sygesikringen (SVB).

Informationerne fra Sygesikringen viser, at i de fire største byer – Amsterdam, Rotterdam, Haag og Utrecht – er Muhammed (og dennes varianter som eksempelvis Mohammed) langt det mest givne navn til drenge. I Haag indtager de forskellige varianter af profetens navn endog både første, anden og femte pladsen i Top 5.

I Amsterdam kommer Mohamed og Mohammed på første og fjerde pladsen, og Mohamed topper også i Utrecht, Rotterdam, Jayden som de mest populære navne, men hvis de forskellige varianter af profetens navn kombineres, er hans navn også her uden konkurrence det mest populære her.

Sygesikringen offentliggør i almindelighed kun nationale navngivninger af børn. Elsevier kommenterer, at de forskellige varianter af navnet ”Mohamed”, også af Sygesikringen som forskellige navne – hvilket medfører, at navnet fejlagtigt ikke optræder i Top 20, bemærker magasinet. Hvis de fire mest almindelige stavemåder af ”Mohamed” kombineres, ligger navnet på landsplan på en sekstende plads.

Det er ikke så overraskende at Yale University Press i en kommende bog ville være varsom omkring genoptrykningen af de notorisk kontroversielle tegninger af profeten Muhammed. Da de 12 karikaturtegninger først for få år siden blev offentliggjort i en dansk avis og genoptrykt af andre europæiske publikationer, protesterede muslimer verden over vredt, kaldende billederne – der inkluderede en tegning på hvilken Muhammed i turbanen bar en bombe – blasfemi. I Mellem Østen og Afrika blev ambassader røvet, brændte og vandaliserede; andre forlangte boykot af danske varer; nogle få nationer kaldte deres ambassadører hjem fra Danmark. I alt blev mindst 200 dræbt.

Så Yale University og Yale University Press konsulterede to dusin autoriteter, inklusive diplomater og eksperter omkring Islam og terrorismebekæmpelse, og anbefalingerne var énslydende: Bogen ”The Cartoons That Shook the World”, burde ikke inkludere de 12 danske tegninger, der oprindeligt fremkom i september 2005. Yderligere anbefalede de også Yale University Press at afstå fra at offentliggøre andre tegninger af profeten, der var inkluderet, især tegninger til en børnebog – en ottomansk tegning – og en tegning af kunstneren fra det 19. århundrede Gustave Doré af Muhammed der plages i Helvede, en episode fra ”Dante´s Inferno”, der er blevet afbildet af Botticelli, Blake, Rodin og Dali.

Bogens forfatter Jytte Klausen, en dansk født professor i politik ved Brandeis University i Waltham Massachusetts, accepterede modvilligt afgørelsen fra Yale University Press om ikke at offentliggøre tegningerne. Men hun var bekymret over tilbagetrækningen af andre repræsentationer af Muhammed. Alle disse billeder er tilgængelige overalt, sagde Klausen over telefon, tilføjende at ”Muslimske venner, ledere og aktivister mente, at hændelsen var en misforståelse, så billederne behøvede genoptrykning, så vi kunne få en diskussion om det”. Bogen udkommer til november.

John Donatich, direktør for Yale University Press sagde over telefon, at valget var vanskeligt, men anbefalingen om at trække billederne tilbage, inklusive de historiske af Muhammed, var ”overvældende og énslydende”. Tegningerne er frit tilgængelige på internettet, og kan præcist beskrives i ord, sagde Donatich, så genoptrykningen af dem kunne let og gratis lægges ud.

Han bemærkede, at han tidligere havde været involveret i publiceringen af andre kontroversielle bøger – som ”The King Never Smiles” af Paul Handley, en nylig autoriseret biografi af Thailand´s monark – og ”Jeg tøvede ikke”. ”Men”, sagde han, ”når det stod mellem det her og blod på mine hænder, var der ingen tvivl”.

Reza Aslan, en religiøs lærd og forfatter af ”No God but God: The Origins, Evolution and Future of Islam”, er fan af bogen, men besluttede at trække sin støttende bagsidetekst, der skulle fremstå på bogen, efter Yale University Press droppede billederne. Bogen er ”en definitiv redegørelse for hele kontroversen”, sagde han, ”men ikke at inkludere de faktiske billeder er for mig, helt ærligt, idiotisk”.

Der lurer i Aslan´s øjne ingen fare. ”Kontroversen er rindet ud nu, og enhver der vil se dem, kan se dem”, sagde han om tegninger, bemærkende at han uden negative reaktioner omfattende har skrevet og undervist om hændelsen. Han tilføjede, at intet af volden forekom i U.S.A.: ”Der var folk der var irriterede, men hvilket slags forlag publicerer ikke noget, der irriterer nogen?”

”Dette er en akademisk bog for et akademisk publikum af et akademisk forlag”, fortsatte han. ”Der er ingen risiko for, at denne bog får et globalt publikum, for ikke at tale om at forårsage et globalt ramaskrig”. Han tilføjede, ”Det er ikke alene akademisk kujonagtighed, det er tåbeligt og unødvendigt”.

Donatich sagde, at billerne stadig så sent som i sidste år provokerede uro, da dansk politi arresterede tre mænd mistænkte for at prøve at dræbe kunstneren, der tegnede tegningen afbildende Muhammed´s turban som en bombe. Han citerede én af eksperterne Yale konsulterede – Ibrahim Gambari, særlig rådgiver for generalsekretæren for F.N. og tidligere udenrigsminister i Nigeria – som konkluderede: ”I kan regne med vold, hvis nogen af billederne af profeten offentliggøres. Det vil forårsage optøjer, forudser jeg, fra Indonesien til Nigeria”.

Ud over uenigheden om bilederne sagde Klausen, at hun også var bekymret over Yale´s insisteren på, at hun kun kunne læse en 14 siders summering om konsulenternes anbefalinger, hvis hun underskrev en fortrolighedsaftale, der forbød hende at tale om den. ”Jeg opfatter det som en mundkurv”, sagde hun efter at have afvist at underskrive. Mens hun har forståelse for, hvorfor nogle af de konsulterede individer kunne foretrække at forblive uidentificerede, så kunne hun ikke se, hvorfor hun skulle udelukkes fra at tale om deres konklusioner.

Linda Koch Lorimer, vice præsident og sekretær ved Yale University, der havde diskuteret summeringen med Klausen, sagde, at hun blot havde fulgt konsulenternes oprindelige ønsker, af hvilke nogle i sidste instans indvilligede i af blive identificerede.

Klausen, der også er forfatter til ”The Islamic Challenge: Politics and Religion in Western Europe”, argumenterede, at optøjerne over tegningerne ikke var spontane, men nærmere dirigerede demonstrationer af ekstremister i Danmark og Ægypten, der prøvede at influere valg der, og af andre der håbede at destabilisere regeringer i Pakistan, Libanon, Libyen og Nigeria. Tegningerne, fastholdt hun, var et forord, en måde at mobilisere afvigere i den muslimske verden.

Selvom mange muslimer mener, at Koranen forbyder billeder af profeten, har Muhammed gennem århundreder været afbildet i både den muslimske og vestlige kunst uden tilskyndelse til optøjer.

I stedet for at underskrive en fællesnote med redaktøren om bogen og fjernelsen af billederne, har Klausen i stedet anmodet om, at en erklæring fra hende skulle inkludere: ”Jeg indvilligede”, sagde hun, ”med bedrøvelse i forlagets beslutning om ikke at trykke tegningerne eller andre tidligere ukontroversielle illustrationer afbildende billeder af den muslimske profet. Men jeg har heller aldrig intenderet, at bogen skulle blive endnu en demonstration for eller mod tegningerne, og håber, at bogen stadig uden illustrationerne kan tjene sit intenderede formål”.

Andre forlag, inklusive The New York Times, valgte ikke at trykke tegningerne eller billeder af Muhammed, da kontroversen udbrød verden over i 2006.

Klausen sagde: ”Jeg kan forstå, at et universitet uvillig til riscisi, og at de vil lave det valg ikke at offentliggøre tegningerne, men Yale University Press”, tilføjede hun, ”gik for langt da de fjernede de andre billeder af Muhammed”.

”Bogens besked”, sagde Klausen, ”er hvad vi har behov for, for at falde til ro og se nøje på dette”.

Nu ingen overilede beslutninger. Det kan godt være, at det er lidt for tidligt at udpege vinderen af titlen ”Årtusindets Dhimmi”, eftersom der i dette årtusinde stadig mangler 991 år. Men jeg kan bare ikke forestille mig, hvordan det her kan overgås.

De fleste kvinder der i fangeskab bliver udsat for gentagne voldtægter, kunne finde dette en smule protestværdigt. Men ikke Joanie de Rijke, en 43 årig hollandsk journalist, der rejste til Afghanistan med forventning om at interviewe medlemmer af Taliban. Under tilfangetagelsen hos den talibanske leder, blev hun gentagne gange voldtaget af sine vogtere, mens de ventede på løsepenge. Han inviterede hende endog til en trekant med én af sine tre koner. Efter løsepengene var blevet betalt, og de Rijke var løsladt, forsvarede hun sine fangevogtere, sigende at hun ikke bar nag: ”Jeg ønsker ikke at afbilde Taliban som uhyrer. Jeg er ikke vred på Ghazi Gul. Han lod mig trods alt leve” og, tilføjede hun, ”de respekterede mig” og de gav hende ”te og kager”.

Dette peger i retning af en fascinerende indsigt i venstrefløjens dysfunktionelle psykologi, især i Europa, hvor problemerne med islamiseringen er alvorlig. Geert Wilders forklarede det på denne måde foran det hollandske parlament:

”Denne historie...er en perfekt illustration af den venstreorienterede elites moralske forfald. De er så forblændede af deres ideologi, at de vender det blinde øje mod sandheden...Vores elite foretrækker at ignorere virkeligheden frem for at møde den. Man kunne forvente, at en kvinde der voldtages, finder dette ubærligt. Men denne journalist er ikke vred, da den involverede muslim også viste respekt. Vores elite, om det så er politikere, journalister, dommere, subsidiært galende haner eller tjenestemænd, er helt blanke. Almindelig sund fornuft er skrottet til fordel for virkelighedsbenægtelse. Det er ikke kun den voldtagne journalist der lider af Stockholm Syndromet, men hele den hollandske elite. Den eneste moralske reference de har, er: ”Irritér ikke muslimerne – det er det eneste de vil fordømme”.

Wilders lavede virkeligt rav i den hos den hollandske elite. Fordømmelser har fyldt medierne. Men Wilders har ret. Og til Wilders´s bemærkning føjer Thomas Landen fra Brussels Journal:

”Hendes reaktion bekræfter præcist, hvad Wilders prøvede at sige. I virkeligheden er Taliban ikke uhyrer, fordi de kalder sig selv Taliban, men fordi de opfører sig som uhyrer. Folk som de Rijke dømmer ikke længere folk for deres adfærd og handlinger, men tolererer dem for deres noble motiver, som de forestiller sig har drevet dem til deres handlinger. Som Wilders siger: ”De er så forblændede af deres egen ideologi, at de har vendt det blinde øje mod sandheden”.

Denne indstilling fik i første omgang Joanie de Rijke til at rejse til Afghanistan, med den hensigt at interviewe Taliban terrorister, der havde dræbt ti franske soldater. Denne indstilling leder hendes redaktør til at stille spørgsmålstegn ved, om de talibanere der bortførte og voldtog de Rijke er ”virkelige talibanere”, da ”virkelige talibanere ikke opfører sig sådan”. Denne indstilling førte for nylig en amerikansk kvinde i Bakersfield, Californien, til at nærme sig en lurende mand på en parkeringsplads, hvor hun havde sin bil parkeret, fordi, som hun forklarede politiet, at selv om han lignede en skurk, ikke ville virke racistisk. Manden truede hende med en pistol, truede med at dræbe hendes eleve måneder gamle datter, og røvede og voldtog hende. Denne indstilling har motiveret Vest Europa til at åbne sine døre for storstilet immigration fra muslimske lande. Denne indstilling, og her fører Wilders ikke argumentet langt nok ud, er værre end Stockholm Syndromet.

De der bliver bortført og lider under Stockholm Syndromet, har almindeligvis ikke frivilligt selv placeret sig i fare. Det ved Joanie de Rijke illustrerede eksempel er det, at folk der af ideologiske årsager benægter eksistensen af fare, i sidste instans sætter sig selv i fare. Ulig de almindelige lidende under Stockholm Syndromet, begynder disse ikke under fangeskabet at vise tegn på loyalitet mod forbryderen, men har allerede før fangeskabet underkastet sig forbryderen, og er faktisk grundet den ideologiske blindhed havnet i fangeskab.

Så på en måde kan man sige, at Joanie de Rijke har ret. Hun udviklede ikke Stockholm Syndrom under fangeskabet. Hun havde syndromet før hun rejste til Afghanistan. Det er naturligt, at hun skulle afvise sin sindstilstand, som hun deler med næsten hele dagens europæiske og politiske intellektuelle klasse, som den af fangeskabet hos Politisk Korrekthed.

De politisk korrekte muliggør og tilskynder de værste og mest barbariske aspekter af Islam ved at tildele dem moralsk ligeværd med Vesten, for at fastholde deres egen ubestredne grandiositet og selvbedrag. De er villige til at se gennem fingre med fysisk misbrug frem for at konfrontere deres egen kognitive dissonans og vrangforestilling af den venstreorienterede ideologi.

Sikkerhedsbekymringer over næste års Commonwealth Games i Indien blev forøgede efter England trak sig ud af verdensmesterskaberne i badminton i Hyderebad.

Det otte mand store hold der inkluderede olympiske sølv medalist Nathan Robertson, blev efter de læste lækkede avis rapporter om en ”specifik terrorist trussel” fra Lashkar-e-Taiba, en pakistansk baseret organisation der kæmper mod Indien om kontrollen i Kashmir, i går trukket ud af turneringen.

Sikkerheden blev optrappet med bevæbnede patruljerende vagter, men det var for lidt og for sent hvad angår Englands deltagelse.

Adrian Christy, Badminton England´s øverste leder sagde, at truslen også erklærede, at de ville målrette deres angreb mod ”top badminton stjerner”. Han sagde: ”Vi følte klart, at der var en risiko. Udenrigsministeriet fortalte os, at sikkerheden ville blive højnet grundet de næste ugers fejring af Independence Day, der blev nævnt i truslen.

”For seks eller syv uger siden skrev jeg til den international federation efterlysende en sikkerhedsrapport, der ville sikre spillernes sikkerhed.

”Vi fik et mundtligt tilsagn om, at alt var fint. Da vi ankom erkendte vi, at dette tydeligvis ikke var tilfældet”.

Der var allerede bekymringer over legene i 2010 i Delhi efter at Sri Lanka´s cricket myndigheder udtrykte frygt for, at ekstremister ville angribe begivenheden i kølvandet på angrebet på en bus i Lahore i marts.

Commonwealth Games myndigheder sagde dengang, at begivenheden ville blive afholdt under tæt sikkerhed.

Sidste december genoptog England´s cricket hold deres tour kampe i Indien under omfattende prisninger efter hjemkomsten i kølvandet på terrorangrebene i Mumbai, der efterlod 180 døde.

Christy sagde: ”Vi søgte sikkerhedsgarantier før vi tog afsted for at øve os, men fra det øjeblik vi trådte ud af hotellet til det øjeblik vi sluttede i arenaen, var sikkerheden ikke-eksisterende.

”Men havende oplevet den manglende støtte vidste vi, at vi ikke ville kunne få vore tanker tilbage på at vinde”.

Sportsminister Gerry Sutcliffe sagde: ”Det er en beslutning, der ikke tages let på, men man må støtte dem, da spillernes sikkerhed kommer i første række”.

Anne Smillie, øverste leder for Badminton Scotland, var dog mindre sympatisk indstillet.

”Jeg tror de måske har over reageret”, sagde hun.

Ordene ”Muhammed var en profet der intet vidste om fodbold” i den officielle sang hos den tyske fodboldklub Schalke 04 har udløst mere end 100 klager fra muslimer. Klubben siger, at den vil se på sagen.

Schalke støtterne er blandt Tyskland´s mest følelsesprægede fans.

Sangen med titlen ”Hvidt og blåt, hvor jeg elsker dig” har eksisteret i årtier, men kom først for nylig til de tyrkiske mediers opmærksomhed, som sagde, den var en fornærmelse mod profeten.

Muslimerne kræver nu, at den fornærmende linie skal slettes af sangen, som synges af Schalke´s fans før hver kamp.

Administrationen af klubben, baseret på den vestlige klub Gelsenkirchen i den industrielle Ruhr region, er optaget af klagerne, og siger, at de vil konsultere en ekspert i Islam.

Det er uklart hvorfor sangen indeholder reference til Muhammed, givet at resten at teksten fokuserer på skønheden af holdets farver hvid og blå, og det faktum at Schalke aldrig vil dø.

”Sangen er ældgammel. Begge parter burde sætte sig ned og diskutere dette. Vi er alle fornuftige folk”, fortalte Schalke´s tidligere manager Rudi Assauer avisen Bild.

Schalke har i de seneste år etableret sig som én af de dominerende klubber i tysk fodbold, vindende det tyske mesterskab to år i træk i 2001 og 2002. De opnåede andenpladsen i Bundesligaen i 2001, 2005 og 2007, givende dem adgang til Champions League.

Myte:

Islam´s vestlige apologeter hævder til tider, at eftersom det arabiske ord for Jihad bogstaveligt talt betyder ”kamp” eller ”strid”, refererer det til en ”indre strid”, mere end en hellig krig.

Sandheden:

Det er ekstremt vanskeligt at forene dette med Koranen, som eksempelvis fritager de handikappede og ældre fra Jihad (4:95). Dette giver ikke nogen mening, hvis ordet blot blev anvendt i spirituel kamp. Det er også uklart hvorfor Muhammed ville bruge malende beskrivelser, såsom at slå fingrene fra hænder og nakke af vantro, hvis der udelukkende var tale om en karakterudvikling.

Med dette i mente indrømmer muslimerne almindeligvis selv, at der findes to betydninger for ordet, men insisterer på, at ”indre kamp” er den ”større Jihad”, hvor ”hellig krig” er den ”mindre Jihad”.

Denne misopfattelse er udelukkende baseret på en enkelt Hadith, der er ekstremt svag og upålidelig.

Som kontrast er den mest pålidelige af alle Hadith´er, den af Bukhari. Ordet Jihad er nævnt over 200 gange i reference til Muhammed´s ord, og hver enkelt er en helt klar konnotation til hellig krig. I kontrast indeholder Bukhari ikke én eneste reference til Jihad i konteksten af ”personlig kamp”.

Hver fjerde unge amerikanske muslim mener, at selvmordsbomber mod civile er i orden i ”forsvaret af Islam”, afslører en undersøgelse.

Undersøgelsen foretaget af Pew Research Center finder også, at nogle muslimer synes af udskille sig fra den almene amerikanske opfattelse i deres tilgang til krigen mod terror og amerikansk udenrigspolitik.

Undersøgelsen fandt, at blandt nationens yngre muslimer mener 26%, at selvmordsbomber i det mindste delvist kan retfærdiggøres ”for at forsvare Islam mod sine fjender”.

”Det er et hårrejsende tal”, siger Radwan Masmoudi, præsident for Center for the Study of Islam and Democracy i Washington, der promoverer kompatibiliteten Islam og demokrati imellem.

Undersøgelsen beskriver kort rationalerne for og imod ”selvmordsbomber og andre former for vold mod civile mål”, og spørger derefter: ”Føler du personligt, at den slags vold er; ofte retfærdiggjort i forsvaret af Islam; nogle gange retfærdiggjort i forsvaret af Islam; sjældent retfærdiggjort i forsvaret af Islam?”.

Se undersøgelsen her

Over de seneste par uger har der været skænderi mellem de politiske partier, om hvem der er mest venligsindet overfor homoseksuelle. Interessant for homoseksuelle; kedeligt for alle andre. Men der er ét aspekt af alt dette, der stadig i det store hele ignoreres – utvivlsomt grundet ”kulturel sensitivitet” - og det er den effekt multikulturalismens lange march har haft på hele dette emne. Dybest set grunder det hele i spørgsmålet: hvordan fejrer og respekterer man kulturer og religioner, der mener man er en vederstyggelighed?

Den er problematisk for ”de gode” og deres politiske talsmand. Jeg havde muligheden for at finde ud af hvor problematisk den er, da jeg tog til en politisk begivenhed organiseret af den homoseksuelle netværksgruppe Jake ved National Portrait Gallery, afholdt for at markere åbningen på Gay Icons udstillingen. Der var omkring 150 homoseksuelle mænd til stede.

Da der kunne stilles spørgsmål, påpegede jeg overfor panelet, at en nylig undersøgelse af Policy Exchange har vist, at 72 procent af unge muslimske mænd mener, at homoseksualitet skulle kriminaliseres igen. Som Channel 4 viste sidste år i et program om moskeer, siges der af imamer, nogle ret foruroligende ting om hvad der er bedst for homoseksuelle; eksempelvis døden. Givet at den hurtigt tiltagende del af befolkningen er muslimsk, mente de så ikke, at der måske ville være et fremtidigt problem?

Unødvendigt at gøre opmærksom på, hvor fint der blev talt udenom dette spørgsmål. Eller skulle jeg måske sige at dette spørgsmål overhovedet ikke blev besvaret. Der blev peget på, at man skal være forsigtig med ikke at generalisere om hele den muslimske befolkning (72 procent synes ellers for mig temmelig generelt). Omgående blev emnet, på en måde vi er alt for vante til, vendt til noget andet, hvilket var hvor vigtigt det var ikke at dæmonisere Islam.

Der findes megen dobbeltmoral her. Jeg er ikke skyggen af religiøs, men jeg kan se hvorfor det er fuldstændigt legitimt at dæmonisere hele den katolske kirke, eller hele den kristne kirke i almindelighed. Men når det drejer sig om Islam, så får alle mundkurv på.

Grunden er indlysende: den liberale fortælling insisterer på, at alle minoriteter har noget til fælles. De er alle forenede i en regnbue koalition i opposition til hvad amerikanerne kalder ”Manden”. De er alle ofre. Denne lille løgn har multikulturalismen afsløret. Men det vil vare længe inden den liberale elite indrømmer det. Derfor vestlige feministers skændige tavshed om behandlingen af kvinder i islamiske lande. Og derfor den deprimerende formummethed ved Portrait Gallery.

Noordin Mohammed Top, leder af terrorist gruppen Jemaah Islamiyah, der er sat i forbindelse med al-Qaeda, påtog sig ansvaret for sin organisations angreb i Indonesien den 17. juli, 2009. Noordin fremlagde sin offentlige erklæring på radikale islamisters hjemmesider.

To eksplosioner forekom med fem minutters mellemrum i to fashionable hoteller Ritz-Carlton og Marriott i det centrale Jakarta. Eksplosionen dræbte elleve og sårede over halvtreds. Blandt ofrene var der mange udenlandske turister.

Politiet skaffede sig vigtige beviser. En bærbar computer blev rapporteret fundet i Ritz-Carlton hotellet. Den bærbare computer indeholdt informationer og koder, som bombesprængerne kan have anvendt til at kommunikere med hinanden med.

Mistanken faldt på den al-Qaeda relaterede Jemaah Islmiyah. Det anvendte udstyr i selvmordsbombe angrebet på Ritz-Carlton og Marriott hotellerne, viste sig at være identisk med udstyr anvendt ved gruppens tidligere angreb, siger politi myndigheder.

To uger senere tog Noordin Top offentligt ansvar for terrororganisationens eksplosioner. Ifølge hans ord var angrebet på Ritz-Carlton hotellet målrettet ”amerikanske lakajer og høveder der besøger hotellet”.

”Gud har givet os en velsignelse til os for at finde en måde at angribe det største hotel Amerika ejer i den indonesiske hovedstad Jakarta, hvor sikkerheden var meget høj, gørende det meget vanskeligt at initiere angrebet vi lavede”, hævder Noordin i sin erklæring.

Det vides, at selvmordsbomberne var gæster på hotellerne på attende etage. To dage før angrebet lykkes det terroristerne at smugle eksplosiver ind i hotellerne. Selvmordsbomberne angreb hotellerne under tidspunktet for servering af morgenmad. Politiet fandt en ikke eksploderet bombe i deres værelser.

Eksplosionen i Ritz-Carlton lobbyen var en advarsel til de indonesiske myndigheder om den planlagte venskabskamp mellem det britiske fodboldhold Manchester United, og det indonesiske hold Noordin Top.

”Disse spillere er kristne, så muslimer bør ikke ære og respektere disse fjender af Allah”, skrev terroristen i en besked, som de udlagde på deres hjemmeside.

De britiske fodboldspillere planlagde at bo på Ritz-Carlton fra den 19. juli, men de aflyste efter terrorist angrebet besøget til Indonesien.

Ud over fodbold spillerne fra Manchester United var angrebene målrettet ”lederne af forretningslivet og efterretningstjenesterne indenfor den amerikanske økonomi”, der afholdt deres møde i ét af Marriott hotellets lokaler, siger Noordin Top.

”De har store interesser i at udsuge Indonesien´s værdier og finansiere den amerikanske hærs kamp mod muslimer og Islam”, siger beskeden.

Marriott var allerede mål for terrorister i august 2003. Dengang døde tolv mennesker og 150 blev såret.

Radikale islamister har dermed iværksat deres ambitiøse plan om at indlede krig mod den civiliserede verden.

Kvindelige politibetjente udrustes med hovedtørklæder til at bære, når de besøger en moske.

De forventes at tage hovedtørklædet på, kort før de træder ind i en moske for at overholde islamisk skik.

Der findes to versioner. Det ene matcher det sorte på politiets uniform, mens det andet passer til de blå uniformer, der bæres af lokalsamfundenes støtte politi.

Hovedtørklæderne udleveres af Avon og Somerset politiet, og har styrkens emblem syet på.

De er allerede blevet udleveret til syv betjente, inklusive assisterende chef konstabel Jackie Roberts, og firs støtte betjente der arbejder med muslimske grupper i området.

Fru Roberts siger: ”Det erkender og respekterer de religiøse og kulturelle praktikker i vore samfund. Det er en meget positiv tilføjelse til uniformen, og noget der helt sikkert vil være velkommen hos mange af vore betjente”.

Politiet siger, at hovedtørklæderne, der koster 13£, kan bruges i andre religiøse sammenhænge som et tegn på respekt – eksempelvis til at dække skuldrene på ikke-uniformerede betjente i en kirke.

Islamiske skikke forventer, at kvinder tildækker deres hoveder i et tilbedelseshus.

Under et officielt besøg sidste år bar den engelske dronning et hovedtørklæde under en tur til krypten og hulerne af en historisk islamisk helligdom i Tyrkiet.

Rashad Azami, imam og direktør for Bath Islamic Society, sagde: ”Det er højst tilfredsstillende at se, at politiet i Avon og Somerset nu introducerer særligt designede hovedtørklæder til kvindelige betjente”.

”Dette vil række langt i tilskyndelsen til en tillidsfuld relation mellem politi og det muslimske samfund. Politiet har i de seneste få år arbejdet tæt sammen med det muslimske samfund”.

”Vi håber, at dette skridt vil styrke den gensidige relation yderligere”.

Avon og Somerset politiet forårsagede for to år siden et race skænderi, da politiet fravalgte 186 hvide jobansøgere i første omgang af udvælgelsen.

Styrken modtog 800 ansøgninger til 180 jobs, og fravalgte hvide mænd for at forøge etnisk mangfoldighed. Chef konstabel Colin Port undskyldte.

I år præsenterede brandvæsnet skørter i hel længde, hovedtørklæder og skjorter med lange ærmer til kvindelige muslimske rekrutter, til at bære på brandstationer under begivenheder såsom skoleudflugter.

Muslimske ofre for kriminalitet kunne opnå ret til at have deres sager overvåget af en betjent fra deres egen religion.

Politiet i London giver allerede ofre ret til at bede om en sikh betjent i efterforskningen, men dette kunne introduceres for andre religioner.

Criminal Justice Policy Unit, sagde: ”Hvis det er en succes, vil jeg opfordre andre politi associationer at gøre noget tilsvarende”.

Projektet intenderes at hjælpe efterforskningen af ”æresdrab” og tvangsægteskaber, men Metropolitan Police Federation´s formand Peter Smyth sagde: ”Vi er presset nok som det er. Skal sikh betjente så have deres vagter lagt, så der altid er én i tjeneste? Det er politisk korrekthed der går amok. Vi taler om skabelsen af en separat styrke indenfor styrken”.

Men Palbinder Singh, formand for Metropolitan Police Sikh Association siger: ”Jeg mener ikke at en hvid betjent nogensinde fuldt kan være fortrolig med en sikh”.

Redaktøren og udgiveren ved et prominent dagblad blev kort arresteret og derefter frigivet på kaution efter at være anklaget for i en artikel at såre islamiske følelser.

Ravindra Kumar, redaktør på The Statesman, og udgiver Anand Sinha er blevet anklaget for ”med overlæg og ondsindede hensigter at fornærme religiøse følelser”.

”De blev fremstillet for byens domstol og senere givet midlertidig kaution”, fortalte Jawed Shamim, en senior politi officer fra Kolkata, Reuters.

The Statesman er én af Indien´s ældste engelsk sprogede aviser, grundlagt i Kolkata i 1875.

The Statesman genoptrykte en artikel med titlen ”Hvorfor skulle jeg respektere undertrykkende religioner”, oprindeligt skrevet af klumme skriver Johann Hari i den britiske avis The Independent.

Artiklen medførte protester fra islamiske grupper foran The Statesman.

Redaktøren blev efter en formel klage, indgivet af en muslimsk indbygger fra Kolkata, arresteret.

Indien er overvejende en hinduistisk nation, men omkring 13 procent af befolkningen er muslimsk.

”Det essentielle indhold af loven under hvilken de anklages er ondsindede hensigter”, fortalte Ravindra Kumar til Reuters over telefon.

”Men hvordan kunne vi forudse protesten, da artiklen ikke genererede nogen kontrovers i Storbritannien, som har en anseelig muslimsk befolkning, efter artiklen oprindeligt blev offentliggjort i The Independent?”, sagde han.

Med udgivelsen af sin seneste bog ”Surrender: Appeasing Islam, Sacrificing freedom” kan den amerikanske skribent Bruce Bawer i sit nye hjemland Norge have begået en kriminel handling. I 2005 vedtog det politisk korrekte parlament i Norge en såkaldt ”diskriminationslov”, en der, ud over at begrænse ytringsfriheden, kriminaliserede ”ytringer”, der kunne være ”fornærmende” mod de af en vis religiøs overbevisning. Eftersom ”surrender” i vestlige meningsdanneres øjne er en alvorlig anklage, særligt i medierne, hentydende til kapitulationen overfor et tiltagende Islam i Europa, og eftersom islamiske ekstremister er tvungne til at gribe til handling overfor forfatterens appel for et fastere forsvar mod vestlige friheder, er der en reel mulighed for, at Bawer kan blive anklaget for, hvad han har skrevet.

At det er kommet så langt i det politisk progressive Norge, gør bogen til nødvendig læsning. Den tjener også til forstærkning af Bawer´s hovedpåstand: at mange i Europa, og i mindre omfang i U.S.A., er parate til at trækker essentielle civile rettigheder tilbage for at formilde (håber de) muslimske radikale. Bawer indtager en bred offensiv, inklusive ledende underkastede politiske, religiøse og akademiske personer. Han retter dog hovedsagligt sit retoriske skyts mod pressen.

I deres iver efter at afskaffe ytringsfriheden, af hvilken de er afhængige – det værende sig gennem selvcensur eller et tvingende behov for at omtale svorne islamister som ”moderate” - kan journalister repræsentere den meste pinefulde illustration af Bawer´s tema, at for alt for mange i Vesten, er underkastelse helt sikkert en mulighed.

I Bawer´s fortælling begyndte underkastelsen i 1989. Det år Salman Rushdie´s roman ”De Sataniske Vers” skaffede ham en fatwa fra Iran´s Ayatollah Khomenei. I dette dekret kaldte Khomenei på muslimer verden over at jage og dræbe Rushdie og enhver, der er involveret i denne bogs publicering, ”så ingen igen tør fornærme islamiske helligheder”. Fatwa´en tvang Rushdie til at skjule sig, og førte til mordet på en japansk translatør. Men mens mange forfattere stimlede sammen i forsvar for Rushdie, bebrejdede mange perverst forfatteren for at provokere sin egen dødsdom. Historikeren på Oxford Hugh Trevor-Rober snerrede, at ”han ikke vil fælde en tåre hvis britisk muslimer, beklagende Hr. Rushdie´s opførsel, ville overfalde ham i en mørk gyde for at forbedre denne opførsel”. På det tidspunkt, skriver Bawer, afskrev han Trevor-Rober´s synspunkt som unormalt. Han var helt sikker på, at civiliserede folk ville forsvare ytringsfriheden mod dens ringeagtende islamister.

Han tog fejl.

Hurtigt frem til november 2004. Den hollandske filmskaber og provokatør Theo van Gogh er lige af islamisten Mohammed Bouyeri blevet bestialsk myrdet på en gade i Amsterdam. Den hollansk fødte søn af marokkanske immigranter dræbte van Gogh for forseelsen at lave ”Submission”, en dokumentarlignende film der fremhæver mishandlingen af kvinder i islamiske samfund. Hvis Bouyeri havde håbet at tavsgøre kritiken af Islam, så lykkedes det ham: svaret på denne dødelige handling var mere censur. Den mest deprimerende ironi kort efter van Gogh´s død var, at filmen ”Submission” af produceren Gijs van de Westelaken blev trukket tilbage fra en festival bestående af censurerede film, der frygtede, at den kunne tilskynde til muslimsk vold. ”Betyder det, at jeg giver efter for terror?” spurgte Westelaken. Han svarede ærligt ”Ja” på sit eget spørgsmål.

Lignende scener har udspillet sig på tværs af Europa. I januar 2006 blev Vebjørn Selbekk, redaktør for det lille blad Magazinet, den offentlige fjende i Norge, da han genoptrykte Muhammedtegningerne, der havde udløst opstand i den muslimske verden, da de første gang optrådte i den danske avis Jyllands Posten i efteråret 2005. Selbekk gjorde dette i protest mod, hvad han anså for værende en kultur af selvcensur blandt vestlige aviser, af hvilke de fleste nægtede at publicere de stødende karikaturer. I en tid stod han fast på sin beslutning, selv efter at alle, fra hans redaktør kolleger til udenrigsministeren i Norge, havde presset ham til at undskylde. Men til sidst gav han efter, begrædende at han ikke havde forstået hvor ”sårende” hans beslutning, havde været for muslimer.

Bawer fordømmer også den vestlige presse for at underspille de overvældende beviser på ekstremisme i muslimske samfund. Af de mange eksempler har bidrager med – bogen er omhyggeligt kildeangivet, og Bawer inkluderer en omfattende liste af noter og citater – må den mest forargende være undersøgelsen af Pew Research Center, maj 2007 omkring muslimske attituder. Én af undersøgelsens mere udbredte undersøgelsesresultater var, at 80% af unge amerikanske muslimer var imod selvmordsbomber, en statistik der blev præsenteret som bevis på, at, som Washington Post stolt trumpeterede det i sin overskrift, muslimer er ”mod ekstremisme”. Få i den etablerede presse nedværdigede sig til at notere sig det ubehagelige faktum, at en tocifret procentdel af muslimer i U.S.A. støtter selvmordsbomber. Dette var et spektakulært tilfælde af hvad journalister kalder at sløre sporet.

Bawer finder mange sådanne eksempler gennem sin omhyggelige – og omhyggeligt nedtrykkende – redegørelse. I Amsterdam har en serie af voldelige angreb på homoseksuelle – ofte ved højlys dag – har ødelagt byens omdømme som én af de mest tolerante i Europa. Muslimske immigranter fra Marokko har udøvet de fleste af disse angreb, men dette faktum er tilsyneladende for kontroversielt til at nævne, efterladende pressen gribende efter alt andet end den indlysende forklaring. Det tyske magasin Der Spiegel demonstrerede perfekt til hvilke yderligheder pressen er villig til at gå for at undslippe de ubehagelige fakta. I 2007 præsenterede magasinets hjemmeside en historie om vold mod homoseksuelle i Amsterdam, og fandt i den forbindelse på forskellige forklaringer på disse angreb – måske samfundet havde stigmatiseret gerningsmændene, eller de ”kæmpede med deres egen seksuelle identitet”. At volden kunne have noget at gøre, med angribernes Islam inspirerede fjendtlighed mod homoseksuelle, kom aldrig på bane.

Undvigelsesmanøvrer af den slags sameksisterer ofte med en anden medie synd: tendensen til at nedtone muslimsk moderation. Tag den højt profilerede sag med globetrotter kendissen islamisten Tariq Ramadan. Igen og igen har Ramadan beløget sit medieskabte ry som ”moderat”. Han har eksempelvis direkte nægtet at fordømme den islamiske praksis med stening af kvinder for utroskab, advokerende for ”henstand”, mens på samme tid at forsvare muslimske kvinders ”ret” til at bære slør. Men for Stephanie Giry, redaktør på Foreign Affairs, tilskynder Ramadan blot til ”blufærdighed blandt muslimske kvinder”. Skribenten Ian Buruma har været ligeledes generøs i sin profil af Ramadan i New York Times Magazine, da han billigende bemærkede, at ”uligt andre islamiske aktivister har Ramadan ikke udtrykt nogen generel fjendtlighed mod Jøder”. Hvis det nu skal fungere som standard for ”moderation”, så har Bawer helt sikkert ret til at håne at termen ”moderat muslim” er blevet noget der skal indikere ”én der muligvis ikke selv stener utro kvinder, men som til døden vil forsvare en anden muslims ret til at gøre det”.

Det er blevet uacceptabelt at pege på alle disse ting. Hvis der er noget medierne kan lide mindre end at udfordre islamiske radikale på tryk eller pixler, så er det at blive kaldt kujoner. Bawer er derfor ofte talsmand for formaningen om at marginalisere ekstremister ”på begge sider”, et refrain der mere ofte end ej drager moralske paralleller mellem islamiske terrorister og ekstremister, og de der taler mod dem. Bawer er nok ikke her helt uden interesse: den norske avis Dagbladet har afsværget bogen som fremmer af ”fråde ved munden af racistiske fantasier”, og her skal ikke nævnes anmelderens bemærkelsesværdige mangel på evne til i bogen at finde enten racisme eller fantasi.

Men det faktum at Bawer kan have et regnskab med nogle af sine mere skruppelløse nedgørere, retfærdiggør næppe deres forsøg på et ligestille jihadismens kritikere med dens praktikere.

Bogen træder til tider tæt på sporene af Bawer´s bog fra 2006 ”While Europe Slept”. Afsnittene om Theo van Gogh og særligt den snigmyrdede hollandske politiker Pim Fortuyn, ligner summeringer af tidligere arbejder. På den anden side, givet den prominente rolle begge mænd har spillet i debatten over ekstremistisk Islam, er nogen gentagelse uundgåelig, og måske endog unødvendig.

Yderligere, fordi Bawer ikke holder sig tilbage - han afviser åndrigt en skribent for at komponere et ”bjergtagende løgnagtig samling af bagvaskelse” - er hans bog forfriskende og levende læsning.

Og selv hans kritikere kan ikke anklage Bawer for overdrivelse. Hvis man mener, at bogens titel overdriver hans sag, så lyt til Mark Lilla fra Columbia University, der i 2007 instruerede sine læsere , at ”erkende at affinde sig med Islam er dagens orden, ikke forsvarende høje principper, og....vore forventninger bør forblive lave. Så længe en anseelig del af befolkningen tror på sandheden i en omfattende ideologi, kan man ikke forvente fuld politisk harmoni med moderne liberalt demokrati”.

Der findes utvivlsomt dem der ser dette som et beundringsværdigt udtryk for pragmatisme. Bawer genkender det i stedet korrekt som som en nederlagserklæring – og han har i al fald ikke tænkt sig at give op.

Borgmesteren i Utrecht Marka Spit siger, at hun vil ignorere den hollandske integrationsminister Eberhard van der Lann´s plan om at forkaste kønsopdelt undervisning. Forskellige hollandske medier rapporterer, at de to medlemmer af Partij van der Arbeid er uenige om hvor vidt kønsopdelte integrationsundervisning bidrager til eller underminerer muslimske kvinders frigørelse i Holland.

Hollandsk lov kræver at alle nytilkomne til landet, ud over europæiske immigranter, tager et kombineret kursus i hollandsk og integration enten i Holland eller udenfor Holland. Kravene gælder dog også for immigranter der allerede har boet i landet i nogen tid.

Idéen med at tilbyde separate kurser for mænd og kvinder er at tiltrække muslimske kvinder, der ellers ikke grundet deres tro ville blive tilladt at deltage i kurset. Marka Spit siger, at kvinder i det mindste burde tilbydes muligheden at følge kurset i omgivelser med ét køn.

Kun en tredjedel af alle immigranter der bor i det centrale Utrecht, kræves at følge kurset. Ud af i alt 100 klasser tilbudt i kommunen er 15 køndelte; 12 for kvinder og 3 for mænd.

Hr. van der Laan annoncerede sin plan om at afslutte kønsdelte kurser efter formaninger fra det hollandske parlament om, at praktikken er i konflikt de grundlæggende principper om, at mænd og kvinder er lige.

Integration er et følsomt emne i Holland, især efter at landets berømmede ”tolerance” i de seneste år synes at have aftaget som vist gennem den tiltagende popularitet af Geert Wilders´s anti-islamisk Friheds Partiet.

Marka Spit fortalte den hollandske avis ”de Volkskrant”, at regeringsrestriktioner vedrørende kønsdelte klasser forhindrer frigørelse.

”Vores politik er at gøre så mange folk som muligt bekendte med det hollandske sprog og kultur. Enhver ny forhindring formindsker udbyttet. Det ville være en skam, hvis visse grupper blev væk. Målet med programmet er, at folk deltager. Det er også muligt i en kønsdelt klasse. En sådan gruppe kunne faktisk promovere frigørelse”.

Fru Spit er bekymret over ministerens hævdelse af, at tilbud om kønsdelte klasser associeres med afhængighed og undertrykkelse. ”Nogle kvinder føler sig mere komfortable ved at stille spørgsmål i kønsdelte klasser. Det betyder ikke, at de helt vil separere dem selv fra mænd”.

Tidligere viste en ministeriel undersøgelse på området, at 85% af hollandske kommuner er enige med Hr. van der Laan. Borgmesteren i Utrecht Marka Spit vil dog ikke efterkomme politikken.

Immigranter der vælger at leve og arbejde i Scotland, kunne ifølge Indenrigsminister Jim Murphy spare op til et britisk statsborgerskab.

Murphy siger i Scotland on Sunday, at immigranter der flytter til Scotland, kunne tjene point til deres ansøgning.

Point tildeles i overensstemmelse med færdigheder, alder og potentiel indtjening.

Hr. Murphy siger, at han ønsker, at Scotland skal blive en smeltedigel – men han understreger, at nyankomne skal styres under en stram immigrationspolitik.

Der skal være en høring om forslaget, men i artiklen afskriver Hr. Murphy den demografiske udfordring, Scotland står overfor, med en aldrende befolkning og behovet for rekruttering i sektorer som turisme.

Artiklen siger, at en ny ”pointbaseret” prøve for statsborgerskab vil kreditere ansøgere, hvis de slår sig ned i dele af landet, der har brug for øget befolkning.

Scotland er af Indenrigsministeriet udpeget som et sted, hvor point kunne tjenes, da landets egen befolkning sandsynligvis på langt sigt vil falde.

Hr. Murphy skrev: ”Vort behov for en tiltagende befolkning figurerer på højde med behovet for at rekruttere umiddelbare behøvet arbejdskraft”.

Det nuværende system betyder, at udlændinge kan søge britisk statsborgerskab på grundlag af, at de har hjemsted, og har levet i landet i en specifik periode.

Muslimer i Sverige´s fjerde største by organiserede lørdag den 18. juli en særlig dag dedikeret til de noble træk og karakteristika af Profeten Muhammed (fred og velsignelser være over ham) og adresserede medie propaganderede misopfattelser.

”Vi præsenterer én af verdens mest berømte personer”, fortæller Ibrahim Blicksjö, talsmand for organisatorerne, IslamOnline over en telefon fra Uppsala.

”Hvorfor? Fordi vi ønsker at sprede hans budskab til folk, og give dem en chance for at lære ham at kende”.

Dagen med navnet ”Muhammed, Gud´s Sendebud” er organiseret af International Association of Science and Culture, og afholdtes på Stora Torget, det største torv i hjertet af byen.

Som den første af sin slags i Sverige vil begivenheden gennem hans livs historie, budskab og medfølende lære introducere Sverige for profeten.

”Vi skal have talere, der vil tale om Profeten Muhammed og hans budskab”, sagde Blicksjö.

”Vi ønsker at kaste lys over hans kvaliteter, og hvordan han behandlede folk omkring sig. Men vigtigste af alt ønsker vi at fortælle om budskabet, ham kom med”, forklarede han.

”Vi ønsker at vise, hvorfor vi elsker ham så meget, hvilken ekstraordinær person han er”.

Deltagerne, inklusive lokale organisationer og medier, vil modtage gratis litteratur om Profeten Muhammed´s inspirerende liv, og hvordan han ændrede menneskehedens historie.

”Vi har 10.000 brochurer, vi vil udlevere, og vi vil også have bøger på mere end 20 sprog”, sagde Blicksjö.

”Folk vil også få mulighed for at stille spørgsmål, og få svar med det samme”.

Organisatorerne mener at begivenheden i Uppsala, den første af sin slags i Sverige, er stærkt behøvet grundet folks mangel på grundlæggende viden om profeten og hans budskab.

”Dagens svenske samfund ved ikke meget om Profeten Muhammed. De ved faktisk intet om ham”, beklager Blicksjö, en muslimsk konvertit.

Han lægger skylden for dette på medierne, der kun propaganderer misopfattelser og fornærmelser om profeten og Islam.

”Hvad de hovedsagligt ved om Islam, er hvad medierne skriver”, siger Blicksjö.

”Vi ønsker, for at bringe orden i tingene, at bringe det rigtige billede af Profeten Muhammed og forsvare ham mod alle løgnene der propaganderes mod ham”.

I 2007 publicerede avisen Nerikes Allehanda en tegning af den svenske tegner Lars Vilks af en person han beskrev som Profeten Muhammed, afbildet som en hund, for at illustrere et indlæg om selvcensur og ytringsfrihed.

Justitsminister Göran Lambertz sagde, at anti-profet tegningen ikke konstituerede tilskyndelse til racehad.

Muslimer i Sverige estimerede at næsten 400.000 gik i gaderne, men nægtede at internationalisere krisen som danske muslimer gjorde i 2005, da en dansk avis trykte 12 satiriske tegninger af profeten.

Blicksjö håber, at ”Muhammed, Gud´s Sendebud”-dagen vil hjælpe ikke-muslimer forstå hvorfor fornærmende karikaturer, i Islam anset for blasfemi, er stødende mod muslimer".

”Det svenske samfund som hele forstår ikke hvor højt vi skatter Profeten Muhammed".

”Det er derfor, de ikke forstår, hvorfor vi bliver fornærmede, når aviser trykker karikaturer af ham”.

Endnu en afskyelig gennembankning og voldtægt af en enlig britisk kvinde udøvet af en ”asiatisk” mand. En ung kvinde der passede sig selv på vej hjem fra hvad der lyder som en sjov kostume fest i en nærliggende natklub.

En kvinde blev udsat for et horriblet seksuelt angreb blot meter fra en travl gade i det centrale Bournemouth. Kvinden i tyverne blev slået i ansigtet og på hovedet af sin angriber...hun fik mærker og et svulmet ansigt, og blev bragt med ambulance til Poole hospital...”Vi (politiet) vil gerne i kontakt med en man, der beskrives som værende af asiatisk herkomst i alderen 30 til 35 år, middel af bygning med kort sort hår”.

Først vil jeg gerne pege på den irriterende, formørkende og grænsende til det patologiske brug af termen ”asiat” af britiske aviser i stedet for den mere passende term ”muslim”. Ærlig journalistik er forsumpet i dhimmisering og politisk korrekthed. Jeg spekulerer på – refererer muslimer til dem selv som værende ”asiater”?

Så jeg tænkte, at jeg ville undersøge nogle publikationer på nettet, for at se hvad folk anser for værende ”asiatisk”: Al Arabya News Channel - Gulf Daily News - The Voice of Bahrain - Kuwait Arab Times -Crime - The Muslim News

I gennemgangen af ovenstående søgninger vil du finde, at langt størstedelen – hvis ikke 100% - anvender ordet "asiat" i forbindelse med Kina, Japan, Malaysia og så videre. De samme lande og folk vi alle tænker på, når vi læser ordet "asiat". Så muslimerne refererer tydeligvis ikke til dem selv som "asiater".

Er tiden ikke kommet til, at britiske aviser holder op med at behandle deres læsere som en samling idioter?

Tilbage til det alvorlige angreb på den unge kvinde fra Bournemouth, hvis hoved blev brugt som boksebold af en ”asiatisk” voldsmand – det uprovokerede angreb på hende er sandsynligvis et hade angreb, så man må overveje om politiet har tænkt sig aktivt at gå ind i eftersøgningen på angriberen, eller om deres seneste direktiv at "træde varsomt omkring muslimerne" hindrer lovens håndhæveres dømmekraft og handlinger.

Som man her kan se - Britiske kvinder betaler en høj pris for Multikulturalisme – bliver britiske kvinder og børn kontinuerligt tilføjet den konstant forlængede lange, lange liste af ofre for seksuel vold. Alligevel er det svært at vide, hvor mange seksuelt kriminelle handlinger der begås af muslimer præcist af ovenstående årsager:

”Det britiske politi vælger jævnligt at lukke øjnene for det indlysende mønster af muslimske seksuelle angreb og voldtægt – foretrækkende i stedet at lade kvinderne betale prisen for at "holde fred”. En fjerdedel af alle anmeldte voldtægter efterforskes aldrig. Det britiske (ikke Sharia) juridiske system lægger sig på linie med med den skeløjede idé, at muslimske mænd ikke kan styre deres hænder og kønsdele i selskab med kvinder, men vælger at vende det blinde øje til, når det drejer sig om, at muslimske mænd er ansvarlige for deres handlinger – endog gående så langt som at give muslimske mænd et "fripas". Alt for mange dommere ignorerer belejligt de anvisninger der hjælper med at skabe og muliggøre muslimske voldtægtsmænd – erklærende at disse mænd blot er ofre for dårlig karakter med "forstyrrede opfattelser om seksuelle rettigheder og passende seksuel adfærd". Sådanne juridiske muslim apologeter baner vejen for den perverterede islamiske retfærdiggørelse, at vestlige kvinder er skyldige i at provokere muslimske mænd til voldtægt. Selv de nationale britiske medier og tabloid nægter vedholdende at se sammenhængen og rapportere om det indlysende mønster af muslimsk udført voldtægt. Feministerne har også vendt det blinde øje til det indlysende. Derfor er politikere, bureaukrater, politi, dommere, nationale medier og feminister alle medskyldige i deres tavshed, og britiske kvinder fortsætter med at være ugentlige ofre for Fredens Religion

Opstigningen af Radikal Islam er, måske, den naturlige kulmination af et århundredes forfejlede politiske systemer i muslimske lande, der er blevet drevet af moralsk korrupte ideologier, ledet af grusomme diktatorer, eller begge.

I 1930´ernes fascisme på tysk appellerede til araberne i Palæstina og Ægypten. Sovjet kommunismen havde sympatiske regeringer i Afghanistan, Algeriet og Yemen. Baatthismen fik fat i Syrien og Irak. Den sekulære ægyptiske diktator Gamal Abdel Nasser lovede en ny pan-arabisme, der ville fjerne koloniale grænser der delte den ”arabiske nation”. Og så er der den mere pragmatiske autoritarisme, der overlever i Muammar el-Qaddafi´s Libyen eller i petro-monarkierne i Golf´en.

Radikal Islam kan være lige så totalitær og moralsk korrupt som nogen af disse tidligere og mestendels dysfunktionelle ”ismer”, men dens nuværende appel er ikke svær at regne ud. Ulig fascismen eller kommunismen er Radikal Islam udviklet lokalt og ikke plaget af angreb af fremmed kontaminering. Faktisk hævder islamisterne at udøve jihad mod den udenforstående vestlige modernisme og globalisering. Et sådan signal ræsonnerer i tilbagestående, fattige muslimske lande.

Men hvor folk i denne region er fattige, er den islamiske bevægelse naturligvis ikke. Stor olie profitter strømmer gennem den muslimske verden, tilladende islamister at følge deres retorik op med handlinger. I dagens verden kan militser let skaffe alt fra skulder holdte anti-luftskyts til raketdrevne granater. Med sådanne våben på deres egen jord kan islamisterne udslette vestlige fly og kampvogne for milliarder af dollar.

Der findes endnu en grund til islamismens opstigning: De fornemmer en ny tøven i Vesten. Vi synes at være paralyserede over olie priser og forsyninger, og vi frygter terrorisme. Og så har de derudover lanceret en brillant propaganda krig, påtagende sig rollen som ofre for vestlig kolonialisme, imperialisme og racisme. Til gengæld synes meget af verden at tolerere deres hensynsløshed i kvælningen af frihed, undertrykkelse af kvinder og drab på vantro.

Hanson (Why Radical Islam – And Why Now?) fortsætter med, at der findes adskillige måder Vesten kan forsvare sig mod truslen, men han adresserer ikke direkte den grund jeg tror der er til hvorfor Radikal Islam har fået et greb om dagens verden. Hvis jeg må bruge en medicinsk analogi, er der mange sygdomme, der ikke manifesterer sig selv, med mindre én eller flere forudsætninger også er til stede i individet. Eksempelvis er Karposi´s sarcoma en dødelig sygdom, der er ekstremt sjælden, men som forekommer langt hyppigere og spredes langt hurtigere i individer, der tager visse medikamenter i behandlingen af AIDS. Medikamentet undertrykker immunforsvaret, og giver biologisk carte blanche til udviklingen af sarcoma.

Radikal Islam, som Karposi´s sarcoma, har manifesteret sig selv i dag, og spredes af samme grund temmelig hurtigt; dog i dette tilfælde er den blevet givet et ideologisk carte blanche af den internationale venstrefløj, der repræsenterer efterladenskaberne af det 20. århundredes forfejlede ideologier: Kommunisme og Socialisme.

I årtierne siden disse ideologier er blevet afsløret som de dødsensfarlige, inhumane patologier de er, har både kommunismen og socialismen rekrutteret et nyt potent dogme medikament, der er blevet en allieret i deres forsøg på at kontrollere menneskets sind.

For at låne en frase fra Marx, så er dette nye dogme blevet enhver despots ”opium for folket”.

Ingen tyranniets kult – inklusive Radikal Islam – kan gøre sig forhåbninger om at forblive levedygtig i en verden, hvor menneskets tanke er frit; målet for venstrefløjens nye dogme er derfor intet mindre end at underminere menneskehedens opfattelse af selve virkeligheden.

Hvis du kan overbevise folk om, at den objektive virkelighed er en illusion; at A ikke er det samme som A; at sort er hvidt, at godt er ondt; hvis du kan få dem til at acceptere, at alt er subjektivt og relativt; så kan du blæse nyt liv i doktriner, der efter alle objektive mål og standarder har ført til død og elendighed for millioner af mennesker. Gennem manipulation af sproget kan alting, uden det bøvlede behov for at ty til fakta, logik og fornuft, fordrejes.

Vi ser resultatet af denne nye alliance i den postmoderne filosofiske retorik og adfærd, der på daglig basis gennem medier og den intellektuelle elite angriber den vestlige verden.

Hvad der betyder noget i dette nye dogme, er ikke sandhed eller falskhed – kun brugen af sprogets effektivitet. Løgne, fordrejninger angreb efter personlige præferencer; forsøg på at tavsgøre modsatte synspunkter – alle strategier der fuldkommen acceptable, så længe de medfører den ønskede virkning. Idéer og fornuft må vige for udlevelsen af følelser; og frihed erstattes med tankekontrol.

Det postmoderne angreb, som det bruges af det 21. århundredes nye totalitære, er et firespidset angreb for at underminere:

-Objektiv virkelighed

-Fornuft og idéernes rationelle debat

-Individuel frihed, tankefrihed og talefrihed

-Fremskridt og kapitalisme

De brugte strategier er:

-Fordrejning af sproget og sprogets mening for at underminere individets opfattelse af virkeligheden

-Brugen af direkte og truende fysisk vold for at undertrykke ytringfriheden og den individuelle frihed

-Politisk korrekt tankekontrol og kulturel relativisme for at underminere fornuft og rationel debat

-Promoveringen af miljø hysteri for at underminere fremskridt, industrialisering og kapitalisme

Disse aktiviteter repræsenterer de mest alvorlige angreb på virkeligheden, fornuften og den individuelle frihed siden tvillinge monstrene Kommunisme og Socialisme steg frem i det 20. århundrede. Og til trods for at de er alvorligt såret, spirer de nu igen frem i en ny og mere ondartet form.

De naturlige efterkommere af Hitler, Stalin og Pol Pot – alle det 20. århundredes totalitære – har fundet et nyt hjem i den rigide og undertrykkende middelalderlige religion, der er dagens Islam.

Radikal islamisk ideologi er i sig selv en uventet kombination af adskillige toksiske habitus, der er fremkommet i de seneste 50 år. Én trussel fra denne habitus er Islam selv – en angiveligt fredelig religion, der rent faktisk historisk er baseret på militære sejre og tvang af tro gennem jihad – sammenflettet med efterladenskaberne af forrige århundredes totalitære ideologier.

Derfor findes der en alliance mellem den totalitære venstrefløj – der forbliver kommunismens og socialismens fremskudte poster, og som trives i akademiske og ”intellektuelle” kredse i Vesten; og i verdens islamiske fanatikere. Om denne alliance er bevidst eller ubevidst (om denne specifikke del af venstrefløjen aktivt og med overlæg støtter islamisk terrorisme, i modsætning til kun at muliggøre den en undskylde den) afhænger af niveauet af indsigt og personligt fordærv opnået af de sande troende på dagens politiske venstrefløj.

Der er alt for mange kvinder, der ikke ser noget forkert i Islam´s undertrykkelse og infantilisering af kvinder og livet under burkaen; men hvem hyler, skriger og hvæser i raseri, hvis en videnskabelig undersøgelse antyder, at der er reelle fysiologiske forskelle mellem mænd og kvinder?

Der er alt for mange jøder, der ignorerer den gennemtrængende anti-semitisme fra de grupper, de i solidaritet marcherer med. Meget af det er et selvhad, der manifesterer sig i de selvmorderiske og morderiske impulser der logisk nok flyder fra det postmoderne syn på verden; og en del af det er nedstigningen i føleri og hysteri, der tilskyndes af retorikerne.

På den skæbnens dag for 50 år siden da Khrushchev faktisk indrømmede, at den kommunistiske revolution var en løgn, blev målet om elimineringen af verdens tyranni en reel mulighed. Francis Fukuyama troede endog forbigående på, at ”enden på historien” var nået, men næsten omgående blev han af verden vist, at han var for optimistisk. Men hans eufori blev optaget af folk i den vestlige civilisation – indehaverne af virkeligheden; fornuft og frihed – og de tenderede også i retning af at se faldet af det monolitiske Sovjet Unionen og kollapsen af kommunismen som en slags endelig frihedens sejr over tyranniet.

Men i løbet af dette første årti af det 21. århundrede ved vi med sikkerhed, at tyranniet ikke er forsvundet. Det har, trods sine fortsatte økonomiske fejlslag, blodige arv, elendighed og undertrykkelse der førte til døden af millioner af mennesker i forrige århundrede, set en genopblomstring.

Til trods for svære sår overlevede uhyret, og uhyrets afkom har nu modnet tilstrækkeligt til igen at true os. Fukuyama og Vesten fejrede for tidligt. Jøder verden over, Ilan Halimi, Theo van Gogh og alle de andre kanariefugle i kulminen ligger myrdede rundt omkring os. Menneskelivet og friheden er endnu engang alvorligt truet.

De der nægter at lukke øjnene for denne trussel; der nægter at tie stille; der nægter at blive intimiderede og undskyldende; der kort sagt nægter at forkaste virkeligheden, fornuften og friheden – må igen genkalde modet og viljen til at forsvare vore livs værdier, frihed og forfølgelsen af lykke, og stå imod tyranniets kræfter.

For idet friheden begyndte at oplyse områder af verden, der i generationer har ligget i mørke, sammensmeltede en ny ondskab, der kombinerede den ondartede kommunisme og socialisme med den giftigheden af en middelalderlig, ufleksibel, intolerant og undertrykkende religion.

Denne forening af totalitære tanker fra både højrefløjen og venstrefløjen var i sig selv en uforventet kombination af evner; men når man til denne dødelige blanding tilføjer de retoriske og politiske strategier af postmodernismen, blev resultatet en sjældent ondsindethed, der truer med at ødelægge alle menneskelige værdier; al menneskelig værdighed og al menneskelig civilisation.

Postmoderne filosofi og retorik der favner Politisk Korrekthed og alt det multikulturelle øregas, der flyder fra den, var den ”nødvendige forudsætning”, der faciliterede fremkomsten af den Karposi lignende ondsindethed af Radikal islam, og gav den carte blanche til at sprede sig og dræbe.

Forståelse af den intellektuelle og moralske råddenskab på den postmoderne, politiske venstrefløj er nøglen til forståelsen af hvorfor det har lykkes Radikal Islam at samle en fuldstændig uventet mængde trækkraft i dagens verden.

For nogle er internettet blot et skjulested – et net at hemmelige korridorer hvor alskens slags skamfulde dåder udfolder sig. Men politiet havde aldrig forventet, at det kunne være en strategisk platform, hvor to grupper at samfundets udskud, terrorister og børnemisbrugere, kunne mødes, og udveksle operationelle hemmeligheder.

Erkendelsen af at der kunne være noget til fælles mellem voldelige fanatiske muslimer, kendte for deres angivelige fromhed, og seksuelle afvigere der jager børn, er kun langsomt gået op for politiet. Afkodningen af mysteriet om hvordan disse verdener overlapper, forventes at forbedre forståelsen af begge typer kriminelles tankesæt, og er blevet hyldet som et potentielt vitalt efterretningsredskab i undermineringen af fremtidige planer om terrorisme. ”En måde at finde ud af hvem ekstremisterne er”, siger en anti-terror kilde, ”er at gennemgå hjemmesider med børneporno”.

Forbindelsen kunne have forblevet ukendt, men i 2006 blev en muslimsk gejstlig fra London´s East End efterforsket af politiet i forbindelse med sine mistænkelige forbindelser til jihad terrorist våbensmuglere.

Til Scotland Yard´s overraskelse blev den 26 årige Abdul Makim Khalisadar, en tidligere hjælp på en folkeskole, opdaget at downloade anseelige mængder børnepornografi. En DNA test viste, at han var den eftersøgte ”Voldtægtsmanden fra Whitechapel”, der tidligere på året voldeligt havde angrebet en kvinde i gaderne. Han fik 10 års fængsel. Khalisadar der aldrig blev dømt som terrorist, fik hjælp fa nogle venner til at skabe et falskt alibi, at han på tidspunktet for terroristangrebet prædikede i en moske i Øst London. Han blev anklaget for besiddelse af fotografier med seksuelt misbrug af børn, men disse anklager blev liggende på en fil.

Khalisadar´s sag kom lige efter en uventet opdagelse af nogle få dusin billeder af hård børnepornografi under en anden ransagelse af et hjem af en muslim mistænkt for terrorisme. Det var nok til at overbevise politiet om, at de havde opdaget en potentiel vigtig forbindelse.

Men en undersøgelse af The Times har afdækket, at det først bevis faktisk kom på kontinentet indenfor få uger efter massakren den 9/11. Det usandsynlige scenario var moskeen Via Quaranta i Milano. Dette tilbedelsessted var, ifølge bogen Al-Qaeda in Europe af terrorisme eksperten Lorenzo Vidino, udtrykkeligt ”bygget til at skabe et nyt samlingssted for militante i den sydlige del af byen”. Den blev ledet af af al-Qaeda rekruttereren Abdalkadar Mahmoud Ed Sayed.

Under en ransagelse af moskeen blev politiet forbløffet over at opdage pornografi på computerens harddisk. Men hvad dengang ikke blev rapporteret var, at fangsten inkluderede billeder af børn der bliver seksuelt misbrugt, der var kodet med beskeder som en hemmelig kommunikationsmetode. Ed Sayed blev i 2004 dømt til otte års fængsel i absentia for terrorisme relaterede forseelser.

Stefano Dambruoso, Italien´s anit-terror forundersøgelsesdommer, sagde: ”I vores erfaring i undersøgelserne af islamiske celler forbundne med al-Qaeda bruger de pornografiske billeder til ganske enkelt at skjule indholdet af deres budskaber. De bruger billeder - af mænd, kvinder og børn – som et redskab til at skjule beskeder af ret forskellig art.

”Jeg vil udelukke idéen om, at de har pædofile tendenser. Det meste man kan tilskrive dem, er en relation mellem mænd og kvinder, der er anderledes fra os i Vesten, i hvilken – som det gælder i mange dele af verden – koner ofte er meget unge piger i alderen 11, 12 eller 13 år der grundet familieforhandlinger gives i ægteskab til mænd, der er meget ældre end dem. Men det er ikke pædofili. Det er et spørgsmål om arabisk kultur”.

The Times har også fundet et tilfælde i Spanien, hvor en islamisk terrormistænkt er anklaget for at downloade børnepornografi, et tilfælde i Yorkshire hvor børnebeskyttelsesmyndigheder stødte på en planlægger af bombninger, og et tilfælde i Salford hvor myndigheder opdagede en kemistuderende, der besøgte hjemmesider om sprængstoffer og også downloadede billeder med børnepornografi. Den spanske sag, der stadig er for retten, var resultatet af razziaer af Guardia Civil med instruktioner om i oktober 2007 at bryde en terroristcelle. Tusindvis af billeder med hård børneporno blev fundet på hjemme computerne.

Abdelkader Ayachine, en algier i fyrrerne der arbejder i Burgos, er varetægtsfængslet ventende på en retssag for planlægning af terrorisme. Han er anklaget for tilskyndelse til via internettet at opfordre til jihad ved at rekruttere frivillige til at kæmpe i Irak og Afghanistan, og for at sende penge til fængslede der tilhører en islamisk terroristbevægelse. Men han havde to anvendelser af internettet, hvis en anden anklage bevises. Anklagere siger ”han jævnligt downloadede og transmitterede talrige videoer og fotografiske filer med børneporno, i hvilke hovedpersonerne er mindreårige, der har sex med hinanden og med voksne” på sin hjemmecomputer.

I politi razziaer mod ham og fem andre mistænkte opdagede efterforskere bombemanualer og tekst, lyd og video i hvilke han og de andre mistænkte siges at prise jihad. Han forbindes med den islamiske terrorgruppe, der dræbte 45 mennesker i et selvmordsbombe angreb i Casablanca i 2003.

Et område britiske anti-terror efterforskere nu er opmærksomme på, er den slående lighed, der findes i den måde jihadister og pædofile målrettet søger sårbare unge mennesker ved først at skabe venskaber, for derefter langsomt at introducere dem for den fordrejede adfærd der er kommet til at blive set som normal. ”Hvad vi var begyndt at se, var en lighed mellem pædofiles adfærd og ekstremisters adfærd”, siger anti-terror kilden.

Kilden forklarer, at begge typer kriminelle også deler et stort behov for hemmeligholdelse, og det faktisk er de pædofiles status som udskud såvel som deres ekspertise i krypteringsteknik, der i første omgang tiltrak terroristernes opmærksomhed. Hardline muslimer gives ofte kodeord og nøgler til terrorisme sider via internet chatrum, selvom de til tider kommer fra sympatisører i den lokale moske. Men for nylig har britisk politi formået at afkode nogle af disse koder, der forhindrer udenforstående i at få adgang til hardcore jihad sider. At bruge sider med børnepornografi kan være én måde at komme omkring dette.

Nogle pædofile er blevet så dygtige til at kryptere information og begrave den så dybt i internettet, at ingen udenforstående med lethed kan finde dem. Pædofile mødes i cyberspace og udveksler informationer om, hvordan man skaffer sig adgang til billeder. Ikke mange ville skynde sig til politiet, og anmelde, at man har opdaget terrorvirksomhed på sider med børneporno.

Et andet område efterforskerne vil ønske at undersøge, er ligheden mellem pædofiles og terroristers personligheder. ”Når de bevæger sig ud, bruger de megen tid på at gå i moske eller til internet cafeer”, siger kilden.

Shahien Taj, direktør for Henna Foundation, der beskæftiger sig med vold i hjemmet mod kvinder og børn, siger, at både terrorister og pædofile er besatte af kontrol og dominans. Hun angreb terroristernes hykleri, der på den ene side hævder religiøse motiver, mens de på den anden side nedgør børn.

Dog, ikke alle terrorister der downloader børnepornografi er muslimer. The British Child Exploration and Online Protection Centre efterforskede pædofilisagen Philip Thompson, kendt som bibliotekaren, da han udlånte sine 241.000 billeder af børnemisbrug. De sendte en efterforskningsfil til politiet om en associeret mistænkt Martyn Gilleard, 31 år, en gaffeltruck fører og Hitler entusiast fra Goole on Humberside.

Da myndigheder dukkede op for at finde billeder af børnemisbrug, fandt de 39.000 af dem. Men den faldt også over Gilleard´s stak af macheter, sværd, patroner, krudt og bomber. Han ønskede at starte en racekrig.

Der findes en anden sag involverende en hvid mand, som kan være værd at fortælle. Edward Mattison, en 21 årig kemi studerende fra Salford, blev fængslet i 2006 efter at have indrømmet forbrydelser med eksplosiver. Han lavede hjemmelavede bomber ved hjælp af kemikalier inklusive en dødelig substans kendt som ”Satan´s mor”, brugt i London bombningerne og af palæstinensiske selvmordsbombere. Han indrømmede forbrydelser relaterende til syv børnepornografiske billeder, selvom hans advokat sagde, at dette kun skete én gang af nysgerrighed. Han blev aldrig anklaget for terrorisme.

I glimt af disse karakterer ses et mønster: den samme slags tvangsprægede, til tider paranoide, individer, der bliver dygtige til at lokalisere internettets rådne frugt, fra bombemanualer til børnepornografi.

På samme måde som de pædofile er blevet dygtigere til at skjule deres misbrugende billeder, er myndighederne blevet dygtigere til det teknologiske spil. Det frygtes, at spor i retning af terrorplaner kan have undsluppet politiets opmærksomhed, grundet den manglende kommunikation mellem Scotland Yard´s børnebeskyttelse og anti-terror specialister.

”Det er værd at undersøge denne forbindelse (mellem terrorisme og børnepornografi) yderligere, da vi vil opnå en operationel strategi med den pædofile enhed, når de infiltrerer en pædofil hjemmeside”, siger kilden.

”Hvis vi nu ser, at de bruger den slags hjemmesider som et røgslør, som en sikker havn, vil de aldrig tro at vi er politi myndigheder”.

Et tiltagende antal unge muslimer inspireres af Politisk Islam, og føler at de har mindre til fælles med ikke-muslimer end deres forældre har, afslører en undersøgelse. Undersøgelsen udført af den konservative Policy Exchange tænketank fandt, at støtte til sharia, islamiske skoler og offentlig tørklædebæring er betydeligt stærkere blandt unge muslimer end blandt deres forældre.

I den internetbaserede og telefonbaserede undersøgelse blandt 1003 muslimer af analysefirmaet Populus sagde næsten 60%, at de ville foretrække at leve under britisk lov, mens 37% af de 16 til 24 årige sagde, at de ville foretrække sharia lov, mod 17% af dem over 55 år.

86% sagde, at religion var det vigtigste i deres liv.

Næsten en tredjedel af 16 til 24 årige mener, at dem der konverterer til en anden religion burde henrettes, mens mindre end en femtedel af dem over 55 år mente det samme. Undersøgelsen hævder, at britiske myndigheder og visse islamiske grupper har overdrevet problemet med islamofobi og antændt en fornemmelse for offergørelse blandt nogle muslimer: 84% sagde, at de følte sig godt behandlet i det britiske samfund. Dog mente kun 28 %, at myndighederne havde ”overgjort” deres forsøg på ikke at fornærme muslimer. Munira Mirza, en Ph.D. studerende ved Kent University der skrev rapporten, sagde: ”Regeringen burde engagere sig i muslimerne som borgere, ikke gennem deres religiøse identitet”.

Siddende i midten af konferencerummet på The Jerusalem Post undgår professor Bernard Lewis enhver form for åbningsbemærkning, og inviterer i stedet ganske enkelt til spørgsmål. Den fremragende og én af sin tids mest fremragende historikere og lærde omkring Islam, der for nylig fyldte 90 år, håndterede den følgende lavine af spørgsmål med knusende ro.

Hans engelske accent, upåvirket efter årtier i Amerika, leverede med gysende modsætning til sin ro, værende født i London i en jødisk middelklasse familie, en blødt klingende skitse over en islamisk ekstremistisk vision.

For præsident Mahmoud Ahmadinejad´s Iran, bemærkede han tørt, var opfattelsen om sikker gensidig udryddelse, af sikker ødelæggelse så omfattende, at det har afholdt U.S.A. og Sovjet Unionen fra under Den Kolde Krig at have fyret deres missiler mod hinanden, ”ikke afskrækkende”, men mere ”en motivation”. Givet den apokalyptiske messianisme af Ahmedinejad og hans tilhængere, ”hvis de dræber store dele af deres egne folk, så gør de dem en tjeneste. De giver dem et hurtigt fripas til Himlen og alle dens fornøjelser, det guddommelige bordel i himlen”.

Han afskrev i få sætninger Europa, et kontinent dømt til islamistisk dominans efter slag af egen fornedrelse...i den politiske korrektheds og multikulturalismes navn. Hvad betyder det for Europa´s jøder? Fremtiden, sagde han, ser dyster ud.

Ikke desto var Lewis, vis seneste bestsellere inkluderer What Went Wrong? The Clash between Islam and Modernity in the Middle East og The Crisis of Islam: Holy War and Unholy Terror, ikke uoverstigeligt sort i sit udsyn. Han argumenterede, at Iran´s mål endnu kunne forpurres ved at tilskynde det iranske folk til at vende sig mod regimet. ”Der findes et niveau af utilfredshed, der kan udnyttes”, sagde han med eftertryk. ”Jeg tror ikke det er for vanskeligt, at bringe regimet til et punkt, hvor det kan omstyrtes”.

Et iransk smedet Holocaust er ikke umuligt, erkendte han. Men det er mere sandsynligt, sagde han, at vore ledere ”før eller senere” ville ”vågne op fra blunderen”.

Hvordan vil iranerne blive standset? Tror du de bliver standset?

Jeg ved ikke, hvad Washington har intentioner om, eller hvad Israel har intentioner om. Min egen præference ville være, at det iranske folk tog sig af det iranske regime.

Alt viser, at regimet er ekstremt upopulært hos deres eget folk. Jeg er blevet fortalt, at det daglige israelske program på persisk overalt i Iran bliver lyttet til med stor opmærksomhed, og at det er den eneste, de tror på.

Iranerne var rasende over den libanesiske krig, følende at de blev trukket ind i det, og at deres ressourcer blev ødslet væk i promoveringen af denne tvivlsomme sag, mens tingene hjemme udviklede sig fra slemt til værre.

Hvad bør Israel derfor gøre?

Israel bør gøre, alt hvad det kan for at ændre regimet i Iran. Det er det eneste svar.

Åbenlyst?

Ja, det mener jeg. Hvad de utilfredse iranere beder om, er ikke en militær invasion. Mine iranske venner og forskellige grupper er enige på det punkt. De mener, at en militær invasion ville være modproduktiv.

Hvad mener iranerne om deres atom program?

Det er en delikat sag, da atom programmet er blevet et spørgsmål om national stolthed. Se det fra iranernes synspunkt: Russerne i nord har det, kineserne i øst har det, pakistanerne i syd har det og israelerne i vest har det. ”Hvem skal fortælle od, at vi ikke må have det?”

Jeg tror man på alle staderne, bør gøre sig det klart, at protesten ikke gælder, at Iran har atom våben, men at regimet der styrer Iran, har dem. Jeg er blevet fortalt, at for nylig er stort set al støtte til atom våben programmet forsvundet. Tidligere havde det nogen støtte, men man erkender nu tiltagende, at det fungerer som en metode til at styrke regimet, hvilket betyder, at det ikke er godt.

Hvad ville det iranske regime gøre med en atom bombe, hvis det fik én?

Det afhænger helt af magt balancen indenfor regimet. Der findes folk i Iran, der ved, at anvendelse af atom våben, endog blot truslen om anvendelsen af atom våben, kunne bringe forfærdelige gengældelser over dem. På den anden side findes der folk med et apokalyptisk sind og deres tilhængere.

Har du nogen idé om hvor langt de arabiske stater er villige til at gå for at ændre tingene i Iran? Vil de samarbejde med israelerne og amerikanerne?

De arabiske stater er meget bekymrede over Shia revolutionen. De ser en militant, ekspansionistisk Shia bevægelse, der allerede synes at sprede sig fra Iran til Irak, gennem Syrien til Libanon, hele vejen over Middelhavet og øst på mod Afghanistan og Pakistan og så videre.

Man må holde sig for øje, at der findes anseelige Shia minoriteter i Saudi Arabien og hele Golf´en rundt, alle Golf staterne. Yemen er på en måde en Shia stat, dog ikke af samme afstamning. Fra et saudisk synspunkt konstituerer Shia revolutionen i virkeligheden et stort irritationsmoment. Derfor er de så stilfærdigt støttende overfor Israel i den libanesiske krig, og jeg tror, at de igen ville vælge den linie, hvis der kommer yderligere sammenstød. Eller, burde jeg sige, når der kommer et yderligere sammenstød.

Tror det iranske regime, at et militært angreb på sine atomare områder ville styrke det?

Tror de, at det kan undgås – at de kan magte at holde Vesten fra at angribe dem?

Mit gæt er, at de ikke forventer at blive angrebet. Husk, de har ingen erfaring med funktionaliteten af et frit samfund. Den slags selvkritik og gensidig kritik vi ser som normalt, er udenfor deres forståelse og fuldstændigt uden for deres erfaring. Hvad vi ser som fri debat, ser de som svaghed, deling og frygt.

Derfor tror jeg, at de har en meget svag fornemmelse for, hvilke kræfter de står overfor, om det så er U.S.A. eller Israel eller andre. De forventer at få det, som de vil have det, uanset hvad de vælger.

Stammer den attitude fra noget iboende i Islam?

Nej, det er ikke iboende i Islam. Det er iboende i den slags styre under hvilket de har levet gennem de seneste 200 år eller så. I de tidligste stader af Islam var styret mere åbent. Traditionelle islamiske styrer dedikerede stor opmærksomhed til konsultation, til tilfredshed, til begrænset myndighed, til styre under lov; alle disse ting er del af den traditionelle islamiske baggrund.

Alt dette sluttede for et par hundrede år siden. Der er intet tilbage af det. Det endte i to faser. Fase ét, modernisering, hovedsagligt i det 19. og 20. århundrede – modernisering der styrkede statens magt, og enten svækkede eller eliminerede alle mellemliggende magter, der tidligere havde fungeret som begrænsninger for styret.

Den anden fase, den afgørende, er Vichy, da den franske regering overgav sig i Syrien og Libanon, et afgørende arabisk land, og halvdelen af Mellem Østen kom under tysk kontrol. De var i stand til at udvide fra der til ind i Irak, hvilket er hvor Ba´ath partiets fundament blev lagt. Ba´ath partiet har ingen rødder i arabisk eller islamisk fortid. Det er et nazistisk parti.

Senere da tyskerne forsvandt, og russerne kom, var det ikke særligt besværligt at skifte fra den nazistiske model til den sovjetiske model. Det krævede kun en lettere justering.

Hvordan ser du arabernes vold mod arabere i Irak, Libanon og palæstinensiske territorier blive løst?

Udviklingerne i Mellem Østen er både alarmerende og opmuntrende, afhængig af synsvinklen. De dårlige nyheder vedrørende den almindelige situation er den tiltagende vold, den tiltagende støtte til forskellige ekstremistiske og terroristiske bevægelser synes at opnå. Mest alarmerende af alt er den tiltaget på områder på hvilke de har indflydelse og dominerer, hvilke sandsynligvis inden længe inkluderer Europa.

En syrisk filosof publicerede for ikke længe siden en artikel, hvor han sagde, at det eneste spørgsmål om Europa´s fremtid er: ”Vil det blive et islamiseret Europa eller et europæisk Islam?” Og jeg har tendens til at give ham ret. I den henseende er det nedslående. Særligt alarmerende er den apokalyptiske stemning, vi i øjeblikket ser i Iran.

Dette er noget især jøder burde være i stand til at forstå. Messias kommer. Der findes i den forbindelse et velkendt scenarium, slaget mellem Gog og Magog og så videre. Der er et endeligt slag sluttende med en endelig sejr. Muslimer mener i almindelighed, at dette på én eller anden måde kan fremskynde processen.

Jeg er overhovedet ikke i tvivl om, og mine iranske venner og informanter er énstemmige i dette, at Ahmedinejad mener, hvad han siger, og at det ikke, som nogle har foreslået, et trick eller et redskab. Han mener det virkeligt. Han tror virkeligt, at det gør ham så meget mere farlig.

MAD; Mutual Assured Destruktion, var effektiv under hele Den Kolde Krig, da begge vidste, at den anden ville gengælde tilsvarende. Det vil ikke fungere med en religiøs fanatiker. For ham er gensidig sikret udryddelse ikke afskrækkende. Det er en tilskyndelse. Vi ved allerede på nuværende tidspunkt, at de er bedøvende ligeglade med deres eget folk. Vi har set det igen og igen.

I det endelige scenarium, og dette gælder så meget desto mere, hvis de dræber store skarer af deres eget folk, så gør de dem en tjeneste. De giver dem et hurtigt fripas til Himlen, det guddommelige bordel i himlen. Det finder jeg meget alarmerende.

Nu vender vi os mod de opmuntrende tegn, de gode nyheder, som de er. Jeg vil fremlægge det på to niveauer. Det ene er, at et tiltagende antal arabiske regeringer kommer til den konklusion, at Israel ikke er deres alvorligste problem og ikke deres største fare.

Dette er meget lig, hvad der skete med den tidligere ægyptiske præsident Anwar Sadat. Hvis man går tilbage i den ægyptisk fredsproces, besluttede Sadat ikke at indgå fred, fordi han pludseligt var overbevist om meritterne i den zionistiske sag. Sadat indgik fred, da han indså, at Ægypten var ved at blive en sovjetisk koloni.

Processen var meget synlig. Der var hele områder med sovjetiske baser hvor ingen ægyptere havde adgang. Sadat, tror jeg, indså at i den bedste estimering af Israel´s magt og den værste estimering af Israel´s institutioner, var Israel ingen trussel mod Ægypten på samme måde som Sovjet Unionen var.

Så han tog det meget modige skridt at beordre sovjetiske specialister ud af Ægypten, stående overfor den fare, at Sovjet Unionen ville gøre ved Ægypten, hvad de gjorde ved Ungarn og Tjekkoslovakiet. Det gjorde de heldigvis ikke. Så håbede han på, at Washington ville hjælpe ham, i hvilket Washington i stedet skabte Vance-Gromyko aftalen, en slags diplomatisk summering, i praksis givende Ægypten tilbage til Sovjet Unionen. Dette var Jimmy Carter´s virkelige bidrag til fredsprocessen. Alt andet er opspind; opspind er et venligt sagt.

Dette overbeviste Sadat om, at han måtte gå til Israelerne.

Jeg tror, at et antal regeringer i regionen har været gennem en lignende proces af reevaluering. Under den seneste krig i Libanon var det ret tydeligt, at adskillige arabiske regeringer stilfærdigt håbede på, at israelerne ville få arbejdet gjort færdigt. De var meget skuffede over, at de ikke gjorde det. Denne skuffelse var helt sikkert ikke nogen hjælp. Der findes en villighed til at nå ét eller andet slags kompromis, for at muliggøre en behandling af hvad de ser som et endnu mere presserende problem. Det kunne være en kortsigtet fordel. Det kunne endog føre til en slags fredsproces.

Men som det ægyptiske eksempel jeg talte om, viser, fører dette ikke til noget egentlig hjertlighed. Der er en fredsproces med Ægypten, der er en udveksling af diplomatiske repræsentanter og så videre, men man kan dårligt på nuværende tidspunkt tale om relationer Israel og Ægypten imellem, som en model man kunne ønske at udvide til resten af den arabiske verden. Så det kan bringe nogle kortsigtede fordele, men i det lange løb skal man ikke gøre sig nogen illusioner.

Det andet opmuntrende tegn, meget svagt og meget fjernt, er et ægte stemningsskift i nogle arabiske lande. I samtaler i de seneste år med folk i arabiske lande har jeg mødt indstillinger, jeg ikke tidligere har mødt. Jeg ved ikke, hvor dybt det stikker, og hvor stærkt det er, men det er der, og det har det aldrig været tidligere. Det er et godt tegn.

Kan du uddybe det? Og inkluderer det folk i Syrien?

Nej, det inkluderer ikke Syrien. Der findes en syrisk grupper ved navn Syrien´s Reform Parti, ledet af en mand ved navn Farid Ghadry. Hun udgiver et blad, og har også en hjemmeside. Han lægger ikke skjul på sin beundring af Israel og sin meget positive indstilling mod Israel. Han bo i Washington D.C.

Det faktum at en mand der har ambitioner, der håber at lede en revolution, ikke gør noget forsøg på at forfølge en anti israelsk, anti zionistisk linie, men tværtimod forfølger en venlig linie er i sig selv ret bemærkelsesværdigt.

Et andet eksempel på et meget anderledes niveau er folk i Jordan. I Jordan ses meget israelsk fjernsyn, og de modtager et budskab om, hvordan et frit samfund fungerer. Jeg har hørt, at det samme gør sig gældende andre steder, men er af tekniske årsager vanskeligere.

Som en fyr formulerede det, så er det forbløffende at se disse store og berømte folk hamre i bordet, og skrige ad hinanden. De er vante til, at folk hamrer i bordet, og skriger, men ikke ad hinanden. De kan få forskellige synspunkter, men de må gøre det på forskellige stationer.

Den slags fri debat på israelsk fjernsyn, og endnu mere slående, det faktum at arabere kan afsværge den israelske regering på israelsk fjernsyn, har gennemslagskraft. Jeg har hørt folk nævne det igen og igen. Det går ikke ubemærket hen.

Der er en opfattelse i den arabiske verden af, at Hizbollah vandt krigen i sommer?

Følelserne omkring Hizbollah er meget blandede men altid meget stærke, enten for dem eller mod dem. Nogle ser dem som arabiske helte, folkene der vandt en stor sejr for den arabiske sag, og andre ser dem som en stor fare. På en måde har begge ret.

Jeg havde en telefonsamtale med en kristen ven i Beirut ikke længe efter krigen i Libanon. Jeg spurgte om hans syn på krigen. Han sagde: ”Israel har tabt krigen, men Hizbollah har ikke vundet den”. Jeg spurgte ham, hvad man mente med det. Han sagde, at der var en tiltagende bølge af vrede mod Hizbollah i Libanon for at have bragt al denne ulykke over landet, hvilket endog breder sig blandt Shia befolkningen. Dette var et par dage efter krigens slutning. Om det er sandt eller ej, ved jeg ikke. Jeg har tendens til at tro, at Hizbollah siden hen har vundet noget terræn.

Givet den civile uro mellem Hizbollah og den libanesiske regering, kan Israel så styrke premiereminister Fuad Saniora uden at underminere den?

Som tingene ser ud nu, er støtte til Israel dødens kys. For Israel er det meget bedre at afstå fra at udtrykke nogen støtte til nogen overhovedet, bortset fra visse emner som frihed og demokrati og så videre.

I dine tekster har du talt om følelser af ydmygelse og raseri i den muslimske verden. Hvornår vil dette raseri forsvinde, hvis overhovedet?

En måde for dem at lindre deres vrede er at vinde nogle store sejre. Hvilket kunne ske. De synes snart at overtage Europa.

”Overtage Europa”? Kan du give en tidsramme for det? Det lyder ret dramatisk.

Nej, jeg kan ikke give dig en tidsramme, men jeg kan give dig processens stadier: Immigration og demokrati på deres side, og en stemning af hvad jeg kun kan kalde selvfornedrelse på den europæiske side – i den politiske korrektheds og multikulturalismens navn, at underkaste sig på hvert eneste område.

Jeg talte for nylig ved Herzliya konferencen med en tysk journalist. Vi sludrede uformelt over en kop kaffe. Han udtrykte sin dybe bekymring og stemningen af hvad han kaldte tysk selvfornedrelse i øjeblikket. ”Vi må ikke gøre noget, der fornærmer dem. Vi må lade dem gøre tingene på deres egen måde”, og så videre, og så videre.

Hvad betyder det for de jødiske samfund i Europa, selv på kort sigt?

Udsigterne for de jødiske samfund i Europa er dystre.

Hvordan forklarer du styrken i den islamisk kulturelle psyke? Der findes tredje generationsmuslimer i England, der spiller cricket, men vis loyalitet mod muslimske værdier er langt stærkere end noget andet, de har samlet op i England.

Det er sandt. Loyaliteten er meget stærk, især i Europa. Man ser her en forskel mellem Europa og U.S.A. Én forskel er, at Europa har meget lidt at tilbyde. Europæerne mister deres egen loyalitet og deres egen selvtillid. Europæerne har ingen respekt for deres egen kultur. Der er tale om kulturel selvfornedrelse. Det er hvad David Kelly kaldte diplomatiets ”forhåndsunderkastelse”.

Dette tilskynder naturligvis det værste af deres egne perspektiver.

Hvis man ser på U.S.A. er det dog tilsyneladende noget anderledes. Der er langt mere, jeg tøver med at anvende ordet assimilation, hvilket i jødisk kontekst har en negativ konnotation, så lad os sige akkulturation.

Der er yderligere det faktum, at det er langt lettere at blive amerikaner end at blive europæer. At blive amerikaner er en ændring i politisk loyalitet. At blive franskmand eller tysker er en ændring i etnisk identitet. Det er så meget mere vanskeligt for de tilkomne.

Tror du arabisk nationalisme vil få et comeback? Findes der nogen chance for at opnå demokratisering, når du taler om religion der dikterer tendenser?

Jeg tror ikke, at arabisk nationalisme klarer sig særligt godt lige nu. Den har fejlet monumentalt i alle lande. Den har bragt dem større tyranni, værre regeringer og mange steder lavere levestandard.

Hvad jeg håber ville være en mere positiv udvikling er ikke nationalisme men patriotisme. Det er noget helt andet, som er så meget mere kompatibel med demokratiske institutioner og frihedsværdier.

Ville der ikke være meget større chance for at opnå frihed og demokrati gennem nationalisme end religion?

Nej. Det er derfor patriotisme ville give større chancer.

Selvom du er blød og veltalende, så har du givet et yderst apokalyptisk udsyn. Er du af den opfattelse, at Iran vil erhverve sig bomben, at ekstremister vil sejre, at de vil bruge den, at Vesten i sin selvfornedrelse vil tillade denne dominans at lykkes? Burde vi bare gå hjem nu og grave os ned, eller findes der en strategisk proces, der hvis den følges, har en vis chance for at forpurre dette?

Der findes en reel fare for, at tingene vil gå på den måde Benny Morris forudser (en israelsk historiker der gysende beskrev et iransk smedet Holocaust), men det er mindre sandsynligt.

Hvad der er mere sandsynligt er, at vi før eller siden vil vågne af vores blunder, og at vore ledere vil finde tid til at dedikere dem selv til emner, der ikke handler om deres egen lille andegård. Og så, som jeg sagde, kan der gøres noget ved Iran.

En kontrovers fremkom i Tyskland efter en muslimsk forfatter blev slettet fra vinderlisten af en årlig kulturpris efter han skrev, at krusifixet var et afgudsdyrkende billede.

Delstaten Hessen havde planlagt at overrække en samlet pris på 45.000 Euro i juli måned til en jøde, en muslim, en katolik og en lutheraner for at ære de kulturelle resultater af de monoteistiske religioner.

Men de katolske kardinaler Karl Lehmann fra Mainz og Peter Steinacker, tidligere overhoved for den lutheranske kirke i Hessen og Nassau, protesterede mod at dele statens kulturpris med Navid Kermani, en iransk født forfatter.

Kermani havde begyndt en artikel om et krusifix, et kristent standard billede der afbilder Jesus Kristus i en lidende død naglet til et trækors, med ”Jeg ville ærligt talt udtrykke min personlige afvisning af korsets teologi som ”blasfemi” og ”afgudsdyrkelse”.

Prisens panel skrev så til Kermani, at den trak tilbuddet om prisen til ham tilbage. Den fjerde modtager er en jødisk leder, Salomon Korn.

Formanden for det tyske parlament Norbert Lammert langede ud efter panelets omgørelse, sigende at ”Hvis dette er sandt, så burde de afskaffe prisen i det hele taget....Kultur er rart, tolerance ligeså, men man kan ikke have begge to uden at gøre sig store anstrængelser”.

Muslimernes centralråd, én af fire nationale islamiske grupper i Tyskland, beskrev kirkens reaktion som ”barnlig”.

Aiman A. Mazyek, rådets sekretær, siger til den berlinske avis Tagesspiel: ”Hvordan ville de have følt det, hvis en muslim havde nægtet at møde en mand af kirken, fordi han ikke agtede profeten Muhammed?”.

I et chokerende og hidtil uset interview der direkte udstiller umenneskeligheden af den øverste leder Ali Khamenei´s religiøse regime i Iran, har et tjenesteførende medlem af den paramilitære milits Basiji fortalt den skrivende rapporter om sin rolle i undertrykkelsen af oppositionen i gaderne i de seneste uger.

Han fortalte også detaljerede aspekter af sin tidligere tjenste i styrken, inklusive sin tvungne deltagelse i voldtægten af unge iranske piger før deres henrettelse.

Interviewet fandt sted over telefon og på betingelse af anonymitet. Interviewet blev arrangeret gennem en pålidelig kilde, vis identitet heller ikke kan afsløres.

Grundlagt af Ayatollah Khomenei i 1979 som ”folkets milits” er den frivillige styrke Basij underlagt den iranske revolutionære garde og overmåde loyal overfor Khomeini´s efterfølger Khamenei.

Medlemmet af Basij, der er gift og har børn, udtalte sig kort efter sin løsladelse fra iranske myndigheders detention. Han var blevet tilbageholdt for den ”kriminelle” handling at have frigivet to iranske teenagere – en 13 årig dreng og en 15 årig pige – der var blevet arresteret under optøjerne der fulgte kontroverserne efter præsidentvalget.

”Der har været mange andre arrestationer af politi og sikkerhedsstyrker grundet eftergivenhed overfor demonstranterne i gaderne, eller løsladelse fra varetægt uden at spørge overordnede”, siger han.

Han lagde megen af skylden for den hensynsløse vold udøvet af det iranske sikkerhedsapparat mod oppositionens demonstranter, på hvad han kalder ”importerede sikkerhedsstyrker” - rekrutter helt ned i alderen 14 og 15 år, siger han, der var bragt ind fra små landsbyer til de større byer, hvor demonstranterne var centrerede.

”Drenge på 14 og 15 år blev givet så megen magt, som jeg er ked af, at de har misbrugt”, siger han. Drengene gør præcis hvad de har lyst til – tvinger folk til at tømme deres punge, tager hvad de har lyst til i butikkerne uden at betale, og berører upassende unge piger. Pigerne er så bange, at de forbliver tavse, og lader dem gøre hvad de vil”.

Disse unge, og andre ”ikke uniformerede magtudøvere”, udøvede de fleste kriminelle handlinger i regimets navn, siger han.

På spørgsmålet om hans egen rolle i de brutale nedslag på demonstranterne, det værende om han havde slået demonstranterne, og havde fortrudt sine handlinger, svarede han undvigende.

”Jeg angreb ikke optøjerne – og selv om jeg havde, er det min pligt at følge ordre”, begyndte han. ”Jeg fortryder ikke noget”, fortsatte han, ”bortset fra da jeg arbejdede som fængselsvagt i mine unge år”.

Forklarende hvordan han kom til at indgå i de frivillige Basij styrker, sagde han, at hans mor havde bragt ham til dem.

”Da han var 16 år ”tog min mor mig til Basij stationen, og bad dem om at tage mig under deres vinger, da jeg ingen havde, og intet havde i min umiddelbare fremtid. Min var blev martyr under krigen i Irak, og hun ønskede ikke, at jeg skulle blive narkoman og blive gadekriminel. Jeg havde intet valg”, siger han.

Han siger, at han var et højt estimeret medlem af styrken, og havde ”imponeret mine overordnede” i et sådan omfang, at han som 18 årig ”blev givet ”æren” midlertidigt at gifte sig med unge piger før de blev dømt til døden”.

I den islamiske republik er det uanset forbrydelsen ulovligt at henrette unge kvinder, hvis de er jomfruer, forklarede han. Derfor udføres der en ”brylllupsceremoni” natten før henrettelsen: De unge piger tvinges til at have seksuelt samkvem med en fængselsvagt – essentielt voldtaget af sin ”ægtemand”.

”Det fortryder jeg, selvom ægteskaberne var lovlige”, siger han.

Hvorfor fortryder du det, hvis ægteskaberne var ”lovlige”?

”Fordi”, fortsatte han, ”jeg kunne mærke, at pigerne var mere bange for deres ”bryllupsnat” end den henrettelse der ventede dem om morgenen. Og de kæmpede altid imod, så vi var nødt til at give dem sovepiller i deres mad. Om morgenen havde pigerne et tomt udtryk i øjnene; det virkede som om, de var parate til at dø, eller ønskede at dø”.

”Jeg kan huske at høre dem græde og skrige efter voldtægten”, siger han. ”Jeg vil aldrig glemme, hvordan en ung pige med neglene kradsede sig i ansigtet og på halsen. Hun havde dybe skrammer over det hele”.

Tilbage til begivenhederne ugerne før og hans beslutning om at løslade to teenagere sagde han, at han ”ærligt talt” ikke vidste, hvorfor han havde løsladt dem; en beslutning der havde ført til hans egen arrestation, ”men jeg tror, at det var fordi, at de var så unge. De lignede børn, og jeg vidste, hvad der ventede dem, hvis ikke de blev løsladt”.

Han sagde, at mens en mand som 13 årig ”holdes ansvarlig for sine handlinger, er alderen 9 år for kvinder”, og at det var løsladelsen af en 15 årig, der i realiteten gav mig problemer.

”Jeg blev ikke mishandlet eller egentligt afhørt under arrestationen”, sagde han. ”jeg blev anbragt i et lille rum og ladt alene. Det var hårdt at blive isolationsfængslet, så jeg brugte det meste af tiden på bøn og på at tænke på min kone om mine børn”.

En gruppe dedikeret til etableringen af et internationalt islamisk imperium og rapporteret som havende forbindelser til al-Qaeda optrapper sine vestlige rekrutteringsbestræbelser ved at afholde sin første officielle konference i U.S.A.

Hizb-ut Tahrir er et globalt Sunni netværk med rapporterede forbindelser til den bekræftede hjerne bag 9/11 Khalid Sheik Mohammed og al-Qaeda´s tidligere irakiske leder Abu Musab al-Zarqawi. Hizb-ut-Tahrir har i årtier hemmeligt opereret i U.S.A.

Nu kommer Hizb-ut-Tahrir ud af skyggen som åbne værter for en konference den 19. juli ved navn ”Kapitalismens fald og Islam´s opstigning” ved et elegant Hilton hotel i en forstad til Chicago.

Hizb-ut-Tahrir insisterer på ikke at indgå i terrorisme, og er ikke i U.S.A. udlagt som kendt terrorgruppe.

Men nogle terrorisme eksperter siger, at Hizb-ut-Tahrir kan være mere farlig end mange af de grupper, der findes på terrorlisten.

”Hizb-ut-Tahrir er én af de ældste og største indoktrineringsorganisationer for den velkendte ideologi Jihadisme”, fortalte Walid Phares, direktør for Future of Terrorism Project ved Foundation for Defense of Democraties til FOXNews.com.

Phares sagde, at Hizb-ut-Tahrir, i stedet for at træne medlemmer til at gennemføre terrorist angreb, som al-Qaeda gør, at fokusere på indoktrinering af unge i alderen 9 år til 18 år der skal absorbere den ideologi, der kalder på skabelsen af et imperium – eller kalfat – der skal regere ifølge islamisk lov, og godkender ethvert middel til opnåelsen af dette, inklusive militant jihad.

Hizb-ut-Tahrir siger ofte, at dens indoktrinering ”forbereder infanteriet” som grupper som al-Qaeda anvender i krig, siger Phares.

”Det er som en mellemskole, der forbereder dem til rekrutteringen til gymnasiet, som er al-Qaeda”, siger han. ”Man kunne sammenligne dem med Hitler Jugend. ...Det er en ekstremt farlig organisation”.

Phares siger, at Hizb-ut-Tahrir har højborge i vestlige lande, inklusive Storbritannien, Frankrig og Spanien, og ser tydeligvis ud til at styrke sin base i U.S.A.

”Målet med denne konference er at rekruttere indenfor det muslimske samfund i U.S.A.”, siger han. ”Mellem Østen´s regeringer er efter dem, men i U.S.A. er de beskyttet, så at have en base her hjælper deres grupper verden over”.

Repræsentanter for Hizb-ut-Tahrir afviste at kommentere dette overfor FOXNews.com

Oren Segal, direktør for Islamic Affairs for the Anti-Defamation League siger, at konferencen giver anledning til bekymring.

”Selv om de for det meste ikke engagerer sig i voldelige aktiviteter, og offentligt siger, at de er imod vold, har der verden over været eksempler hvor folk fra dette miljø, har engageret sig i voldelige aktiviteter”, fortalte Segal FOXNews.com. ”Derfor bandlyses de i adskillelige arabiske og centralasiatiske lande, såvel som Rusland og Tyskland”.

Khalid Sheik Mohammed er én af gruppens mest berømte ”elever”, rapporterer journalist for New Statesman Shiv Malik, citerende efterretningstjenesters kilder. Ud over planlægningen af terrorist angrebet den 9/11-2001, var han også delagtig i bombningen af World Trade Center i 1993, bombningerne i natklubben i Bali og mordet på rapporteren fra Wall Street Journal Daniel Pearl.

Malik´s rapport, det offentlige institut for politik Nixon Center og Quilliam Foundation tænke tanken vedrørende terrorisme bekæmpelse er enige om, at Abu Musab al-Zarqawi, der var lederen af al-Qaeda i Irak, indtil han blev dræbt i juni 2006, også engang var medlem af Hizb-ut-Tahrir.

De siger, at andre medlemmer, inklusive Asif Muhammad Hanif, en britisk mand der sprængte sig selv i luften udenfor en bar i Tel Aviv, dræbende fire mennesker og sårende mere end 50, og Omar Bakri Mohammed, en radikal gejstlig der i øjeblikket er forvist fra Storbritannien, der priste angrebet den 9/11, rejste midler til Hezbollah og Hamas, og kaldte på angreb på lufthavnen i Dublin da amerikanske tropper var på vej til Irak.

Segal siger, at Hizb-ut-Tahrir bliver tiltagende aktive på internettet – især på sociale netværkssider som Facebook og MySpace – og nu kan Hizb-ut-Tahrir måske tilføje et anseeligt antal amerikanere til sine rækker.

Men ét sted gruppen sandsynligvis ikke vil rekruttere fra, er den lokale islamiske skole, der trak sig som vært for konferencen.

Non profit skolen i Bridgeview sagde, at Hizb-ut-Tahrir svigagtigt havde portrætteret konferencen som en slags bazaar, hvor traditionel mad og tøj ville blive solgt.

”De mispræsenterede dem selv og begivenheden. Vi ønsker ikke at være centrum for den slags”, siger skolens forretningsadministrator Rana Jaber til CBS News.

Konferencens nye mødested synes ikke at protestere.

Hilton Oak Lawn´s manager Rick Harmon sagde, at Hizb-ut-Tahrir brugte sit eget navn under reservationen af lokaler til konferencen, men hotellet var ikke vidende om indholdet af begivenheden, der inkluderer lektioner med titlerne ”Capitalism is Doomed to Fail”, ”The Global Rise of Islam”, og ”Role of Muslims in America” før efter kontrakten var underskrevet.

Udover det siger Harmon, at hotellet er åbent for alle slags møder, der ikke nødvendigvis afspejler hotellets position og overbevisning.

”Vi er amerikanske borgere og en amerikansk virksomhed – hvis det er lovligt, er vi i stand til at være vært, så længe det ikke oprører vore andre gæsters ”privatliv og sikkerhed”, fortalte Harmon FOXNews.com.

Ifølge hjemmesiden for Khilafah Conference 2009 har gruppen ingen hensigter om noget lignende.

”Hizb-ut-Tahrir er overbevist om, at forandringer må begynde i sindet på folk, og accepterer derfor ikke, at folk eller samfund gennem vold eller terror tvinges til forandringer”, kan man læse.

Hjemmesiden der inkluderer en promoveringsvideo fra YouTube, siger at gruppen ”ikke arbejder i Vesten for at ændre regeringssystemet, men arbejder for at promovere et positivt billede af Islam til vestlige samfund”.

Men tidligere medlem Ishtiaq Hussain siger, at Hizb-ut-Tahrir forklæder sig taktisk som en moderat organisation, hvor den i virkeligheden er ”ekstremistisk”.

”De anerkender eksempelvis ikke lande som Israel; de mener ikke Israel bør eksistere”, siger Hussain, der nu er lærer på Quilliam Foundation, til FOXNews.com. ”Nogle af deres ledere har benægtet Holocaust, og de mener, at homoseksuelle burde smides ud fra de højeste bygninger...Det er rent faktisk en meget farlig gruppe”.

Hizb-ut-Tahrir selv har også offentliggjort skrifter, der synes at modsige sit grundprincip om ikke-vold.

I sin bog ”How the Khilafah Was Destroyed”, siger den tidligere globale leder af Hizb-ut-Tahrir Sheik Abdul Qadeem Zalloom, at enhver der regeres af et ikke-islamisk system skulle ”enten trække sig tilbage eller blive dræbt...selv om dette førte til adskillige års kampe, og selv om det førte til drab på millioner af muslimer og martyriet af millioner af troende”.

Hizb-ut-Tahrir´s officielle afgørelse vedrørende kidnapning af fly siger, ”Hvis flyet tilhører et land i krig med muslimer, som Israel, er det tilladt at kidnappe det, for der findes intet fristed for israelere eller jøder i det”.

Og én af organisationens nyere publikationer fra marts kalder på deklareringen af ”en tilstand af krig mod Amerika”.

Men til trods for disse trusler og opfordringer til handling forbliver Hizb-ut-Tahrir fraværende på statens liste for terrorisme overvågning, og er fri til at være vært for Khilafah Conference og mange andre tilsvarende begivenheder.

”I andre dele af verden hvor de er virkeligt meget aktive, har de tiltrukket ti tusindvis af mennesker til nogle af deres begivenheder”, siger Segal.

”Det vil blive interessant at se, i hvilken grad de er velkommen her”.

Abraham Lincoln sagde, ”Demokrati er styret af folket, af folket, for folket”, mens Karl Marx sagde, ”Demokrati er vejen til Socialisme”.

Folket i Bangladesh spekulerer over, hvor de er på vej hen. Landet blev født ud af en lang demokratisk bevægelse udsprunget af en borgerkrig med den pakistanske junta. Det er næsten fire årtier siden uafhængigheden i 1971.

I takt med at islamisk radikalisme tiltager, bliver Bangladesh måske en trussel mod freden og sikkerheden i Syd Asien. Dette var bekymringens fokus for frihedsforkæmpende aktivister tilbage i 1971, og vedbliver at være dette, selvom scenariet er et helt andet. Tilbage i 1971 blev de fredselskende sekulære aktivister og humanister i Bengalen truet; men i dag kan fredselskende folk og nationer udenfor Bangladesh være truet af Bangladesh. I fraværet af demokrati er nationen blevet kidnappet af militært diktatur og islamisk ekstremisme. Landet forbliver under pres af disse to ikke demokratiske elementer.

Bangladesh har ikke magtet at etablere demokrati som institution. I Bangladesh er alle personer i magtpositioner eller ej meget åbenhjertige om ideen om demokrati, men har ikke på substantiel måde formået at blive demokratisk. Partier der stemmes til magt med formål at institutionalisere demokratiet, bringer hver især deres egne versioner af demokrati. Landet plages i dag af varierende problemer der truer freden og sikkerheden i den sydasiatiske region.

Demokratiets rekvisitter er fraværende i den demokratiske praktik i Bangladesh. Fra frihed til lighed, broderskab og en folkets suveræne domstol nægtes folket, og dæmoniseres endog af det defekte demokratiske system i Bangladesh.

I fraværet af demokrati fremkommer en slags teokrati i Bangladesh, der institutionaliseres ind i et sociopolitisk system. Islamiske ekstremister der ikke har formået at opnå almindelig støtte til et islamisk teokrati, har dannet et skyggekabinet i Bangladesh.

I 2009 er der registrerede 78.000 NGO´er. Disse NGO´er spiller en vigtig rolle i økonomien og udviklingen af Bangladesh. Under perioden af den seneste britisk allierede regering har islamiske ekstremister under dække af at være NGO´er, med succes rejst donationer fra islamiske lande i en størrelsesorden svarende til det finansielle budget af Bangladesh i 2009 og lagt ind i økonomien.

I et spædt demokrati er økonomi en udfordring for nationen. Islamiske ekstremister udnytter denne udfordrings mulighed til at tage kontrol over områder som økonomi og udvikling i Bangladesh, således at islamiske institutioner får mulighed for at tage kontrol med politikken i Bangladesh.

Robert M. Hutchins siger: ”Demokratiets død bliver ikke bagholdets snigmord i Bangladesh. Det vil blive en langsom uddøen gennem apati, ligegyldighed og underernæring”.

På en meget anderledes måde har ekstremistiske islamister dannet et skygge kabinet her i Bangladesh, således at demokratiets død er sikker.

Benjamin Franklin sagde: ”Demokrati er to ulve og et lam, der stemmer om hvad man skal have til frokost. Frihed er et velbevæbnet lam!”

Når ulvene kæmper om lammet, demokratiet, så kæmper de om at dræbe det. Demokratiet er dødt her i Bangladesh. Det islamiske teokrati er hastigt på vej mod triumf.

Labour lederen Gordon Brown har formelt bekræftet sine intentioner om at drukne Storbritannien i masse immigration ved eksplicit at udelukke at begrænse immigrationsniveauet.

I en tale til House of Commons Liaison Commitee erklærede Hr. Brown åbent sin støtte til immigrant arbejdere, og sagde, at ethvert forsøg på at begrænse immigration ville være ”ineffektivt”.

Han sagde også, at Labour intet ville foretage sig for at forebygge, at befolkningen overstiger 70 millioner. Hr. Brown hævdede, at Labour Party´s ”point baserede system” for tilladelse til immigration var tilstrækkelig kontrol i sig selv – til trods for at denne ignorante antagelse er blevet modbevist af regeringens egne statistikker.

Sir Andrew Green fra befolkningstænketanken Migrationwatch har bevist, at det point baserede system kun vil reducere immigrationen med 8 procent, en reduktion på blot 20.000. For at forebygge at befolkningen når 70 millioner, et tal der allerede anses for uholdbart, må netto immigrationen årligt reduceres med mindst 200.000, alene for at stabilisere det nutidige tal på 61 millioner.

Hr. Brown fortalte yderligere House of Commons, at ”Begrænsning ender med forslag, der ekskluderer så mange mennesker, og så mange grupper af mennesker i den begrænsning, at den slet ikke er nogen effektiv begrænsning overhovedet”.

Tory politikere angreb Hr. Brown´s kommentarer, og forsøgte at vise, at de ville beskytte Storbritannien, men Migrationwatch har også afvist Conservative´s immigrationspolitikker som ”svindel”. Sir Andrew pegede tidligere på, at hvis Tory´s nuværende forslag blev optaget, ville immigrationen kun falde med 27 procent, stadig ikke nok til at forebygge oversvømmelsen af den indfødte engelske befolkning.

Netto immigrationen er firdoblet siden 1997 til 237.000 per år. Det betyder, at en immigrant træder ind i Storbritannien med en rate på én per minut – og det er bare de lovligt ankomne.

Presset på staten gennem en sådan massiv immigration er utålelig. Med denne hast skal der bygges et nyt hus hvert 6. minut til nye immigranter.

Storbritannien er allerede det tættest befolkede land i Europa, og nuværende immigrationsrater skaffer yderligere 9 millioner mennesker til befolkningen i løbet af det næste årti – en befolkning der er 7 gange størrelsen på Birmingham.

Med mindre immigrationen bremses og omvendes vil Storbritannien som europæisk nation forsvinde indenfor de næste 40 år.

Efter venstrefløjens standarder ville Adolf Hitler være erklæret en ”stor statsmand”, hvis han var død før han begyndte krigen (eller havde vundet den). Dette er fordi, venstrefløjen tenderer at måle storhed ud fra den mængde land og det antal folk man har under sig. Efter den standard var Hitler en stor socialist – hvilket præcist er hvad han og hans følge aspirerede til at blive.

Problemet begyndte i Weimar republikken. For at modbalancere Rigsdagen blev præsidenten i Tyskland givet brede beføjelser: han blev valgt direkte, kunne lave traktater og alliancer, var øverstbefalende for hær, luftvåben og søværn, kunne opløse Rigsdagen og underlægge enhver lov referendum, og havde under den berygtede Artikel 48, magt til ”i nødstilfælde” at suspendere civile og politiske friheder.

Dette blev gjort i 1933, og forblev basis for Hitler´s ”lovlighed” gennem nazi perioden, da han overtog præsidentskabet efter Hindenburg i 1934. Hitler var både præsident og kansler, og disse beføjelser blev kombineret til ”embedet” som Fører. Rigsdagen vedtog ”Gesetz zur Behebung der Not von Volk und Reich”, der overførte de lovgivende funktioner til Rigsdagens kabinet.

Dekreter forkastede statens parlament og lovgivende forsamling, forkastede deres flag og symboler og reducerede dem til provinsiel status og blot administrative dele af den centrale regering. Med stabiliseringen af regimet kom statens spredte tentakler – en alfabet suppe af ledende administrative repræsentationer, toogfyrre i alt. Og til disse toogfyrre repræsentationer kommer det almindelige kabinet, det hemmelige kabinetsråd, rigsforsvarets råd og dens mange arbejdende komiteer, uddannelsesministeriet, kontoret for førerens stedfortræder, den befuldmægtigedes kontor for krigsøkonomi, den delegeredes kontor for fire års planen, finansministeriet, økonomiministeriet og så videre.

I 1933 havde Tyskland omkring seks millioner arbejdsløse. Som hans samtidige i hovedstæder og regeringer i verden – og som mange af vore dages politikere – havde Hitler ringe interesse i økonomi, og var faktisk fuldstændigt uvidende om økonomisk teori. Selvom økonomisk centralisering måtte vente indtil politiske modstandere og organiseret modstand var blevet undertrykt eller likvideret, begyndte nazisternes ”New Deal” næsten omgående.

I oktober 1933 erklærede Hitler eksempelvis, at ”enden på den tyske bonde vil blive enden på det tyske folk”. Der blev installeret nye landbrugsprogrammer med propaganda om ”Blut und Bloten”. Hitler udpegede Walther Darre til leder af Ministerium für Ernährung und Landwirtschaft, der i 1929 publicerede bogen ”Das Bauerntum als Lebensquell der Nordischen Rasse”.

Darre ønskede at ”reformere” produktionen og markedsføringen af mad og hæve priserne. Hele Darre´s program var designet med ét eneste mål for øje: at isolere bonden fra markedet. Til dette formål iværksatte Darre i 1933 en arvelov, der havde til formål at forhindre salget af landbrugsland på bekostning af bondens frihed. Denne ”lov” fastlagde blot, at kun ariske tyskere, der kunne bevise renheden i deres blodlinie tilbage til 1800, kunne eje en gård.

Enhver gård op til 308 tønder land blev erklæret arvegods – det kunne ikke sælges, delt eller belånt. Med ejerens død ville ejendommen videreføres til det nærmeste mandlige familiemedlem, der til gengæld var forpligtet til at sørge for indkomst og uddannelse for sine familiemedlemmer. Bondens titel ”bonde” blev en ærestitel han mistede, hvis han brød ”bondens æreskode” - altså hvis han holdt op med at fungere som bonde.

For at støtte og regulere disse betingelser og denne produktion, blev der oprettet et fødevareministerium. Dette ministeriums omfattende bureaukrati berørte regulativer der vedkom alle dele af bondens liv og fødeproduktion, bearbejdning og markedsføring. Det blev ledet af Darre selv.

Fødevareministeriet havde to mål: at hæve priserne på fødevarer, og gøre Tyskland ”selvforsynende med mad”. Darre hævede kunstigt priserne på landbrugsvarer: indenfor regimets første to år steg engrospriserne med 20%. Men landbrugssektoren var ingen undtagelse; de kunstige prisforhøjelser blev sendt videre til forbrugerne.

I det første år koncentrerede regimet sig om et program af regeringsfinansierede lånekreditter; stimulationspakker for offentlige arbejder, såsom vejbygning og skovdrift; og den målrettede skattelettelser mod virksomheder, der forøgede kapitalforbrug og forøgede antallet af ansatte. Men fra 1934 blev implementeringen af Wehrwirtshaft, eller krigsøkonomi, modellen på hvilken forretninger og arbejdskraft blev underlagt, og som var designet til at fungere, ikke blot i krigstid, men i tiden før krig begynder.

I 1936 blev Görings Fire Års Plan iværksat. Dette gjorde Göring, der var næsten lige så uvidende om økonomi, som Hitler var, til Tyskland´s økonomiske diktator. I bestræbelserne på en total krigsøkonomi blev der dekreteret protektionisme og selvforsyning i ønsket om den såkaldte ”Produktionens Kamp”. Forbrugerimport blev stort set elimineret, priskontroller og lønkontroller blev iværksat, og store statsprojekter blev bygget til at fremstille råmaterialer.

Bureaukratiseringen af økonomien fulgte naturligvis efter. Walther Funk, der erstattede Walther Schacht som Økonomiminister i 1937, indrømmede at ”officielle kommunikationer nu udgør mere end halvdelen af alle tyske fabrikanters korrespondancer”, og at ”Tyskland´s eksport handel involverer 40.000 daglige separate transaktioner; alligevel skal man for én enkel transaktion udfylde mere end fjorten forskellige formularer”.

Forretningsmænd og entreprenører blev kvalt i bureaukrati, blev af staten fortalt, hvad de kunne producere og til hvilken pris, bebyrdede med skatter og tvunget til at donere ”særlige bidrag” til partiet. Selskaber med en kapitalisering på under 40.000$ blev opløst og udryddede hvert femte af alle tyske virksomheder.

Karteldannelse af industrien, der begyndte før nazi regimet, blev tvungen, og økonomiministeren fik magt til at forme nye tvungne karteller eller til at tvinge virksomheder til at tilslutte sig allerede eksisterende virksomheder. Labyrinten af forretningsassociationer og handelsassociationer blev af forskellige årsager skabte i loven for af lobby Weimar Republiken, blev nationaliseret og gjort obligatoriske for alle virksomheder.

Rigsøkonomikammeret blev etableret på toppen af alle disse associationer. Det bestod af syv nationale økonomiske grupper, treogtyve økonomikamre, halvfjerds håndværkskamre og hundrede industrikamre og handelskamre. Fra disse bureaukratier og talrige kontorer og agenturer i Økonomiministeriet og Kontoret for Fire Års Planen regnede en flod af dekreter og love ned, hvilket på den ene side for virksomhederne betød behov for jurister og juridiske afdelinger for at forstå disse regler, og på den anden side et systematisk regime af bestikkelse af myndigheder.

I februar 1935 kom al arbejdsløshed under regeringens eksklusive kontrol af arbejdsløshedskontorer, der bestemte, hvem der skulle arbejde hvor og for hvor meget. Og den 22. juni 1938 institutionaliserede Kontoret for Fire Års Planen garanteret beskæftigelse ved at skaffe beskæftigelse.

Hver tyske arbejder blev tildelt en position, fra hvilken han ikke kunne frigøres af arbejdsgiveren, ej heller kunne denne skifte beskæftigelse uden tilladelse fra regeringens arbejdsløshedskontor. Arbejdsfravær blev mødt med bøder eller fængsling – alt sammen i jobsikkerhedens navn. Et populært nazi slogan på det tidspunkt var ”Fællesinteresse før egeninteresse”.

Og i sit forord til den tyske version af sin ”General Theory of Employment, Interest and Money”, skrev John Maynard Keynes: ”Teorien om totalproduktion, som er pointen med den følgende bog, kan meget lettere påføres den totalitære stats betingelser end teori om produ